Этика как искусство работы над собой

Учебное пособие



«ЭТИКА
 как искусство работы над собой»


















Авторы: Николаев Р.Н., Головянко Н.В., Ковехова О.Б.,
Яковлев Ю.С.
Редакторы: Иванова Т.К., Лягушин А.А., Марковская М.М., Николаев Р.Н., Николаева О.В., Романова Л.А., Хлупцов И.Н.


Содержание
 
· Предисловие 3
· Тема 1. Что такое этика 5
· Тема 2. О характере 7
· Тема 3. Негативные эмоциональные состояния 9
· Тема 4. Разбор негативного состояния Эйфория 15
· Тема 5. Достоинства и недостатки 16
· Тема 6. Черты характера группы "Безопасность" 18
· Тема 7. Разбор отрицательной черты характера "Наглость" 20
· Тема 8. Черты характера группы "Индивидуальность" 24
· Тема 9. Разбор ошибки поведения "Прихоть" 27
· Тема 10. Черты характера группы "Социализация" 31
· Тема 11. Разбор отрицательной черты характера "Гордость" 34
· Тема 12. Черты характера группы "Взаимоотношения" 38
· Тема 13. Разбор отрицательной черты характера
"Жертвенность" 40
· Тема 14. Черты характера группы "Общение" 47
· Тема 15. Разбор ошибки поведения "Неестественность" 49
· Тема 16. Черты характера группы "Интеллект" 52
· Тема 17. Разбор отрицательной черты характера "Цинизм" 54
· Тема 18. О методике "Покаяние" 61
· Тема 19. Работа над отрицательными чертами характера, ошибками поведения (5 шагов) 62
· Тема 20. Работа над заблуждениями, программами 64
· Тема 21. "Солнышки" 68
· Тема 22. Причины, мешающие эффективному применению методики 68
· Тема 23. Нравственные законы 70
· Тема 24. О любви 79
· Тема 25. Душа 82
· Литература 84


Предисловие
  Зачем написана эта книга? Часто из уст разных людей, иногда даже из уст людей, уважаемых нами, можно услышать фразу: «Вам нужно работать над собой» или «Поработайте над собой». Но мало кто способен объяснить, что это означает. Эта книга написана для того, чтобы восполнить этот пробел. Дело даже не всегда в том, что кто-то со стороны указывает нам на наши ошибки. Часто человек сам приходит к тому, что со своей жизнью надо что-то делать. Но что?
  Что мешает нам жить в согласии с самим собой? Если опустить какое-то количество этапов умозаключений, на которые может уйти много времени... может быть, годы...  в конце концов, Вы придёте к тому, что это либо наш характер, некоторые сформированные черты которого «ввергают нас в пучину эмоций», либо заблуждения, устойчивые суждения о мире, которые по итогу их воздействия на нас являются деструктивными, потому что формируют негативные поведенческие программы, которые ограничивают наши возможности, сужают круг нашего общения и т.д.
  Методики работы с «отрицательными» чертами характера и заблуждениями Вы найдёте во второй части этой книги. Слово «отрицательные» на данном этапе в кавычках, потому что «ну как же, это же мой неповторимый характер, не может быть, чтобы какие-то его проявления были отрицательными». Люди не всегда склонны признавать за собой какие-то недостатки. С другой стороны, некоторые черты характера сами по себе не всегда признаём отрицательными.
Как разобраться в том, Ваша устойчивая черта характера — это достоинство или недостаток? Это не праздный вопрос, ответ на него может быть совсем не очевиден. Это можно определить по тому воздействию, которое данная черта характера оказывает на жизнь человека. Если воздействие положительное — всё в порядке. Если оно деструктивное, значит, надо что-то делать, меняться. Но насколько влияние какой-то черты характера может быть деструктивным иногда бывает трудно понять, часто мешают какие-то штампы или идеализированные представления о чём-то. Здесь это называется словом заблуждение.
  Помимо того, что данная книга предполагается как пособие для работы, здесь проведена классификация черт характера по категориям. Как это разделение на категории может пригодиться в работе над собой? Иногда полезно посмотреть, с какой категорией у вас больше проблем, и обратить на неё более пристальное внимание. Причины появления отрицательных черт характера из одной категории могут быть схожими. Но если Вы только приступаете к освоению методики, то желательно обратить внимание на первую категорию, здесь корень - это наши страхи, которые не всегда просто бывает осознать, однако, это нужно сделать по возможности в первую очередь. С этого начинается «дорога к радостной и счастливой жизни». Возможно, последняя фраза звучит пафосно, но по сути так и есть. Вспомните сказку про Буратино, как герои, открыв волшебную дверь, под жизнерадостную музыку Рыбникова весело шагают навстречу счастью. Работа над собой — это в некотором смысле золотой ключик, открывающий такую волшебную дверь.
Добро пожаловать!
  Пособие предназначено для людей любого уровня подготовки, любого вероисповедания и мировоззрения. Для взрослых людей разной степени взрослости. После перечисления черт характера каждой категории даётся описание одной из черт характера или ошибок поведения данной категории, что может помочь при работе с другими чертами характера этой группы. В каждой из таблиц в правой колонке напротив недостатков показаны добродетели, т.е. те качества, к которым нужно стремиться.
  Желаем Вам успеха в освоении и применении в жизни данного материала.







Тема 1. Что такое этика?
За прошедшие времена, века в обществе так или иначе сложилось понимание, что такое хорошо, что такое плохо, как поступать можно, а как нельзя. Это понимание, говоря в общем, мы называем словом мораль. Но человек свободен в своём выборе, он сам решает, каким нормам морали ему следовать, а каким - нет. Этот выбор - предмет его нравственности. То есть мораль отражает ожидания общества от человека, каким общество бы хотело, чтобы люди были. Мораль определяет, что считать отрицательным, а что положительным. А нравственность человека - это набор его черт характера, какие они есть. Можно сказать, что чем более поведение человека соответствует нормам морали, тем выше его нравственность.
Слово "этика" имеет несколько значений. Первое - это наука, философское учение о морали и нравственности. Второе значение - это культура поведения человека в обществе. Слово "нравственность" мы чаще используем, когда говорим о характере, а слово "этика" во втором его значении - когда говорим о поведении. А вообще, слово "этика" является объединяющим для понятий, описанных выше и ниже.
 Добродетель - старинное слово, в широком смысле означает способность противостоять злу. Также оно означает положительную черту характера, противоположные по значению слова - грех, порок. Кроме того, слово "добродетель" используется как синоним к слову "мораль". «Этика нужна не для того, чтобы знать, что такое добродетель, а чтобы стать добродетельным, иначе от этой науки не было бы никакого проку», - говорил Аристотель.
Нужно ли человеку стремиться быть добродетельным? Конечно. Если в обществе будет больше высоконравственных людей, такое общество будет жить в гармонии. Тем не менее, у каждого человека есть право решать для себя, насколько добродетельным, этичным ему быть. Ведь прежде, чем ему решить вопрос, как стать добродетельным, нужно решить вопрос, зачем становиться добродетельным. Для общества — понятно. Но что это даёт ему лично? Если этот вопрос не решён, тогда зачем человеку становиться добродетельным? Он может казаться хорошим, правильным, но, если его поведение показное, если семена морали не проникли глубоко в его нутро, грош цена такой добродетельности. Образ праведника слетит с него в первом же нестандартном случае.
Авторы пособия не ставят целью наставить читателя "на путь истинный". Цель написания этой книги в том, чтобы с помощью описываемой методики учиться саморегуляции, учиться использовать методы, которые Вы найдёте в книге, для улучшения своего состояния, по сути, управлять своим состоянием. "Никто нас в жизни не сможет вышибить из седла", - говорил майор Деев Лёньке Петрову в стихотворении К. Симонова "Сын артиллериста". Другими словами, внешние факторы не разрушат внутренней гармонии человека, если человек умеет работать над собой.
 Для гармонизации своего состояния люди используют разные методы: медитацию или йогу, правильное питание и другие техники. В этой книге Вы найдёте методы работы непосредственно с характером, через изменение себя.
Каждый решает сам за себя, насколько нравственным ему быть, у каждого из нас своё понимание нравственности, и для разных людей оно различно. Можно говорить об уровне нравственности человека. Зачем повышать свой уровень нравственности? Не будем тянуть интригу, дадим сразу "правильный" ответ. Нравственное развитие человеку нужно, в конечном счёте, для счастья. При всей своей субъективности счастье – понятие высокочастотное. Счастье, свобода – это те категории, путь к которым лежит через повышение уровня нравственности.
Счастье - состояние, которое соответствует наибольшей внутренней гармонии с условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего призвания, самореализации.
Свобода - состояние человека, при котором он сам является определяющей причиной своих действий, т.е. они не обусловлены непосредственно иными факторами.
Казалось бы, здесь есть противоречие: мораль ограничивает человека, в чём же тогда его свобода? Нравственное совершенствование – это освобождение от программ, заблуждений, грехов и пороков. Вот в чём видится настоящая свобода.
Надеюсь, все мы будем счастливы и свободны в своём выборе, насколько это позволяет наша этика, но всё же понимание, что такое счастье, у разных людей может быть различным. Пока упростим задачу, скажем, что работать над своим характером нужно для душевного спокойствия, для достижения гармонии, для бодрости и ровности духа.
 Есть такая восточная мудрость: "Можно купить дом, но не уют; можно купить секс, но не любовь; можно купить часы, но не время;   можно купить кровать, но не сон; можно купить еду, но не аппетит; можно купить лекарства, но не хорошее здоровье. С деньгами у тебя может быть хорошая охрана, но не душевное спокойствие". Душевное спокойствие – это ценность, которую не купишь за деньги. Но помимо отсутствия или, наоборот, чрезмерного количества денег, есть ещё много вещей, от которых зависит душевное спокойствие, главная из них – это характер человека.


Тема 2. О характере
Может ли человек изменить свой характер? Есть расхожая фраза, которую мы слышим очень часто: люди не меняются. Так ли это? И да, и нет. Определённо, есть вещи, которые не меняются.
Возьмём темперамент человека. Темперамент характеризует скорость и силу протекания нервных реакций. Это физиология. Быстрые и сильные реакции: человек - сангвиник; медленные и слабые реакции: человек - меланхолик. Можно ли это изменить? Ответ на этот вопрос - не цель данной книги. Однако отметим, что большинство хотят быть сангвиниками, но мало кто хочет быть меланхоликом. Наверное, неплохо было бы свой тип темперамента полюбить - он такой, какой он есть.
С течением лет не меняется тип личности человека согласно типологии К.Г.Юнга. Тип личности по типологии Юнга характеризует, как человек воспринимает окружающий мир, как окружающие воспринимают его, какие у него сильные и слабые психологические функции. В течение жизни человек может совершенствовать свои сильные стороны, защищать и работать над слабыми. Но тип личности по Юнгу остаётся неизменным.
Нельзя изменить свой знак гороскопа. С точки зрения астрологии у людей есть предрасположенности к определённым чертам характера вследствие даты их рождения. Но предрасположенность — это ещё не факт.

Что касается характера как набора положительных и отрицательных индивидуальных черт – это то, что поддаётся изменению. Посеешь поступок - пожнёшь привычку, посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу. Эта народная мудрость работает в обе стороны, как в минус, так и в плюс.
Например, если человек скупой, может ли он измениться, стать более щедрым? Да, может. Чтобы измениться, вероятно, ему нужно поменять в своём сознании какие-то его устоявшиеся мнения о жизни, это вполне возможно.
Если человек ворчливый, нудный, может ли он измениться, стать более весёлым и жизнерадостным? Ответ такой же: несомненно, да. Если он будет работать над собой.
Бывает, люди меняются вследствие каких-либо серьёзных событий, потрясений, случившихся в его жизни. Почти у каждого из нас есть такой пример или примеры. Почти каждый из нас может так сказать про кого-то из своих близких или знакомых. Но, вообще говоря, если есть такая возможность, то до критической ситуации лучше дело не доводить. То бишь работать поэтапно и не ждать удара судьбы обухом по голове.
Зачастую мы хотим, чтобы изменился другой человек, с которым волею судеб приходится общаться, и это общение нам неприятно. При этом неосознанно себя мы принимаем за эталон. Сразу скажем, это так не работает. Изменения в Вашей жизни, внешние для Вас изменения, возможны, но они идут параллельно с внутренними изменениями.



Тема 3. Негативные состояния личности
Человек – существо эмоциональное, иначе он бы не был человеком. И всё же эмоции - эмоциям рознь. Эмоции - это то, что выводит нас из стабильного состояния, состояния спокойствия и гармонии. Если человек станет «культивировать» негативную эмоцию, переживать её снова и снова, он может попасть в негативное эмоциональное состояние, которое может длиться продолжительное время: часы, дни, недели. Согласившись когда-то на действие, которое вызывает негативную реакцию, и неоднократно повторяя его, в будущем мы легко можем входить в разрушающие состояния, при этом наше согласие уже не нужно. Это делается на автомате. Это уже в подсознании — в опыте поведения и мышления.
Находясь в негативном состоянии, человек теряет связь с действительностью, способность поступать разумно. Если пребывание в таком состоянии затягивается, то наносится вред качеству жизни человека, его здоровью, отношениям с окружающими людьми.
Негативное состояние может быть вызвано как эмоциями, так и ошибочными взглядами на происходящее, завышенными или несбывшимися ожиданиями, не соотносящимися с реальностью планами и т. д. Человек в своей голове выстроил какую-то конструкцию, но она не сработала. Так или иначе, это было заблуждение.

Как научиться «не впадать в эмоции»? Отметим, что некоторые психологи советуют не сдерживать эмоции, если они у человека возникают. Однако, здесь разговор не о том, что делать с эмоциями, когда они уже возникли, а о том, как не позволять эмоциям нами овладеть. Конечно, мы всего лишь люди, а не ангелы с крылышками. Но если мы начнём разбираться со своими негативными эмоциональными состояниями, постепенно они перестанут нами завладевать.
«Человек — это грязный поток, и нужно быть морем, чтобы принять его, и не сделаться нечистым», - писал Ницше в книге «Так говорил Заратустра». Мы бы нашли в этой фразе этические ошибки. И тем не менее, нередко мы испытываем негатив при взаимодействии с другими людьми, например, когда они ведут себя не так, как бы мы хотели, обижают нас, разочаровывают. Конечно, самому человеку решать, быть ли ему морем или таким же грязным потоком. А может быть, бездонным океаном, свободным ветром или бесконечным космосом. Выбор за человеком.
Важно понимать, что не всегда можно изменить другого человека, и это уже «притча во языцах». Не всегда можно изменить внешние обстоятельства. Но отношение к ним, реакция на них — это исключительно вопрос нашего характера. Есть люди, являющиеся калеками с детства, тем не менее, проживающие наполненную событиями и смыслом жизнь. А есть люди, у которых внешне было вроде всё хорошо, но они кончают жизнь самоубийством. Это грех. Нельзя сдаваться.

Работа над собой нередко начинается с анализа негативных состояний или последствий, затем определяются причины ошибки или характерные отрицательные черты характера.
Причины индивидуальны для каждого. Например, состояние страха может появиться из-за брезгливости (если это страх, перед насекомыми, медузами или грызунами). Состояние паники может появиться из-за суетливости, и т.д.
Разобравшись с причиной негативного состояния, рассмотрев его последствия, гораздо легче с ним справиться, разрешить проблему или сложную ситуацию.

