Экологический смысл взаимодействия человечества

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА С ПРИРОДОЙ, МИРОЗДАНИЕМ В ПРЕДСТОЯЩЕМ БУДУЩЕМ
(ЭКО-созидательная альтернатива историческому божественному мировоззрению
и Христианским заповедям)

В начале было слово и слово было Бог. Это библейское утверждение, сформированное более двух тысячелетий назад, поразительно своей кажущейся простотой и религиозной истинностью даже для современного человека. Простая, непосредственная формулировка раскрывает, представляет многостраничный библейско-евангельский текст, который понятным для своего времени языком повествует об обыденных и чудесных религиозно-истинных событиях. При этом решается сверхзадача внушения Сознанию человека Божественного мировоззрения, как абсолютно Высшего жизненно-духовного смысла и ценности, следование которым определяет духовно-религиозную направленность человеческой жизни, как подлинную на все времена, единственно истинную, вне зависимости от различных прочих обыденных, мирских интересов и занятий.
Современному человеку известно, что Христианскому представлению о моно-Божестве и о божественно-религиозной духовности предшествовала историческая много-тысячелетняя эволюция. В далёком языческом прошлом зародилось обожествление мощных, недоступных, непонятных проявлений Природы. Помимо солнца, огня, плодородия земли-Природы, обожествлялись предметно-материальные каменные изваяния, символы, предметы культа, жертвенные подношения духам.
 Клинчатая письменность Египта и Междуречья сохранила сведения о различных комбинированных образах божеств . В Египте обожествлялась власть фараонов, их загробное путешествие в вечность, помимо Бога Ра  и других божеств.
Античность представляет собой пантеон мифологических богов, богинь и героев, которым поклонялись древние греки, жившие полноценной духовной и культурной жизнью, ничего не зная о моно-Божестве, как абсолюте и ничего не зная о церковно-религиозной духовности последующего Христианства и других религий.
————————
Вернемся в наше время и констатируем, что наряду с современным Познанием и высокими Технологиями, еще существуют в сознании и действуют общеизвестные десять заповедей Христовых.
Они представляют собой основополагающие, ключевые положения Христианского и моно-божественного общественно-религиозного мировоззрения. В них входят и духовно-религиозные жизненные установления, и правила, представленные в библейско-евангельских вероучительных книгах. Вокруг библейско-евангельских материалов сформировалась обширная совокупность религиозных комментариев, разъяснений, толкований: церковных, философских, общественных и прочих. Это огромнейшая составляющая божественно-религиозного Сознания до сих пор.
Несмотря на то, что нас отделяет от того исторического времени более двух тысячелетий, библейско-евангельская и вероучительная литература до сих пор обладает активнейшим воздействием на сознание и духовно-религиозную жизнь определенной части современного Общества.
С позиций современного языка, знаний и представлений библейско-евангельские материла представляют собой одновременно: вероучительно-религиозную идеологию Общества того исторического времени, свод мировоззренческих установлений о божественном происхождении Мира и человека, основные общественные законы и правила религиозно-духовной жизнедеятельности. При этом они представлены, как неизменные, абсолютные, Высшие, в своём совершенстве и религиозной истинности.
Никакие комментарии, пояснения и оценки с современных позиций не могут раскрыть таинство активнейшего воздействия исторических десяти Христианских заповедей, не могут конкурировать с их вероучительным смысловым воздействием, продолжающемся в библейско-евангельских текстах. Поэтому необходимо привести их в исторической текстовой целостности:
1. Я, Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота – Господу Богу твоему.
5. Почитай отца и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси лжесвидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жени ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
————————
Это не только духовно-жизненные религиозно-исторические установления и правила того времени. Это морально-этический жизненный кодекс, устанавливаемый не только для своего исторического времени, но претендующий на абсолютность, на вневременность, поскольку это рассматривалось, как высшее установление и ничего более совершенного быть не может.
За десятью Христианскими заповедями следует столь же абсолютно высшие, неизменные во времени божественно-мировоззренческие установления о Боге-миросозидателе, о сотворённом человеке, подчиненном, греховном, обязанном молиться и повиноваться Богу, церковной власти, еженедельно в субботний день приходить в Церковь, слушать церковные проповеди, не грешить, причащаться и т.д. Перечень этих духовно-вероучительных жизненно-религиозных установлений обширнейший.
История европейского человечества и соседних народов за два тысячелетия новой эры от рождества Христова показала, что Христианство оказало мощнейшее воздействие на мировоззрение, на духовно-религиозную и обыденную жизнь. Многочисленные религиозные вероучения, выросшие на основе Христианства, продолжают активно воздействовать на сознание, мировоззрение и духовно-религиозную и мирскую жизнь определенной части современного человечества.
