Здесь были студенты

    Здесь были студенты, которые не могли вынести академического гнёта и не вынесли из школ ни одного письма; но были среди них и те, кто знал
о Горацие, Цицероне и Римской республике. Было много предводителей,
которые впоследствии отличились в королевских армиях; и было
много умных сторонников, которые лелеяли великодушную уверенность,
что не имеет значения, где они сражаются, лишь бы они сражались,
поскольку для благородного человека позорно жить, не сражаясь. Многие пришли в Сетч ради возможности потом сказать, что они были там и поэтому
стали закалёнными воинами. Но кто там не был? Эта странная республика была
необходимое порождение эпохи. Любители воинственной жизни, золота кубки и богатая парча, дукаты и золотые изделия всегда могли найти там работу. Одни только любители женщин ничего не могли найти, ибо ни одна
женщина не осмеливалась показаться даже в предместьях Сечи.

Остапу и Андрею показалось чрезвычайно странным, что, хотя с ними на Сечь пришла целая толпа людей, ни одна душа не спросила: «Откуда
пришли эти люди? кто они? и как их зовут?» Они пришли
туда, словно возвращались домой, откуда ушли всего лишь час назад.
за час до этого. Новичок просто представился кошевому, или
главному старшине сета, который обычно говорил: «Добро пожаловать! Ты веришь в Христа?» — «Верю», — отвечал новичок. — «А ты веришь в
Святую Троицу?» — «Верю». — «А ты ходишь в церковь?» — «Хожу». — «А теперь
перекрестись». Новичок перекрестился. «Очень хорошо, — ответил
Кошевой; — войди в курень, где у тебя больше всего знакомых». На этом
церемония завершилась. И все свечи молились в одной церкви и были
готовы защищать её до последней капли крови, хотя и знали, что это бесполезно, не слушайте ничего о посте или воздержании. Евреи, армяне,
и татары, движимые сильной алчностью, позволили себе жить и
торговать в пригородах; ибо запорожцы никогда не любили торговаться,
и платили все деньги, которые случайно попадались им под руку в кармане.
Более того, участь этих любящих наживу трейдеров была плачевна до
крайности. Они были похожи на людей, поселившихся у подножия Везувия, потому что, когда у запорожцев не было денег, эти отважные авантюристы ломали их
лавки и забирали всё бесплатно. В Сечи было более шестидесяти
курены, каждый из которых очень напоминал отдельную независимую республику,
но все же больше школу или семинарию для детей, всегда готовых ко всему. Ни у кого не было никаких занятий; никто ничего не оставлял для себя; все находилось в руках гетмана куреня, который по этой причине обычно носил титул “отец”. В его руках были сданные деньги, одежда, вся провизия, овсянка, зерно, даже дрова. Они дали ему денег, чтобы он позаботился о... Ссоры между
жителями курена случались нередко, и в таких случаях они
тут же дело дошло до драки. Жители курена высыпали на
площадь и стали бить друг друга кулаками, пока одна из сторон
наконец не одержала верх, после чего началось веселье. Таков был
Сетч, который так привлекал молодых людей.

Остап и Андрей бросились в это море разгула со всем пылом юности, в одно мгновение забыли отцовский дом,семинарию и всё, что доселе занимало их умы, и отдались всецело новой жизни. Всё интересовало их —
весёлые нравы Сета, его хаотичная мораль и законы, которые даже
казались им слишком строгими для такой свободной республики. Если казак
совершал малейшую провинность, это считалось позором для всего казачьего
сообщества. Его привязывали к позорному столбу, а рядом клали дубину,
которой каждый прохожий должен был нанести ему удар, пока
таким образом его не забивали до смерти. Тот, кто не выплачивал свои долги, был прикован к пушке до тех пор, пока кто-нибудь из его товарищей не решал
выкупить его, заплатив за него долги. Но что вызывало наибольшее
На Андрея произвело впечатление ужасное наказание, назначенное за убийство.
В его присутствии вырыли яму, в которую живым опустили убийцу,
а над ним поставили гроб с телом убитого им человека,
после чего обоих засыпали землёй. Ещё долго после этого
ужасная церемония этой чудовищной казни стояла у него перед глазами, и
человек, погребённый заживо, являлся ему в своём страшном гробу.

Оба молодых казака вскоре приобрели хорошую репутацию среди своих товарищей.
Они часто выходили в степь с товарищами из своего куреня,
а иногда и со всем курени или с соседними курени, чтобы
пострелять бесчисленных степных птиц всех видов, оленей и коз. Или
они отправлялись к озёрам, реке и её притокам, отведённым
каждому курени, чтобы закинуть сети и вытащить богатую добычу на радость
всему курени. Хотя они не разбирались ни в одном ремесле, которым занимались
казаки, вскоре они стали выделяться среди других юношей своей
упорной храбростью и смелостью во всём. Они умело и точно
стреляли в цель и переплывали Днепр против течения —
За этот поступок новичка с триумфом приняли в круг
казаков.

Но старый Тарас планировал для них другое занятие.
Такая праздная жизнь была ему не по душе; он хотел активной деятельности. Он
не переставал думать о том, как бы поднять Сечь на какое-нибудь смелое предприятие,
в котором человек мог бы разгуляться, как подобает воину. Наконец однажды он отправился
к кошевому и прямо сказал:

— Что ж, кошевой, запорожцам пора выступать.

— Им некуда идти, — ответил кошевой, вынимая изо рта
короткую трубку и сплёвывая в сторону.

“Что ты подразумеваешь под словом "никуда"? Мы можем поехать в Турцию или Татарию”.

“Невозможно поехать ни в Турцию, ни в Татарию”, - ответил Кошевой,
хладнокровно снова засовывая трубку в рот.

“Почему невозможно?”

“Это так; мы обещали султану мир”.

“Но он мусульманин; а Бог и Священное Писание повелевают нам
убивать мусульман”.

— У нас нет права. Если бы мы не клялись в верности нашей вере, это можно было бы сделать;
но теперь это невозможно.

— Почему невозможно? Как ты можешь говорить, что у нас нет права? Вот
два моих сына, оба молодые. Ни один из них не был на войне; а ты говоришь, что
у нас нет права, и запорожцам незачем отправляться
в поход».

«Ну, это неприлично».

«Тогда должно быть прилично, что казачья сила растрачивается впустую,
что человек исчезает, как собака, не совершив ни одного доброго
дела, что он бесполезен для своей страны и для христианства!
Зачем же тогда мы живём? Ради чего, чёрт возьми, мы живём? Просто скажи мне это.
Ты разумный человек, тебя не просто так выбрали Кощевым:
так что просто скажи мне, ради чего мы живём?»

Кощей не ответил на этот вопрос. Он был упрям
Казак. Он помолчал немного, а потом сказал: «В любом случае
войны не будет».

«Войны не будет?» — переспросил Тарас.

«Нет».

«Тогда и думать об этом нечего?»

«Об этом и думать не стоит».

«Погоди, чертов сын! — сказал Тарас сам себе. — Ты у меня
узнаешь!» И он тут же решил отомстить кошевому.

