На основе рецензирования получилось целое сочинение о проблемах околоправославия внешнего двора современной институции РПЦ с корнями в прошлом.
t
А с другой стороны неформальный катехизис актуальный тем, кто хотел бы ещё успеть послужить в Духе и Истине в соборе Дивеевской Богородицы, минуя засаду и ловушки осады фарисейской праведности внешнего двора. И лазутчиков искариотских. И лисицу Ирода Фокса лженабожного. При помощи служения ангела Михаила - света Вифлеемской звёзды сквозь игольные уши.
t
t
Оглавление:
t
1. Обличение автора впавшего и во вполне очевидные ереси
t
t
2. Мои более подробные разъяснения. После которых автор формально отказался от первой своей ереси о де отдалении Сына от Отца из-за Боговоплощения. Но продолжил у меня вызывать сомнения. Так фараон тоже отчасти соглашался с Моисеем, но чтобы зацепиться в менее умозрительном, но практическом, общего настроя необязательного со вздохом и подобное. Как Св Кирилл Александрийский толкует предложение фараона идти без жен и детей или без скота и утвари. Фараон - саркофаг окрашенный - "гробы окрашенные" по Евангелию
t
t
3. О реальной Миссии Богородицы Личностной особенно ныне в самые последнии времена уже (Апокалипсиса Иоанна 11 главы)
t
t
4. Расширительный смысл диалога в нынешней общей ситуации
t
t
5. О фарисее Симоне с долгом в 500-5000 близком к 666 по святым отцам с верными весами. И долге в 50 у правда кающейся оступившейся и вытесненной бременами неудобоносимыми блудницы.
t
t
6. О ереси монофелитов у Гундяева уже когда занимал кафедру митрополита смоленского. И после воплощаемую в мерзость запустения
t
t
7. О состоянии собеседника
t
t
8. О Победе Господа Иисуса Христа со Своими из Церкви Искренних нефарисеев
t
t
9. О Церкви
t
t
10. Парирование ответа визави с цитатой "псевдоДионисия" иконоборческой и магической эзотерической. С попыткой заменить ощутимое спасительное Боговоплощение символами и буквой
t
t
11. Снова о состоянии Церкви
t
t
12. Токсичные вздохи визави. И отношение к Таинству, как к меню в ресторане. А к ангелуьскому служению, как к гарсону. Поза и взгляд.
t
t
13. О важности единства христиан, стада единого Доброго Пастыря. Мира Христова удерживающего человечество от тоталитарной анархии самоубийства.
t
t
14. Дополнительная полемика с подчеркивание чернилами Святого Духа Материнского
t
t
15. О фильтрации комара против попыток диалога и экуменизма, но с поглощением верблюда фарисейства ведущего в полное отступление
t
t
16. О судьбах Православия в России
t
t
17. Все это приводящее и приведшее ведением чуждой руки в состояние последних времен уже самых самых
t
t
18. Ответы визави и всей его когорте скорее лисинят в лозе отцов. Недостойно завладевших
t
t
19. Против соблазна лжедомостроительства не на камне ТРОИЦЫ Равных по Св Сергию Радонежскому (против его Завета) в обществе, народе и государстве
t
t
20. О заведомой ошибочности канонизации Матроны Московской
t
t
21. Об ошибочной канонизации Луки Крымского и далее о матроне несвятой
t
t
22. Новые ответы на инвективы "Коровьева-Рошефора" коллективного лжеблагородного. Чьим посланником "ангелом" и учеником предпочел быть Бориа
t
t
23. Переход к лжесвятости инквизитора Иосифа Волоцкого. И увещания настоящего святого печальника Нила Сорского. Как двое сораспятых Господу слева и справа. Есть Суд Креста. Авель в раю, а не с Каином вместе
t
t
24. Когда визави перешёл в атаку и выпустил лошадиное искариотское вдруг. До этого притворяясь лишь теплохладным и как бы отчасти внимающим. Хотя как лазутчик наблюдал не преткнусь ли по немощи человеческой и дам повод к навету, несмотря на ощутимое знамение Благодати. Видя и обетование награды от фарисея сатаны за это и от матроны тоталитарной общины "вантед". Как Св Ефрем Сирин восклицает ударившему в синедрионе Слово малых "так ли отвечаешь первосвященнику?": Что тебе обещал сатана (Мефистофель)?!. А Св Иоанну Мосху было показано, что грех того человека равен серийному маньяку охотящемуся за беременными особо (эквивалентность печатей зла на лбу и руке). Как гавиал ловящий на взлете - тип фарисейского служения зверю и сатане. Омоложение стволовое?
t
t
t
1. Обличение автора впавшего и во вполне очевидные ереси:
t
Странное де кристаллическое православие Бориса Си...
t
Вчитался на странице одного из авторов такого как бы набожного. Вкратце его исповедание за пафосными околоправославными эпитетами и стилистикой:
t
Сын прошел через Марию, как через канал боговоплощения (ересь несторианства). При том взял у Нее только чувственное в человеческой природе. В остальном видимо создал идентичную новую человеческую природу Себе без греха (Мария типа капсула и инкубатор для чего-то эльенского и андроидного без чувств в остальном). (Вообще не Христианство Искупления всей человеческой природы, кроме греха мерзкого и пустого). Но при том, чтобы более походить на нас Сын якобы специально отдалился в Боговоплощении от Отца (нарушив Троицу, то есть отрицание вообще Троицы, как Бога).
t
То есть это похоже у Бориса на некоторое сочинение под себя иного христианства с гомункулом Мессией (которого такого иного можно продолжить ожидать все дальше). Вообще дерзость по моему характерная для так называемых "выкрестов" из народа причастного к убийству Господа (фарисеи больше, сам народ в меньшей степени). Типа "щас этим гоям святым отцам объясню как все было на самом деле". По каким-то причинам видимо стала удобна позиция при храме в провинции особого ревнителя.