Таблица негативных состояний
1. Негативные состояния, связанные с безопасностью,
инстинктом самосохранения
Страх Состояние сильной тревоги перед реальной или мнимой опасностью, бедой
Ужас Чувство сильного испуга, сопровождаемого оцепенением парализующим волю
Паника Внезапное сильное чувство страха, приводящее к потере контроля над собой
Ярость Импульсивное, агрессивное поведение, зачастую сопровождающееся потерей самоконтроля, бурное проявление гнева
Неистовство Необузданное проявление какого-либо чувства
Безнадёжность, отчаяние Отсутствие надежды, веры, сопровождающееся бездействием
Смятение Состояние крайнего замешательства, взволнованности
Отрешённость Погруженность «в себя»
Растерянность Временная неспособность принять решение
Тревога Ощущение неопределённости, ожидание плохих событий
2.Негативные состояния, связанные с проявлением эмоций, воплощением желаний
Одержимость Полная подчинённость чему-либо: чувству, страсти, переживанию
Возбуждённость Потеря спокойствия, волнение связанное с эмоциональным отношением к чему-либо
Азарт Состояние возбуждения, вызванное увлеченностью
Страсть, вожделение Сильное влечение к чему-либо, кому-либо; безудержное стремление получить или войти в это состояние
Зависимость Навязчивая потребность в чём либо, влечение к кому-либо или чему-либо, отсутствие самостоятельности, свободы
Опьянение Состояние изменённой реальности, вызванное употреблением алкоголя.
Эйфория Чрезмерное чувство восторга, удовлетворения, не соответствующее объективной реальности; «головокружение» от успехов.
Грусть, тоска, печаль, уныние, ностальгия Сожаления о минувшем, несбывшемся, не удавшемся или вызванное чьим-то отсутствием.
Скука Томление от отсутствия дел или интереса к чему-либо
Досада, огорчение Чувство грусти, разочарования или неудовлетворённости в ответ на обстоятельства, не отвечающие ожиданиям
Угрюмость Мрачное, неприветливое, безотрадное состояние
Депрессия Снижение психической и двигательной активности на фоне неудовлетворённости, неразрешённой или гнетущей ситуации
Одиночество Отсутствие близких положительных эмоциональных связей с другими людьми
Сонливость Вялость, склонность к несвоевременному сну
3.Негативные состояния, связанные с реализацией в социуме
Стыд Осознание, что поступок или качество не соответствует принятым в обществе нормам
Чувство вины Терзания из-за поступка, имевшего негативные последствия для других людей
Озабоченность Неспокойное состояние, связанное с зацикленностью на каких – либо делах
Беззаботность Легкомысленное отношение к обязанностям, делам
Усталость Чувство утомления, вызванное изнурением собственного организма или чрезмерной мыслительной нагрузкой
Стресс Состояние повышенного напряжения
Изнурённость Крайняя степень усталости
Апатия Безразличие, безучастность, отсутствие стремления к какой-либо деятельности
4. Негативные состояния, проявляющиеся в сфере взаимоотношений
Скорбь, горесть Неоднократное переживание утраты
Привязанность Зависимость от мест, предметов или кого-то
Беспокойство Переживание за близкого человека
Терзание, угрызение Нравственные, душевные страдания, вызванные сомнениями в своей правоте или обвинением себя
Душевная боль, страдание Неприятные тягостные мучительные ощущения из-за сильного внутреннего конфликта, зачастую связанные с другим человеком
Вражда Отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью
5.Негативные состояния, отражающие реакции при коммуникации с другими людьми
Изумление, удивление, шок, ошеломление Эмоциональная реакция на что-либо неожиданное, странное, непонятное
Смущение Чувство стеснения, неловкости вследствие застенчивости
Истерика Вспышка гнева или раздражения
Гнев Сильная эмоциональная реакция в ответ на угрозу или попрание интересов человека
Раздражённость Негативная реакция из-за внутреннего или внешнего дискомфорта
Возмущение Негодование из-за несправедливости

6.«Горе от ума» (Состояния, отражающие проблемы в интеллектуальной сфере)
Безумство Безрассудность, утрата способности думать, разумности в действиях
Иллюзия Жизнь в воображении
Недовольство Чувство неудовлетворённости, связанное с непринятием какого-либо факта, отрицательное отношение к кому-либо или чему-либо.
Мания Подверженность навязчивым мыслям, идеям
Безысходность Признание неотвратимости негативного исхода, отсутствия свободы выбора.
Зомбирован-ность Подверженность манипуляциям, подчинённость

Для негативных состояний группы 1 разрешением, «положительным выходом» будет ощущение надёжности, защищённости. Если по каким-то причинам человек не ощущает себя защищённым, нужно искать эти причины.
Для негативных состояний группы 2 разрешением является чувство радости. Но радость не должна быть чрезмерной, и она не должна возникать благодаря какому-то «допингу».

Важно чувствовать себя под защитой (у верующих здесь бонус) и получать радость от жизни — в этом основа психологической устойчивости и база для дальнейшего развития личности.
Для негативных состояний группы 3 разрешением будет ощущение востребованности, реализованности, но одновременно с этим ощущение лёгкости.
Для состояний группы 4 «положительным выходом» будет ощущение любви и свободы.
Для состояний группы 5 разрешение — осмысленность.
Для состояний группы 6  -  реальность, адекватность.


Тема 4. Эйфория
По поводу большинства состояний понятно, что они являются негативными. Вот насчёт эйфории могут быть вопросы, почему она попала в негативные состояния.  Согласно определению Большой Советской Энциклопедии, эйфория – повышенное, экзальтированное настроение, не соответствующее объективным обстоятельствам. Эйфория ощущается как всезаполняющее чувство восторга, счастья. Казалось бы, счастье – это ведь хорошо, в чём же здесь подвох? Дело в чрезмерности. Чрезмерность не приводит ни к чему хорошему. Да и счастье-то мнимое.
Как возникает эйфория? Причины возникновения эйфории подразделяются на 3 большие группы: естественные, токсические, патологические. Естественной причиной возникновения этого состояния может быть какое-то приятное событие. Например, состояние эйфории может возникнуть вследствие значимого личного достижения или успеха близкого человека. Тогда в основе появления этого состояния лежит  гордость или  самодовольство.  Также состояние эйфории может возникнуть из-за внешних факторов, как то победа любимой команды или выдача премиальных на работе. Состояние эйфории часто нас посещает во время влюблённости. Также состояние эйфории может возникнуть у творческих людей в моменты озарения.
С токсическими причинами возникновения эйфории всё понятно: эйфория может возникнуть под воздействием наркотиков или алкоголя. Однажды «поймавшему» это состояние человеку хочется ощутить его снова и снова — так и возникают зависимости: алкоголизм, наркомания и другие.
Патологические причины — это психические заболевания человека. В этом случае эйфория может быть длительной.
Насколько продолжительной может быть эйфория? Обычно состояние эйфории длится недолго, потому что в этом состоянии человек уязвим. Бывает достаточно небольшого внешнего раздражителя, например, невзначай сказанного обидного слова, и настроение человека резко портится. Эйфория поднимает человека на некий пьедестал, но пьедестал ненадёжный, «надувной», этот пьедестал «лопается» от острого словца, от язвительного замечания, от каких-то несоответствующих настроению человека обстоятельств, и человек кубарем летит вниз. Такое падение может быть очень болезненным.
Представьте синусоиду, когда за максимальным подъёмом следует максимальный спад. Так и вслед за состоянием эйфории зачастую следует состояние недовольства, раздражительности, даже депрессии. Будьте внимательными, «ловите» эйфорию на подходе и своевременно с ней разбирайтесь.
Следует отличать радость и эйфорию. Радость отличается от эйфории тем, что в радости человек не отрывается от реальности, он адекватен. В эйфории человек связь с реальностью теряет.
Также обратим внимание на воодушевление. «Корневые» черты здесь положительные: деятельность, активность. Если человек воодушевлён, это означает, что у него есть интерес к жизни. Заметим, что воодушевление должно появляться после правильно проведённой работы над собой. Если оно не появилось, видимо, работа над собой была проведена недостаточно хорошо.

Тема 5. Достоинства и недостатки
Есть такое расхожее выражение: «Нужно принять себя таким, какой ты есть». Безусловно, это очень важно. Оно означает, надо уметь себя прощать. Мы не идеальны, иногда совершаем ошибки. Нужно признать тот факт, что мы можем поступить неправильно, и перестать изводить себя за однажды совершённую ошибку. Важно уметь принять своё несовершенство.
С другой стороны, представьте школу. Если ученик освоит «один плюс один» и «два плюс два» и примет себя таким, какой он есть, успокоится на этом, то он не сможет перейти в следующий класс. Если человек, способный на подлости и гадости, примет себя таким, какой он есть, что тогда будет? Беда для окружающих и для него самого. Так что не нужно останавливаться в развитии в нравственной школе жизни.
Характер человека — это уникальное переплетение положительных и отрицательных черт, это отражение индивидуальности человека. Но если не работать над своим характером, можно накопить определённый груз недостатков, что скажется негативно на качестве жизни: на качестве общения с другими людьми, на самочувствии, на здоровье. Поэтому к своему характеру следует относиться как к некой динамической форме, способной к трансформации. Лучше всего свои недостатки видно в процессе взаимодействия с другими людьми: в семье, в трудовом коллективе. «Шероховатости» в общении могут подсказать необходимое направление для работы. Однако, было бы неплохо научиться самому смотреть на себя со стороны.
Работа над собой нередко начинается с анализа негативных состояний или последствий. Затем определяются ошибки поведения, отрицательные черты характера или заблуждения, приведшие к такому состоянию. Затем по методике, состоящей из пяти этапов (шагов), проводится работа, направленная на необходимые изменения. Можно сразу краем глаза заглянуть в главу 19 – там её описание.
Далее — список основных понятий, которые нам пригодятся в работе.
Черта характера — это стабильное качество человека, устоявшийся способ взаимодействия с окружающим миром. Как правило, про черту характера можно спросить, человек какой? Добрый, трудолюбивый, заботливый — это черты характера.
Отрицательные черты характера (ОЧХ) — это склонности человека к совершению каких-либо ошибок поведения.
Ошибка поведения (ОП) — это слова или действия, приносящие вред кому-либо или чему-либо.
Последствия — это негативные явления (факты), которые происходят вследствие допущенных ошибок поведения или проявления недостатков характера. Например, ошибка поведения спор может быть следствием азартности (ОЧХ) его участников. А последствиями в данном случае могут быть травмы, ушибы, ссадины, в случае, если дело переросло в драку (ОП). Последствиями также могут являться болезни, катастрофы, другие проблемы.
Разрешение — в музыке это переход от одного созвучия, трактуемого как ладовый неустой к другому созвучию, трактуемому как ладовый устой. Здесь: переход от условно отрицательного качества или исхода ситуации к условно положительному. Синоним: положительный выход.
Предлагаемая методика работы над собой едина как для отрицательных черт характера, так и для ошибок поведения. Для работы с заблуждениями и программами есть своя методика. 
В нижеследующей таблице представлен список отрицательных черт характера (первая колонка), разбитых на шесть категорий: безопасность, индивидуальность, социализация, взаимоотношения, общение и интеллект. Чертам характера могут соответствовать характерные для данного недостатка ошибки поведения. Они расположены во второй колонке. В третьей колонке — положительные черты характера, те качества личности, к которым нужно стремиться при работе с данной ОЧХ. Для каждой категории после таблицы будет дано подробное описание одного из недостатков из этой категории.


Тема 6. Категория «Безопасность»
В первую категорию входят качества, характеризующие, насколько адекватно человек реагирует на вызовы окружающего мира, связанные с посягательствами на его безопасность. «Эталонная» реакция должна быть спокойной, сдержанной, твёрдой. Неадекватная реакция — либо чрезмерная, когда человек проявляет жестокость, агрессию (домашнее насилие, окрики на детей, вообще на людей априори не способных себя защитить), либо недостаточная, тогда человек проявляет трусость, замкнутость (бегство в драке, боязнь коммуницировать с внешним миром). Для мужчины традиционно эта группа качеств характеризует способность защитить себя и своих близких. Для женщины - ощущение надёжности и защищённости, насколько она получает это от жизни.
№ Недостаток, ОЧХ Ошибка поведения Добродетель
1 Жестокость
Безжалостность


Разрушение
Истребление
Вандализм
Живодёрство
Убийство
Браконьерство Милосердие
2 Свирепость
Лютость Ярость
Неистовство Самообладание
3 Агрессивность
Воинственность Вооружение
Нападки Дружелюбие
4 Наглость
Дерзость
Нахальство Нахрап Сдержанность

5 Драчливость
Задиристость Рукоприкладство
Драка
Хулиганство
Дебош
Бесчинство Миролюбие
6 Рискованность
Лихость
Безрассудство
Бесшабашность Авантюра
Бравада
Геройство
Ухарство Осторожность
Благоразумие
7 Растерянность Смятение
Потерянность Собранность
8 Неуверенность
Нерешительность Сомнение Решительность
9 Наивность
Доверчивость
Простодушность Внушаемость Бдительность
10 Трусость
Боязливость
Пугливость
Малодушие Испуг
Смелость


11 Закрытость
Нелюдимость
Скрытность
Замкнутость Разобщённость
Изолированность
Открытость
12 Рассеянность
Невнимательность
Неосмотрительность Ротозейство
Недосмотр
Несобранность Внимательность
Собранность
13 Нерасторопность Промедление
Запаздывание Проворство


Корни «неадекватной» реакции на внешние вызовы зачастую нужно искать в детстве, это связано с воспитанием, со средой, в которой рос человек. Чтобы улучшить ситуацию с отрицательными чертами характера, рассматриваемыми в данной категории, возможно, придётся мысленно вернуться во времена глубокого детства, пересмотреть соответствующий опыт поведения.


Тема 7. Наглость
Спасаясь от врага, что на него напал,
И мало что уже соображая,
Зайчишка, в страхе по лесу петляя,
 В нору к Лисе с разбегу вдруг попал.
Нет, не убежище для Зайца лисья хата.
Косой хотел рвануть было назад,
Но тут, придя в себя, увидел «детский сад»:
Лисицы дома нет — в норе одни лисята!…
«Опять не повезло! — вздохнул наглец Косой.
 А я-то шёл сюда расправиться с Лисой!…»
С. Михалков
Часто приходится слышать народную присказку: «Наглость — второе счастье». Употребляем мы её обычно саркастически, и когда говорим это, всё же не имеем в виду, что это счастье — быть наглым. Хотя «благодаря» этому качеству, действительно, можно добиться каких-то преференций, иногда незаслуженных, получить какие-то блага, да ещё и вперёд других. Может быть, в этой фразе всё же что-то есть?
  Что такое наглость? Наглость — вызывающее поведение, приводящее к попранию чьих-либо интересов, вторжению в личное пространство. Наглость — дерзкое бесстыдство. Близкие по значению слова: нахальство, хамство, разнузданность, задиристость, бестактность, бесцеремонность, неделикатность, некорректность, нахрап, дерзость, напористость.
Этимология слова наглость восходит к древнерусскому «быстрый», «внезапный». Затем значение слова начало меняться. Сначала — «такой, который хочет быстрого исполнения своих желаний», далее — «не считающийся ни с чем» и, наконец, — «бесстыжий, нахальный».
В жизни нам приходится сталкиваться с наглостью других людей, и такое их поведение вызывает у нас неприятие, отторжение. В общественном транспорте, в очереди на кассе, в трудовом коллективе — проявлений наглости не счесть. И когда мы видим этих людей, в этот момент мы не считаем, что они счастливы. Кто-то относится к ним с неприятием, кто-то с сочувствием. Мы можем завидовать полученным результатам, но вряд ли мы бы хотели быть на их месте. Не поступай с другими так, как ты бы не хотел, чтобы поступали с тобой.
Причина наглого поведения людей очень часто — страх, страх недополучить чего-то от жизни, неуверенность, другие комплексы. Блага, которые человек боится недополучить, могут быть как материальные, так и нематериальные. Из нематериальных, например, признание.
Например, есть люди, которые считают себя всегда во всём правыми. Но вот возникает ситуация, когда такого человека уличают в том, что он не прав. У него в голове происходит «разрыв континуума», он не понимает, как себя вести. И здесь возможны две реакции в зависимости от наработанного опыта: или обида и замыкание в себе, или агрессия, наглый ответ «обидчику».
Заблуждения, связанные с чертой характера наглость.
Заблуждение Альтернатива
«Хорошо иметь пробивной характер, многого добьешься»;
«Без наглости не проживешь, ничего не добьешься». Многого добиваются трудом и настойчивостью. «Граница между настойчивостью и наглостью часто совпадает с границей между талантом и бездарностью» (Э. Севрус).
«Свое можно брать и нахрапом - это справедливо». «Справедливость в нравственном смысле есть некоторое самоограничение, ограничение своих притязаний в пользу чужих прав...» (В. Соловьев).
«Я старше (заслужил), поэтому имею право вести себя вызывающе». Обычно с возрастом человек становится более мудрым и воспитанным. Никакие заслуги не оправдывают наглого поведения.
«Зачем церемонии, лучше по- свойски»;
«Я человек простой, деликатно общаться не умею». «Мы должны развить в себе чувство тактичности, иначе, заслужив расположение людей, мы можем легко потерять его» (И. Гете).
«Какая может быть тактичность с близкими? Все свои, меня и так поймут». Строить простые отношения с близкими – это не значит быть неделикатным по отношению к ним. Иначе нетактичность превратится в грубость. Уважение друг к другу - основа теплых, близких отношений в семье.
«Я не собираюсь под других подстраиваться, что хочу, то и делаю». Если человек учитывает интересы других, то обязательно найдется оптимальное решение, которое устроит всех и не вызовет негатив. Будут «и овцы целы, и волки сыты».