Договорившись с несколькими другими казаками, он напоил их, и
пьяные казаки вышли на площадь, где на столбе висели
боевые барабаны, в которые обычно били, чтобы созвать людей. Не
найдя палочки, которые хранил барабанщик, они схватили кусок
дерева и начали бить. Первым, кто откликнулся на барабанный бой, был
барабанщик, высокий одноглазый мужчина, но из-за всего этого ужасно сонный
.

“Кто смеет бить в барабан?” - крикнул он.

“Придержите язык! возьмите свои палочки и бейте, когда вам прикажут!”
- ответили пьяные мужчины.

Барабанщик тут же достал из кармана палочки, которые он принёс
с собой, прекрасно зная, к чему это приведёт. Барабан загрохотал,
и вскоре чёрные толпы казаков начали слетаться, как пчёлы на мёд.
площадь. Все выстроились в кольцо, и наконец, после третьего зова,
начали прибывать начальники: кошевой с жезлом в руке, символом
его должности; судья с войсковой печатью; секретарь с
чернильницей; и осаул с жезлом. Кошевой и начальники
сняли шапки и поклонились казакам, которые стояли
гордо, уперев руки в бока.

«Что означает это собрание? Чего вы хотите, господа?» — сказал
Кошевой. Его речь была прервана криками и возгласами.

«Отрекись от своего сана! Отрекись от своего сана сию же минуту, сын Сатаны!»
вы нам больше не нужны!» — кричали казаки в толпе.
Некоторые из тех, кто был трезв, хотели возразить, но и трезвые
и пьяные полезли в драку. Крики и шум стали повсеместными.

Кошевой попытался заговорить; но зная, что своевольная
толпа, если придет в ярость, может забить его до смерти, как почти всегда
бывало в таких случаях, что он очень низко кланялся, откладывал свой посох и прятался
сам затерялся в толпе.

“Прикажете ли вы нам, джентльмены, сложить наши знаки отличия?” сказали
судья, секретарь и прокурор, когда они приготовились отказаться от
Чернильница, армейская печать и жезл — на месте.

«Нет, ты останешься!» — закричали из толпы. «Мы просто хотели
изгнать Кощевого, потому что он женщина, а нам нужен мужчина на
место Кощевого».

«Кого вы теперь выбираете на место Кощевого?» — спросили старосты.

«Мы выбираем Кукубенко», — закричали некоторые.

«Мы не хотим Кукубенко!» — кричала другая группа. «Он слишком молод;
молоко ещё не обсохло на его губах».

«Пусть гетманом будет Шило!» — кричали некоторые. «Сделайте Шило нашим кошевым!»

«Долой вашего Шило!» — ревела толпа. «Какой он казак
кто такой же вор, как татарин? К чёрту в мешок с твоим пьяным
Шилом!»

«Бородатый! сделаем Бородатого нашим кошевым!»

«Не будет у нас Бородатого! К чёртовой матери с Бородатым!»

«Кричите Кирдягу!» — прошептал Тарас Бульба нескольким из них.

«Кирдянга, Кирдянга!» — кричала толпа. «Бородатый, Бородатый!
Кирдянга, Кирдянга! Шило! Долой Шило! Кирдянга!»

Услышав свои имена, все кандидаты покинули толпу,
чтобы никто не подумал, что они
лично содействовали их избранию.

«Кирдянга, Кирдянга!» — раздалось громче остальных.

«Бородатый!»

Они решили вопрос голосованием, и Кирдянга
победил.

«Позовите Кирдянгу!» — закричали они. Полдюжины казаков немедленно
вышли из толпы - некоторые из них едва держались на ногах, до такой степени
они были пьяны - и направились прямо к Кирдянге, чтобы сообщить ему о
его избрании.

Кирдяга, очень старый, но мудрый казак, уже некоторое время сидел
в своем курене, как будто ничего не знал о происходящем.

“В чем дело, джентльмены? Чего вы желаете?” спросил он.

“Ну, они выбрали вы для Кошевой.”

“Помилуйте, панове!” - сказал Kirdyanga. “Как я могу быть достоин такого
честь? Почему я должен стать Кошевым? У меня недостаточно способностей
, чтобы занять такой пост. Неужели во всей армии нельзя найти лучшего человека?”

“Сюда, я говорю!” - закричали запорожцы. Двое из них схватили его за
руки; и, несмотря на то, что он крепко стоял на ногах, они в конце концов
выволокли его на площадь, сопровождая его продвижение криками, ударами
сзади кулаками, пинками и увещеваниями. «Не сдерживайся, ты
сын Сатаны! Прими честь, пёс, когда она тебе оказана!» Так
Кирдянга был введён в круг казаков.

«Ну что, молодцы? — объявили те, кто привёл его, — согласны вы
что этот казак будет вашим кошевым?»

«Мы все согласны!» — закричала толпа, и вся равнина ещё долго дрожала
от этого крика.

Один из вождей взял посох и принёс его новоизбранному
Кощевому. Кирдянга, согласно обычаю, сразу же отказался
от него. Вождь предложил посох во второй раз; Кирдянга снова отказался, и
затем, по третьему предложению, согласился на посох. Крик одобрения раздался
из толпы, и снова вся равнина огласилась издали
Криком казаков. Тогда вышли из среды людей четверо
старейшие из них, белобородые, седовласые казаки; хотя там
в Сечи не было очень старых людей, потому что никто из запорожцев никогда не умирал
в своих постелях. Взяв по горсти земли, которую недавний дождь
превратил в грязь, они положили её на голову Кирдянги. Мокрая земля
стекала с его головы на усы и щёки и размазывалась
все его лицо. Но Кирдянга неподвижно стоял на своем месте и благодарил
казаки за оказанную ему честь.

Так окончились шумные выборы, о которых мы не можем сказать, были ли они
так же приятны другим, как Бульбе; этим он
отомстил бывшему Кошевому. Кроме того, Кирдяга был старым
товарищем и ходил с ним в одни и те же морские и сухопутные
экспедиции, разделяя тяготы и лишения войны. Толпа тут же рассеялась
чтобы отпраздновать избрание, и началось такое веселье, что Остап и Андрей
ещё не видел. На таверны напали, и мёд, кукурузный бренди и
пиво были захвачены без оплаты, а владельцы были только рады сбежать
с целыми шкурами. Вся ночь прошла среди криков, песен
и ликования; и восходящая луна долго смотрела на отряды музыкантов
с гитарами, флейтами, бубнами и церковным
хором, которых держали на Сечи, чтобы они пели в церкви и прославляли
подвиги запорожцев. Наконец пьянство и усталость начали
брать верх даже над этими крепкими головами, и то тут, то там казак мог
было видно, как он падает на землю, по-братски обнимая товарища;
в то время как последний, сентиментальный и даже плачущий, катался по земле вместе с
ним. Здесь целая группа ложилась кучкой; там мужчина
выбирал наиболее удобную позу и растягивался на бревне
из дерева. Последний и самый сильный все еще произносил какие-то бессвязные речи;
наконец даже они, поддавшись силе опьянения, повалились
на землю, и вся Сечь уснула.