t
Да, ещё в Армении исторически была вариация на тему монофизитства о де некой третьей природе Иисуса Христа из божественной и человеческой, новой, эзотерической по сути. То есть похоже, как из всех ересей соблазнительных осуждённых Вселенскими Соборами лепится вместе гомункул ложного Иисуса Христа. Каким-то лазутчиком.
t
Ему в пору писать свою "книгу Мормона" для Альбертов (Альберт - это другой автор из Чечни как бы толерантный и ласково требующий подчиниться христиан неправильному заведомо).
t
Ещё напомнило чем-то песню депеш мод "sweetest perfection" о кристаллической зависимости прелестной, а не манна и сочиво.
t
t
1.1 Ответы автору про эти конкретные ереси:
t
Ps
Ответ автору Борису Си... на "зачем мне это нужно":
Мне нужно потому что по апостолу Павлу ложь и зло теряют свою силу, будучи обличенными. А они ощутимо в ваших словах действуют, создавая и вам некие лжехаризматические состояния связанные.
t
Вы реально Альберт 2 . Он заходит эпитетами льстивыми, отвергая абсолютно суть. При том строит свой заход на человеческой общительности и манерах (на продольных нитях сердечной ткани играя зло по Св Мефодию Патарскому и Олимпийскому обличающему). Вы также в эпитетах расплываетесь, напрочь отвергая суть христианства и православия. Но строите заход на некой сугубой лжевоцерковленности в фарисейский внешний двор недивеевский и манерности околоправославной (как бы зло играя на продольных нитях сердечной ткани). Как 2 лжестарца против Сусанны - дивеевского остатка церкви искренних. Которым Даниил (Дани Ил - Божий Суд) "ты не иудей, а хананей, состарился во зле своем" - книга Даниила. Увы.
t
Щас ещё увидел образ, что вы своими "промежутками" эзотерическими якобы в Троице и Двоице природ Господа - подпиливаете и обрезаете ступеньки в крестной лестнице спасения людям. И в снисхождении ангельского служения на помощь людям в Духе и Истине. "Авраам (Исаак и Иаков и Иоанн Лествичник) так не поступал".
t
Просто ещё щас увидел ваши "промежутки" - перечеркивание (и обрезание) Троицы и Двоицы Природ Господа Иисуса Христа.
t
t
1.2 Автор процитировал мне анонимно Лосского с теми же ересями (я не знал, что тот прямо ереси такие проговаривал, но думал, что он скорее компилятор только для западной публики во Франции). После я нашел источник цитаты:
t
Ваш "известный богослов" видимо фарисей сатана, князь мира сего, инкогнито. "В рогах как бы агнчих говорит, как дракон". При том опять же вы рядите его в масонскую эзотерическую маску инкогнито согласно вашему пути вражды с Богом Любовь. Не святой отец.
t
"Подчинение" - это дословно "Ислам", как вы Альберт 2.
t
Ещё процитируйте Ария, ссылаясь, на сан священства, и Нестория, ссылаясь на сан вселенского патриарха (недостойного).
t
От них восприняли похотливые и зломудренные "промежутки" граждан Содома и Египта. С зависимостью пирамидальной действовать ими. Такое "подчинение" бдсм, и не Ислам даже.
t
По Святым Отцам и в частности Св Григорию Настоящему Богослову "Отец посылает Сына, но и Сын идёт Сам". "Отец Воскрешает Сына, Дух Святой Воскрешает Сына, Сын Воскресает Сам". "Отец Подаёт Дух Святой, Сын Подаёт Дух Святой, Дух Святой Приходит Сам".
t
Этот лжебогослов ваш вас доминирующий к тому же повторяет лжесвятого Фому Аквинского с якобы активным Отцом, полупассивным Сыном и пассивным Духом Святым. Полностью насмехаясь над Троицей.
t
Далее упоминается ересь монофелитства. Ее настойчиво исповедует Гундяев - о де закрепощающей якобы "Благодати", чтобы так якобы не грешить. Об этом позже в тексте. Но следующий параграф о ее разновидности в цитате Лосского (прямо разновидности гремучников и кроталов ехидных):
t
Откровенная ересь монофелитства по сути, с формальным ее как бы отрицанием. Но с ехидством лукавым Мачигским (Альберта из Чечни) и эпитетами говорит о 2х волях (Лосский). По сути наоборот. Что Господь не освобождает и Искупляет сотворчески в свободу на равных, а подчиняет и закрепощает волю и энергии человеческой природы. Ехидный и извивающийся ядовитый изворотливый гад монофелит в вас иначе говорит. Который станет червем неумирающим вам со скрежетом зубом во тьме внешней вскоре видимо. Если следовать так.
t
Поэтому и Иоанн Предтеча в том же служении пророка Ильи о всем вашем сонмище фарисейского внешнего двора "порождения ехиднины". Не умножающие талант, но с лестью взаимной и самим себе и своим промежуткам обменивающиеся с 666 лжетроицы идолов самих себя (человек в 6ой день сотворен).
t
Вы, (с семитскими корнями может?), спрятанным талантом предложили свои услуги казуиста ритора, чтобы устроиться, как род Сапфиры и Анании с сребренниками на святом месте в мерзость запустения. Люди искреннии вам опасны, на фоне нашем обнаруживается ваше лицемерие. Вы заготовили ножи промежутки. Одно из значений Искариот - нож на иврите.
t
Я начал вас как бы вразумлять. Но вас в принципе познание Господа не интересует и претит. Вы слегка заинтересовались только, чтобы "улучшить" вашу фарисейскую маскировку саркофага окрашенного и овечьей шкуры содранной ножами-промежутками с малых, отвратив и ужаснув вашим лицемерием Содома и Египта хладным, циничным и похотливым пасти волка из под овечьей кожи.
t
И ваша эзотерика Иезавель ищет по Библии "2х негоднейших людей в народе" (2х негоднейших из "богословов"). Как и вы с Бей Булатовичем. Против Навуфея ответившего Ахаву Грозному "будь я проклят, если отдам тебе лозу отцов моих".