Есть такое мнение, что женщины любят наглых мужчин, хулиганов, «плохих парней». Но если смотреть глубже, так сказать, зрить в корень, то на самом деле женщина ищет надёжного мужчину, с которым она будет «как за каменной стеной». Это в идеале. А так как идеал не всегда достижим, часто приходится довольствоваться суррогатами, которые хоть немного походят на идеал. Наглость совсем не означает уверенность и надёжность, даже, скорее, наоборот. А вот если женщина принимает наглость за уверенность, то её ждёт разочарование.
Как справляться с проявлениями наглости у окружающих?
Притча
Жил – был старый самурай. У него была группа учеников и он обучал их мудрости и боевому ремеслу. Однажды во время занятий к нему зашел молодой воин, прославившийся своей неучтивостью и жестокостью. Его излюбленной тактикой был прием провокации: он оскорблял противника, тот выходил из себя, принимал вызов, но в ярости совершал одну ошибку за другой и проигрывал бой.
Так случилось и на этот раз: воин выкрикнул несколько оскорблений и стал наблюдать за реакцией самурая. Но тот невозмутимо продолжал вести занятие. Так повторилось несколько раз. Когда самурай никак не отреагировал и в третий раз, боец в раздражении ушел прочь.
Ученики внимательно и с интересом наблюдали за процессом. После ухода бойца один из них не выдержал:
– Учитель, зачем вы терпели его нападки? Нужно было вызвать его на бой!
Мудрый самурай ответил:
- Когда вам приносят подарок, а вы не принимаете его, кому он принадлежит?
- Своему прежнему хозяину, - ответили ученики.
- То же касается зависти, ненависти и оскорблений. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принёс.
Когда Вы слишком вежливый, доброжелательный, проявляете участие к людям, природой так заложено, что это не ценится сразу. Ваше поведение могут расценить как слабость, раболепство, и в ответ Вы получаете пренебрежение Вашими интересами, иногда даже хамство, поскольку такое проявление – это обратная сторона наглости. А некоторые люди могут даже позавидовать тому состоянию, что есть у Вас: свобода, спокойствие, радость и проявить агрессию.
Что же теперь, быть наглым, и в ответ все будут вежливыми? Конечно нет. Золотая середина между наглостью и угодничеством – это четкое понимание своей ценности, мотивов поступков и вложенного любящего внимания в них – вот что защитит Вас от неприятностей в данном контексте. Наглость – второе счастье, но только тогда, когда нет первого!
Автор: Яковлев Ю.

Тема 8. Категория «Индивидуальность»
Ко второй категории относятся черты характера, отражающие эмоциональную сферу человека, сферу его желаний, то, от чего он получает удовольствие. Эмоция, проявленная единожды — всего лишь эмоция. Но люди не склонны на этом останавливаться. Проявляя эмоцию снова и снова, тем самым человек культивирует новую черту своего характера.  Вспомните, как это происходит с алкоголизмом и наркоманией, представленными в данной категории. И с характерными эмоциями происходит точно также. Будьте внимательны, отслеживайте проявления недостатков и своевременно их нивелируйте.
№ Недостаток, ОЧХ Ошибка Поведения Добродетель
14 Праздность Увеселение
Развлечение
Забава Занятость

15 Капризность Прихоть
Каприз
Причуда Неприхотливость
Сдержанность
16 Слабость
(к искушениям)
Склонность
Пьянство
Наркомания
Курение
Игромания
Твёрдость
Бесстрастность

17 Чревоугодие Обжорство
Переедание Умеренность в еде
18 Похоть Домогательство
Прелюбодеяние Воздержанность

19 Распущенность
Бесстыдство Разврат
Совращение
Растление Целомудрие
20 Пошлость
Скабрезность
Вульгарность
Похабность Непотребство Порядочность
Скромность
21 Одержимость
Страстность
Азартность Безудержность
Возбуждённость
Неудовлетворённость Бесстрастность
Уравновешенность
22 Самолюбие
Ранимость
Обидчивость Уязвлённость
Обида
Сетование
Жалоба
Нытьё Терпеливость
Устойчивость
23 Придирчивость
Мелочность Упрёк
Занудство Великодушие
24 Впечатлительность
Сентиментальность Плаксивость Невозмутимость
Сдержанность
25 Мнительность
Подозрительность Надуманность
Домыслы Доверие
26 Вредность
Злобность Гадость
Мерзость Доброжелательность

27 Льстивость
Лесть
Подобострастие
Подхалимаж Искренность
Откровенность

28 Услужливость
Угодничество
Потакание
Потворство
Лизоблюдство
Стукачество
Подхалимаж Беспристрастность
Прямота
29 Нетерпеливость
Горячность
Торопливость Поспешность
Опрометчивость
Преждевремен-ность Терпение
Своевременность
30 Вспыльчивость
Раздражительность Бесконтрольность
Срыв Спокойствие
31 Невоздержанность
Неуравновешен-ность Громкоголосье
Скандал
Брань
Ругань
Перепалка Уравновешенность
Сдержанность
32 Грубость
Резкость Ругательство
Сквернословие Вежливость
33 Жадность
Скупость Накопительство
Стяжательство Щедрость
34 Расточительность Расточительство
Мотовство Бережливость
35 Надоедливость
Нудность
Навязчивость
Назойливость
Ворчливость Брюзжание Тактичность
Ненавязчивость
36 Угрюмость Уныние
Тоска Жизнерадостность
37 Брезгливость Отвращение Неприхотливость
38 Неопрятность
Неряшливость Нечистота
Загрязнение Аккуратность
Опрятность

Тема 9. Прихоть
Прихоть – влечение к чему-то без цели и смысла, отказ от разумного. Прихоть – стремление к удовлетворению личных потребностей, основанное на капризе, причуде, выгоде.
Согласно толковому словарю Даля, прихоть – желание того, без чего легко обойтись; требование излишнего, ненужного, придуманного «от нечего делать»; барские затеи, выдумки, выгадки, вздорное, неразумное хотенье для потехи, своей угоды; причуда, привередливость, своенравность и своенравие, каприз.
Синонимы: дурь, блажь, сумасбродство, непослушание, выкрутасы, «веление левой пятки»
Основное направление прихоти: жить в этом мире без проблем, в своё удовольствие.
 Как ошибка поведения Прихоть проявляется в жизни?
Прихоть – «хочу черпалку!», вздорное, капризное желание. Очень хорошо проявления прихоти бывают видны у детей. Бывает, дети требуют у родителей и других взрослых, казалось бы, абсурдные вещи. Например, в фильме «Лялька – Руслан и его друг Санька» показан эпизод, когда ребёнок требовал у бабушки черпалку, а она не могла понять, что это такое. Проходящие мимо главные герои дали ему простую палку и объяснили малышу, что палка, которой можно черпать – это и есть черпалка, и ребёнок успокоился.
Не имея возможности без помощи взрослых получить желаемую вещь или угощение, дети клянчат это у родителей. Привыкая к такому способу получения желаемого, ребёнок научается манипулировать родителями. Постепенно у ребёнка образуется привычка такого поведения, и даже бывает, не столько важен сам объект: игрушка, лакомство, сколько процесс манипуляции – «прогнуть» взрослого на покупку.
Такое поведение человека, когда он хочет получить то, что для него не является необходимым – это прихоть. К сожалению, взрослые тоже, бывает, страдают инфантилизмом и ведут себя, как дети.
Например, аналогичное поведение мы можем наблюдать у беременных женщин, желания которых получить какую-нибудь вкусняшку, например, клубнику зимой – это притча во языцах. Пользуясь своим положением, женщины просят мужей исполнять их сиюминутные желания, и также в дальнейшем могут взять на заметку, что таким образом мужем можно управлять.
Человек, находящийся в эмоциях, неадекватно оценивающий ситуацию, также может требовать неадекватные вещи, ставя окружающих в зависимость от своих прихотей. Если этот человек обладает какой-то властью над окружающими, то беда окружающим, которым приходится выполнять требования типа «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю, что».
Прихоть как препятствие на жизненном пути человека. Но прихоть также можно увидеть и в более глубоких вещах, таких как жизненный путь человека. На жизненном пути возможно много соблазнов. Это такие «красивые картинки», которые мы наблюдаем в жизни других людей или по телевизору. Они могут быть связаны с образом жизни, богатством, количеством интимных партнёров, количеством времени, уделяемом развлечениям и многим другим, что мы можем видеть у других людей. Зачастую это только обложка журнала, а что там внутри мы, по большому счёту, не знаем. Но, принимая за чистую монету, начинаем завидовать, идеализировать, в конце концов, ставить ложные цели. Если эти вещи отвлекают (а они не могут не отвлекать) Вас от выбранного пути – это прихоть. Имеет значение только Ваш путь, и то, как Вы его пройдёте.
Прихоть – «хочу быть владычицей морскою!» О неуёмном стремлении к материальным благам, к власти очень хорошо рассказал А.С. Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке». Старик поймал золотую рыбку, которая могла исполнять желания. Будучи добрым и простым человеком, он отпустил её, но его жена назвала его за это дурачиной и простофилей, и отправила его обратно к морю. Старуха сначала просила у золотой рыбки корыто, потом избу, и вот она уже не хочет быть крестьянкой, а хочет быть столбовой дворянкой. Дальше – больше: хочет быть вольною царицей, но и на этом не успокаивается: «Хочу быть владычицей морскою, чтобы жить мне в Окияне – море, чтоб служила мне рыбка золотая и была б у меня на посылках». Как мы видим, аппетиты старухи растут.
Изменилось и её отношение к старику: «на него старуха не взглянула, лишь с очей прогнать его велела». Сумасбродства старухи плохо кончились. Прийдя в очередной раз к рыбке, «долго у моря ждал старик ответа. Не дождался, к старухе воротился - глядь, опять перед ним землянка, на пороге сидит его старуха, а перед ней разбитое корыто». Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!
На примере этой сказки мы видим, как из прихоти рождаются другие грехи: властолюбие (т.е. жажда власти, стремление руководить, командовать, повелевать), корыстолюбие (стремление к личной выгоде), максимализм (крайность во взглядах, поступках, требованиях, не допускающая никаких отклонений), эгоизм (жизнь только для себя), высокомерие (здесь: надменное отношение к другим людям), категоричность (есть только две точки зрения: одна – неправильная, другая – моя).
Прихоть – «уж замуж невтерпёж». В желании поскорее выйти замуж девушки совершают много ошибок. Они порой хотят женихов, хотят богатства, и им всё равно, какой он. Есть поговорка: «Выйти замуж – не напасть, лишь бы замужем не пропасть». Выходят замуж не по любви, а из-за корысти или беспечности. Срабатывают стереотипы «если у тебя нет мужа, значит, ты с изъяном», «есть богатство, значит, жизнь без проблем». Так они попадают в золотые клетки. Но у богатых свои прихоти, а бесплатный сыр только в мышеловке.
Когда брак не по любви, а по прихоти, каждый требует своего, не желая понять другого. Наступает разочарование. Семья распадается, или супруги ищут счастья на стороне. Один из героев фильма «Доживём до понедельника» написал в сочинении: «Счастье – когда тебя понимают». Выходя замуж, Вы уверены, что Вас понимают, что Вы понимаете друг друга? Счастье – не в богатстве, а в любви, в добрых доверительных отношениях, в заботе друг о друге.
Прихоть – «я ль на свете всех милее?» У Пушкина есть ещё одна сказка, «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». В ней автор описывает царицу, которая любила спрашивать у волшебного зеркальца: «Я ль, скажи мне, всех милее, всех румяней и белее?» И зеркальце ей всегда отвечало «да». Но однажды ей зеркальце ответило: «Ты прекрасна, спору нет, но царевна всех милее, всех румяней и белее». Желание всегда быть самой красивой – это прихоть. Неудовлетворённая прихоть рождает в царице зависть и злобу, толкает её на убийство. Но королевич Елисей спас царевну. Когда царица осознала, что её замыслы провалились, то «тут её тоска взяла, и царица умерла». Зависть и злоба съедают человека, он замыкается, впадает в апатию, депрессию. А кто-то, не получив признания, заканчивает жизнь самоубийством.
Красота – страшная сила. Но она может разрушить как самих красавиц, так и других людей вокруг. Кто-то может посчитать себя недостаточно красивой по сравнению с ней (Кто на меня посмотрит, кому я нужна?). Когда французская певица Мирей Матье приехала в Советский Союз, многие, стараясь стать похожими на неё, стали стричься и укладывать волосы, как она, а идёт или не идёт – это уже не важно. Многие делают пластические операции, меняя черты лица, фигуру. Но это вмешательство. У каждой своя красота, они об этом забывают и разрушают её. Идёт обезличивание себя, подавление своей индивидуальности. В каждой женщине есть своя изюминка. Человек красив своей внутренней красотой, своими добродетелями, и внутренняя красота озаряет внешнюю.
В жажде признания от людей человек становится зависимым от окружающих, от их мнения. Ждёт от них похвалы, проявлений их любви к нему, обожествляет их. Но так можно всю жизнь ждать и не дождаться. А надо быть независимым, свободным, самому (самой) учиться любить и дарить эту любовь другим.
Надо раскрывать свои способности и возможности, нарабатывать добродетели, а не копить ошибки. Понять, что мы все равны, и у каждого есть свои плюсы и минусы. Не возвеличивать себя и других, но и не унижать.
Надо относиться доброжелательно к себе и другим. Помнить золотое правило: как Вы хотите, чтобы с Вами поступали, так и Вы поступайте с другими.
Писатель, поэт и публицист ХIХ века Фёдор Николаевич Глинка сказал: «Кто истинно свободен? Тот, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям». То есть потакание прихотям – это суть раболепствование. Помните об этом, не ищите радости через потакание прихотям, радости и так полно вокруг, нужно уметь её увидеть в этом быстроменяющемся мире.
Автор: Головянко Н.
Тема 10. Категория «Социализация»
В третьей категории представлены черты характера, отражающие волевую сферу человека, его способность к адаптации в обществе. Наличие воли позволяет не прогибаться под давлением внешних обстоятельств и планомерно идти к своей цели. Благодаря своим волевым качествам человек может развить свой потенциал как личности. «Лишь только тот достоин счастья и свободы, кто каждый день за них идёт на бой!» - можно сказать, немного перефразировав Гёте. Эти слова о том, что нужно уметь защищать свои ценности, и самому жить в фарватере этих ценностей. Тогда у Вас всё будет хорошо. Но и в этой категории есть качества «с приставкой пере-». Будьте внимательны, не перестарайтесь!
№ Недостаток, ОЧХ Ошибка Поведения Добродетель
39 Нерешительность
Слабохарактерность
Уступчивость
Конформизм
Бесхребетность Безволие
Бесцельность
Неопределённость
Соглашательство Решительность
Твёрдость
40 Беспринципность Приспособленче-ство Принципиальность
41 Непоследователь-ность
Противоречивость
Переменчивость Непостоянство
Двойственность Постоянство
Последовательность

42 Суетливость
Импульсивность Суета
Сумбурность Методичность
Размеренность
43 Леность
Лень
Безделие Трудолюбие

44 Безынициативность
Инертность
Пассивность Вялость Активность
45 Бессовестность Паразитизм
Потребительство
Тунеядство
Иждивенчество
Обременение
Отягощение
Стеснение Добросовестность
Порядочность
46 Безответственность
Ненадёжность
Необязательность
Халатность
Ответственность
Обязательность
47 Недобросовестность
Небрежность
Разгильдяйство Халтура
Бесхозяйственность
Нерадение Добросовестность
Хозяйственность
48 Снисходительность Попустительство
Потакание Требовательность
49 Максимализм
Предельность
Крайность
Чрезмерность
Нигилизм Умеренность
Сдержанность
50 Самость
Самоуверенность Самоуправство Коллективность
Сотрудничество
51 Упрямство
Неуступчивость Препирательство
Бунтарство Гибкость

52 Конфликтность Сутяжничество Компромиссность
Миролюбие
53 Эгоизм Альтруизм
54 Амбициозность
Честолюбие Гонор
Апломб
Карьеризм Самодостаточность

55 Гордость Чванство Самоуважение
Скромность
56 Напористость
Требовательность Подавление
Вымогательство
Нажим Сдержанность
Уважительность
57

Соревнователь-ность
Неуступчивость Борьба
Соперничество
Состязание Взаимопомощь
58 Тщеславие Возвышение Скромность
59 Самодовольство
Самодостаточность Активность
Деятельность
60 Корыстность
Меркантильность Корысть
Выгода
Лихоимство
Воровство
Хищение
Присваивание
Спекуляция
Выпрашивание
Рэкет Бескорыстие
61 Продажность Взяточничество
Пособничество
Покрывательство
Протекционизм
Подсиживание
Очковтирательство Неподкупность
62 Злопамятность
Злорадство Козни Доброта
63 Мстительность Мщение
Вендетта Милосердие
64 Злонамеренность Вредительство
Диверсия
Заговор
Вооружение Добродушие

65 Властолюбие Повелевание
Унижение
Посягательство
Препятствование
Воспрещение
Вмешательство
Ограничение
Порабощение
Дискриминация
Преследование
Изгнание
Бюрократизм
Манипулирование Служение
66 Высокомерие
Надменность
Заносчивость Превозношение
Превосходство
Национализм
Расизм
Пренебрежение
Игнорирование
Забвение
Осуждение
Порицание
Унижение
Презрительность
Нравоучение
Нотация Простота
Кротость

Тема 11. Гордость
Нередко в обществе, например, в средствах массовой информации культивируется понимание, что гордость — это положительное явление. Например, фразе «повод для гордости» придаётся положительный смысл. Если человек одержал победу в соревновании или удачно выступил в конкурсе — это его повод для гордости. А кубок, который ему при этом вручили — это предмет его гордости. Даже существует радиостанция, которая называется «Гордость».
Однако в религиозной среде отношение к этому качеству противоположное. Например, христианский святой Иоанн Лествичник говорил: «Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и находясь во тьме, думает, что она во свете». Кто же прав? Давайте разбираться.

