Страсти обители

Прав был царь Соломон, когда говорил, что все уже было. Подошел я к полке с книгами в сквере неподалеку, куда граждане выносят ненужные уже им книги. Взял наобум. «Пармская обитель». Я, признаться, и не знаток, и не любитель Стендаля.  Открыл на первой попавшейся странице с тем только, чтобы оценить стиль. Ведь книга писалась давно.  И сразу напоролся. Невозможно не процитировать. Идет разговор правителя. Принца и молодого героя книги.


 «Принц усматривал какой-то вызов себе в безупречности манер и в полной неуязвимости ответов молодого человека только что соскочившего со школьной скамьи. И принц, сказав несколько слов о великих принципах устроения общества и государства, продекламировал, применительно к обстоятельствам несколько изречений Фенелона, которые его в детстве заставляли твердить наизусть для будущих аудиенций.
- Да эти принципы, конечно, удивляют вас, молодой человек, - сказал принц…-  Они конечно не похожи на осанну самодержавию (он так и сказал) которую вы можете видеть в моей официальной газете. Наших газетных писак вы, конечно, не читаете.

- Прошу прощения. Ваше высочество, я не только читаю Пармскую газету, но нахожу, что в ней пишут довольно хорошо. И так же как эта газета я полагаю, что все происшедшее с тысяча семьсот пятнадцатого года, то есть, со смерти Людовика Четырнадцатого, несомненно было и преступлением, и глупостью. Величайшее счастье для человека – спасение души, об этом двух мнений быть не может. Слова: свобода, справедливость, счастье возможно большего числа людей – гнусны и преступны. Они порождают привычку к спорам и недоверию. А лишь только появляется роковая привычка к недоверию, по слабости человеческой ее распространяют на все. Люди доходят до того, что теряют доверие к библии, традициям и так далее. И тогда им удостоена гибель. Допустим на мгновение что недоверие к власти государей помазанников божьих принесло бы счастье людям (мысль ложная и преступная, но допустим ее).  Но что такое столетие счастья по сравнению с вечными муками?

  Ну, читаешь и каждая строка созвучна нашему времени. Для забывших историю напомню предварительно, что Людовик Четырнадцатый,  идеал для молодого героя книги,  - убеждённый сторонник принципа абсолютной монархии и божественного права королей (ему приписывают выражение «Государство — это я»).  Так же как сейчас идеалом в России становятся эффективные менеджеры типа Сталина и Ивана Грозного, которого, согласно последним историческим исследованиям, Грозным народ прозвал за его справедливость.

Как созвучны нашему времени слова, что уже столетие в истории страны «несомненно было и преступлением, и глупостью». Я не сторонник Ленина и Сталина. Не приведи господь. Но утверждение, что истину нужно искать в старых традициях, оказывается - не русская традиция. Прав царь Соломон. Все уже было.

 И теперь одни ищут корень зла в Ленине и Сталине. Утверждают, что Ленин преступно создал Украину.  Жириновский утверждал, что разбиение России по губерниям было самым справедливым решением национального вопроса. Поклонская носила портреты Николая Второго. И практически те же люди, которые обвиняют Ленина, пытаются вернуть сталинские принципы. А ведь о Сталине в его время говорили: «Сталин это Ленин сегодня». И совершенно верно так говорили. Потому что принципы, что при Ленине, что при Сталине были одинаковы: человек – это ноль.  Так хорошие или не хорошие Сталин, Ленин, Николай, Иван Грозный?  Кто лучше Ленин или Николай? Ленин или Сталин? Все смешалось в доме Облонских.
 
А как созвучно нашему времени логическое продолжение мысли о том, что все прежде делалось плохо: «Слова: свобода, справедливость, счастье возможно большего числа людей – гнусны и преступны. Они порождают привычку к спорам и недоверию.» Очень актуально. Разве можно сеять в стране недоверие и привычку к спорам?
 
А как актуально звучит: «И принц, сказав несколько слов о великих принципах устроения общества и государства, продекламировал, применительно к обстоятельствам несколько изречений Фенелона, которые его в детстве заставляли твердить наизусть для будущих аудиенций.»  Не только принцам и президентам приходится держать про запас готовые тезисы. Работа такая.  Наш президент дает много интервью прессе, общается с народом. И конечно держит в голове некоторые постулаты. В этом нет ничего удивительного. Ведь помним же мы еще со школы «жизнь дается человеку один раз и нужно ее прожить так, чтобы…» Так мы то интервью прессе не даем. Можем и забыть, как именно нужно прожить. А президент обязан помнить. Вот он и помнит, что следует сказать. Говорит спокойно и доходчиво. И среди прочего он неоднократно говорил о принципах демократии. Вот что он говорил в 2012 году.

«В начале 90-х годов наше общество было воодушевлено идущим на глазах распадом советской однопартийной, командно-административной системы. Переходом к близкому, казалось, народовластию. Тем более что образцы цивилизованной, зрелой демократии были совсем рядом — в США и странах Западной Европы. Однако введение демократических форм государства принесло практически сразу же остановку необходимых экономических реформ»

Короче, понятно: либо демократия, либо необходимые экономические реформы. Иначе не получится. Хотите хорошо жить, забудьте про демократию. Только властная вертикаль приведет вас к хорошей жизни. Вот при Сталине не было демократии, а какие свершения.
 Вот властная вертикаль подняла Россию с колен.  Слезла страна с нефтяной иглы. Стала страной с развитой экономикой. Кончено благодаря властной вертикали. И только теперь, само собой, когда закончим СВО, и про расширение демократии можно подумать.

Ну а Дмитрий Медведев выразился кратко, но емко: «Свобода лучше, чем несвобода». Правда тут он немного противоречил словам Путина, который утверждал, что именно властная вертикаль, то есть несвобода, приведет к процветанию. Ну это мелочи.  Зато как сейчас звучат слова Медведева «денег нет, но вы держитесь». Как нельзя актуально.
 
  Итак, как это было много лет назад в Парме, правитель может спокойно высказываться о свободе и несвободе, зная, что за спиной у него газеты, или в наши дни такие люди, которые в достаточно ясно доносят с экрана, что «слова: свобода, справедливость, счастье возможно большего числа людей – гнусны и преступны». Что важнее наши традиционные ценности, что нам не нужен мир, который не уважает наши ценности. И тех, кто нас не уважает. Обижает, мы на клочки порвем.  Как сказал президент, «кто нас обидит, тот трех дней не проживет». А тех, кто внутри сеет преступное недоверие к власти, перемелем.  А на что мы можем обидеться, -  список постоянно расширяется, - пусть враги гадают.