t
t
t
t
t
NB Важная вставка с цитатой Св Симеона Нового Богослова:
t
Сделали общее состояние даже ещё на степень хуже, чем при Св Симеоне Новом Богослове "примите тягчайшее осуждение":
t
Св Симеон Нов Богослов "Об Исповеди":
+
13. Как уже было сказано, святые апостолы
по преемству передавали эту власть тем, кто
принимал их престолы, так как никто из
остальных не смел даже подумать что-либо
такое. Таким образом ученики Господа строго
сохраняли [за собой] право этой власти. Но,
как мы сказали, по прошествии времени
достойные растворились среди недостойных,
смешались с ними - и скрылись под
большинством, один у другого оспаривая
первенство и притворяясь добродетельными
ради председательского [места]. Ибо с тех пор,
как воспринявшие престолы апостолов
оказались плотскими, сластолюбивыми,
славолюбивыми и склонными к ересям,
оставила их божественная благодать, и власть
эта отнята от таковых. Поэтому так как они
оставили все другое, что должны иметь
священнодействующие, одно только требуется
от них - хранить православие. Но думаю, что и
это они не [соблюдают]; ибо не тот
православный, кто не вносит новый догмат в
Церковь Божию, но тот, кто имеет жизнь,
согласную с правым учением. Но такого и
такового современные патриархи и
митрополиты или, поискав, не находят, или,
найдя, предпочитают ему недостойного, требуя
с него только одного - письменно изложить
Символ веры , и тем одним довольствуются,
что он - ни добра не ревнитель, ни со злом не
борец. Тем самым они будто бы сохраняют мир
Церкви, но этот [мир] хуже всякой вражды и
является причиной великого беспорядка. От
этого и священники испортились и стали, как
народ. Ибо, как сказал Господь, никто из них
не является солью (Мф.;5:13 ), чтобы
посредством обличений связывать и хоть как-
то сдерживать нравственный распад, но,
напротив, сознавая и скрывая страсти друг
друга, они сделались хуже народа, а народ
хуже их. Некоторые же из народа оказались
даже лучше священников, являясь словно бы
углями на фоне беспросветного мрака
последних. Ибо если бы священники, по слову
Господа, сияли жизнью, как солнце (Мф.;13:43 ),
не были бы заметны раскаленные угли, но
казались бы почерневшими в сравнении с
более ярким светом. Поскольку же только
обличье и одежда священства остались в
людях, а дар Духа перешел на монахов, и
благодаря знамениям и чудесам стало
очевидно, что делами [своими] они вступили
на [путь] жизни апостольской, то и здесь,
опять же, диавол сделал свойственное ему.
Ибо, видя их, что они, как некие новые
ученики Христа, снова явились в мире и
просияли жизнью и чудесами, он ввел [в их
среду] и смешал с ними лжебратьев и свои
собственные орудия; и, мало помалу
умножившись, они, как видишь, стали
негодными и сделались весьма не
монашествующими монахами.
Итак, ни монахам по внешнему облику, ни
рукоположенным и включенным в степень
священства, ни удостоенным архиерейского
сана, - патриархам, говорю, митрополитам и
епископам, -
14. просто так, только из-за рукоположения
и его достоинства, не дается от Бога отпускать
грехи - да не будет! Ибо им дозволено только
священнодействовать, но думаю, что и это - не
многим из них, - чтобы, будучи сеном, они из-
за этого не сгорели дотла, - а только тем, кто из
священников, архиереев и монахов может
быть сопричислен к ликам учеников Христа за
чистоту.
+
16. Я знаю, чадо, что таковым дается власть
вязать и решить от Бога Отца и Господа нашего
Иисуса Христа через Духа Святого - тем,
которые по усыновлению суть сыновья и
святые рабы Его. Я и сам был учеником такого
отца , не имевшего рукоположения от людей,
но вписавшего меня рукою Божией, то есть
Духом
t
t
t
Как и Св Иоанн Златоуст оболганный лжебратьями отовсюду о судьбах Восточного Христианства в особенности "подделывают то, что наиболее драгоценно".
t
t
t
Когда я нашел откуда цитата автора была:
t
К тому же это цитата из Лосского у вас - модного, но не признаваемого за авторитет, но наоборот.
t
Может не случайно я на нем увидел масонскую маску как бы сперва, читая. Он во Франции жил в Париже. Есть явления Богородицы под Парижем в 90ые годы "более половины священников парижского региона - масоны,... ищут Моего Сына, но не чтобы Им Спастись, но Его убить". С такими ножами-искариотами-"промежутками"в частности, как инструмент лжекаменщика.
t
t
Его сыну (Лосского) возрожал помню на семинаре колквиуме в Париже, хотя он такой вражды явной не нёс, но явно тоже что-то не то с "красноватым словом", "чтобы увлечь учеников и завести в места безводные" по апостолу Павлу в Деяниях . При том на вид совершенно Исав-Едом с семитскими корнями и замашками речистыми соответствующими.
t
t
Уже не собираюсь вникать в ваш яд сатаны. Как по Св Григорию Богослову в кратких определениях "антихрист - человек многомощный, исполненный горького яда". И по Св Григорию Двоеслову Учитель показал пример и подставил на целование Искариота не ухо послушания, а меч уст.
t
А вы по сути и есть антихрист (как и Лосский). В рогах как бы агнчих с ложнозажившей раной непотребства на голове перед людьми. "Много антихристов вошло в мир, оттого знаем, что последние времена" Иоанн Богослов. Если так заведомо исповедуете.
t
Вы говорите, что "Троица - не Бог", "а Сын не вочеловечился во истину". Но требуете подчинения своему злейшему нечистому духу соблазнителя фарисея, фараона закрепостителя в гробу окрашенном, называя это богом, как идол самого себя, даже хуже Альберта.
t
t
Как и по апостолу Павлу "от еретика после 2х вразумлений отвращайся". Потому что нет 3ей щеки для вечных заведомых заушений, вам злому виноградарю ("ты сказал" в своем другом спиритическом тексте на странице, как якобы персонаж виноградарь Евангелия) из притчи Иисуса и вашему папику сатане с "промежутками". Скорее злой виноградарь.