Чем гордится гордый? Сначала давайте поразмышляем, чем человек может гордиться. Ну, во-первых, человек может гордиться собой! Архимандрит румынской православной церкви Клеопа определял 5 видов «благ», которыми гордится гордый:
  - блага природные, то есть сообразительность, красота, храбрость и тому подобное;
        - блага приобретенные, каковы знание, мудрость, мастерство и подобное им;
        - блага случайные, каковы богатство, слава, должность и т.д.;
        - блага волевые, то есть достигнутые путём напряжения воли;
        - блага духовные, то есть дар пророчества, чудотворений и тому подобное.

У каждого человека есть какие-то таланты, способности, навыки, какие-то достижения, и как видите, поводы для гордости может найти в себе каждый.
Во-вторых, человек может гордиться своими близкими: супруги могут гордиться друг другом, идеализируя какие-то положительные качества своего спутника, родители могут гордиться своим ребёнком, который делает успехи в какой-то области; близкие могут гордиться своим родственником, добившимся высокого положения, значимости в обществе.
Также можно гордиться участием, принадлежностью или близостью к какой-то группе людей, как-то к любимой спортивной команде, своей фирмой, группой по интересам, или более крупными объединениями людей: народом, страной.
Почему так получается, что людям нужно чем-то гордиться?          Например, так происходит из-за неуверенности в себе или страха, что наши ценности окажутся не такими уж ценными для окружающих. В этом случае мы гипертрофированно демонстрируем свои ценности с целью добиться у окружающих их признания. С другой стороны, тщеславие, высокомерие в человеке также способствует проявлению в нём гордости.
В чём вред гордости как явления или как черты характера? Чтобы понять, «хорошая» ли черта гордость или «плохая», нужно подумать, приносит ли привычка гордиться чем-то какой-либо вред самому человеку либо его взаимоотношениям с другими людьми. Оказывается, приносит. Ведь что происходит? Гордость – это как акт возвеличивания чего-то в сравнении с чем-то. И ведёт это к разобщённости, разделению, противопоставлению. Когда Вы гордитесь кем-то, Вы выделяете человека или группу людей из «общей массы», отмечаете его как носителя каких-то необыкновенных качеств или достоинств, которых нет у окружающих. Для человека вред в том, что моменты гордости зарождают в нём высокомерие и гордыню, приводят его к обособленности, в дальнейшем, к замкнутости, а других людей провоцируют на зависть, враждебность, ненависть по отношению к нему.
Например, в семье воспитываются два сына. Старший сын хорошо учится, успешно участвует в Олимпиадах по различным предметам, занимается в кружках. Младший сын учится в той же школе, звёзд с неба не хватает.  Учителя, родственники восхищаются старшим сыном, постоянно ставят его в пример младшему. Старший сын гордится собой, не обращая внимания на проблемы брата. Младший сын живёт в постоянном стрессе из-за того, что он не обладает такими же способностями, как старший. Травма, нанесённая в детстве младшему ребёнку, сказывается на событиях его жизни, он во всех своих неудачах винит старшего брата. В итоге, ненависть между братьями, раскол в семье.
Почему возникает двусмысленность, когда говорят о гордости? Почему часто о гордости говорят как о положительном явлении? Бывает, что гордость используют как морковку для ослика, как некий стимул для дальнейшего движения. Например, «если ты добьёшься успеха в этой области, все вокруг будут тобой гордиться». Заметьте, в данном случае движущей силой развития является не интерес к какой-то деятельности, а желание достичь какого-то сиюминутного результата, какой-то реакции окружающих. Т.е. имеет место своеобразная подмена понятий, когда возможность гордиться чем-то используется как моральное поощрение. Почему люди занимаются той или иной деятельностью? Потому что им это интересно, потому что это деятельность позволяет им реализовать их творческий потенциал, приносит пользу или радость людям, даёт средства к существованию. Лучше, когда всё это вместе.
Зачастую, когда говорят о самоуважении, об умении сохранить и защитить своё достоинство, также используют слово «гордость». Например, «нужно иметь гордость, чтобы не позволять ему это». Здесь налицо неверное использование данного понятия.  Самоуважение, достоинство — важные добродетели, вещи, которые надо беречь, защищать. Возможно, различие в употреблении этих слов не слишком очевидно, и чтобы не вдаваться в тонкости, иногда проще назвать всё это словом «гордость». Но это как раз тот случай, когда нюансы имеют значение.
Нужно ли гордиться своей страной? Особо хочется остановиться на выражении «гордость за страну». Считается, что патриот своей страны должен ей гордиться. Патриот — это тот человек, который любит свою страну и готов её защищать. Но любовь не равна гордости, из любви не следует гордость! Человек любит свою страну независимо от того, насколько она большая или великая, насколько замечательна её история. Граждане даже самых маленьких и, казалось бы, негероических государств любят свою родину, являются патриотами своих стран, хотя, может быть, у них совсем немного поводов для гордости. 
Представьте себе гипотетическую ситуацию, когда жители одной страны гордятся тем, что у них великая история, великие достижения, великие предки, которые внесли огромный вклад в мировую культуру и науку. Жители же соседней страны завидуют, потому что у них такого нет. Растёт их зависть и ненависть к жителям первой страны. На основе незначительных или выдуманных фактов они придумывают себе свою великую историю, великую культуру, великие достижения. Жители первой страны начинают над ними подтрунивать и смеяться, считая их, скажем корректно, недостаточно умными. Жители второй страны говорят, сами такие. Напряжение между народами растёт, и становится настолько большим, что между двумя странами, которые когда-то были братскими, начинается война.
Если такой ход событий возможен для народов и стран, что уже говорить об отдельных людях и ситуациях. Обратите внимание, наша гордость, надменность, чванство может спровоцировать окружающих на негатив в наш адрес, что может воплотиться в конкретные действия, направленные против нас. Будьте внимательны, не позволяйте ощущению своего превосходства возобладать над собой, бережно относитесь к чувствам других людей.
Можно по-разному относиться к понятию «гордость». Мы испытываем душевный подъём от сознания того, что у нас что-то получается, что где-то мы успешны. Однако, если человек осознал для себя, что ему следует работать над собой, нужно замечать моменты, когда «выпячивание» своих достижений, восхваление своих достоинств вредит самому человеку и отношению к нему со стороны окружающих.
Автор: Николаев Р.
Тема 12. Категория «Взаимоотношения»
В фильме «Весна», снятом в 1947 году, есть эпизод, в котором один из героев восклицает: «Сердце, сердце не трогайте». В этой главе как раз разговор пойдёт о делах сердечных. И здесь, как это не парадоксально, тоже не обойтись без разделения особенностей характера на черты с приставкой недо- и черты с приставкой пере-. 
     Как же так? Разве можно «переборщить» с сердечностью? Оказывается, можно. Пословица «Благими намерениями устлана дорога в ад» родилась не на пустом месте. Ей вторит ещё одно выражение: «Доброта хуже воровства». Конечно же, истинная доброта не может быть хуже воровства. Почему же тогда возникли данные выражения? Их смысл в том, что, проявляя чрезмерную снисходительность к человеку, доброту в кавычках, потакая его недостаткам, мы «воруем» у него возможность проявить свои лучшие качества, либо воспитать их в себе.
Возьмём такой пример. Мать холит и лелеет своего ребёнка, забывая о себе, покупает ему всё самое лучшее, ограждает от работы по дому. Она считает, что так она проявляет свою любовь по отношению к нему. Она не замечает, как ребёнок, взрослея, привыкает быть в центре внимания, не отдавая ничего взамен. Человек вырастает эгоистом, оставляет мать в одиночестве, живёт сам по себе.
Ещё одна похожая фраза: «Не делай добра, не получишь зла». Она про то, что, если я сделал добро, мне должны ответить тем же. Получается, что люди делают, якобы, добрый поступок по отношению к другому человеку, но ожидают от него в ответ какой-то выгоды для себя. Если они ожидаемую отдачу не получают, либо, вообще, получают какой-то негатив, то бывают сильно разочарованы. Конечно, настоящий добрый поступок бескорыстен, не подразумевает какого-то ответного шага с другой стороны, но он должен быть разумен, нужно опираться на здравый смысл. 
  Например, если на улице дерутся два бугая, а Вы — молодая субтильная девушка, или щупленький парнишка, Вам, наверное, не нужно бросаться их разнимать, потому что можно «попасть под горячую руку», возможно, в этом случае следует закричать, или вызвать полицию.
Ситуации, складывающиеся в семье, с близкими бывают очень сложные, болезненные, найти выход из них порой бывает ой, как непросто. Неприятные моменты, возникающие в семье, либо в зарождающихся или существующих отношениях, бывает, вводят в состояние ступора. Трудно подходить к проблеме бесстрастно, «отключив» эмоции. Но как иначе? Разбираемся! Эта глава — в помощь.
№ Недостаток, ОЧХ Ошибка Поведения Добродетель
67 Идолопоклонниче-ство Идеализация
Обожание Ровность
68 Лицеприятие
Необъективность Пристрастие
Избирательность
Предвзятость Объективность
69 Жертвенность Жертвоприношение
Самопожертвование
Обет
Клятва
Потакание Здравомыслие
70 Самобичевание Виноватость Умение прощать себя
71 Гиперзаботливость Гиперопека Доверие
72 Гиперчувствитель-ность
Сочувствие
Сопереживание
Переживание
Беспокойство
Тревога Спокойствие
Твёрдость
73 Недоброжелательность
Недружелюбие
Неприязнь
Антипатия
Враждебность Доброжелательность
74 Нетерпимость
Непримиримость
Непереносимость
Вражда Терпимость
75 Придирчивость Порицание
Обвинение Великодушие

76 Лживость Ложь
Обман
Клевета Честность
77 Нечистоплотность Нечистота (нрав.)
Компрометирование
Дискредитация
Лжесвидетельство
Оговор
Дезинформация Чистоплотность
78 Лицемерие
Двуличность
Неискренность Показушничество Открытость
79 Неверность Блуд
Распутство
Предательство
Измена Верность
80 Холодность
Чёрствость
Равнодушие Неотзывчивость
Отчуждённость Отзывчивость
81 Немилосердность Милосердие
82 Ревность Собственничество Доверие
83 Зависть Независтливость
84 Эгоцентризм Себялюбие Эмпатия

