Колоссянам 2, 16-17

Колоссянам 2, 16–17

Текст (Синодальный):
«Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе».

Апостол Павел в этом месте пишет колоссянам предостережение против двух крайностей:

Одна крайность — когда навязывают обязательное соблюдение обрядов (пищевые запреты, праздники, субботы).

Другая крайность — культ ангелов, аскетизм, особые «посвящения» (см. далее в 2:18–23).

Обе крайности уводят внимание от главного — от мессии, через которого открывается Божий замысел, план, истинная реальность.

«Никто да не осуждает вас» — Павел подчёркивает: никто не имеет права судить или считать «недостаточно духовными» тех, кто не следует обрядовым постановлениям и ритуалам.

«Пища, питьё, праздники, новомесячия, субботы» — это основные элементы иудейской религиозной практики.

«Тень будущего» — еврейская традиция действительно рассматривала закон как предвкушение будущего, указание на грядущее исполнение. Обряды были символами.

«Тело же во христе» (букв. «суть/реальность — в мессии») — смысл этих прообразов исполняется в Мессии через Жертвенное служение Богу. Тень отбрасывает только образный силуэт, а суть принадлежит самому Богу, открывшему во всей полноте Свою волю и план спасения после исполненной, завершённой Жертвы Мессии.

Павел не отменяет ценность того, что было раньше, но показывает:

все предписания Закона были лишь прообразами;

они указывали на более глубокую реальность, открываемую нам Богом после окропления кровью жертвенного Агнца;

теперь, когда пришло «тело» («полнота», «скиния»), тени больше не имеют самостоятельного значения.

Важно: речь НЕ идёт о запрете праздновать или соблюдать что-то, но, что это не является больше мерилом спасения и не должно служить основанием для осуждения других.

Теперь вера и жизнь с Духом строятся не на внешних обрядах и предписаниях, а на реальности, открываемой Богом через мессию — Жертву Агнца, его воскрешение и вознесение. И далее через духовное обрезание — возможность общения Духа с духом человека.
Правила, постановления, обряды и ритуалы были подготовкой, а настоящее — это единение Бога с человеком через Его Посредника. Иисус — необходимое Жертвенное Окропление для входа в Самое Святое Место, где дух человека соприкасается с Отцом Жизни.