t
t
А по дерзости настаивать на лжи, какая-то содомская сайентология. Жертва фарисея Каина вонючая с 666 на лбу ищущего повод для Вараввы с 666 на руке дел. Тоже опричничество с Бей Булатовичем Альбертом, Грязнова (на портрете в "баскервилле" вашей страницы). Вступаюсь, как Даниил за Сусанну - лозу отцов.
t
t
Фарисейское старательное служение в пользу Вараввы против конкретных малых и соблазнения подачки от Мефистофеля. Так и для системы "Вараввы" "устроили вертеп разбойников" в уделе Богородицы. Для монофелитского безнадёжного соблазнения и закрепощения общества и народа.
t
t
При том все же чувственное от Богородицы решил прикарманить себе ветшающий Фауст с жизнью гомункула эльенского андроида лжеГоспода от Мефистофеля. Что типа может того стоило. Но по Евангелию фарисеям "потеряете и то, что всегда (теперь) думали с собой иметь". Как экстаз алхимический соблазнения Евы подростка с более мельничного жернова на вые искариотской.
t
t
Я продолжаю настаивать, отвечая на реплики автора:
t
Я вам уже сказал, что это лекала ересей арианства и агноетов казуистики у вас грубой и плотской и или искусственно тонкой. "Если ответил: почему называешь Меня Благим, Благ только Бог - богатому юноше - значит не Бог". "Если сказал: Сын Человеческий не знает дня и часа, но только Отец - значит Личность Иисуса Христа не была всегда Всеведующей". На самом деле юноша говорил благой, как формулу вежливости. И Учитель говорил о расположении духа Своем для учеников, что ничего не хочет знать о дне и часе, пока не исполнит служение в Духе и Истине, не Спасет всех, кроме рода сына погибели. Чтобы не высчитывали дней. А не то, что де потерял Всеведение в Боговоплощении, или же что де не имел Всеведения полного Сын, как Отец.
t
И повторяете свой абсурд с настойчивостью запрещенных иеговистов (в РФ экстремистких по законодательству даже). Они подобно масонам в своих ателье психологических тренируются и проводят тренинги. Как утверждая свой абсурд злейший выглядеть спокойными и благочестивыми, представив собеседника бесноватым самарянином.
t
Наоборот Св Нил Синайский толкует "продай верхнюю одежду и купи меч" в Евангелии. Не преклоняя ухо льстивому приветствию Искариота, но отвечай мечом уст, пренебрегая внешними условностями ("внешний двор не измеряй, он будет предан на попрание"), чтобы сохранить и защитить внутреннее. И только так можно во вретище сердечном с крестом лозы отцов.
t
Дальше Бог отцов Троица, и Господь воистину Бог и человек, как мы, кроме греха. Подтвердит мои слова. В Которого вы нисколько не веруете вообще похоже. "Вышли от нас, потому что никогда не были с нами".
t
Но "кристаллический" дух антихриста приняли и исповедуете в фарисействе помноженном на ереси явные. "Обходят небо и землю, и делают сынов геены вдвое хуже себя". Это про вас. То есть у обычных околоправославных фарисеев относительно правильные как бы надписи на воскрылиях внешних одежд. А у вас ещё и букет ересей, как сыпь проказная. И третья стадия с непотребством раны антихриста зверя искариотской на голове. Поэтому подставь вторую щеку. И иди 2 стадии. После 2х вразумлений отвращайся. Третья стадия злокачественная и неизлечимая проказности, которую по закону Моисея надлежит объявлять народу. Что я и сделал в публикации.
t
t
То есть реально вы прямо кристаллическое подтверждение этого места Евангелия. В таком виде чистом раньше не встречал даже. "Обходят небо и землю, чтобы обратить хотя бы одного, и делают его сыном геены вдвое хуже себя". В смысле фарисейских приемчиков помноженных на явные ереси. Потому что протестантское миссионерство оно не совсем фарисейское, но скорее самарянское или если хуже - саддукейское.
t
Напоминает Св Ефрема Сирина "Сын в совершенстве Являет Отца, а Иуда Искариот - сатану". Такое "кристаллическое совершенство".
t
Опять же подобие Искариоту. Когда синедрион Каиафы поспособствовавший состоянию Иуды Искариота "лучше бы не родиться бы вовсе" посмеялся ему. Впрочем, Каиафа и ударивший Господа "так ли отвечаешь первосвященнику" - точно были в состоянии том же. Как и Господь Пилату "грех на тебе меньший, чем на тех, кто предал Меня тебе".
t
t
t
t
2. Мои более подробные разъяснения. После которых автор формально отказался от первой своей ереси о де отдалении Сына от Отца из-за Боговоплощения. Но продолжил у меня вызывать сомнения. Так фараон тоже отчасти соглашался с Моисеем, но чтобы зацепиться в менее умозрительном, но практическом, общего настроя необязательного со вздохом и подобное. Как Св Кирилл Александрийский толкует предложение фараона идти без жен и детей или без скота и утвари. Фараон - саркофаг окрашенный - "гробы окрашенные" по Евангелию:
t
Я уже это публиковал разъяснение в ответ на нападки аналогичные вашего напарника из Чечни против Сусанны лозы отцов:
t
http://proza.ru/2025/05/04/913
t
http://proza.ru/2025/04/27/914
t
Но вам это бесполезно, если вы имея доступ к толкованию святых отцов, выбрали себе Лосского. "Неверные весы - мерзость перед Богом" (типа лжевыкрест Лосский заведомо правее?). Мерзость - жертва фарисея Каина, мерзость запустения самоубийственая в ипостаси Иуды Искариота. Вы мне ее экзибиционируете настойчиво, а я бегу в горы убежища возвышенного сердца святых отцов. "И продолжал Иов возвышенную речь свою".