Тема 13. Жертвенность
Крошка – сын к отцу пришёл, и спросила кроха: «Жертва – это хорошо или это плохо?» Сегодня мы поговорим о жертвенно-сти и посмотрим, а действительно ли это ошибка или все-таки это что-то хорошее, и постараемся четко для себя понять алгоритм пове-дения касательно жертвенности.
В чем же ее опасность? Давайте сначала просто посмотрим и поднимем в памяти ситуации, которые наверняка с каждым из нас происходили. Достаточно вспомнить, когда вдруг кто-то рядом начинает нуждаться в помощи. И вот ты уже бросаешь дела и начинаешь этому человеку помогать.
Это могут быть близкие. Это могут быть люди, которые Вам не безразличны. Это могут быть даже незнакомые люди. И ты начинаешь чувствовать внутри особую миссию, чувствовать свою значимость и особую важность происходящего.
Соответственно, вот эти чувства отодвигают на второй план те проблемы, которые были у тебя в жизни до этого момента, какие-то трудности, с которыми ты не мог справиться, и, кажется, буд-то бы помогая решать проблему, с которой столкнулся кто-то рядом, ты как будто бы решаешь свою. Все эти моменты могут затмить ра-зум, и вот ты замечаешь, как прошло уже очень много времени, ко-торое потрачено на помощь человеку, но помощи как таковой даже может не произойти, или она происходит, но не полностью. И вот ты уже чувствуешь в какой-то момент усталость и неудовлетворенность от происходящего процесса, а иногда даже и негодование и злость: «ну как же так, почему он или она не понимают, что не так?»
Появляется нетерпение, недовольство, и вот из доблестного такого рыцаря ты можешь превратиться уже в дракона, в тирана, ко-торый прессует, третирует новоиспеченную жертву и усугубляет ее ситуацию.
А бывает, что после долгого периода самопожертвования по отношению к кому-то оказывается, что твоя жертва никем не оцене-на, и вообще, она была не нужна. «Ничего вы не поняли!» - в серд-цах восклицаешь ты. А окружающие недоумевают, что именно они должны были понять. Это тот случай, когда человека ждёт жёсткое разочарование.
Знакомы ли вам такие проявления или это что-то новое? Я уверен, что знакомы, поскольку такие проявления обычно харак-терны в нашем обществе всем без исключения.
Рыцарь, принцесса и дракон. Архетипы рыцаря, который спешит на помощь, принцессы или жертвы, которая сидит в башне и плачет, и злого дракона, который готов сжигать пламенем все во-круг очень характерны и знакомы всем без исключения. Почему-то так устроено общение, что, когда мы начинаем с кем-то общаться, мы зачастую занимаем одну из этих трех ролей.
С кем-то ты можешь почувствовать, что это тебе нужна по-мощь и начать жаловаться, что что-то плохо, что же делать, и т.д. И вот из полноценной личности ты уходишь в крайность жертвы – принцессы. Либо наоборот, ты можешь разозлиться и требовать от кого-либо что-либо, попытаться начать контролировать, напри-мер, сказать: «Что такое, да убери вещи» или «Ты это делаешь не так, давай, переделай». Ты начинаешь отдавать приказы, и вот уже ты постепенно превращаешься в дракона. Или ты можешь прийти к человеку, начать в чём-то помогать ему, возможно, без его просьб, либо даже после его просьб. При этом забываешь о своей жизни, и вот уже ты становишься спасателем – рыцарем. Вот этот треугольник известен в психологии как треугольник Карпмана, а еще его называют манипулятивным треугольником.
Отделить зёрна от плевел. Какой же положительный выход из этого треугольника этих трех манипулятивных ролей у нас есть? На самом деле следует обратить внимание в первую очередь на себя. В любой коммуникации, когда тебе кажется, что какой-то другой человек, с которым ты взаимодействуешь, нарушает даже неосо-знанно твои личные границы, и приносит насилие и крайности в жизнь как твою, так и этого человека, то вам с ним следует разо-браться и настроить взаимодействие, которое восстановит эти лич-ные границы. Это делается путем размышления, разбора этих ситуа-ций, отделения происходящего от личностей.
Когда, например, ты обиделся на кого-то, ты попадаешь в роль жертвы. Но это только видится так, что ты обиделся на кого-то. На самом деле ты обиделся не на кого-то, а на то проявление, ко-торое этот человек реализовал в твоем отношении. Соответственно, если отделить это от личности и оставить только само проявление, обидное для тебя, окажется, что где-то в прошлом либо ты так по-ступал, либо какая-то часть в тебе, которую ты не замечаешь в себе, игнорируешь, таким ярким образом оставляет для тебя отпечаток.
То есть эту обидное проявление надо вычленить, осознать его, скажем так, и преобразить отрицательный опыт души в положительный, таким образом восстановив целостность. И тогда подобные проявления либо не будут происходить в твоей жизни, либо они будут восприниматься более мягко и более адекватно.
Окажется, что предыдущие проявления просто иллюзорны, и тобою самим приукрашиваются, а ситуация дана для того, чтобы ты научился. Это своего рода тренировка. Соответственно, положи-тельный выход - отделить само проявление от той личности, через которую тебе показали твою болевую точку.
На самом деле это работает всегда. Например, ты влюбился в кого-то. Но суть это не ты влюбился в кого-то, а тебе очень понра-вилось какое-то проявление души человека, и именно это именно этого проявления тебе не хватает, оно у тебя подавлено. И когда ты его выравниваешь, то неадекватная влюбленность проходит, и остается адекватное хорошее разумное общение.
То же самое с контролем. Когда тебе кажется, что твой под-опечный, или родственник или кто-то из близких, о ком ты думаешь, иногда что-то не делает, или делает неправильно, у тебя возникает желание контролировать. В этот момент тебе надо понять, что, если, допустим, дочь не убрала кровать, или сын не помыл по-суду, здесь это лишь показывает, что где-то когда-то у Вас самих были проблемы с грязной посудой. А сейчас нужно создавать усло-вия порядка в том пространстве, которое находится вокруг тебя, де-лать это доблестно и самоотверженно.
И как только этот порядок начнет воцаряться вокруг, то вот эта грязная посуда и кровать неубранная, они перестанут быть воз-можными. Зачастую, когда мать просит, например, сына убраться у себя в комнате, не видит того хаоса и беспорядка, который нахо-дится на ее рабочем месте, который является истинной причиной того, что у сына в комнате тоже хаос. Сын просто берет пример с матери.
Когда она найдет в себе силы доблестно проявить эту добро-детель и навести порядок у себя, тот самый порядок, который не характерен ей, то и сын, как следствие, тоже наведет порядок в комнате. Ему просто почему-то это тоже перестанет казаться ком-фортным. Зачастую то пространство, в котором мы находимся, будь то квартира, дом или город, тоже диктует условия определенной иг-ры. Так, если в доме, в квартире семьи приняты определенные усло-вия порядка, то как бы ты не старался сам по себе, ты этот порядок навести не можешь без участия и согласия других членов этой семьи или проживающих в этом доме, поэтому важно, конечно, сперва до-говориться об определенных правилах порядка, чтобы все с ними согласились, и тогда их получится легко поддерживать без давления на других участников проживания.
Этимология. Что же касается происхождения слова «жерт-ва», то это слово происходит от латинского «желанный», «благо-дарный», «приятный». Более древнее значение слова «жертва» от-носится к индоевропейским глаголам «воспевать», «превозносить». Может быть, отсюда жертвой кажется даже что-то такое хорошее. Также она романтизируется, превозносится многими людьми, кто изучает Библию и Святые Писания, потому что считается, что Иисус пожертвовал собой ради нас.
Здесь стоит быть очень аккуратными и увидеть меру того, что, допустим, Иисус – это Бог, а ты - человек все-таки, и нужно действовать согласно мере: если помогать, то разумно, в каких-то разумных пределах. В этом есть польза в том плане, что это убе-регает тебя от крайностей, позволяет увидеть эти крайности. Поэто-му есть такое понятие как пожертвование, когда ты можешь, допу-стим, отдать часть денег на благотворительность, или выделить не-кое время для благотворительности, помощи другим людям, опреде-ленную меру этого времени, допустим, один час в день или хотя бы один час в неделю.
Мы можем выделить определенную меру по разумности, для каждого в отдельности она своя, когда мы можем либо пожертво-вать на благотворительность часть средств, либо уделить какое-то время кому-то для помощи, и тогда это убережет нас от «спасательствования», то есть, крайней степени такой жертвен-ности, потому что ты уже четко выделил определенное время для поддержки и помощи.
Также слово «жертва» близко итальянскому слову grazie - спасибо, родственное русскому слову «жрец». Жрец – это тот свя-щенник, который хвалит, воспевает Бога. Отсюда способный на жертву человек воспринимается как высоконравственный, ду-ховный, смиренный.
В духовной жизни отказ от земных наслаждений считается духовной жертвой, и ценится людьми, но в крайнем проявлении это становится аскетизмом. То есть и здесь, как мы можем заметить, нужно следовать чувству меры. Например, если я сейчас буду весь день вам читать лекцию на тему духовного образа жизни, это будет уже жертвенность, это будет крайняя степень, потому что есть еще другие дела, которые данный человек призван сейчас исполнить для того, чтобы пройти свой путь.
Пока не меркнет свет, пока горит свеча. В чем же, давайте подчеркнем еще раз, искушение? Искушение в том, что тому, кто жертвует, кажется, что он приближается таким образом к Богу, и как будто бы он возвышается над другими людьми, которым якобы нужна его жертва.
И зачастую мир через других людей даже подпитывает иллю-зию этого человека, что действительно, как же здорово, что ты это делаешь, как же это прекрасно, ты просто замечательный. И человек начинает светиться еще больше, его пламя свечи разгорается, но становится ярким и недолгим.
Свеча, которая горит ярко и недолго, не может зажечь другие свечи. Она лишь топит воск этих свечей. Зажечь другие свечи может свеча, которая горит равномерно и долго. Тогда те, кому требуется, поднесут свою свечу, зажгут об эту свечу и будут дальше сами тоже потихонечку гореть.
Тусклый же свет свечи также не может поджечь другие свечи, потому что его не увидят. Свечу не прячут под сосудом, а ставят на тарелочку, чтобы она освещала комнату. Опять же, так важно чувство меры. Не гореть слишком ярко, как та свеча, которая может быстро потухнуть. Ну и не быть тусклым, а быть равномерным.
Жертвующий, может быть, неосознанно, стремится возвы-ситься, стать ближе к Богу. Однако, жертвенность в крайней степе-ни приводит к сгоранию. Человек сгорает в духовном огне, сгорает его время в этой жизни. В гости к Богу не бывает опозданий. А вот можно ли поторопиться и прилететь раньше времени?
            Следует обратить внимание, что жертвенность, как грех, со-пряжена с прелестью, прельщением, иллюзией помощи на фоне мнимого жалкого положения жертвы. Жертвенность ослепляет, сжигает путь, уничтожает, абсолютизирует, привносит крайнюю позицию. Жертва, которая отказывается от ответственности, иску-шает жертвующего войти в этот манипулятивный треугольник.
И, как я уже говорил ранее, жертвенность характерна спаса-телям. Зачастую спасатель боится отказать в помощи жертве, потому что ему кажется это жестоким. А жертва может неосознанно начать манипулировать спасателем: плакать, и просить: «Ну как же так, ну почему, ну помоги», и усугублять тем самым ситуацию.
Что делать? Опираться на разумность, и в правильный мо-мент остановиться, отказать, возможно, уже в дальнейшей помощи, которую просит жертва. Потому что это может превратиться в угодничество с одной стороны и потребительство с другой.
Доблестно признать свой страх лишиться контроля и относиться к жертве полноценно. Если мы относимся к тому, кто плачет, полноценно, не вступаем с ним в игру, это уберегает от попадания в манипулятивный треугольник. Тогда и жертва постепенно в самом деле становится полноценной лично-стью.
Помочь найти жертве собственный положительный выход. Это отрезвляет спасателя. У спасателя есть страх лишиться контроля над жертвой, сохранение мнимого контроля создает у спасателя ил-люзию, что он не имеет характерных жертве страхов и проблем. На самом деле это находится в нем, и он вообще-то таким образом от себя это пытается убрать и скрыть. Поэтому в первую очередь необходимо работать над собой, над отрицательным опытом души, над ошибками и учиться понимать меру всего.
Автор: Яковлев Ю.

;
Тема 14. Категория «Общение»
Взаимодействие людей происходит через общение. Общение должно дарить радость, позитив, хорошее настроение, содействовать проявлению интересов, способствовать развитию. Но так происходит не всегда. Возможно, причину этого Вы найдёте в этой главе.
№ Недостаток, ОЧХ Ошибка Поведения Добродетель
85 Хитрость
Лукавство
Коварство Притворство
Плутовство
Уловка
Симуляция
Искажение
Переиначивание
Искушение
Прельщение
Манипулирование
Интриганство
Подстрекательство
Прельщение
Уговаривание
Программирование
Внушение
Умолчание
Недомолвка Правдивость
86 Вкрадчивость
Елейность
Заискивание
Подлизывание Прямота
87 Изворотливость
Пронырливость Увиливание
Отговорка Простота
Честность
88 Любопытство Выведование
Выпытывание Заинтересованность
89 Самовлюблён-ность Красование
Пижонство Объективность
Эмпатия
90 Хвастовство Показушничество
Восхваление
Славословие Скромность
Сдержанность

91 Язвительность
Насмешливость Подшучивание
Высмеивание
Колкость Доброжелательность

92 Наигранность
Неестествен-ность Актёрствование
Рисовка
Эпатирование
Шокирование
Изумление Искренность
Естественность

93 Драматизирова-ние Драматизация
Трагизм Естественность
Объективность
94 Напыщенность Торжественность
Помпезность Простота

95 Нарочитость
Чопорность
Претенциоз-ность
Вычурность
Манерность Церемонность
Демонстративность Натуральность
96 Болтливость Пустословие
Нагота
Демагогия
Политиканство
Краснобайство
Сплетни Лаконичность
Сдержанность
97 Заумствование Усложнение
Замысловатость
Витиеватость Простота
Понятность
Незамысловатость
98 Голословность Неубедительность
Беспочвенность Обоснованность
Убедительность
99 Бестактность Некорректность Корректность
100 Невежливость Хамство Вежливость
101 Фамильярность
Развязность Панибратство
Жаргон
Слэнг Строгость
Тактичность
102 Стеснительность
Застенчивость
Робость Смущённость
Раскованность

 Тема 15. Неестественность
В психологии распространено деление людей на экстравертов и интровертов. Предполагается, что экстраверты — это люди открытые, дружелюбные, всегда готовые к общению. Интроверты более замкнуты, сосредоточены на своём внутреннем мире. Если мы взглянем на наших близких и знакомых, мы, без сомнения, сможем кого-то из них отнести к экстравертам, а кого-то к интровертам. Конечно, вокруг нас есть люди, более расположенные к общению, а есть люди, которые общения, может быть, даже избегают. И всё же, экстраверсия и интроверсия — скорее, поведенческие характеристики, они могут в чем-то объяснить или даже оправдать поведение человека, в частности, если он ведёт себя неестественно. Но наша-то задача — освободиться от негативных моментов, как минимум, вносящих дискомфорт в нашу жизнь, а как максимум, серьёзно её отравляющих. Для этого определить, с чем работать.
Итак, что мы понимаем под неестественностью — это ошибка поведения, проявляющаяся как фальшивое, неискреннее поведение. Неестественность может проявляться как у т. н. интровертов, так и у т. н. экстравертов. Если человек не любит бывать на людях, замкнут, то в случае его попадания в компанию он с непривычки может вести себя неестественно, его поведение со стороны может показаться странным для других участников этой компании. Возможно, для других он будет выглядеть стеснительным, даже испуганным, его голос может быть неуверенным, речь сбивчивой.
А бывает наоборот, люди чрезмерно «открыты» вплоть до беспардонности и вульгарности. Они могут своё поведение объяснять тем, что «вот они такие люди», поэтому себя так ведут, например, рубят правду — матку, не взирая на чувства окружающих, даже если эта мнимая «правда» только в их голове.
Все мы учимся в этой жизни, в том числе, учимся искать «золотую середину» в общении, в поведении. Экстраверт или интроверт, в контексте работы над собой — это просто штампы. Человек сам куёт свой характер.
Ну что ж, идём дальше. Что там ещё с неестественностью. Иногда «издержки профессии» могут приводить к тому, что люди ведут себя неестественно.
           И это беда учителей в том числе. Учителю приходится «держать марку» перед учениками. Как это? Это значит, что он должен не допускать панибратства в общении с учениками с одной стороны, и отчуждённости с другой, с одной стороны, держать дистанцию, с другой стороны, не быть слишком отдалённым. Учителю нужно говорить чётко, понятным языком, чтобы детям было максимально просто усваивать материал, и т. д. Речь учителя зачастую размеренна, декларативна, с назидательными нотками. Такую модель общения, учитель — ученик, некоторые педагоги могут привносить и в свою обычную жизнь. В этом случае, такое поведение для других может показаться неестественным, неподходящим для ситуации. Та условная «маска», которую носит учитель на работе, начинает к нему прирастать, и он уже на повседневную жизнь переносит поведение, которое у него выработалось в профессии. Но дома его близкие - это не ученики, и такая нарочитость может привести к ссорам между родственниками.
Та же беда может постичь актёров. Зачастую некая наигранность, актёрствование распространяется и на их повседневную жизнь. Хотя бывает, что и обычные люди, не будучи актёрами по профессии, ведут себя наигранно, «рисуются», например, с целью привлечь к себе внимание.
Наигранность также может быть защитой. Например, человека неожиданно «прижали» каким-то фактом, неприятным для него, и он начинает «ломать комедию»: ведёт себя неестественно, наигранно, таким образом неосознанно как бы стараясь «приуменьшить» свою вину, возможно, обратить всё в шутку.
Неестественность может быть защитой в неожиданной ситуации, но также и обычным поведением для человека, у которого проблемы с коммуникацией. Здесь мы возвращаемся к началу этого текста, где шёл разговор об интровертах. Но интроверт — это же не приговор. Замкнутость, стеснительность — это недостатки, с которыми можно работать, и даже превратить их в достоинства.
Следующее, о чём хотелось бы сказать, это о лжи. Неестественным может выглядеть поведение человека, когда он обманывает. Это Вы и так знаете, наверняка замечали в жизни неоднократно.
Человек, который пытается угодить кому-то, либо подстроиться под кого-то, также может выглядеть неестественно. В производственном коллективе, где имеют место отношения начальник — подчинённый, очень часто можно встретить таких людей.
Неестественно выглядит человек, когда пытается быть хорошим. Бывает, родители воспитывают детей в строгости, в послушании, закладывая тем самым для человека его модель поведения на будущее. Люди взрослеют, но так и остаются в чём-то подобны пионерам, проносящим через жизнь «впитанный с молоком матери» девиз «Всегда готов!». Но готов-то он к чему? К тому, чтобы со 100% точностью выполнить чьё-то указание? Всегда ли это разумно?
Неестественным бывает поведение человека, который высокомерно, с пренебрежением относится к окружающим. Такой человек идёт по жизни в маске цинизма.
Огромное количество моментов, ситуаций, в которых люди ведут себя неестественно, можно заметить в нашей повседневной жизни. Однако, сложность в работе над этой ошибкой поведения в том, что мы далеко не всегда можем увидеть себя со стороны, и понять, когда мы сами ведём себя неестественно, напряженно, боязливо, наигранно...
Зато мы обычно легко замечаем, когда неестественно ведут себя другие люди. Зачастую другие люди могут для нас быть зеркалом. Если заметили неестественность в поведении Вашего друга или коллеги, обратите свой взор на самого себя, может быть, и Вы ведёте себя в подобной ситуации точно также?

Автор: Николаев Р.
;
Тема 16. Категория: «Интеллект»
Ну вот мы и достигли «шестого уровня». Итак, если говорить об интеллекте — это умственные способности человека, выражающиеся в его умении решать различные задачи, справляться с проблемами, осуществлять познавательную деятельность, приспосабливаться к изменяющимся условиям среды. Строго говоря, работа над собой – это интеллектуальная работа, это в некоторой мере вынесение беспокоящих человека вопросов с уровня инстинктов, эмоций на уровень интеллекта.
Над развитием положительных качеств, представленных в этой группе, нужно работать, как и над всеми остальными. И безусловно, развивать свой интеллект. Важный момент в том, чтобы не переоценивать его значение. Что это значит?
    Есть ещё одна важная добродетель — это интуиция, или «внутренний голос». Интуиция может подсказать тот вариант развития событий, который не сможет просчитать логика. Преувеличение роли интеллекта в ущерб интуиции пестует гордыню.
№ Недостаток, ОЧХ Ошибка Поведения Добродетель
103 Категоричность
Безапелляционность Идеализация
Агитация
Ультимативность
Протест
Осуждение Объективность
104 Въедливость
Скрупулёзность
Педантизм
Щепетильность Здравомыслие
Лёгкость
105 Тенденциозность
Шаблонность
Стереотипность
Предубеждение
Предвзятость
Зубрёжка Нестандартное мышление
106 Примитивность
Недалёкость
Банальность
Заурядность Упрощение
Избитость
Тривиальность Нетривиальность
Развитость
Гибкость ума

107 Невежество Образованность
Компетентность
108 Суеверность Суеверие
Предрассудок Рассудочность
Здравомыслие
109 Легкомыслие
Бездумность
Нерассудительность Формализм
Прожектёрство
Маниловщина
Иллюзорность Рассудительность
110 Ограниченность
Необразованность
Некомпетентность
Неграмотность Грамотность
111 Поверхностность
Непрофессиона-лизм
Дилетантство Основательность
112 Непредусмотритель-ность
Близорукость
Недальновидность Опрометчивость
Неосторожность Дальновидность
Прозорливость
113 Косность Догматизм
Консерватизм
Закостенелость Адаптивность
Гибкость
114 Скептицизм Сомнение
Нигилизм Доверие
115 Умствование Философствование
Умничанье
Морализирование Практичность
Простота
116 Гордыня Смирение
Кротость
117 Цинизм Кощунство Гуманизм
Добродушие