Реалиями современного научного мировоззрения является представления о Большом взрыве, образовавшем нашу космически-расширяющуюся Вселенную, о её объективном возникновении и развитии. Современная наука иллюстрирует неограниченное расширение и углубление научных знаний и всё больший уход науки в сторону от раскрытия неограниченного духовно-творческого созидательного потенциала человека.
В связи с изложенным представляется сверх-актуальным формулирование предстоящего ЭКО-созидательного мировоззрения, альтернативного историческому божественному и начальное раскрытие духовных основ жизнедеятельности человечества в предстоящих экологически-созидательных реалиях (подробнее см. портал «Проза.ру»: Мировоззренчески-исследовательские работы В.П. Докторовича «О прошлом, настоящем и будущем», опубликованные в 2025 г.)
————————
1. Мироздание, как объективная космическая реальность самовозникла и развивается миллионы лет, неся в себе многие смыслы, далеко не познанные.
2. На нашей планете Земля, входящей в состав солнечной системы Природа и жизнь в разных формах возникли за миллионы лет до появления человечества. Природа и жизнедеятельность на Земле – это часть Мироздания, в котором присутствуют все начала и все смыслы, как «объективные».
3. Человечество появилось на Земле, как закономерно-эволюционный этап развития «объекта» – Природы, Мироздания. Оно единственный вид животного мира на Земле, обладающий Сознанием, Разумом и Духовностью, – а значит, является «субъектом», способным познавать, созидать и формулировать Высшее для своего Сознания и жизнедеятельности.
4. В многотысячелетней Истории и эволюции человечество прошло Великий и трагический путь Познания, разделённости, вражды, преступных деяний и самоослепления. Вместе с великими достижениями и пониманием безграничности духовно-творческого Потенциала человека / человечества, открылись низины и пропасти анти-человеческих устремлений и проявлений.
5. Третье тысячелетие новой эры ознаменовалось начальным пониманием великого предстоящего все-человеческого единения, мирного, взаимовыгодного, добросердечного сотрудничества и культурно-конвергентного взаимообогащения между народами и континентами.
6. В XXI в. активно утверждается понимание, что экологически-Миросозидательный потенциал СО-ТВОРЧЕСТВА человека/человечества с Природой, Мирозданием открывается в своей неограниченности и совершенствовании. В предстоящем объективно-субъективном эволюционном процессе ЭКО-созидания, как духовно-материального СО-Творчества человека/человечества с Природой, Мирозданием, будет неограниченно формироваться и совершенствовать в Экологическое Миросозидание.
В мировоззренчески-философском плане – это означает неограниченный переход человечества, как «субъекта» в «объект» – в Природу, Мироздание. Это означает неограниченное отожествление «субъекта» с «объектом». В этом эволюционном процессе человек/человечество будет неограниченно подниматься к Высшему своему СО-Творческому предназначению, смыслу – к Экологическому Миросозидательному будущему. Оно безгранично в пространственно-временном плане. В этом процессе человечество будет неограниченно развивать и совершенствовать свой духовно-созидательный потенциал.
————————
Представленное Понимание мировоззренческих основ будущего ЭКО-созидания, как Высшего смысла/цели человечества, – позволяет конкретизировать начальные основы предстоящей жизнедеятельности в духовно-материальном экологическом содержании и неразрывности:
7. Четыре дня отдавайте творческой работе и совершенствованию в избранной специальности во благо Отечества, а три дня еженедельно и в отпускное время ежегодно посвятите саморазвитию, включающему духовно-созидательное рекреационное взаимодействие с Природой в многообразии всё более совершенных индивидуально-общественных форм. Это неиссякаемый источник духовно-жизненного развития – ко всё более совершенному Высшему.
8. Почитайте родителей, семью, историю и культуру Отечества. Продолжайте созидать полноту жизни в её духовно-материальной ЭКО-созидательной неразрывности в соответствии с Вашей индивидуальностью и обще-человеческой направленностью в формировании предстоящего СО-Творческого ЭКО-созидающего взаимодействия с Природой.
9. Не поддавайтесь порокам и искушениям, чтобы достойно продлились Ваши дни вместе с Отечеством, в едином общечеловеческом ЭКО-созидательном будущем, – ЭКО-цивилизации.
10. Человек рождён для Творчества, для ЭКО-созидательной полноценно-духовной жизни и вместе с тем он частичка Общества, Отечества, обще-человеческого ЭКО-созидания. Чем плодотворнее будет такое единство, тем большим будет вклад человека в обще-человеческое ЭКО-созидание и тем большей будет полнота жизни каждого.
————————
Экологически-созидательный смысл оказался доступен моему Сознанию в результате полученных знаний, представлений и гипотез о будущем из прошлого, от великих предшественников и продолжателей-современников. В моих работах мировоззренческое представление и основы ЭКО-созидательной конкретики получили развитие – и передаются будущему, как экологически-созидательная эстафета. Важно, что это формулирование начала третьего тысячелетия нашей эры. В нём в необходимой полноте представлено ЭКО-созидательное мировоззрение, альтернативное историческому божественному и реализован выход / преодоление узко-религиозного понимания «духовного» в жизни – к неограниченным высотам и полноте ЭКО-созидательной, творческой жизнедеятельности, в которой «духовное» и «материальное» в экологическом содержании неразделимы, составляют единство, синтез и неограниченно реализуют Высшее – т.е. формируют всё более совершенное ЭКО-Бытие.

15 июля 2025 г.