t
t
t
Нет, я вроде и готов был принять ваши последнии слова. Но мне сугубо показано, что это продолжение вашего недостойного причастия смыслу и общению, как лазутчика. Как будто без моих пояснений (которые я недавно написал) в принципе непонятно, что отрицать Троицы Неизменную Божественность и в Боговоплощении, и отрицать Вочеловечивание без оговорок Сына - это антихристианство. И от вас это продолжение приветствия Искариотского иначе.
t
Альберт сарацин тоже так делает. Перемежает свою вражду фанатичную с высматриванием лазутчика близкого к организации "братьев" (принявших масонскую тактику в последние десятилетия) запрещенных с "доорогой, доорогой, паачему такой худой...".
t
Вы тоже по сути подмастерье типа Фауста ветшающего иначе. При Лосском и подобное. Как Сапфира и Анания тоже с необходимостью вести себя лазутчиками.
t
t
И не могу за вас, как Иов принести соискупительно жертву, как за недостотачно правильного пафосного собеседника (как и апостол Петр был иногда "отойди от Меня, сатана" - Слово даже ему сказал раз). Потому что вы, в вас собеседник тот, что говорил с Богом, чтобы навести на Иова зло. Как и Искариот с его целованием Содома и Египта.
t
t
t
2.1 Борис спросил меня про смерть:
t
Бог не создавал смерть. Но "смертию смерть попрал". Во первых смерть не является препятствием для Вочеловечивания Сына просто по Евангелию, но вы враждуете Евангелию, Сыну, Троице и искренним христианам, говоря, что типа временно потерял полноту божественности, чтобы вкусить смерть. Противник на иврите - сатана. В контексте непримиримый. Я пожалуй даже не стану в этом, как и Альберту лазутчику подробно уже объяснять.
t
t
2.2 Ответ про грехопадение Борису, спросил исходя из моих текстов по ссылкам выше:
t
Это было Св Афанасию Великому показано (он в книге "на язычество" объясняет), что змей - это фарисейский помысел самоидолизации (добавляя от Св Игнатия Брянчанинова, что фарисеи суть идолы самих себя), который стал зарождаться в Еве подростке слишком поверхностной. И увлек за собой другие энергии (падших ангелов) ее природы в том числе телесные, и "алхимически" повредил так все творение. Да вы и сами знаете, как ветшающий Фауст в прошлом может? И теперь уже невесту Христову - остаток церкви искренних соблазняете также своими промежутками в Троице и Двоице, как помыслом Египта и тоже Содома в перспективе лошадиности мула. И вам за это что-то обещал сатана, ваш собственный тот же помысел, который вас без стыда уже всего захватил возможно, как Иуду Искариота. Тогда как Ева все же устыдилась. И предлагаете беседовать на богословскую тему, не чтобы спастись, но как масон самоучка, чтобы убить Спасение, как змей Еве предложил побеседовать на тему заповеди Жизни в раю кроткой и дерзновенной Любви - в творении Бога Любовь - Троицы без зла. Чтобы влить яд сомнения о близости Бога сотворившего сполна совершенными. И соблазнить на эксперимент противления.
t
В Евангелии "се посылаю вас, как овец среди волков (типа вас с Альбертом в овечьей коже), итак будьте просты как голуби и мудры яко змии". Само по себе животное сотворено, как образ мыслительной энергии. И поэтому помысел назван змеем (падшим в контексте) говорившим с Евой в Библии.
t
t
Ева (отчасти Гретхен) была и сама всесильна уничтожить ваш с Альбертом помысел, как джина в бутылке зарождающегося. Но отчасти ее увлекли и вышли и повредили творение. Сатана и его демоны. По книге Еноха (в Библии эфиопской традиции) Семиаза - помысел фарисейский самоидолизации, Азазело - дело убийства телесное, его первенец (Асмодей тоже имя его). Как печати 666 на лбу и руке. Ваша тайна беззакония в действии, вместо Таинства Евангелия с вами. Как Фокс (под чужой личиной ветерана - фарисей лисица) и Промокашка (с ножом кривым в рукаве).
t
В Апокалипсисе Иоанна ангел "горе вам, принимающие образ зверя сего, ... с участью в озере огненном и серном смерти второй".
t
t
t
У вас я вижу проблему лжевыкрестов тоже. Как по апостолу Павлу корень греха в сребролюбии. Вы богатитесь мыслительным (змеевидным), чтобы и Таинство Созерцаемое и Раздаваемое в полноте нищим духом, Его присвоить себе, повредив совсем, иначе не получается. Наоборот противоположность Умному Сердечному Таинству. Иначе в подходе не Дверью, а издне. Как заочный подмастерье Лосского и подобное тоже.
t
t
2.3 Влез в диалог автор Митрополец привыкший с Борисом похвалой взаимной обмениваться (вместо умножения таланта, не пропев лето красное). Похожий на тётушку прихрамовую строящую из себя сверхстрогость лжебелую лжесветлую, прелестную:
t
Тут чувак один лысый, лысеющий решил влезть вас поддержать (автор Митрополец).
Типа "так ли отвечаешь первосвященнику" в синедрионе на Слово мое, ничего не показав. В стиле тетки ревнительницы.