;
 Тема 17. Цинизм
Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
А.С.Пушкин
Начнём рассказ об этой беде с размышлений одного из самых циничных героев нашей литературы о своём дяде. Его отношение к дяде сквозит цинизмом.
Что такое цинизм?
Цинизм — это мировоззрение или поведение, характеризующееся пренебрежением к общепринятым нормам морали, этики и культурным ценностям. Циничный человек часто демонстрирует скептическое отношение к идеалам, добродетелям и искренним чувствам, считая их наивными или лицемерными.
Цинизм может проявляться как защитная реакция на разочарования или как способ избежать эмоциональной вовлечённости. Он может приводить к негативному восприятию мира, отчуждению и трудностям в построении доверительных отношений.
Пример циничного высказывания: «Все люди эгоисты, доброта — это просто манипуляция». Или вот знаменитый сверхциничный афоризм философа Сартра: «Ад – это другие люди».
Исторически термин происходит от древнегреческой философской школы киников (циников), которые проповедовали аскетизм и отвергали условности общества. Однако современное понимание цинизма отличается от их идей.
Краткая история понятия
Родоначальником кинизма считается Антисфен (445 -366 гг до н. э.), ученик Сократа, ярким представителем — Диоген Синопский. Античный кинизм был направлен на упрощение жизни человека, отказ от условностей, препятствующих человеку жить в соответствии со своей натурой. Примитивизация общественных отношений воспринималась киниками как способ отучения от зла, «убегания» от зла. Античные киники не видели разрушение общественной морали в качестве цели своей философии.
Киники отрицали устои общества. Но какие устои! В те времена, в V веке до нашей эры, царил рабовладельческий строй. Общепринятыми ценностями среди патрициев были роскошь, праздность, показуха. Основатель кинизма Антисфен, вопреки установленным ценностям сладострастия, стал возносить как благо аскетизм и презрение к условностям, призывал к самопознанию и самоограничению, к верности, храбрости и благодарности. Основы его философии: дисциплина, самодостаточность и сотрудничество как путь к счастью.
Есть одна известная история, резюмирующая этот образ жизни. Диоген, поддерживавший философию киников, был не в почете у власть имущих. Однажды философ по имени Аристипп, который пользовался благосклонностью правителей, застал Диогена за мытьем овощей, презираемой древнегреческими вельможами пищи. Диоген не смутился, и сказал Аристиппу: «Если бы ты приучил себя есть овощи, то не стал бы рабом при дворе тирана».
Кинизм-цинизм был, в сущности, полезной вещью – плетью для приукрашенной лжи, обличением лицемерия. Теперь слово «цинизм» имеет другое значение. Сегодня это скорее отказ от моральных и интеллектуальных поисков.
Древние киники жили согласно определенным принципам, в основе которых лежат сознательность, безразличие к мирским благам, радикальное равенство и здоровый образ жизни. Киник счастлив — но не потому, что считает мир совершенным, а потому что более сосредоточен на внутреннем мире, над которым он имеет власть. Современный циник заточен в несправедливом мире, поэтому он несчастен.
;
Цинизм вреден для здоровья
Цинизм, несмотря на кажущуюся защитную функцию, наносит серьезный ущерб нашему эмоциональному и психическому благополучию. Во-первых, он лишает нас способности радоваться жизни. Воспринимая всё через призму недоверия и сарказма, мы теряем связь с настоящими эмоциями, закрываемся от искренних переживаний и, как результат, отдаляемся от окружающих. Цинизм разрушает наши отношения с людьми, ведь недоверие и подозрительность делают невозможным построение глубоких связей.
Исследование, проведенное в 2009 году, показало, что циники примерно в пять раз чаще страдают от депрессии. В 1991 году ученые провели исследование среди мужчин среднего возраста и обнаружили, что циничный взгляд на жизнь существенно повышает риск умереть от рака и сердечных заболеваний — в том числе из-за того, что ведет к злоупотреблению алкоголем и табачными изделиями. А исследование, проведенное в 2017 году среди финских мужчин среднего возраста, показало, что цинизм также является предиктором преждевременной смерти.
Причины появления циничного взгляда на жизнь
В наш век информации и постоянного стресса цинизм, кажется, стал модным аксессуаром, сопровождающим каждую новость или жизненное событие. Он пропитывает нашу повседневную речь, окрашивает наш взгляд на людей и события, мешая видеть светлые стороны жизни. Но вот парадокс: в стремлении уберечь себя от разочарований, мы, вооружившись цинизмом, лишаем себя возможности жить полной жизнью, обесценивая искренность и добрые намерения. Вместо того чтобы защищать нас, цинизм закрывает нас в жестком панцире, не позволяя чувствовать радость и искреннюю связь с миром.
Вернёмся в век девятнадцатый. Вспомните отповедь, которую дал Евгений Онегин Татьяне во время их беседы в саду после знаменитого письма влюблённой девушки, и вот её результаты:
Так проповедовал Евгений.
Сквозь слёз не видя ничего,
Едва дыша без возражений,
Татьяна слушала его.
Зачерствев от нравов высшего петербургского общества, Евгений поставил защиту от мира, такой защитой стал цинизм. Искренность, простодушность Татьяны его напугала, его защитный панцирь не позволил ему открыться навстречу полюбившей его девушке.
Первая причина, по которой люди становятся циниками, кроется в их негативном жизненном опыте. Разочарования, несправедливость и поражения - всё это оставляет глубокие шрамы на душе. Когда человек неоднократно сталкивается с предательством, ложью или обманом, ему всё труднее верить в искренность и добропорядочность окружающих. Каждое новое испытание как бы подтверждает мысль о том, что мир полон лицемерия и корысти. Постепенно возникает ощущение, что доверие - это роскошь, которую нельзя себе позволить, а циничное отношение к жизни становится единственным способом защитить себя от боли и очередного разочарования. Ведь если не ждать ничего хорошего, то и разочароваться будет не в чем.
Вторая причина появления циничного отношения к жизни  - это информационная перегрузка. В современном мире мы ежедневно сталкиваемся с нескончаемым потоком новостей, и, к сожалению, большинство из них окрашены в мрачные тона. Мировые потрясения, лицемерие политиков, жадность капиталистов, коррупция, экологические катастрофы - все это формирует в нашем сознании устойчивое убеждение, что мир полон зла и несправедливости. Когда каждый день приносит очередные сообщения о скандалах и обмане, возникает ощущение, что добро побеждено, а честность и порядочность - лишь мифы. В таких условиях цинизм становится естественной реакцией на перенасыще¬ние негативом, попыткой отгородиться от тревожной реальности. Мы начинаем воспринимать мир через призму недоверия и сарказма, утрачивая способность видеть светлые стороны жизни и верить в то, что добро все еще существует.
Третья причина, которая способствует развитию цинизма - это влияние социального окружения. Мы не живем в вакууме, наши взгляды и убеждения во многом формируются под влиянием тех, кто нас окружает. Если в кругу общения преобладают люди с циничным мировоззрением, это неизбежно начинает отражаться и на нас. Постоянные саркастические замечания, пренебрежительные отзывы о других и пессимистичные прогнозы создают атмосферу, в которой цинизм становится нормой. Добавьте сюда влияние развлекательных СМИ, нескончаемых юмористических передач по телевидению, наполненных сарказмом, злым юмором. Мы начинаем перенимать этот взгляд на мир, даже если первоначально не разделяли таких настроений. Цинизм оказывается заразительным - он укореняется в нашем сознании, постепенно вытесняя оптимизм и доверие. В результате, мы невольно подстраиваемся под коллективное настроение, считая, что только таким образом можно "выжить" в жестокой и несправедливой реальности.
Четвёртая причина: детская травма. Причиной циничного отношения к жизни может быть беззащитность ребенка перед несправедливостью, а также гормональные изменения в подростко-вом возрасте, обостряющие эмоциональные реакции и заставляю-щие подростков изолироваться от внешнего мира. Последствия неразделенной любви или привычка быть изгоем в обществе.
Пятая причина: профессиональная деформация, формирую¬щая грубую откровенность и циничное поведение. Такое поведение может быть спровоцировано профессиональными перегрузками и спецификой работы: формируется безэмоцио-нальное индифферент¬ное отношение к физической или душевной боли другого человека в случае, если с этим приходится постоянно сталкиваться. Часто встречается в среде медицинских работников, сотрудников право¬охранительных органов, работников торговли, юристов. У них не хватает сил всех жалеть, обо всех переживать и со всем этим в душе жить.
Как проявляется цинизм?
Цинизм проявляется в реакции человека на слова и поступки других людей, на общепринятые правила и запреты. Человек становится язвителен, токсичен и агрессивен, общение с ним доставляет дискомфорт, вызывает недоумение, ранит и обижает.
Основные признаки цинизма – это  эмоциональная ригидность, отсутствие чувства стыда и угрызений совести. Личная выгода — главный приоритет в жизни. Насмешливое отношение и едкий сарказм. Пренебрежение к духовности. Убежденность в том, что все можно купить за деньги. Отрицание каких-либо авторитетов, убежденность в собственной исключительности и авторитетности.
Цинизм, клеймящий презрением сильные вещи – это форма самоутверждения для слабаков и трусов. Вот мне слабо` стать отличником, значит отличник – это ботаник, очкарик, зубрила, подлиза... Я трушу выходить на спортивный ринг – значит, все спортсмены – это шкафы, гориллы бритоголовые.
Цинизм как защитная реакция
Цинизм – это защитная реакция. Цинизм появляется у человека на фоне страдания, которого он хотел бы избежать, – и это страдание связано с потерей смысла. Когда люди чувствуют бессмысленность, абсурдность происходящего, они становятся циничными, чтобы избежать наихудшего, что может случиться с человеком.
Что такое смысл?  Смысл – это что-то хорошее в будущем, ради чего я сегодня преодолеваю некоторое страдание или прилагаю какое-то усилие. Например, рано встаю. Или работаю, хотя в данный момент я бы охотнее прилег поспать. Или хотел бы уйти домой с работы, но не ухожу. То есть, смысл – это «ради чего». А вот когда я перестаю видеть смысл, это значит, что я больше не имею доступа к ценностям. Это может быть либо потому, что этих ценностей нет моем в окружении, но чаще все-таки потому, что я сам перестал их чувствовать, я их отменил как ценности.
Понятно, что человек не чувствует ценностей не от хорошей жизни. С ним жизнь сделала что-то плохое, из-за чего он больше в эти человеческие жизненные ценности не верит.
Но при этом реакция цинизма не решает проблему, она только помогает продержаться, чтобы не стало еще хуже. Поэтому цинизм – это такая скорая помощь самому себе. Не очень удачная, потому что, фактически, отталкивает от человека окружающих. И пока он не соберется с духовными силами, чтобы пересмотреть свои взгляды, ничего хорошего не будет. Потому что когда тебе очень больно, и ты чувствуешь себя неценным, чтобы как-то в этом состоянии продержаться, ты начинаешь неценным полагать и все остальное. А уж что именно, зависит от обстоятельств. Если кто-то семейную жизнь проклинает – значит, он не видел семейной жизни, которая вызывала бы у него уважение.
В основании цинизма всегда лежит недополученность человеком чего-то хорошего, какой-то духовный дефицит. Собственно, что бы сделал взрослый, зрелый человек, понимая, что ему не повезло, что жизнь с ним не очень справедливо обошлась? Он тогда стал бы сам себе помогать. Прежде всего, подумал бы, а может быть, всё же есть что-нибудь, ради чего стоит жить?
Часто циниками становятся люди с высоким интеллектом, потому что они используют цинизм как некую философскую концепцию, посредством которой можно спастись. Эта концепция может быть какой угодно, даже вздорной, например, классифицировать всех женщин по уничижительным категориям. Но лишь бы была теория, которая все объясняет. Теория – это подпорка для циника, она защищает от боли, от риска.
Что делать?
Это очень важно – дать возможность накопить совместное переживание чего-то хорошего, получить опыт любви, празднования жизни, причем в самых разных сферах и аспектах ценностей. Если этого нет, то тогда, конечно, возникает циничная теория, которая обладает свойствами опоры, но в ней нет ценности, поэтому ее прочность иллюзорна. Но человек все равно очень боится ее оставить, потому что для него любая теория – это костыль.
У человека есть возможность, поняв нечто, сделать с этим что-то, более ему подходящее. Фактически, все теории о том, что кто-то виноват в том, что ты несчастен, что ты не можешь чувствовать ценности – инфантильны. В конце концов, ну, повезло родиться в эту эпоху, а не в другую, в этой семье, а не в другой. Но ты можешь сделать в этих условиях гораздо больше, если не будешь ждать, что кто-то для тебя что-то придумает и сделает. И со временем ты станешь немножко сильнее.
Слова, которые услышал Онегин от Татьяны при последней встрече:
Я Вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана
И буду век ему верна...
Если бы Пушкин не погиб на дуэли, если бы решил продолжить на бумаге путь Евгения, интересно было бы узнать, справился ли мучавшийся от любви к повзрослевшей  Татьяне Евгений с последствиями этой отповеди? Нашел ли силы и смысл жить дальше?
Автор: Ковехова О.

Тема 18. О методике «Покаяние»

Переходим к ключевым темам данной книги — к методике работы над собой. Методика простая и эффективная, но нужно научиться ей правильно пользоваться.
Когда нужно использовать методику? В плановом режиме методику можно использовать ежедневно в конце дня, делать анализ дня, анализировать свои поступки, если Вы видите совершённые ошибки, по горячим следам работать над ними.
Во внеплановом режиме: если Ваше состояние оставляет желать лучшего, нужно поработать по методике, выйти на причину негативного состояния, а причиной будет либо совершённая Вами «ошибка», либо заблуждение. Научитесь не искать причины своего состояния в других людях, нужно разбираться в самом себе. Во вселенной всё разумно. Всё, что с нами происходит — информация только для нас, нужно учиться ей пользоваться, учиться делать разумные выводы из происходящих событий.
На первом этапе возможны трудности в освоении и использовании данного метода. Не так легко бывает корректно определить «ошибку» или заблуждение, над которым разумно поработать.  В этом случае желательно прибегнуть к помощи «опытных пользователей».
Знаете, может показаться, что за ерунда: какие-то пять пунктов изменят моё состояние, и даже мою жизнь, они, что, серьёзно? Да, вполне серьёзно. Методика работает. Но люди могут много чего накручивать у себя в голове, это не позволяет эффективно пользоваться методикой. Если откроетесь навстречу новой информации, доверитесь ей, у Вас всё получится.

Тема 19. Этапы работы над ошибками поведения и отрицательными чертами характера
Чтобы исправить ошибку (здесь и далее в этой главе: Ошибка – это ошибка поведения или отрицательная черта характера), справиться с привычкой или недостатком, устранить причину, мешающую развитию, нужно:
· Признать эту ошибку за собой, вспомнив конкретные случаи, и постараться понять причины её совершения. Видения ошибки нет, если человек чётко не понял, где и как именно он её сделал. Если видение ошибки есть (то есть точно нашёл её у себя), то происходит локализация (фиксация) информации.
· Осознать вред, нанесённый проступком, проявлением недостатка другим людям, делам, окружающему миру, самому себе. Для осознания вреда можно не только вспомнить реальные последствия проступка: испорченные взаимоотношения, нерешённые задачи, болезни и другие проблемы, но и подумать о том, к чему может привести этот недостаток в его крайних проявлениях. Например, агрессия – к вражде, раздражительность – к разрушению семьи, коллектива, потере друзей.  Осознание есть, если появилось сильное желание эту ошибку больше не делать, то есть она уже кажется неприятной, нежелательной, и вред, приносимый ей, очевиден в разных областях. Чтобы хорошо осознать, нужно сравнить её с такой ошибкой, которую уж точно не хочешь совершать. Чёткое понимание вреда, и желание больше не совершать – признак осознания. На этапе осознания бывает лень вдуматься, какой вред на самом деле происходит, к чему приведёт ошибка. Или лень к другим обратиться (высокомерие). Иногда вместо осознания происходит другая ошибка – переживание.
· Понять, как нужно было поступить в рассматриваемой ситуации, чтобы не совершать этой ошибки. Положительный выход иногда находят формально, и думают, что «потом как-нибудь само получится не сделать эту ошибку». Нужно найти для себя убедительное объяснение или ключевую фразу, которая бы помогла делать по-другому. Например, чтобы перестать упрекать, нужно напомнить себе, что, упрекая, мы только входим в эмоции и портим отношения, а вместо этого нужно помочь человеку.
· Попросить прощения у тех, кому был причинён вред, и принять решение с данного момента не повторять ошибку. Если обращение о прощении неуместно, или рядом нет человека, у которого хочется попросить прощенья, можно сделать это мысленно. Просьба о прощении (в любом виде) отражает изменение мнения о своём поведении и желание измениться в действии. Она связана и с решением принимать помощь в исправлении.  Просьба о прощении может быть выражена по-разному.  Например, как сожаление, что так и сделал, и что постараешься по-другому. Но проговорить её про себя нужно, это первый шаг к освобождению от ошибки.
· Контролировать выполнение принятого решения. Контроль означает, что необходимо в течение некоторого времени после отказа от ошибки следить за её НЕсовершением. Период контроля у каждого свой. В этот период приобретается положительное качество. Это так же, как мы учимся делать упражнение: сначала сложно и непривычно, а потом натренировались, и стало просто.