ГЛАВА IV

Но на следующий день Тарас Бульба совещался с новым кошевым о том, как
способ побудить казаков к какому-либо предприятию. Кошевой,
проницательный и здравомыслящий казак, хорошо знавший запорожцев, сказал
сначала: «Клятвы нельзя нарушать ни при каких обстоятельствах»; но после паузы
добавил: «Ничего, это можно сделать. Мы не будем их нарушать, но давайте
придумаем что-нибудь. Пусть люди соберутся не по моему призыву, а по
собственному желанию. Ты знаешь, как с этим справиться, а я поспешу на
площадь к вождям, как будто мы ничего об этом не знаем».

Не прошло и часа после их разговора, как снова загремели барабаны
Пьяные и обезумевшие казаки собрались. По площади было разбросано множество
казацких шапок. Послышался ропот: «Почему? Что?
Почему собрание было сорвано?» Никто не ответил. Наконец в одном
квартале, а затем и в другом поползли слухи: «Смотрите, казачья
сила растрачивается впустую: войны нет!» Вот, наши атаманы
стали как сурки, все до единого; у них глаза заплыли жиром! Ясное дело,
в мире нет справедливости!» Другие казаки сначала слушали,
а потом сами начали говорить: «Воистину, в мире нет справедливости»
мир!” Их лидеры, казалось, были удивлены этими высказываниями. Наконец
Кошевой выступил вперед: “Разрешите мне, казаки, обратиться к вам”.

“Сделайте это!”

“Что касается рассматриваемого вопроса, господа, никто не знает лучше, чем
вы сами знаете, что многие запорожцы задолжали еврейской пивной
хранителям и их братьям, так что теперь у них нет ни капли
доверия. Опять же, возвращаясь к рассматриваемому вопросу, многие молодые
парни понятия не имеют, что такое война, хотя вы,
господа, знаете, что без войны молодой человек не может существовать. Как сделать
Какой же он запорожец, если никогда не убивал магометанина?»

«Хорошо он говорит», — подумал Бульба.

«Но не думайте, паны, что я говорю это для того, чтобы нарушить
перемирие; упаси Боже! Я просто упоминаю об этом. Кроме того, стыдно
видеть, какая у нас церковь для нашего Бога. Не только церковь
оставалась без внешней отделки все те годы, что, по милости Божьей
существовала Сечь, но и по сей день даже святые иконы
не имеют убранства. Никто даже не подумал сделать для них серебряную
рамку; они получили лишь то, что оставили им некоторые казаки в
по своей воле; и эти дары были скудными, поскольку они выпили почти
всё, что у них было при жизни. Поэтому я обращаюсь к вам с этой речью,
не для того, чтобы разжечь войну против мусульман; мы
пообещали султану мир, и с нашей стороны было бы большим грехом
нарушить это обещание, ведь мы поклялись в этом нашим законом».

«Зачем он всё так перемешивает?» — подумал про себя Бульба.

— Итак, вы видите, господа, что война не может быть начата; честь не позволяет
этого. Но, по моему скромному мнению, мы могли бы, я думаю, отправить несколько
«Отпустите молодых людей на лодках, пусть они немного пограбят берега Анатолии.
Что вы об этом думаете, господа?»

«Ведите нас, ведите нас всех!» — кричала толпа со всех сторон. «Мы готовы
отдать жизнь за нашу веру».

Кошевой был встревожен. Он ни в коем случае не хотел поднимать всех
Запорожцев; нарушение перемирия казалось ему в данном случае
неприемлемым. — Позвольте мне, господа, обратиться к вам с дальнейшим предложением.

— Довольно! — закричали казаки. — Лучше ты ничего не скажешь.

— Если так должно быть, то пусть будет так. Я — раб вашей воли. Мы
знайте, и из Священного Писания тоже, что глас народа - это глас
Божий. Невозможно придумать ничего лучше, чем изобрел весь народ
. Но здесь кроется трудность; вы знаете, господа, что
султан не допустит, чтобы то, что доставляет удовольствие нашим молодым людям, осталось
безнаказанным. Мы должны быть готовы к такому моменту, и наши силы должны
быть свежими, и тогда мы никого не должны бояться. Но за время их отсутствия
татары могут собрать свежие силы; собаки не показываются на
вид и не осмеливаются подойти, пока хозяин дома, но они могут укусить
бьет пятками сзади и к тому же больно кусает. И если я должен сказать вам
по правде говоря, у нас недостаточно лодок и недостаточно пороха наготове
количество, чтобы все ушли. Но я готов, если вам угодно; я раб
вашей воли.

Хитрый гетман молчал. Различные группы начали обсуждать
этот вопрос, а гетманы куреней собрались на совет; к счастью,
лишь немногие были пьяны, поэтому они решили прислушаться к голосу разума.

Несколько человек сразу же отправились на противоположный берег Днепра,
к армейской казне, где в строжайшей тайне, под водой и
среди камышей был спрятан армейский сундук и часть
оружия, захваченного у врага. Другие поспешили осмотреть лодки и
подготовить их к спуску на воду. В мгновение ока весь берег
заполнился людьми. Появились плотники с топорами в руках. Старые,
потрёпанные, широкоплечие, длинноногие запорожцы с чёрными
или седыми усами закатывали штаны, заходили в воду по
колено и вытаскивали лодки на берег с помощью толстых канатов;
другие приносили выдержанные брёвна и всякую древесину. Лодки были
свежеобшитые досками, перевернутые днищем вверх, просмоленные и просмоленные заново, а затем
связанные вместе по-казачьи, длинными стеблями
тростника, чтобы волны не могли их потопить. Вдоль
берега разводили костры и нагревали смолу в медных котлах, чтобы обмазать
лодки. Старые и опытные учили молодых. Удары и
крики рабочих разносились по всей округе; берег трясся
и ходил ходуном.

Примерно в это время к берегу начал приближаться большой паром. Толпа
людей, стоявших на нём, начала махать руками издалека. Они
шли казаки в рваных габардинах. Их беспорядочная одежда, ибо
на многих не было ничего, кроме рубашек, а во рту была короткая трубка,
свидетельствовало о том, что они либо спаслись от какой-то катастрофы, либо пьянствовали
до такой степени, что они выпили все, что было у них на теле.
Невысокий, широкоплечий казак лет пятидесяти выступил из
гущи их и встал впереди. Он кричал и размахивал рукой
энергичнее, чем все остальные, но его слов не было слышно из-за
крика и стука молотков рабочих.

— Откуда ты? — спросил кошевой, когда лодка причалила к берегу.
Все работники прекратили свои труды и, подняв топоры и
стамески, выжидающе уставились на него.

— От беды! — крикнул низкорослый казак.

— От какой?

— Позвольте мне, благородные запорожцы, обратиться к вам.

— Говори!

— Или ты предпочитаешь созвать совет?

— Говори, мы все здесь.

Все люди сбились в одну кучу.

— Вы что, ничего не слышали о том, что происходит в гетманских
владениях?

— Что такое? — спросил один из куреньских гетманов.

“Эх! что? Видно, татары тебе уши залепили, чтобы ты
ничего не слышал”.

“Тогда расскажи нам, что там происходило?”

“Это происходит так, как еще не видел ни один рожденный или крещеный человек
”.