Как раз по святым отцам точно в состоянии сатаны - Иуда Искариот (по Евангелию и Св Ефрему Сирину). Каиафа - по Св Иоанну Кронштадтскому в частности. И чувак заушивший в синедрионе - по Св Иоанну Мосху. Как раз типа Фокс, Горбатый и Промокашка 666. "Соделали вертепом разбойников" удел Богородицы - Россию. Приняли образы внешнего двора фарисеев опричнокрепостных. В помощь вам с Альбертом - Горбатому и Фоксу. Как ещё лысый из "Ассы" "я тоже сны люблю смотреть" и "ввс" подобный. Приходится, как Иову лжепафос обличать.
t
Ещё Бей Булатович, Грязнов и Скуратов - 666 тоже вертепа разбойников на святом месте удела Богородицы - России, мерзость запустения лысо-косматая самоубийственная. Сейчас в реальности себя проявляющая за окнами уже.
t
Они же Коровьев, Бегемот и Азазело. Приняли образ зверя 666 перед Воландом Мефистофелем, увы, практически все. Хуже, чем во времена Нового Богослова (выше цитата Нового Богослова).
t
Поэтому опять же служение пророка Ильи "порождения ехиднины, и не говорите сами в себе: мы - дети Авраамовы (как и Альберт с Чечни, "православные, потому что православный", как вы и предыдущее, как лжевыкрест)".
t
"Куда убежите от осуждения в геену?"
t
t
t
2.4 Продолжение рассуждения о грехопадении:
t
На Ветхом завете по апостолу Павлу покрывало Моисея.
t
Заповедь была просто оставаться в Боге Любовь сотворившем все добрым, и не уходить так в самоубийство.
t
Через грех уйти из Любви в нищете духа, уйти в фарисейский помысел быть идолами самих себя, богатясь напротив- смерть вошла в творение. Сперва отразилась на творении вокруг Адама и Евы, как предупреждение о том, что вкусили смертельное, уродующее и злое (как в сказке собака съела яблочко, чтобы показать царевичу, что произошло с уснувшей госпожой). Я предполагаю, что эволюция с хищничеством и сверхбыстрым течением времени происходила между вкушением от яда помысла змия до того, как Адам и Ева устыдились. Как некая глобальная "алхимическая" реакция в творении. И все обветшало и приблизилось близко к смерти - пока время так потекло. Еве помог Михаил ангел стыда ее. И Иоанн Предтеча "ангел пустыни" после в этом служении Михаила для народа. Он остановил греховное повреждение. И помог отчасти прибраться с повреждёнными игрушками живыми творения Адаму и Еве. И дальше это послужило предпосылкой для Суждения Бога с обещанием придти, как Мессия и все исправить. Разрушая яд змея фарисея лжестража о де неблизком Боге творящем якобы свысока несовершенное. Вочеловечившись, знамение на ощупь для ослепших.
t
t
2.5 Продолжение ответа про смерть:
t
Но Иисус же говорит, что Его как бы поглотила смерть (в дерзости приняв за своего раба), как знамение Ионы пророка. Она Его поглотила. Но Он ее переборол. В Нем нет греха. А грех был предлогом фарисейским для смерти удерживать умерших в своей власти.
t
Как именно Он это сделал есть у святых отцов. Слишком всматриваться во власть смерти и сатаны - неправильно. Как Господь сказал святой эфиопской принцессе про сатану и его власть смерти "не смотри на него так, потому что Я его победил", когда она ужасалась, борясь с ним, с сатаной.
t
Есть много образов Его, Господа Иисуса Христа победы согласно ангелам и святым отцам в соборе о том говорящих. Что человеческое стало приманкой на крючке божества для левиафана. Что больше теперь не может клеветать на людей, как в книге Иова делал сатана и смерть. Смерть - дух сожительница сатаны, а фарисеи - их дети. Потому что поглотил не за грех, но Безгрешного.
t
Это в истории, когда перед взаимными анафемами слишком фанатичные конкретные прелаты папы приехали в Царьград, им византийцы говорили о теле убитого Иисуса преисполненного Духом Святым, несмотря на смерть, как образ того - Его неповрежденные кости. А они ехидничали. Бог Сын, став творением во истину, оставаясь Богом Сыном, воспринял все последствия состояния ошибки Адама и Евы, кроме греха печати на сердце. И так Собой и в Себе их обнулил совершенно. Напротив, только возрастив и преисполнив все от совершенства прежнего рая к совершенству восстанавливаемого. Посредством Девы Марии во всем.
t
t
Вы слишком доискиваетесь до всего. Не позволяя Ему с Двоицей природ без промежутков ереси и Троицы без промежутков, Самому омыть ноги и освятить понимание в том числе. "Если не омою тебе ноги - не имеешь части со мной". Но в вас масон Лосский хитро ложно превозносит и ставит промежуток. Типа как это вочеловечился без промежутков, что даже и ноги Собой и Своим Служением умывает малым. Доискивается, как фарисей Симон тоже. И мешает своей лестью и прелестью "дамы" ереси, мешает без 666 фарисейской закваски стяжать елей в светильник сердца, чтобы увидеть и быть правда верующим. И время стяжать имеет предел, милосердный, но все же имеет. Поэтому нужно подвижническое усилие, если все первые силы не отдали уже сатане.
t
t
t
3. О реальной Миссии Богородицы Личностной особенно ныне в самые последнии времена уже (Апокалипсиса Иоанна 11 главы):
t
Вообще-то нужны явления Богородицы для утверждения - Она сейчас так идет по канавке Дивеевской в мире, на земле, чтобы спасти остаток церкви искренних. Она присно православная, когда и детям и девам из католиков является. Дух дышит, где хочет. Есть много материалов, особенно если знать языки, в Ютюбе, Ее явлений в Меджугорье, Гарабандале, Кибехо, Суффани, Салетт, Сан Никола. Но здесь предпочли ошибочно канонизировать местную Вангу - Матрону Московскую лжеигуменью для Дивеева и остатка, вместо узнавания Ее шествия - Живого Ковчега, когда время собирать камни. Нижний Иерусалим фарисеев - Агарь служанка по апостолу Павлу. Выбрал себе предсказательную служанку матрону из книги Деяний "приносившую большой доход господам (как сребреники и спрятанное Сапфирой с Ананией)". "Разделяй и властвуй" и в 3м Риме, увы.
t
t
t
Когда люди малые видят и ощущают Богородицу, то абсурден вопрос, почему якобы это Сын не мог вполне без промежутков воспринять Ее природу.
t
Как и Св Дионисий Ареопагит писал апостолу Павлу, когда после посещения Марии с Иоанном Богословом видел Ее Славу "если бы я не знал твоего богословия, то подумал бы, что Она - Бог". А отнюдь не Лосский в право Славии и в богословии Павла таких. Лосский - лжеИоанн с ложей Иезавелью.
