Как вырвать правый глаз

"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.  А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением,  уже прелюбодействовал с нею в сердце своём"  (Мф. 5:27–28).

Тогда кто из живущих не прелюбодействовал? Получается, что уже всякий грешен и виновен? Чтобы понять, что на самом деле сказал Христос, нужно заглянуть глубже - туда, где зарождаются наши поступки.

Дьявол не вламывается в жизнь человека напролом. Он тих, как тень. У него есть лишь одна дверь - мысль. Он не может дать подзатыльника или пытками заставить сделать, что-либо плохое, ведь у нечистого духа нет тела.  Он просто шепчет в голове. Его оружие - помыслы, которые рождают намерения.

Первая стрела всегда прилетает неожиданно. Это может быть едва уловимое движение сердца, даже невольное. В ней нет ещё вины человека. Здесь важно, чтобы он сразу признал: "Это не моё, это чужое, это пришло от лукавого", и тогда стрела демона падает на землю, не достигнув цели.

Но часто мы поступаем иначе, задерживаем внутренний взгляд на соблазнительной  мысли. Она начинает притягивать, как блеск ножа на солнце. Приходит "услаждение" - слово, которым отцы Церкви называли прилипчивую сладость греха. Её ещё можно оттолкнуть, но уже труднее: стрела засела глубже.

Если дать помыслу остаться, он пустит корни. И тогда рано или поздно мысль вырвется наружу действием. Внутреннее станет внешним, тайное - явным.

"Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу" (Мк.4:22).

Да, это именно об этом.

И родится Ошибка, дитя союза Греха и Действия. Ошибка, в свою очередь, приносит страдания и цепочку новых бед. И пока мы не признаем её, так и будем жить с её последствиями. Как исправить то, что мы даже еще не назвали "ошибкой"?

Иисус говорит, что  грех начинается не с тела, а с сердца, с помысла, которому мы позволили укорениться. Вот его совет.

"Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну" (Мф. 5:29).

Эти слова - не о физическом увечье, а о решимости без жалости удалить из души всё, что ведёт ко греху, пока оно ещё в зародыше.

Путь назад всегда открыт. Покаяние - это мужество назвать вещи своими именами: "Да, я был неправ. Я хочу исправиться". Именно в этот момент покаяния грех, то есть, "ошибка", грех обнуляется, вина исчезает. Человек начинает с "чистого листа".

"Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз"  (Мф.18:21-22).

Христос отпускает грехи в момент искреннего раскаяния, и если уж сам Бог прощает, то и нам "ошибка" поступать иначе..

В этом - тайна свободы. Покаяние и прощение способны разорвать любую цепь. Они возвращают свет туда, где, казалось, навсегда поселилась тьма. И если в следующий раз стрела дьявола пролетит рядом, сердце уже будет знать - она не обязана попасть внутрь.