“Скажи нам, что это, ты, собачий сын!” - крикнул кто-то из толпы,
очевидно, теряя терпение.

«Дело дошло до того, что наши святые церкви больше
не принадлежат нам».

«Как не принадлежат?»

«Они отданы евреям. Если сначала не заплатить еврею, мессы
не будет».

«Что ты говоришь?»

«А если этот пёс-еврей не сделает знак своей нечистой рукой над…»
святой пасхальный хлеб не может быть освящён».

«Он лжёт, брат-нехристь. Не может быть, чтобы нечистый еврей
положил свою печать на святой пасхальный хлеб».

«Послушай! Я ещё не всё рассказал. Католические священники разъезжают
по всей Украине в повозках. Вред не в повозках, а в том,
что к ним запрягают не лошадей, а православных христиан (1)».
Послушайте! Я ещё не всё рассказал. Говорят, что еврейки
шьют себе нижние юбки из облачений наших пап. Вот какие
дела творятся на Украине, господа! А вы тут сидите
веселитесь в Запорожье; и, очевидно, татары так напугали вас, что
у вас нет ни глаз, ни ушей, ничего нет, и вы ничего не знаете о том, что
происходит в мире».

(1) То есть в греческой церкви. Поляки были католиками.

— Стой, стой! — вмешался кошевой, который до этого момента стоял
устремив взгляд в землю, как и все запорожцы, которые в
важных случаях никогда не поддавались первому порыву, а
молчали и в то же время сосредоточивали в себе всю силу
негодования. — Стой! Я тоже хочу сказать. Но что ты такое говоришь?
о? Когда твой отец, дьявол, так бушевал, что вы делали
сами? Разве у вас не было мечей? Как вы допустили такое беззаконие?»

«Эх! как мы допустили такое беззаконие? Вы бы попытались
когда одних ляхов (2) было пятьдесят тысяч; да, и
стыдно не скрывать, что среди нас есть и псы, которые
уже приняли их веру».

(2) Ляхи — презрительное название поляков.

«Но что сделали ваш гетман и ваши предводители?»

«Да хранит Господь всякого от таких дел, какие совершили наши предводители!»

«Как так?»

«Наш гетман, зажаренный в медной бычьей туше, теперь лежит в Варшаве; а
головы и руки наших предводителей выставляют на всех ярмарках в качестве
зрелища для народа. Вот что сделали наши предводители».

Вся толпа пришла в неистовство. Сначала на всём
берегу воцарилась тишина, подобная той, что предшествует буре; а затем внезапно
поднялись голоса, и весь берег заговорил:

«Что! Евреи держат христианские церкви в заложниках! Римско-католические
священники заковывали в кандалы и избивали православных христиан! Что! проклятые неверующие допустили такие
пытки на русской земле!
И они сделали такое с вождями и гетманом? Нет, этого
не будет, этого не будет”. Такие слова раздавались со всех сторон.
Запорожцы были тронуты и знали свою силу. Это не было волнением
легкомысленного народа. Все, кто был так взволнован, были сильными, стойкими
характерами, нелегко возбудимыми, но, однажды возбудившись, долго и упрямо сохранявшими свой
внутренний жар. “Повесьте всех евреев!” - раздалось в
толпе. “Они не будут шить нижние юбки для своих еврейок из папских одеяний
! Они не должны ставить свои знаки на священных облатках! Утонуть
все язычники в Приднепровье!” Эти слова, произнесенные кем-то в
толпе, как молния, пронеслись во всех умах, и толпа бросилась
в предместье с намерением перерезать глотки
всем евреям.

Бедные сыны Израиля, потеряв всякое присутствие духа, и не будучи в
любом случае мужественными, прятались в пустых бренди-бочках, в печи, и
даже залез под юбки своих евреек; но казаки нашли
их, где бы они ни были.

“Милостивые дворяне!” - взвизгнул один еврей, высокий и худой, как палка, проталкивая
его жалкое лицо, искажённое ужасом, выделялось среди лиц его
товарищей. «Милостивые господа! позвольте нам сказать хоть слово, только одно слово. Мы
откроем вам то, чего вы ещё не слышали, нечто более важное,
чем я могу сказать, — очень важное!»

«Ну, говори», — сказал Бульба, которому всегда нравилось слушать, что
говорит обвиняемый.

— Милостивые сеньоры, — воскликнул еврей, — таких сеньоров ещё не видели, клянусь
небесами, никогда! Таких добрых, милосердных и храбрых людей ещё не было в
мире!» Его голос затих и задрожал от страха. «Как это было
Возможно ли, чтобы мы думали что-то плохое о запорожцах? Эти люди
вовсе не наши, те, кто дал клятву на Украине. Клянусь
небесами, они не наши! Они вообще не евреи. Только дьявол
знает, кто они такие; они достойны лишь того, чтобы их пнули
и отвергли. Вот, братья мои, скажите то же самое! Разве это не правда, Шлома? разве
это неправда, Шмул?»

«Клянусь небом, это правда!» — ответили Шлома и Шмул из
толпы, оба бледные как полотно, в своих рваных шапках.

«Мы никогда, — продолжил высокий еврей, — не вступали в тайные связи
с вашими врагами, а с католиками мы не будем иметь ничего общего;
пусть нечистый унесёт их прочь! Мы как родные братья для
Запорожцев».

«Что! Запорожцы вам братья!» — воскликнул кто-то в
толпе. «Не ждите! проклятые жиды! В Днепр их,
господа! Потопите всех неверных!»

Эти слова послужили сигналом. Они схватили евреев за руки и начали
бросать их в волны. Со всех сторон раздавались жалобные крики; но
суровые запорожцы лишь смеялись, глядя на еврейские ноги, обтянутые
в башмаках и чулках, барахтаясь в воздухе. Бедный оратор,
навлекший на себя погибель, выскочил из кафтана, за который
его схватили, и в своем скудном разноцветном жилете
обхватил ноги Бульбы и жалобно воскликнул: «Великий господин! милостивый
благородный! Я знал твоего брата, покойного Дороша. Он был воином, который
был украшением всего рыцарства. Я дал ему восемьсот цехинов, когда он
был вынужден выкупить себя у турок».

«Вы знали моего брата?» — спросил Тарас.

«Клянусь небесами, я знал его. Он был великолепным дворянином».

«А как вас зовут?»

— Янкель.

— Хорошо, — сказал Тарас и, поразмыслив, обратился к казакам и
сказал следующее: — Всегда будет достаточно времени, чтобы повесить жида,
если понадобится; но сегодня отдайте его мне.

С этими словами Тарас подвёл его к своей повозке, возле которой стояли его казаки.
— Залезай под повозку, ложись и не двигайся. А вы, братья,
не выдавайте этого еврея».