Тема 20. Работа над устранением
заблуждений и программ

Суждение – мнение (представление) о чём-либо. Суждения могут быть верными (объективными, истинными) и ошибочными (ложными).
Мотив – побудительная причина (повод) к каким-либо действиям.
Заблуждение – ошибочное мнение (ложное суждение, дезинформация), которое человек принимает как верное.
Знание (информация) – объективное суждение, приводящее к разумным действиям. В своей повседневной жизни человек может руководствоваться как знаниями, так и заблуждениями, т.е. как информацией, так и дезинформацией. Если он руководствуется знаниями, то не причиняет вреда, если заблуждениями, то результатом будет вред.
Как распознать заблуждение, основная опасность которого в том, что оно мотивирует ошибочные действия человека и, тем самым, делает ошибки «невидимыми» для него? Без чёткой формулировки трудно осознать заблуждение и найти объективное суждение. Существуют признаки, по которым можно определить, является ли Ваше суждение ложным (т.е. заблуждением).
Признак Пример заблуждения Верное суждение
оправдывание «он сам виноват, поэтому я ничем не могу помочь» «возможности помочь другому всегда есть, было бы желание»
противоречивость «если я совершу такой поступок, то меня потом замучает совесть» «совесть – это нравственный голос человека, поэтому она не мучает, а информирует»
ограничение «чтобы понять человека, надо побывать в его ситуации» «для понимания человека много других возможностей – рассудительность, объективность, умение различать вред, знание законов этики»
Обобщение (категоричность) «в наше время по-другому невозможно, все так поступают» «все люди разные и поступают в соответствии со своей совестью и разумом»

Если в суждении встречаются слова «все», «всегда», «всякий», «каждый» или «никто», «никогда», «нигде», «невозможно», то это суждение чаще всего оказывается заблуждением. Например, «все так делают, и ты так делай».
Если хотя бы один из вышеперечисленных признаков есть в суждении, вероятно, оно является заблуждением.
Если человек в своей жизни часто руководствуется каким-либо заблуждением, в опыте он приобретает однотипную реакцию, поведенческую установку, называемую программой.
Программа - устойчивая поведенческая реакция, принятая к действию вследствие заблуждения.
Программа указывает: «делай так». Например, заблуждение «если хочешь, чтобы тебя уважали, нужно уметь постоять за себя» может сформировать программу «дай сдачи!».  Тогда в определённых ситуациях, когда человеку кажется, что его хотят унизить, оскорбить, может включаться эта программа. С другой стороны, наличие подобной программы может привести к формированию нового заблуждения: «чтобы защитить себя, достаточно быть физически сильным (или «острым» на язык) человеком».
При работе с заблуждением важно:
     - определить на каком отрицательном опыте (ошибки, программы) оно сформировалось, в какой период жизни;
     - понять, на совершение каких ошибок оно «толкает» человека, формированию каких программ способствует;
     - найти разумную альтернативу (сформулировать верное суждение).
Если не удалось сформулировать верное суждение, человек может одно заблуждение заменить другим. Например, вместо заблуждения «чтобы воспитать хорошего человека, ребёнка нужно наказывать» человек может принять другое заблуждение «детей вообще не нужно наказывать за шалости, потому что они ещё ничего не понимают». Вопрос: а какое верное суждение в данной ситуации?
При работе с программой важно:
     - определить, на каком отрицательном опыте сформировалась программа (ошибки, свойственные черты характера, заблуждения), в какой период жизни;
     - чем она «включается» (ошибки, заблуждения), т.е. что способствует тому, что программа начинает действовать;
     - к какому негативному результату приводит её действие (конфликты, разрушение взаимоотношений, физического здоровья, внутренняя дисгармония, …).
Перед тем, как начать работу по отказу от заблуждений и программ, важно определить, какие качества характера и способности могут помочь в этом, устранить причины, мешающие их раскрытию и использованию.
Взаимосвязь между понятиями «заблуждение», «мотив», «программа» может быть проиллюстрирована следующим примером:
Заблуждение Курение (всегда) успокаивает нервы
Мотив Курю, чтобы успокоиться
Программа Надо закурить («включается» при переживаниях)
Новое заблуждение Все курят и не умирают, значит, можно

В результате работы программы образуется пристрастие к курению, что негативно влияет на жизнь и здоровье человека.
Если найдено верное суждение, то, руководствуясь им в жизни, человек поступает разумно. При этом в его характере (опыте) закрепляются навыки разумного поведения и формируются способности (рассудительности, видения и понимания своих ошибок, сути происходящего, анализа ситуации и поведения, самоконтроля и др.). При этом у него формируется более объективное мировоззрение, происходит развитие (изменение характера в лучшую сторону), что, в свою очередь, помогает человеку отличать истинное от ложного.
При формулировании верного суждения взамен заблужде-ния необходимо помнить об основных отличительных особенно-стях таких суждений.

Они должны:
     - приводить к поставленной разумной цели без причинения вре-да;
     - не противоречить законам этики;
     - быть логичными;
     - подтверждаться жизненной практикой.
;
Тема 21. «Солнышки»
Если говорить не только о методике, но и вообще о жизни, есть три качества, три постулата, про которые хотелось бы, чтобы нам по жизни сопутствовали:
1) Бескорыстие (важно понимать разницу между бескорыстием и жертвенностью, жертвенность – это когда человек переусердствует с помощью, его действия по отношению к другому перестают быть разумными и приносят вред как самому человеку, так и объекту его жертвенности);
2) Поиск и понимание своего места в этой жизни, своего предназначения;
3) Реализация заложенного в нас потенциала на основе этого понимания.
Наличие этих трёх качеств благотворно влияет на различные сферы деятельности, на наше внутреннее состояние и здоровье, а данная методика – подспорье на нашем жизненном пути.

Тема 22. Причины, мешающие эффективному применению методики
Главная причина, мешающая эффективному применению методики – это неверие в то, что она может помочь, что посредством работы над собой можно что-то изменить.
Но что конкретно меняется? Меняется угол зрения на Вашу проблему. Меняется понимание, почему проблема возникла. И уже имея точный диагноз, Вы принимаете более адекватное решение, как проблему решить, если в процессе работы не выяснится, допустим, что эту проблему вообще решать не нужно. В данном случае, суть - понимание того, что этот мир - для Вас, и этот мир, события, которые с Вами происходят - это некое отражение того, что у Вас внутри, отражение Вашего внутреннего состояния. Меняя внутреннее, Вы меняетесь сами, затем меняется внешнее, сонастраиваясь с Вашим новым Я.
  Другие причины:
· Идеализация методики.
К работе по методике, как и ко всему остальному в этом мире, нужно относиться без фанатизма. Это подспорье на пути самопознания. Возможно, Вы не уловили суть метода, не получили быстрого результата, Вас постигло разочарование. Не надо отчаиваться, просто спокойно работать.
· Самобичевание.
Зачастую люди, начиная работать по методике, внезапно обнаруживают у себя большое количество отрицательных качеств, от чего у них "волосы встают дыбом". Если человек не идеализирует себя, принимает, что у него наряду с достоинствами есть и недостатки, он в состоянии спокойно работать, не впадая в уныние, депрессию и т.д.
· Лень.
Лень работать над собой, желание получать готовый результат, не прилагая усилий. Например, "как по волшебной палочке" перестать раздражаться, обижаться, переживать сразу и навсегда.
· Неуверенность и корысть.
Неуверенность в том, что работа над собой приведёт к необходимым человеку результатам, будет полезна для достижения каких-либо определённых целей, например, решит проблемы со здоровьем или во взаимоотношениях. Попытка использовать методику для достижения каких-то корыстных целей.  Попытка использовать методику для достижения целей, не соответствующих на данный момент Вашему внутреннему содержанию.

· Непонимание работы нравственных законов.
Неверие в то, что жизнь человека подчинена законам мироздания, мнение, что её события имеют случайный, "рандомный" характер.
- Недостаточность осознания "ошибок" и заблуждений или их неверное понимание, изменение мнения без исправления на деле - формализм.
- Попытки измениться "через силу", без желания и понимания, зачем это нужно. "Вынужденное" обращение к анализу своих "ошибок" только для устранения страданий (при обострениях, только когда плохо).
- Разделение жизни на две несвязанные части: 1) совершенствование своих убеждений, беседы на нравственные темы; 2) реальная жизнь. В теории - одно, а в жизни — другое.

Тема 23. Нравственные Законы
Оказывается, свои законы есть не только у точных наук, таких как математика или физика. Этика тоже имеет свои законы, и они не менее точные. Правда, получение результата бывает растянуто во времени. Но всё по порядку.
Можно предположить, что в древности этические нормы отличались от современных. Как мы читали в учебниках истории, тогда были времена более жестокие, чем сейчас. Вспомните, как описывалась жизнь людей при рабовладельческом строе, при феодальном строе, во времена восстания Спартака. Слава Богу, сейчас не так.
С древности известно этическое правило, которое называется принцип талиона (лат. talio - такой же), или принцип равного воздаяния. Суть правила в том, что на любое деяние должен быть дан соразмерный ответ: "Око за око, зуб за зуб". Например, если человек нанёс другому человеку телесное повреждение, то адекватным воздаянием считалось нанесение виновнику точно такого же повреждения. Если по вине человека другой оказался без руки или ноги, то ему нанесут точно такое же увечье. На этом принципе основана кровная месть.
По мере развития морали этот принцип, в общем, уступил место другому правилу, которое будет названо золотым правилом нравственности, однако, в реальности что изменилось? Принцип талиона актуален до сих пор. И сейчас, бывает, руки чешутся, чтобы обидчику, преступнику сделать так же плохо, как и его жертве. В этом видится справедливость.  Но как говорил Махатма Ганди, "принцип "око за око" сделает весь мир слепым".
Мы - обычные люди, мы несовершенны. Порой мы поступаем неблаговидно, а некоторые из нас даже способны на сознательные подлости и гадости. Но есть люди, которые, понимая несовершенство окружающих и своё в том числе, уже научились прощать. Напомним слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: "Выше закона может быть только любовь, выше права - милость, а выше справедливости лишь прощение".
Правда, есть и другая сторона медали, когда мы попустительствуем совершению оппонентом одной и той же этической ошибки из раза в раз, когда терпим несправедливое отношение к себе. Конечно, жизнь - сложная штука, и почему-то мы в такую ситуацию попадаем, надо разбираться. Всё же прощение предполагает раскаяние с другой стороны. Сложно с человеком, который не способен раскаяться и признать свою неправоту. В любом случае, выход нужно искать в стремлении вверх, а не в "опускании" вниз до уровня оппонента. (Например, Вас оскорбляют - нагрубить в ответ). Так можно "решить" проблему в моменте, ситуативно, но она возникнет вновь.
Золотое правило нравственности - общее этическое правило, которое звучит так: "Поступайте с другими так, как Вы бы хотели, чтобы поступали с Вами". Этот правило - замечательное достижение цивилизации, и, конечно, нужно ему следовать, если у Вас высокий уровень различения добра и зла.
Что может быть не так с этим правилом? Дело в том, что у разных людей разное понимание нравственности, разный уровень нравственности. Хорошо, если Ваше понимание совпадает с пониманием оппонента. Но так бывает далеко не всегда.
Представьте ситуацию. Вы на пляже. Пошли купаться, телефон оставили на берегу, волей случая, на видном месте. Может быть, Вы считали, что проходящий мимо человек подумает, что нужно с другим поступать так, как бы он хотел, чтобы поступали с ним, и не возьмёт лежащий на видном месте телефон. Да и Вы бы сами не взяли чужую вещь на пляже, даже, казалось бы, "бесхозную". Но у разных людей могут быть разные нравственные устои. И мимо Ваших вещей может пройти человек с другим пониманием. Например, он может посчитать, что человека нужно наказать за беспечность, преподать науку на будущее. Или в его "шкала ценностей" заложено, что нужно брать, что плохо лежит. И самое интересное, в данном случае он не нарушает золотого правила нравственности, потому что, если так случится, что кто-то "уведёт" его вещь, он будет пенять на себя: "Сам виноват, не нужно быть таким растяпой". Получается парадокс: правило никто не нарушает, но Вы остались без телефона, у Вас материальная потеря. Так что в любом случае бдительность и внимательность в общественном месте никто не отменял.
Надеюсь, что люди, читающие эту книгу, стремятся к высокому, и ориентируются на принципы, возвышающие и мотивирующие к развитию. Именно о таких нравственных законах мы и поговорим, разберемся в их предназначении и характере влияния на человека.

Закон Единения и любви
Любовь – это разумная сила для творения. Наше творчество безжизненно, бессмысленно без любви. А наша жизнь на планете, вообще говоря, и есть наше творчество. Любовь учит пониманию, принятию, милосердию и помощи. В основе мироздания лежит любовь ко всему сущему.
  Закон единения и любви гласит: «Все формы жизни пребывают в единении и любви от момента создания». Это означает, что мироздание и все формы жизни, осуществляющие в нем свое бытие, свое развитие, пребывают от момента создания в единении (несмотря на их индивидуальность и кажущуюся разобщенность) и любви (несмотря на совершаемые ими ошибки). Ведь мы совершаем ошибки в тот момент, когда "отходим" от любви.
  Что означает, что люди (и другие формы жизни) пребывают в единении? Это означает, что каждый из нас наделён душой, а что такое душа – это "божественная искра", и она в каждом из нас присутствует. Души, являясь частицей божественного, взаимодей-ствуют друг с другом, поэтому находятся в единении.
Что означает, что люди (и другие формы жизни) пребывают в любви? Это означает, что пространство вокруг нас наполнено любовью и радостью. Если Вы способны это видеть, то и жизнь Ваша будет наполнена гармонией и радостью, божественной благодатью.
Из этого закона следует, что:
- начиная борьбу с кем-либо из числа окружающих, человек, по сути, начинает борьбу с собой;
- разрушая кого-либо из окружающих, человек разрушает себя;
- несмотря на то, что мы могли ошибаться, проявлять насилие, всё равно "Бог нас любит", т.е.у нас есть возможность и способность нейтрализовать насилие, восстановить процессы естественного энергоинформационного обмена и продолжить своё развитие на пути к гармонии и радости;
- любовь, а не насилие, является для нас естественным проявлением и естественным состоянием, т.е. проявлением и состоянием, способствующим продолжению нашей жизни и развития.
  Инструментом, помогающим человеку понять степень соответствия своих действий нравственным законам, является совесть. Поступая в соответствии с подсказками своей совести, человек сохраняет возможность и способность пребывать в гармонии с собой и окружающими. Игнорируя подсказки совести, человек не только утрачивает возможность и способность пребывать в любви и гармонии, но и способствует активизации Закона Соответствия, который упрощенно можно выразить так: «Что посеешь, то и пожнёшь».

Закон Права выбора
Все, что происходит в нашей жизни – это результат нашего выбора. Работа, семья, выбор места жительства, наличие или отсутствие здоровья, материальных ценностей – это результат нашего добровольного, порой неосознанного выбора. Право выбора есть у человека с рождения. На наш выбор влияют самые разнообразные моменты: эгоистические желания, воздействия различных людей и групп, стереотипы социума и шаблоны восприятия, родовые программы, установки, эгрегоры и многое другое, то есть мы слышим различные голоса, звучащие как во вне, так и внутри. Разобраться в этой полифонии внутренних и внешних голосов нелегко. Однако, именно это, то есть разобраться - и является главной задачей человека. Сконцентрировав свое внимание на звучащих внутри голосах, можно скоро обнаружить, что каждый из них чем-то выдает свое происхождение, например, эгоистическое желание - потратить деньги на гаджет, оставив семью без еды, легко распознается по своему конечному результату.
Одним из первых признаков правильности выбранного пути является слышание голоса совести. Поступать по совести означает делать так, чтобы от содеянного было хорошо нам, другим и окружающей нас природе, пространству. Таким образом, можно сделать вывод, что те действия, которые мы совершаем, руководствуясь совестью, несут положительный заряд для всего мироздания.
Если человек отказывается от своего права выбора сам, по своей воле, и передает свое священное право другому, этот другой может с ним, с человеком, сделать всё, что угодно. И общий закон свободы выбора не будет нарушен. Подумайте над этим. Человек несет ответственность за последствия и этого выбора, заключающегося в бездействии. Поэтому следующий Закон вытекает из предыдущего – это закон Ответственности за любой выбор.