t
t
Как раз в образе Св Григория Двоеслова и это есть и в более древних текстах христиан, что стала в том числе наживкой человеческая природа на крючке божества. Против дерзости Левиафана и смерти. И смерть приняла Его за своего раба. Как будто покинутого Отцом и боящегося ее. И дерзнула поглотить. Но после громко и мучительно вскричала, как Иуда Искариот, увидев Славу Его Божества и неповрежденного грехом человечества. "Кто это освобождающийся из моих оков и освобождающий остальных (кроме когорты сына погибели)". И как у этой вампирши людоедки нет уже своего бытия, но самоубийственная мерзость запустения - она так обнуляется. И выводится на чистую воду ее нуль. Как вампирша на свет.
t
Вы же за Лосским пытаетесь иначе сказать людям, что нет, но на самом деле Он ее не попрал. И им надо с ней идти и с Иудой Искариотом и антихристом, а не с Иисусом Христом. И типа все же были правы, что попытались Его поглотить, когда Он так говорил о Себе и Троице. Реально Лосский какой-то масон пытающийся повторить этот алхимический эксперимент в людях с иным результатом, вообще верующий по масонски во власть смерти (там у них в ложе глубин сатанинских и такая 11ая заповедь есть).
Это как раз внешний двор за Дивеевской канавкой. (Как фарисеи были против Серафима Саровского и сестер, а масоны не позволяли молодому Мотовилову дворянину дипломированному устроится на госслужбу нигде в
России всей и повредили здоровье заговором алхимическим своим так или иначе). Состояние вне достойного причастия Таинства Спасения. Как Господь говорит "И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах - так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи" (Марк 4.11-12). Так по ариански, по агноетски или по лосски если понимать слова Господа Иисуса Христа Сына Божия.
t
t
Но все равно в этом Свете Богородицы с вами что-то совсем не то - вот опять вижу. И то, как вы пишите так по постмодернистки. Как будто это супермаркет представлений о Господе, а ваше дело выбирать. Можно одеться в провокации костюмчик от Лосского, а можно типа у меня взять мою овечью кожу по обстоятельствам. Как карнавал лжеПурима. Чем-то на пропагандиста Соловьева даже похоже, как когорта. Но сами вы в темное облачены. И не прививаетесь уже обратно, как плод Богородицы Матери церкви искренних. Но в каком-то костюмчике бэтмана лжехаризматическом, летучей мыши на самом деле. Себе на уме. И такая вседозволенность лжесвобода. Как бы говорите вот вы такой малый, надо ещё научиться, но жесткость в лице сделавшего выбор в пользу врага давно. И чтобы не впадать в такую явную смесь едкую саламандры о якобы промежутках в Троице и Двоице не нужно так много объяснений от Отцов и Богородицы. Они нужны, кто служит в Духе и Истине и возрастает. И это неправда (с лестью), что можно так извратить начатки веры, потому что не слышали этих объяснений, а не по злому умыслу. По моему ощущению вы с одной стороны говорите, как лазутчик - типа послушаю и понадобится для камуфляжа овечьей кожи. А с другой стороны, как фарисей Симон злой виноградарь наблюдаете, ищете "не преткнется ли, чтобы совсем низвергнуть его". Не заступлю ли на путях рассуждений в баскервилльские болота образно. Этому научились в фарисейском внешнем дворе и в миру от Мефистофеля Воланда.
t
t
t
4. Расширительный смысл диалога в нынешней общей ситуации:
t
Мне показан был общий смысл дискуссии. В вас такой маленький коллективный Гундяев-П. И как бы говорит, как Никодим. Но Богородица все время поправляет, осторожно, это скорее уже фарисей Симон.
И просит в вас нельзя ли вернуться обратно под защиту Ее стоп. А Она отвечает, как золотая рыбка, что Она им, вам не "что изволите" всегдашняя, как и Господь не "нищий, что всегда с собой имеете" - как внушал всем Иуда Искариот, споря о венце мирра в волосах.
t
У Нового Богослова Господь тоже "Невинный Епископ всех". Три свечи в одной руке и две в другой в образ Троицы и Двоицы. Крестно благословить должен. Но заведомо этим пренебрегли. Сами себя эзотерическими промежутками Вараввы "благословили".
В кодексе самураев нарочито вздыхать перед визави - токсично ослаблять его мнение и позицию не по рыцарски в хорошем смысле слова, но по опричнински - по николаитски (опричнина, как и тевтонство разновидности николаитства "будем делать зло, чтобы преизбыточествовала Благодать" по Св Николаю Сербскому о николаитах).
t
t
t
5.
5. О фарисее Симоне с долгом в 500-5000 близком к 666 по святым отцам с верными весами. И долге в 50 у правда кающейся оступившейся и вытесненной бременами неудобоносимыми блудницы:
t
t
Как раз собирался написать о фарисее Симоне. По Св Ефрему Сирину и Кириллу Александрийскому и в Принципе неправильно понимают "в лоб" сказанное фарисею Симону. На самом деле Господь говорит "вот, Симон, ты вроде в своем уме и чувствах, умеешь долги считать и представляешь как оказывать благодарность. Но видишь, эта жена блудница с соринкой в глазу, ее выплакивает, и имея (по факту вИдения Спасителя) лишь грех в теле на 50, видя Меня, каится так, как будто грех в 500 (5000 по вариантам рукописей). Подавая тебе пример. Но ты имеешь грех в 5000 в уме, чувствах и теле (как у лжестарцев против Сусанны, потому что пригласил Иисуса, чтобы подсматривать, как за Сусанной), и даже воды на ноги не подал". У нее же вновь обретаются волосы-мысли назорейки, как у Евы устыдившейся, прилепившиеся к стопам Нового Адама и Богородицы. По слову псалма Давида "как прекрасны ноги Благовествующего Мир с Богом" с Отцом. Как у невесты - церкви искренних.
