ответ на очередной пасквиль Леонида Колоса

 Дорогие читатели и гости!

  Меня глубоко возмутил очередной опус Леонида Колоса под названием «О доблести, о подвигах, о славе», опубликованный 17.08.25. Я неоднократно выражал своё мнение о его творчестве, но мои отзывы о нём самом и его работах о России часто блокируются. Чтобы не отправлять читателя на его страницу, публикую у себя.
  СНАЧАЛА ПАСКВИЛЬ леонида.

Рассказывал нам голубой экран.
О том, как жить прекрасно по уставу.
Где не устав, там вражеский обман.

О доблести, о подвигах, о чести,
И как достойно с детства нужно жить,
Докладывал верховный полицмейстер:
Один лишь смысл и честь одна - служить!

Жизнь есть движенье, но движенье строем.
Идти в атаку и врага крошить!!!
В горниле боя жизнь кует героев.
Нет выше долга - голову сложить!!!
 
Сложил, и вот архангелы крылаты,
Тебя в чертоги райские несут.
Туда, где все в меду и шоколаде.
На небеса, на самый высший суд.

Из райского заоблачного сада,
Куда баллистика не долетит,
Не разглядеть земли, надгробных плит.
Лишь блики от заветной белой «Лады».
 

  МОЙ ОТВЕТ ЛЕОНИДУ
  Итак, что же мы видим в его опусе О доблести, о подвиге?

 - Первая строфа: Автор с порога задаёт тон пренебрежительный тон. Он берёт высокие понятия — доблесть, подвиг, слава — и тут же принижает их, заявляя, что о них вещает некий «голубой экран». Это приём, призванный сразу выставить патриотизм чем-то навязанным, пропагандистским, а не идущим от сердца.
  Фраза Леонида "жить прекрасно по уставу" — это попытка свести служение Родине к бездумной муштре, к солдатчине в самом дурном её проявлении.

 - Вторая строфа: Здесь Леонид переходит все границы. Он именует верховного главнокомандующего (Президента) полицмейстером. Он не просто оскорбляет Президента — он намерено принижает статус лидера нации до уровня городского чиновника, надзирателя.
  Цель ясна: лишить образ власти всякого величия и сакральности. Идея служения Отечеству подаётся как примитивная и единственно возможная, что, по замыслу автора, должно выглядеть как ограничение свободы.

 - Третья строфа: Леонид Колос продолжает свою мысль, доводя её до абсурда. Он говорит "Жизнь есть движенье, но движенье строем. Леонид пытается внушить читателю, что жизнь воина — это не осознанный выбор защитника, а механическое движение марионетки. Подвиг и самопожертвование по его мнению это "голову сложить" и выставляются Леонидом не как высшее проявление духа, а как бессмысленная и запрограммированная участь.

 - Четвёртая и пятая строфы: Это апогей цинизма.
Автор вторгается в святая святых — в веру, в посмертие. Он, Леонид, рисует карикатурный рай (в меду и шоколаде, как он себе представляет), чтобы опошлить саму идею небесной награды за земной подвиг.
   А затем, в последнем четверостишии, он наносит самый подлый удар: вся жертва, все архангелы и райские сады оказываются лишь прелюдией, по мнению Леонида,к получению материального блага — белой Лады.
   Этим Колос заявляет, что в основе любого подвига, по его мнению, лежит не высокий порыв, а низменная корысть. Это плевок в лицо не только живым, но и павшим, чья память оскверняется подобным глумлением. Леонид ты либераст-безбожник, который наплевал на подвиг, на веру, на Президента, на Россию.
  Согласись Леонид, что за такие такие оскорбительные перлы - тебе в аду гореть.

  Вывод:
  Перед нами не сатира, т.к. у сатиры есть цель — исправить нравы, а здесь цель — лишь унизить и оскорбить.
  Это классический пасквиль, построенный на подмене понятий, опошлении высоких идей и прямых оскорблениях. Автор не спорит и не критикует — он глумится, причём делает это трусливо, из-за угла, пряча свою желчь за кривыми рифмами.
  Ну и кто ты после этого?!
  Я думаю читатели оценят твои пакости по достоинству.

   В догонку:

Ты о доблести пишешь, желчью брызжа,
Из своего чужого далека.
Но доблесть — не твоя хромая рифма,
Не глупость злого старика.

Ты честью помыкаешь, как прислугой,
И подвиг сводишь к блеску мелочей.
Но честь — она не продаётся другу,
И не меняется на звон ключей.

Ты видишь строй, а мы — единство духа,
Ты видишь смерть, а мы — бессмертья свет.
Твоей душе, что к высокому глуха,
Доступен лишь насмешливый куплет.

Сиди ж в своих колодцах, коих семь,
И пей оттуда мутную водицу.
А рай и «Лада» — то не твой совсем
Удел. Тебе вовек не возродиться.

   Тихон из России