Сказав это, он вернулся на площадь, где уже давно
собралась вся толпа. Все разом покинули берег и прекратили приготовления
лодок; ведь теперь их ждало сухопутное путешествие, а не морское,
и им нужны были лошади и повозки, а не корабли. Все, и молодые, и старые,
хотели отправиться в экспедицию; и по совету
предводителей, гетманов куреней и кошевого, а также с
одобрения всего запорожского войска было решено идти прямо в
Польша, чтобы отомстить за оскорбление и унижение их веры и казачьей
славы, чтобы захватить добычу в городах, сжечь деревни и зерно и
разнести свою славу далеко по степи. Все разом подпоясались и вооружились
сами. Кошевой стал на целый фут выше. Он больше не был
робким исполнителем беспокойных желаний свободного народа, а стал их
неограниченным хозяином. Он был деспотом, который умел только командовать. Все
независимые и любящие удовольствия воины стояли в стройной шеренге,
почтительно склонив головы и не смея поднять глаз, пока
Кошевой отдавал приказы. Он произносил их спокойно, без крика и
без спешки, но с паузами между ними, как опытный человек, глубоко
сведущий в казацких делах, и приводящий в исполнение не для
Впервые за долгое время он принял мудрое решение.

«Осмотритесь, присмотритесь к себе; тщательно проверьте всё своё
снаряжение, — сказал он, — приведите в порядок свои команды и ящики с дегтем (3)
проверьте своё оружие. Возьмите с собой немного одежды: по рубашке и
по паре штанов каждому казаку, а также по горшку овсяной
и пшённой каши на человека — пусть никто не берёт больше. Продовольствия будет вдоволь
всего необходимого в фургонах. Пусть у каждого казака будет
две лошади. И нужно взять двести воловьих упряжек, потому что они нам
понадобятся на бродах и в болотистых местах. Соблюдайте порядок, господа, превыше всего
все сущее. Я знаю, что среди вас есть такие, кого Бог создал такими
жадными, что они хотели бы разорвать шелк и бархат на попоны.
Оставь эти дьявольские привычки; отбрось всю одежду как добычу и бери
только оружие: хотя, если ценные вещи предлагают сами, дукаты или серебро,
они полезны в любом случае. Предупреждаю вас заранее, господа, что если кто-нибудь
из вас напьётся во время похода, то ему не поздоровится: я
заставлю его тащиться за обозом, как собаку, кем бы он ни был,
даже самым героическим казаком во всём войске
армия; он будет застрелен на месте, как собака, и выброшен без
погребения на растерзание хищным птицам, ибо пьяница на марше
не заслуживает христианского погребения. Молодые люди, во всём слушайтесь стариков!
Если пуля заденет вас, или сабля рассечёт вам голову или любую другую часть тела,
не придавайте значения таким пустякам. Смешайте порошок с чашкой
бренди, выпейте залпом, и всё пройдёт — у вас даже
не будет лихорадки; а если рана большая, присыпьте её
обычной землёй, предварительно смешав её со слюной на ладони, и она высохнет. А теперь к
за работу, за работу, хлопцы, и смотрите, чтобы всё было хорошо и без спешки».

(3) Оси казацких повозок смазаны дёгтем вместо
жира.

Так говорил кошевой, и не успел он закончить свою речь, как
все казаки принялись за работу. Вся Сечь протрезвела. Нигде
не было ни одного пьяного человека, как будто никогда и не было
среди казаков такого не было. Одни ремонтировали покрышки на
колесах, другие меняли оси фургонов; некоторые переносили на них мешки с
провизией или вели их с оружием; другие снова подъезжали к фургонам.
лошади и волы. Со всех сторон доносился топот лошадиных копыт,
выстрелы из пушек, звон мечей, мычание волов,
скрип катящихся повозок, разговоры, резкие крики и погоня за
скотом. Вскоре казачье войско растянулось по всей равнине, и тому,
кто взялся бы пробежать от его авангарда до арьергарда, пришлось бы
проделать долгий путь. В маленькой деревянной церкви священник возносил
молитвы и окроплял всех верующих святой водой. Все целовали
крест. Когда лагерь распался и армия покинула Сеч, все
Запорожцы обернулись. «Прощай, наша мать!» —
произнесли они почти на одном дыхании. «Да хранит тебя Бог от всех бед!»

Проходя через предместье, Тарас Бульба увидел, что его жид Янкель
уже соорудил что-то вроде ларька с навесом и продавал
кремень, отвёртки, порох и всевозможные военные припасы,
которые могут понадобиться в дороге, вплоть до булок и хлеба. «Что за дьяволы эти евреи!» — подумал
Тарас и, подъехав к нему, сказал: «Дурак, зачем ты здесь сидишь?
Хочешь, чтобы тебя пристрелили, как ворона?»

Янкель в ответ подошел ближе и, сделав знак обеими руками, как
будто желая сообщить какую-то тайну, сказал: “Пусть благородный господин только
молчит и никому ничего не говорит. Среди казацких повозок есть
моя повозка. Я везу всевозможные необходимые припасы для
казаков, и в пути я буду снабжать их всевозможными припасами по
более низкой цене, чем любой еврей, когда-либо продававший их раньше. Это так, клянусь небесами! клянусь
небеса, это так!”

Тарас Бульба пожал плечами, удивляясь еврейской натуре,
и пошел дальше в лагерь.



ГЛАВА V

Вся юго-западная Польша быстро погрузилась в страх. Повсюду
ходили слухи: «Запорожцы! Запорожцы пришли!» Все,
кто мог бежать, бежали. Все поднялись и разбежались, как в ту
беззаконную, безрассудную эпоху, когда не строили ни крепостей, ни замков,
а каждый возводил временное жилище из соломы там, где оказывался.
Он подумал: «Бесполезно тратить деньги и силы на
избу, которую в любом случае разграбят татары». Всё было
в смятении: один променял свой плуг и волов на лошадь и ружьё, а
присоединился к вооружённому отряду; другой, пытаясь спрятаться, угнал свой скот
и унёс всё, что мог унести из домашнего имущества. Время от времени на
дороге встречались люди, которые встречали гостей с оружием в
руках; но большинство бежало ещё до их появления. Все знали, что это было
трудно иметь дело с бушующей и воинственной толпой, известной под названием
Запорожское войско; организация, которая при своей независимости и беспорядке
внешне скрывалась организация, хорошо рассчитанная на время сражений.
Всадники уверенно скакали дальше, не перегружая и не нагревая свои
Лошади; пехота шла только ночью, отдыхая днём
и выбирая для этого пустынные участки, необитаемые места и
леса, которых тогда было много. Шпионы и разведчики были отправлены
вперёд, чтобы изучить время, место и способ нападения. И вот!
Запорожцы внезапно появлялись там, где их меньше всего
ожидали: тогда всех убивали мечом, деревни сжигали, а
лошадей и скот, которых не угнали за войском, убивали
на месте. Казалось, они скорее яростно веселились, чем
проведение военной экспедиции. В наши дни у нас бы волосы встали дыбом
от ужасных черт той жестокой, полуцивилизованной эпохи, которые
повсюду демонстрировали запорожцы: убивали детей, вырезали
женщинам груди, сдирали кожу с ног до колен, а затем отпускали
жертву на свободу. Короче говоря, казаки расплатились за свои прежние долги
полновесной монетой. Настоятель одного монастыря, прослышав об их
приближении, послал двух монахов сказать, что они ведут себя не так, как
должны; что между запорожцами и
правительство; что они нарушают верность королю и
все международные права. «Передай своему епископу от меня и от всех
Запорожцев, — сказал кошевой, — что ему нечего бояться:
казаки пока что только закурили и раскурили свои трубки». И
великолепное аббатство вскоре охватило пожирающее пламя, а его высокие
готические окна мрачно смотрели сквозь расступающиеся языки огня.
Спасающиеся бегством монахи, женщины и евреи стекались в те города
, где можно было рассчитывать на гарнизон и гражданские силы. Помощь была отправлена
Войско, собранное правительством, но задержавшееся в пути, состояло из
нескольких отрядов, которые либо не смогли войти в города, либо, охваченные
страхом, развернулись при первой же встрече и бежали на своих
быстрых лошадях. Однако несколько королевских военачальников,
побеждавших в предыдущих сражениях, решили объединить свои силы и
вступить в бой с запорожцами.