Закон Ответственности
Любое действие или бездействие – это выбор. За каждый выбор придется отвечать. Если это выбор безнравственный, то он приводит к проблемам различного характера, болезням. Выбор же разумный всегда приносит добрые плоды - умиротворение, радость, любовь, то есть увеличение потенциала, энергоемкости человека.
Если мы делаем выбор - решение ничего не предпринимать, то есть бездействовать, то это не гарантирует безопасности и, порой, приводит к печальным последствиям. Например, решение-выбор «лучше я умру, чем попрошу помощи у своего оппонента» усиливает гордыню. Мы несем ответственность за всё происходящее в нашей жизни - и за неразумное бездействие тоже. И за то, что порой перекладываем ответственность на кого-то.

Закон Равновесия
Суть закона равновесия можно выразить следующей формулировкой: «Взяв что-то из окружающего пространства для своих нужд, возврати в окружающее пространство эквивалент взятого». Процесс естественного энергоинформационного обмена всегда предполагает сбалансированность, например, если мы кому-либо что-либо отдали в материальном или в нематериальном виде, то и получаем соответственно в виде благодарности или чего-то еще.  На работе мы отдаем свои силы, знания, умения, получаем за это деньги, в семье вкладываемся каким - либо трудом, получаем благодарность, помощь, поддержку, внимание. То есть, если что-то отдаешь, обязательно взамен что-то получаешь. Таким образом, отправляя позитивные мысли, благодарность, любую востребованную помощь, взамен получаем то же самое. Равновесие достигается путем равностепенной траты и приема энергии.
Среди нас есть те, кто, много отдавая, не умеют и не понимают, как принимать.  А есть и такие, которые берут намного больше, чем отдают. Поэтому возникает дисбаланс, нарушение этого закона. Любое нарушение закона энергоинформационного равновесия, допущенное человеком на материальном и/или энергоинформационном уровне, приводит в активное состояние соответствующие механизмы законов соответствия и подобия, которые восстанавливают энергоинформационное равновесие. Восстановление происходит всегда за счет энергоинформационного потенциала человека, нарушающего закон равновесия. Последствия этого нарушения могут быть различными - это могут быть какие-либо потери, уменьшение благосостояния, ухудшение здоровья, конфликты, неудовлетворенность. Дисбаланс происходит и тогда, когда мы пытаемся навязать свою помощь другим людям, когда они ее не просят. Их ответом на нашу навязанную им помощь может быть возмущение, а не благодарность. 
Далее, чем больше отдаем, тем больше получаем взамен – важный принцип закона для любой сферы нашей жизни.  Однако и здесь важно соблюдение баланса. Неразумно отдавать последние средства или служить другому, забывая о своих потребностях и своем развитии. Здесь также нарушается равновесие. Соблюдая вышеперечисленные правила закона равновесия, каждый из нас может рассчитывать на получение желаемого в своей жизни.
  Получив какие -либо блага, что мы можем отдать взамен?
· воздать благодарность людям за труд и услуги, даже самые незначительные, выраженную как материально, так и нематериально;
· оказать помощь другим, причем не обязательно тем, кто оказывает помощь нам;
· воздать благодарность Господу.

Закон Подобия
Закон подобия гласит: «Подобное притягивает подобное». Согласно этому закону мы всегда притягиваем к себе то, что соответствует состоянию нашего внутреннего пространства. Если наше внутреннее пространство наполнено информацией созидательного характера, и мы генерируем и направляем в окружающее пространство позитивные энергоинформационные потоки - позитивные мысли, любовь, радость, благодарность,  конструктивные желания, то мы притягиваем к себе все позитивное. В окружающем нас пространстве появляются и присутствуют люди, происходят события, наполненные любовью, гармонией, светом и радостью, оказывающие на нашу жизнь позитивное влияние и способствующие нашему развитию. Мы превращаемся в носителей и распространителей любви, света, радости, гармонии.
Если наше внутреннее пространство наполнено информацией разрушительного характера, и мы генерируем и направляем в окружающее пространство негативные энергоинформационные потоки (в том числе негативные мысли, негативные чувства, негативные эмоции и негативные желания), то притягиваем к себе все негативное. В окружающем нас пространстве появляются и присутствуют люди, проявляющие насилие, оказывающие на нашу жизнь негативное влияние, препятствующие ее Божественному развитию. Сами мы превращаемся в носителей и распространителей обид, страхов, гнева, ненависти, злобы, зависти, злословия и прочих энергоинформационных проявлений, разрушительно действующих на нас и на окружающее пространство.
  Закон подобия указывает на тот факт, что каждый человек, изменяя своё внутреннее состояние, сам формирует окружающее пространство, определяя характер его воздействия на свою жизнь и свою судьбу.

Закон Соответствия
Этот закон можно выразить словами: "Что посеешь, то и пожнешь" или "Что излучаем, то и получаем". Совершение положительного или отрицательного поступка приводит к соответствующему результату. По закону права выбора у человека есть право на ошибку, но также возможность и способность осознания и исправления допущенной ошибки.  А после осознания и исправления своей ошибки он получает возможность вернуться "на свою линию развития".
  В соответствии с Законом Соответствия человек всегда получает назад те эмоции и мысли, которые направил в окружающее пространство, после чего ощущает характер их воздействия на самого себя. Если мы не исправляем ошибки, то "пожинаем плоды". Если осуждаем, то будем также осуждены, если манипулируем, значит, и над нами будут производиться такие же действия. Причем этот закон не имеет ограничения по времени, то есть ответственность может прийти спустя время. Любое деяние (действие или бездействие) обусловлено конкретной причиной (или причинами) и влечет за собой соответствующие последствия.
· Планируя то или иное действие или бездействие, нам необходимо обязательно оценивать следствия и последствия, которые наступят для нас и окружающих после его совершения. Если действие или бездействие, его следствия и последствия носят созидательный характер, способствуют гармоничному развитию нас  и  окружающих, то такое  действие или бездействие следует совершать. В ином случае от совершения такого деяния нам следует отказаться, а, отказавшись, обязательно выявить, осознать и устранить причины, побуждающие нас к его совершению.
· Работу по устранению той или иной проблемы, появившейся в нашей реальности всегда следует начинать с выявления, осознания и устранения причины, сформировавшей эту проблему. Приступая к такой работе, нам необходимо помнить о том, что окружающие не являются причиной возникновения у нас проблемы, а поэтому не рассматриваются как причина. Причиной возникновения у нас проблем любого характера содержания и любой степени сложности всегда является нарушение нами самими целостности, чистоты и исправного функционирования нашего внутреннего пространства через проявленное нами насилие над собой или окружающими, то есть при совершении нами этических ошибок. Устраняя это нарушение, устраняя ошибки и восстанавливая процессы естественного энергоинформационного обмена, мы устраняем не только причину, сформировавшую в  реальности проблему, но и саму проблему.

Закон Развития или Эволюции
Закон Развития или Эволюции говорит о том, что нам необходимо развиваться посредством осознанного и разумного  выбора, совершаемого в различных жизненных ситуациях,  получать знания о нравственных законах, мироустройстве, эволюции, реализовывать эти знания на практике и делиться этой информацией с  другими, желающими воспринимать. Если мы не будем делиться этой информацией с другими людьми, то по закону энергоинформа¬ционного равновесия, мы не сможем получать  дальнейшие знания о нашем развитии. И это бездействие, и сопровождающее его накопительство и корысть «только для себя», как неразумный выбор, будет способствовать накоплению отрицательного опыта и, как следствие, приведет к деградации.

 
;
Тема 24. О любви

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
 любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает
К коринфянам, 1-е, гл.13

Почему любовь долготерпит и никогда не перестаёт? Ведь мы знаем, что зачастую люди в отсутствии объекта любви сильно страдают, не могут терпеть долго разлуку. И мы знаем, что у многих любовь перестаёт, есть даже такая шутливая фраза: «прошла любовь, завяли помидоры». Может, так говорят про какую-то не такую любовь? Тогда что такое любовь? Что означает фраза «Я тебя люблю»? «Мне нравится, как ты готовишь»? Или «ты меня вполне устраиваешь в постели»? Или что-то большее? Давайте разбираться.
Этимология.  Корень «ЛЮБ» встречается во многих славянских и не только славянских языках. В древнерусском языке слово любы имело следующие значения: «любовь, привязанность», «пристрастие, приверженность к чему-либо», «страсть, вожделение», «мир, согласие». В стародавние времена, когда жили и размножались первые люди на Земле, у них превалировали два основных чувства: отношения к чему-то плохому или опасному (страх) и отношение к чему-то приятному, хорошему (любовь). Хорошее отношение к противоположному полу позволяло людям выжить, поэтому закрепилось эволюцией на физиологическом уровне, на уровне сексуального инстинкта.
В слове «ЛЮБОВЬ» слог «ЛЮ» - означает по смыслу «изменение взаимодействия двух внешне согласованных объектов на внешнее сочленение, с образованием единого целого». А слог «БО» означает «образование стабильной внутренней общности между этими объектами» через изменение этой общности («ВЬ»).
Поэтому здесь два основных смысла по отношению к людям:
1) Люди живут в одном помещении (пещере, доме, вигваме) – это основной смысл.
2) Люди соединяются друг с другом на внутреннем уровне. Здесь каждый в меру своей испорченности может считать, что речь о сексе или о духовной связи.
По отношению к человеку и вещи это означает резонанс между ним и этой вещью, т.е., внутренний настрой человека положителен при восприятии этой вещи. И действительно, в современном языке мы часто употребляем слово «любить» в смысле "нравиться". Нравиться могут предметы (картины, еда), действия (играть, гулять, петь), явления (дождь, лето, радуга).

Влюблённость и любовь. Очень часто то, что мы называем любовью, скорее является влюблённостью. Влюблённость нельзя назвать бескорыстным чувством. С одной стороны, влюблённые люди способны к самопожертвованию ради объекта своих чувств. С другой стороны, они зависимы от него. Часто влюблённые люди не могут жить друг без друга, и в случае разлуки сильно страдают, а в случае отказа их обуревает ревность, и они даже способны на самоубийство. Взаимное чувство Ромео и Джульеты привело к гибели обоих влюблённых.
Безусловная любовь. Истинная любовь безусловна, или бескорыстна. Безусловная любовь – это эмоционально - чувственное проявление полного осознания Единства и родства всего и всех.
Безусловная любовь - это когда нет условий «ты мне, а я тебе», когда нет выгоды, корысти. Любовь просто есть, и ты ей делишься, как солнце делится своим светом для всех, не ожидая ничего взамен.
Безусловная любовь интуитивно проявляется в отношении к родителям, природе, животным, к детям. Она переполняет счастьем, силой, радостью. Люди, испытывая его, проявляют свои лучшие качества характера, такие как: доброта, милосердие, забота, сострадание, ответственность и многое другое. Кстати, безусловно полюбить милое существо, например, кошечку, собачку, бывает намного проще, чем некоторых людей. Научиться любить всех людей - это, наверное, самое сложное испытание. Особенно сложно полюбить тех, кто проявляет негатив в наш адрес, вредит нам. Кое-кто скажет, что есть люди, которых не за что любить. Но безусловная любовь тем и отличается, что она излучается (дарится) просто так.
Ну что, насколько Вы приблизились к такому пониманию окружающей действительности? Конечно, не всегда получается парить на крыльях любви в обыденной жизни. Мы не ангелы. Повседневность, быт, обиды, проблемы выталкивают нас из состояния, описанного выше. И что же, идеал не достижим? Всё же, многое зависит от самого человека. Наверное, нужно быть внимательным к своим мыслям, настроить свои мысли на светлую волну. Многое зависит от того, что у Вас в голове. И в сердце.
Если говорить о союзе двух людей, о семье, то, наверное, наилучшим образом мы проявим любовь ко своей половинке, если мужчина научится быть в семье мужчиной, а женщина – женщиной.
Корни безусловной любви. Сатирик Михаил Задорнов был недалёк от истины, когда говорил, что слово Любовь произошло от сочетания трех слов: люди бога ведают, можно сказать, видят Бога во всём, что их окружает, осознанно. Любить — это значит научиться слышать Бога внутри нас, быть на одной волне с Богом. Любовь — это проводник к Богу. «Я люблю» значит «Я с Богом». Отсюда фраза «делать что-то полюбовно, по любви»: жить по любви, совершать поступки по любви (не путать с «ради любви»).
Что значит жить в гармонии? Да тоже самое в общем, только другими словами. Когда человек совершает неблаговидные поступки? Чаще всего, когда он находится в негармоничном, уязвлённом состоянии, когда он далёк от состояния покоя.  Получается, чтобы прийти к любви, нужно ощутить себя в состоянии гармонии, понять, что этому мешает. Ну и, конечно, причины дисгармонии нужно искать в себе, не перекладывая ответственность за своё состояние на других людей, ситуации, изменение погоды и т.д.            Этот мир, который нас окружает — это всего лишь место для огранки нашей души. В этом смысл всего, что происходит с людьми.
Закончить разговор о любви хочу словами Л. Толстого: «Души человеческие, отделённые телами друг от друга и от Бога, стремятся к соединению с тем, от чего они отделены, и достигают этого соединения с душами других людей любовью, с Богом — сознанием своей Божественности. В этом всё большем и большем соединении с душами других людей — любовью и с Богом — сознанием своей божественности заключается и смысл, и благо человеческой жизни».
Автор: Николаев Р.
Тема 25. Душа

Ценный предмет — тело, нужен за ним уход:
Кутать в тёплое, белое, класть еду ему в рот,
Выгуливать в лесопарке, по снегу гонять босиком,
Парить и ставить припарки, спаривать с мужиком.
О.Арефьева
В этих словах автора и исполнительницы песен Ольги Арефьевой прослеживается отношение к «ценному предмету» - телу как к чему-то вторичному. Она как бы отстранённо смотрит на своё тело, и довольно иронично описывает его насущные нужды. И в этом есть определённый смысл.
Многое в жизни мы делаем для своего тела. Зачастую даже то, что мы делаем, якобы, для души, на самом деле, мы делаем тоже для тела. А задайте себе вопрос, Вы — это скорее тело, или скорее душа? С чем Вы себя больше ассоциируете?
«Не позволяй душе лениться!», - призывал поэт Николай Заболотский. А Преподобный Никодим Святогорец назвал свой труд «Невидимая брань». Он писал о незримой битве, которая происходит внутри человека, о становлении характера, о воспитании в себе положительных качеств. Так как же прожить жизнь так, чтобы «не жёг позор за бесцельно прожитые годы»?
Очень часто люди сосредоточены на внешнем, и ассоциируют свой успех в жизни со внешними проявлениями. Но если человек — это прежде всего душа, то душе не нужны многие атрибуты, которыми заполнено проживание многих людей. Можно ли такую жизнь - проживание назвать успешным?
«Вся жизнь — театр, а люди в нём — актёры», - сказал Вильям Шекспир.  Представьте, что Вы сидите в зрительном зале, а на сцене идёт спектакль, в котором демонстрируется не что иное, как Ваша жизнь. Вы — зритель, смотрите этот спектакль со стороны, замечаете, где Вы поступили как красавчик (или как красавица), а где, мягко говоря, не дотянули. Что ж, как говорится, се ля ви. В жизни бывает всё непросто. Но есть инструмент, освоив обращение, с которым, можно многое изменить, направить течение жизни в новое русло. Вы уже догадались, о чём идёт речь.
В жизни нам приходится изучать многие вещи, а работа над собой — это анализ самой нашей жизни, изучение, направленное на самого себя. Изучение жизни — это как наблюдение за событиями, как бы происходящими на сцене, но справедливости ради, мы не просто зрители, мы с Вами — режиссёры каждый своего спектакля.
Характер человека — это не что-то ригидное, застывшее. Это живая субстанция, практически глина в руках скульптора. Нет ничего, что нельзя было бы исправить, по крайней мере, у себя в голове, а это, как оказывается, самое главное.
  Чтобы быть режиссёром своего спектакля, нужно быть скульптором своего характера.
Дерзайте!
;
Литература
Книги:
1. К. Эпэчеров, «Ошибки поведения и отрицательные черты характера», изд. «Параграф», Барнаул, 2013 г.
2. К. Голицына, «Психология чакр мужчины и женщины», изд. «Ридеро», Москва, 2016 г.

           Статьи:
1. Архимандрит Клеопа (Илие) «О гордости»
2. Н. Багинская «Разговор о цинизме»
3. А. Брукс, Р. Шевчук «Киники и циники: как научиться уму и спокойствию у философов-собак»
4. С. Кривцева «Цинизм — это концепция для тех, кто мало может»
5. Игумен Нектарий (Морозов) «О цинизме»
6. С. Шаби «Изначальный смысл слова Любовь»
7. В. Венский «Происхождение слова Любовь»
8. О.Ханова «Эйфория»











       Благодарим К. Эпэчерова за наставничество и за подсказанное направление личностного роста.
Благодарим Ксению Голицину за предоставленные материалы, подробнее с её работами можно ознакомиться на её страничке в телеграме: t.me/wayto_life.
      Вопросы, замечания и предложения можно направлять на электронную почту nikolayevrn@mail.ru.