Понедельник. Пятый день поста

Фарисей - это не ветхозаветный персонаж, а я - современный и воспитанный человек, имеющий высшее образование (немного улыбаюсь).
А книжником еще нужно, дай Бог стать. Они любили читать и знали много из Свящегго Писания, а мне лень даже почитать что-то каждый день хоть по чуть-чуть.

Вот представлено чтение дня в синодальном переводе. Мф., 94 зач., XXIII, 13-22.

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

Пора подготовится к празднику Преображения Господа Иисуса Христа.

Две молитвочки, чтобы настроиться.

Тропарь предпразднства Преображения Господня, глас 4
Христово преображение предусрящем, / светло торжествующе предпразднственная, вернии, и возопиим: / приспе день Божественнаго веселия, / восходит на гору Фаворскую Владыка, // Божества Своего облистати красоту.

Кондак предпразднства Преображения Господня, глас 4
Божественным днесь преображением / человеческое все естество / просиявает божественно, / в веселии зовущее: // преобразуется Христос, спасаяй вся.


******

Слово о жене-грешнице, помазавшей Господа миром, и о фарисее


Но так как закон брака был дан для преемства рождения и прибавления рода, то Бог всеял в мужчину наслаждение, а женщину сотворил ласковой не для того чтобы блудно возбуждались к соитию, но чтобы законно соединялись в браке. Таким образом, законное совокупление в браке ценно перед Богом, но совершаемое ради удовольствий наказывается смертью. Брак у всех честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог (Евр.13:4).


Та, которая прежде скверно распоряжалась своим телом, одних уловляя в сеть волосами, других отравляя слезами, третьих околдовывая благовониями и всех отовсюду призывая в скверну распутства, превращает свою постыдную и сластолюбивую страсть в божественную и небесную любовь.

Итак, поскольку знаю, что Он зашел к Симону фарисею, мужу прокаженному и грешному, то устремлюсь к Нему. Но, подойдя, чего попрошу? Здоровья для глаз? Но эта радость временна. Освобождение от болезни? Но это достижение незначительно, ибо вечная смертьтягостнее этой. Оставив все телесное, испрошу исцеление души. Ведь я найду одно избавление от всех зол, если увижу Судию, если успею до времени наказания.

 Почему вы с Иудой согласились искушать Господа? Ведь ты словно чистый от скверны, насмехаясь над грехами женщины, обвиняешь Бога в незнании, а тот, словно нищелюбивый, негодует, говоря: К чему такая трата этого мира? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим (Мф.26:8–9). Какая неразумная мысль! Какая неблагодарность! Ты, Иуда, почитание Христа считаешь тратой, а предназначенное в честь Богу называешь напрасным расходом?

Источник: Амфилохий Иконийский, святитель. Слово о жене-грешнице, помазавшей Господа миром, и о фарисее / Пер., вступ. ст. игумена Вассиана (Змеева) // Богословский вестник. 2004. Т. 4. № 4. С. 9-27.
святитель Амфилохий Иконийский
Слово о жене-грешнице, помазавшей Господа миром, и о фарисее


******


4 Царств 25 глава
В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, ...

Книга пророка Иеремии, Глава 52, стих 12



... пришел Навузардан, начальник телохранителей, предстоявший пред царем Вавилонским, в Иерусалим.