И здесь, прежде всего, наши молодые казаки, пресыщенные грабежами,
жадностью и слабым противником, а также горящие желанием отличиться
перед своими командирами, решили испытать себя в
одиночный бой с воинственными и хвастливыми ляхами, гарцующими на своих
резвых лошадях, с откинутыми назад рукавами курток,
развевающимися на ветру. Эта игра вдохновляла; они выиграли в ней много
дорогих конских сбруев и ценного оружия. За месяц
едва оперившиеся птенцы выросли, полностью
преобразились и стали мужчинами; черты их лиц, в которых до тех пор
была заметна юношеская мягкость, стали сильными и суровыми. Но
старому Тарасу было приятно видеть своих сыновей в первых рядах. Казалось
как будто Остап был создан природой для игры в войну и
трудной науки командования. Ни разу не потеряв головы и не впав в
растерянность ни при каких обстоятельствах, он мог с хладнокровной дерзостью, почти
сверхъестественной для двадцатидвухлетнего юноши, в одно мгновение оценить
опасность и весь размах дела, мог сразу изобрести средство
побега, но побега только для того, чтобы он мог более уверенно победить.
Теперь в его движениях появилась уверенность, которая приходит с
опытом, и в них можно было разглядеть зачатки будущего лидерства.
Он окреп, и его осанка стала величественной, как у льва.
«Каким прекрасным военачальником он станет когда-нибудь!» — сказал старый Тарас. «Он
станет великолепным военачальником, намного превосходящим даже своего отца!»

Андрий полностью отдался чарующей музыке клинков и
пуль. Он не знал, что значит обдумывать, рассчитывать или
сопоставлять свою силу с силой противника. Он наблюдал за битвой с
безумным восторгом и упоением: он находил что-то праздничное в моментах
когда мозг человека пылает, когда всё вокруг колеблется и трепещет перед ним
На его глазах отрубают головы, лошади падают на землю с грохотом
, а он скачет дальше, как пьяный, под свист
пуль и блеск мечей, нанося удары всем подряд и не обращая
внимания на те, что направлены против него. Не раз и их отец
удивлялся Андрию, видя, как тот, движимый одним лишь порывом, бросался
на то, на что хладнокровный человек никогда бы не решился,
и силой одного лишь своего безумного натиска совершал такие чудеса, что
не могли не изумляться даже видавшие виды в боях. Старый Тарас восхищался и
сказал: “И из него тоже выйдет хороший воин, если враг не схватит его за это время"
. Он не Остап, но он лихой воин,
тем не менее.”

Армия решила двинуться прямо на город Дубно, в котором, по слухам
, было много богатств и много богатых жителей. Путешествие было
совершено за полтора дня, и запорожцы появились перед
городом. Жители решили защищаться изо всех сил
и сражаться до последнего, предпочитая
умереть на своих площадях, улицах и порогах, чем
не впускайте врага в свои дома. Город окружал высокий земляной вал.
В тех местах, где вал был низким или слабым, его укрепляли
каменной стеной, домом, служившим редутом, или даже дубовым
частоколом. Гарнизон был силён и осознавал важность своего
положения. Запорожцы яростно атаковали стену, но были встречены
градом картечи. Горожане и жители окрестностей, очевидно
, не желали сидеть сложа руки и собрались на крепостных стенах; в их глазах
читалось отчаянное сопротивление. Женщины тоже были полны решимости
Они приняли участие в сражении, и на головы запорожцев посыпались
камни, бочки с кипящей водой и мешки с известью, которая ослепляла
их. Запорожцы не любили иметь дело с
укреплёнными местами: осады были не в их духе. Кошевой приказал
им отступить, сказав: «Бесполезно, братья-христиане; мы
отступим, но пусть я буду язычником-татарином, а не христианином, если мы не
выгоним их из этого города! Пусть они все перемрут с голоду, псы!»
Войско отступило, окружило город и из-за отсутствия продовольствия
Они занялись тем, что разоряли окрестности, сжигая
соседние деревни и стога необмолоченного зерна, и выпускали
свои табуны лошадей на кукурузные поля, ещё не тронутые
жнецами, где покачивались пухлые колосья, плоды, по воле случая,
необычайно хорошего урожая, который должен был щедро вознаградить
всех, кто возделывал землю в тот сезон.

Жители города с ужасом увидели, что их средства к существованию
уничтожены. Тем временем запорожцы, образовав вокруг города двойное кольцо
из своих повозок, расположились, как на Сечи, в
курени курили трубки, обменивали добычу на оружие, играли
в чехарду и «чет-нечет» и смотрели на город со смертоносным
хладнокровием. Ночью они разводили костры, и повара
варили кашу для каждого курена в огромных медных котлах; в то время как
бдительный часовой всю ночь стоял на страже у пылающего костра. Но
Запорожцы вскоре начали уставать от бездействия и затянувшейся трезвости,
не сопровождавшейся никакими сражениями. Кошевой даже приказал удвоить
выдачу вина, что иногда делалось в армии, когда не было
Предстояли трудные предприятия или перемещения. Молодым людям, и
Сыновьям Тараса Бульбы в особенности, такая жизнь не нравилась. Андрею было
заметно скучно. “Глупый ты парень!” - сказал ему Тарас. “Потерпи, ты
когда-нибудь будешь гетманом. Не тот хороший воин, кто теряет мужество в
важном предприятии; но тот, кто не устает даже от бездействия, кто
терпит все, и тот, кто, даже если ему что-то нравится, может отказаться от этого ”. Но горячий
молодость не может договориться с возрастом; у них разные натуры, и они смотрят на
одно и то же разными глазами.

Но тем временем прибыла банда Тараса во главе с Товкачем; вместе с ним
Также были два осаула, писарь и другие полковые офицеры:
Всего казаков было больше четырёх тысяч. Среди них было много
добровольцев, которые поднялись по собственной воле, без всякого призыва,
как только узнали, в чём дело. Осаулы принесли
сыновьям Тараса благословение их престарелой матери и каждому по иконе
в кипарисовом окладе из Межигорского монастыря в Киеве. Два
брата повесили фотографии себе на шею и невольно
задумались, вспомнив свою старенькую маму. Что значило это благословение
пророчество? Было ли это благословением на победу над врагом, а затем
радостным возвращением домой с добычей и славой, чтобы навсегда
остаться в памяти гитаристов? или это было...? Но
будущее неизвестно и стоит перед человеком, как осенние туманы, поднимающиеся
над болотами; птицы глупо летают в них, хлопая
крыльями, и никогда не узнают друг друга: голубь не видит грифа,
а гриф — голубя, и никто не знает, как далеко он может улететь
от гибели.

Остап уже давно выполнил свои обязанности и ушёл в курень.
Андрей, сам не зная почему, почувствовал тяжесть на сердце. Казаки
закончили ужинать; чудесная июльская ночь
полностью завладела миром; но он не пошёл в курень и не лёг
спать, а бессознательно вглядывался в открывавшуюся перед ним картину. В небе
ярко мерцали бесчисленные звёзды. Равнина была усеяна
разбросанными повозками с раскачивающимися вёдрами, обмазанными дёгтем, и
гружёнными всевозможными товарами и провизией, захваченными у
врага. Рядом с повозками, под повозками и далеко за их пределами
Повсюду были видны запорожцы, растянувшиеся на траве. Они
все спали в живописных позах: один подложил под
голову мешок, другой — шапку, а третий просто прилёг на
бок к товарищу. Сабли, ружья, фитильные замки, короткие трубки с медными креплениями,
железные шила, кремень и огниво были неотделимы от каждого казака.
Тяжёлые волы лежали, подогнув под себя ноги, словно огромные белёсые
массы, и издалека напоминали серые камни, разбросанные по
склонам равнины. Со всех сторон доносился тяжёлый храп спящих воинов
Они начали подниматься из травы, и с равнины им ответило
звонкое ржание их скакунов, которые упирались в их подковы. Тем временем
к красоте
июльской ночи добавилось некое угрожающее великолепие. Это был далёкий отблеск горящего вдалеке поселения.
В одном месте пламя спокойно и величественно разливалось по небу; в
другом, внезапно превратившись в вихрь, оно с шипением взмыло
ввысь, к самым звёздам, и парящие обломки угасли в самой
дальней четверти небес. Здесь чёрный, сгоревший монастырь был похож на
мрачный картезианский монах стоял, угрожая и демонстрируя свое мрачное
великолепие при каждой вспышке; там пылал монастырский сад.
казалось, что можно было услышать шипение деревьев, когда они стояли, окутанные
дымом; и когда огонь вырвался наружу, он внезапно осветил спелые
сливы с фосфорно-сиреневым отливом или пожелтевшие
груши кое-где отливали чистым золотом. Среди них висело чёрное
тело, прислонённое к стене здания или стволу дерева, тело
какого-то бедного еврея или монаха, погибшего в огне вместе с постройкой.
Над далёкими кострами парила стая птиц, похожая на скопление
крошечных чёрных крестиков на огненном поле. Город, лежавший в руинах, казалось,
спал; шпили и крыши, частокол и стены тихо поблескивали
в отблесках далёких пожаров. Андрей обходил ряды
казаков. Костры, у которых сидели часовые, были
готовы погаснуть в любой момент; и даже часовые спали,
наевшись овсянки и вареников с истинно казачьим аппетитом. Он был
удивлён такой беспечностью и подумал: «Хорошо, что нет
«Сильный враг рядом, и бояться нечего». Наконец он подошёл к одной из
повозок, забрался в неё и лёг на спину, подложив под голову
сложенные руки. Но он не мог уснуть и долго смотрел на
небо. Оно было открыто перед ним; воздух был чистым и прозрачным;
густые скопления звёзд в Млечном Пути, пересекающем небо, как
пояс, были залиты светом. Время от времени Андрей в той или иной степени
терял сознание, и лёгкая дымка сна на мгновение
застилала ему глаза; но потом он просыпался, и всё снова становилось видимым.

В один из таких промежутков ему показалось, что перед ним мелькнула какая-то странная человеческая
фигура. Подумав, что это всего лишь видение, которое
тут же исчезнет, он открыл глаза и увидел иссохшее, измождённое
лицо, склонившееся над ним и смотрящее прямо ему в глаза. Длинные угольно-чёрные
волосы, растрёпанные и спутанные, выбивались из-под тёмной вуали,
накинутой на голову; а странный блеск глаз и
смертельно-бледный оттенок резко очерченных черт лица наводили на мысль, что
это привидение. Его рука невольно потянулась к ружью; и он
— воскликнул он почти в панике: «Кто ты? Если ты злой дух,
прочь! Если ты живое существо, то выбрал неподходящее время для своих
шуток. Я убью тебя с одного выстрела».

В ответ на это привидение приложило палец к губам и
как будто попросило его замолчать. Он опустил руки и стал смотреть
внимательнее. Он узнал женщину по длинным волосам,
загорелой шее и полускрытой груди. Но она не была коренной жительницей
тех краев: широкие скулы заметно выступали над ней
впалые щеки; маленькие, косо посаженные глаза. Чем больше он смотрел на
Чем дольше он вглядывался в её черты, тем больше они казались ему знакомыми. Наконец он не смог больше сдерживаться
и сказал: «Скажи мне, кто ты? Мне кажется, что
я тебя знаю или где-то тебя видел».

«Два года назад в Киеве».

«Два года назад в Киеве!» — повторил Андрей, пытаясь собрать в
уме всё, что осталось в его памяти от прежней студенческой жизни. Он
еще раз пристально посмотрел на нее и вдруг воскликнул во весь голос
“Ты татарин! служанка госпожи, воеводы
дочь!”

“Ш-ш!” - воскликнула татарка, складывая руки и умоляюще глядя на нее,
вся дрожа, она повернула голову, чтобы посмотреть,
не разбудил ли кого-нибудь громкий возглас Андрея.

«Скажи мне, скажи мне, зачем ты здесь?» —
почти задыхаясь, прошептал Андрей, с трудом сдерживая волнение. «Где
госпожа? она жива?»

«Она сейчас в городе».

— В городе! — воскликнул он, снова почти выкрикнув это слово, и почувствовал, как вся
кровь внезапно прилила к его сердцу. — Почему она в городе?

— Потому что в городе сам старый пан: он был воеводой
в Дубно последние полтора года.

— Она замужем? Какой ты странный! Расскажи мне о ней.

— Она ничего не ела уже два дня.

— Что!

— И ни у кого из жителей давно
не было ни крошки хлеба; все уже давно едят землю.

Андрий был поражён.

— Дама видела тебя с городской стены, среди запорожцев. Она сказала
мне: "Пойди, скажи воину: если он помнит меня, пусть придет ко мне; и
не забудь попросить его дать тебе немного хлеба для моей престарелой матери, для
Я не хочу видеть, как моя мать умирает у меня на глазах. Пусть лучше я
умру первым, а она потом! Умоляй его; обними его колени, его
ноги: у него тоже есть престарелая мать, пусть он отдаст тебе хлеб ради неё
!»

В груди молодого казака пробудилось множество чувств.

«Но как ты сюда попал? как ты сюда добрался?»

«По подземному ходу».

«Есть подземный ход?»

«Да».

«Где?»

«Ты ведь не выдашь его, воин?»

— Клянусь святым крестом!

— Спустись в яму и переплыви ручей вон там, среди камышей.

— И это приведёт нас в город?

— Прямо в монастырь.

— Пойдём, пойдём скорее.

— Кусочек хлеба, во имя Христа и Его святой матери!

— Хорошо, пусть будет так. Стой здесь, рядом с повозкой, или, ещё лучше, ляг
в неё: никто тебя не увидит, все спят. Я сейчас вернусь.

И он направился к повозкам с багажом, в которых хранилось
продовольствие для их курена. Его сердце бешено колотилось. Все прошлое, все, что было
погашено казачьими бивуаками и жестокой битвой за
жизнь, вспыхнуло сразу на поверхности и в свою очередь затопило настоящее
. Снова, как из темных глубин моря, поднялась благородная дама
перед ним: снова вспыхнули в его памяти ее прекрасные руки, ее
Её глаза, смеющийся рот, густые тёмно-каштановые волосы, ниспадающие
на плечи, и упругие, округлые формы её девичьего тела.
Нет, они не угасли в его груди, они не исчезли,
они просто были отложены в сторону, чтобы на время уступить место
другим сильным чувствам; но часто, очень часто они тревожили глубокий
сон молодого казака, и часто он лежал без сна на
своей постели, не в силах объяснить причину.

Его сердце забилось сильнее при мысли о том, что он снова её увидит, и
Его юные колени дрожали. Добравшись до багажных повозок, он совсем
забыл, зачем пришёл; он поднёс руку ко лбу и
долго тёр его, пытаясь вспомнить, что ему нужно сделать. Наконец он
вздрогнул и испугался, когда ему вдруг пришла в голову мысль,
что она умирает от голода. Он вскочил на повозку и
схватил несколько больших буханок чёрного хлеба; но потом подумал: «Разве
это не еда, подходящая крепкому и легко насыщающемуся запорожцу, слишком
грубая и неподходящая для её нежного организма?» Затем он вспомнил, что
Накануне вечером Кошевой отчитал поваров за то, что они
сразу сварили всю овсянку в кашу, хотя её хватило бы
на три раза. Уверенный в том, что в котлах будет много каши,
он достал дорожный котелок своего отца и пошёл с ним
к повару их куреня, который спал рядом с двумя большими котлами,
вместимостью около десяти вёдер, под которыми ещё тлел огонь. Взглянув
на них, он с удивлением обнаружил, что они пусты. Должно быть, потребовались
сверхъестественные силы, чтобы съесть всё это; тем более что их курэн был
меньше, чем у других. Он заглянул в котёл других
куреней — нигде ничего. В голове невольно всплыла поговорка:
«Запорожцы как дети: если мало, то съедят всё,
если много, то ничего не оставят». Что же делать? Где-то в повозке, принадлежавшей отряду его отца, был
мешок
белого хлеба, который они нашли, когда разграбили пекарню
монастыря. Он направился прямо к повозке отца, но мешка
там не было. Остап взял его и положил себе под голову; так он и лежал,
растянулся на земле и захрапел так, что вся равнина снова зазвенела.
Андрей резко схватил мешок одной рукой и дернул его так
что голова Остапа упала на землю. Старший брат вскочил во сне
и, сидя с закрытыми глазами, заорал во всю силу своих
легких: “Остановите их! Остановите проклятых ляхов! Ловите лошадей! ловите
лошадей!” - “Молчать! Я тебя убью, — в ужасе закричал Андрей,
размахивая над ним мешком. Но Остап не стал продолжать свою речь,
снова опустился на землю и захрапел так, что трава, на которой он лежал,
вздрогнула от его дыхания.

Андрей робко огляделся по сторонам, чтобы узнать, не разбудил ли
кто-нибудь из казаков болтовню Остапа во сне. Только одна голова с
длинными волосами приподнялась в соседнем курене и, оглядевшись,
снова опустилась на землю. Выждав пару минут, он отправился
в путь со своим грузом. Татарка лежала там, где он её оставил,
едва дыша. «Ну, вставай. Не бойся, все спят. Можешь взять одну
из этих буханок, если я не смогу унести все? С этими словами он закинул мешок за
спину и, проходя мимо повозки, вытащил ещё один мешок с просом.
Он взял в руки буханки, которые хотел отдать татарке,
чтобы она их понесла, и, слегка согнувшись под тяжестью,
смело пошёл между рядами спящих запорожцев.

— Андрий, — сказал старый Бульба, когда он проходил мимо. У него упало сердце. Он
остановился, дрожа, и тихо спросил: «Что такое?»

— С тобой баба. Когда я встану, я задам тебе хорошую
взбучку. Женщины ни к чему хорошему не приведут. Сказав это, он оперся
рукой на другую руку и пристально посмотрел на закутанную фигуру татарина.

Андрей стоял как вкопанный, не смея взглянуть на него.
лицо отца. Когда он поднял глаза и взглянул на него, старый Бульба
спал, положив голову на ладонь.

Андрей перекрестился. Страх покинул его сердце даже быстрее, чем
он его охватил. Когда он обернулся, чтобы посмотреть на татарку, она стояла
перед ним, закутанная в плащ, словно тёмная гранитная статуя, и
отблеск далёкого рассвета освещал только её глаза, тусклые, как
у трупа. Он потянул её за рукав, и они пошли дальше вместе,
постоянно оглядываясь. Наконец они спустились по склону небольшого
овраг, почти яма, по дну которой лениво струился ручей,
заросший осокой и усеянный замшелыми валунами. Спустившись в
этот овраг, они оказались полностью скрыты от глаз со всей
равнины, занятой запорожским лагерем. По крайней мере, Андрей, оглянувшись,
увидел, что крутой склон позади него возвышается выше человеческого роста. На его
вершине показалось несколько стеблей степной травы, а за ними в
небе висела луна, похожая на золотой серп. Поднявшийся в
степи ветер предупреждал их, что рассвет уже близко. Но нигде не было
раздался крик петуха. Ни в городе, ни в опустошённом
окрестном районе уже давно не было слышно петухов. Они перешли
ручей по небольшой доске, за которой возвышался противоположный берег,
казавшийся выше того, что был позади них, и круто поднимавшийся вверх. Казалось, что
хотя это был опорный пункт цитадели, на который могли положиться осажденные,
во всяком случае, земляной вал там был ниже, и за ним не было
гарнизона. Но дальше поднимались мощные монастырские
стены. Крутой берег зарос степной травой, а в узком
В овраге между ним и ручьём рос высокий камыш, почти по пояс человеку.
На вершине берега виднелись остатки плетёного забора, который
когда-то окружал какой-то сад, а перед ним были видны
широкие листья лопуха, среди которых росли терновник и
подсолнухи, высоко поднимавшие свои головы над всем остальным. Здесь татарка
сбросила туфли и пошла босиком, осторожно подбирая одежду
под себя, потому что место было болотистым и полным воды. Пробираясь
сквозь камыши, они остановились перед разрушенной крепостной стеной. Обойдя её В конце концов они нашли что-то вроде земляной арки — проём был
не намного больше, чем у печи. Татарка наклонила голову и пошла
первой. Андрей последовал за ней, согнувшись так низко, как
только мог, чтобы пройти со своими мешками; и вскоре оба оказались в полной темноте.