Потому что сказано в послании Петра "все сказанное в Писании сказано Святым Духом, и только Святым Духом можно правильно понять". С палитрой смыслов и вкусов манны светлой. Но не с вашими промежутками эзотерическими и еретическими заведомо из внешнего двора как раз коллективного фарисея Симона.
Как у Св Григория Богослова тоже применительно к такому случаю есть слова "лучше тебе обрезаться и стать бесноватым, чем в здравом уме исповедовать подобное нечестие".
Хотя сказанное выше это не к каждой блуднице относится. Как Иисус свидетельствовал "при пророке Илье было много прокаженных, но лишь Нееман Сириянин получил исцеление, и много было вдовиц в Израиле, но лишь к вдовице в Сарепту Сидонскую был послан Илья". Это как раз тоже образ Дивеева. И служения ангела Михаила. Белого царя не от мира сего. Одного из 2х свидетелей Апокалипсиса вместе с папой третьей тайны Богородицы Фатимской не в Ватикане, а во вретище, как Борис и Глеб.
t
t
t
6. О ереси монофелитов у Гундяева уже когда занимал кафедру митрополита смоленского. И после воплощаемую в мерзость запустения:
t
t
Гундяев ещё митрополитом смоленским и после по ТВ стал исповедовать монофелитство. Что якобы просим ограничить и сковать нас де "Благодатью", чтобы не грешить (а не сотворчествовать свободно, искупляемые, соискупительно). Я ещё это в храме от него митрополитом смоленским уже слышал. И после стал в частности исповедовать монофелитскую вариацию на марксизм, что якобы некий "креативный класс" - виновник зла в России и мире, а не фарисеи лицемеры (всех мастей, в том числе лицемеры на разных служениях, не только религиозные) по Евангелию. Это 666 на лбу после отражается в 666 на руке репрессий и неверных весов жестокости неразборчивой. По апостолу Павлу это ангел с неба (по сану) с иным Благовестием. Под Анафемой, как падший ангел недостойный сана. Такое печалование должно было бы быть, как у Св Митрополита Филиппа мученика. И Богородица бы защитила и сам Филипп своей жертвой Авеля, как Сифа. Но, увы.
t
При том такое закрепощение плебсу с одной стороны монеты. И опричнинская вседозволенность прямо заведомо перед князем мира сего исповедовать ересь. Тогда раньше это были споры со впадением в ересь высокомерную и репрессивную большинства патриархатов до VI Вселенского Собора. А сейчас то уже все известно вполне.
t
Напротив 500-5000 долга фарисея Симона стало 666, как у злого виноградаря. "Если бы не приходил к вам, то имели бы извинение в своем грехе, но теперь неизвинительны" по Евангелию фарисеям. "Горе вам принимающим образ зверя сего" ангел в Апокалипсисе Иоанна. Хотя зверь многоголовый. Это вполне и содомского неотевтонства запада касается даже в первую очередь. Хотя скоро с ним сравняются и тут, если так продолжать.
t
Как у апостола Петра "всем надлежит пострадать, но лучше пострадать за Доброе (кратковременно по Павлу и Иго Легко по Евангелию), чем за злое (и вечно к тому же - душой и ее спутником и соделателем - телом по Св Ефрему Сирину)". Поставили на фортуну не ту.
t
t
t
Значит вам это надо передать им в вашей когорте так или иначе... По книге Бытия и Св Амвросию Миланскому Медиоланскому на земле всего 2 народа: Агнца и тайны беззакония Иуды Искариота. Если хорошо передавать, то Господь бы ещё поправил ухо слышания, как Малху.
t
t
t
6.1 что нужно точно передать это, если понял мои слова автор, как ответил тогда здесь:
t
Понимание - жвачность. А следование пониманию - парнокопытность. У чистых животных - людей по святым отцам на Пятикнижие. Иначе без следования образ верблюда нечистого, говорящего, чтобы увлечь в места безводные. Так по Св Мефодию Патарскому и Кириллу Александрийскому о чистых животных и апостолу Павлу.
t
И ещё тоже смысл для вас, что нельзя в себе оставить коллективного египтянина Гундяева-П ведущего не туда с подковой фортуны кесаря бесстрашия прелестного, получив понимание правильное. Даже "ослицей" вашего полученного таланта естественности подтверждаемое. Наоборот "кому более было дано - более спросится". Вам иначе с этим тоже нельзя вернуться под покров стоп на канавке. Иначе вмениться молитва в прошение Амана перед Есфирью.
t
t
В частности во внешнем зря не слушали даже ослицу. А во внутреннем Давид послушал жену Навала. И даже синедрион послушал Гамалиила тем более в книге Деяний. Такие шестерки непослушания. К репрессивности и тоталитарности движение-служение пике, что не останется скоро и места последнего апостолу Павлу "сору", как было ещё в Ареопаге. Как апостол Павел формулирует причину Анафемы к коринфянам "у вас есть то, чего нет и у язычников, и вы ещё и возгордились этим". Кстати и коммунисты с лжеучением отказались от идола Сталина, а тут якобы "христиане" коринфяне за. А у вас конкретно - проекция делающегося вообще - в эти эзотерические промежутки иначе. И тоже о богословии типа вам предлагают версии "что изволите" всегдашне, как гарсон в ресторане. Хотя иначе так это позиция Иуды Искариота, когда сестра Лазаря отирала волосами-мыслями помазания свыше стопы благовестия Господа, то Иуда Искариот сказал по сути "это один из нищих (нищих духом), что всегда с собой имеем", как соблазн сатаны. Как в книге Есфири "Мардохей же видел все, что делается". И в Бытие "скрою ли Я что от Авраама (друга)".
t
И опять же фарисей Симон. Как в книге Притч "неприятель окружил город, но нашелся один нищий (нищий духом), что Мудростью своей (стяжанием Благодати ощутимым) спас его... Но все наблюдают за ним (как фарисей Симон) - не преткнется ли, чтобы совсем низвергнуть его... А богатящийся (типа Гундяева-П и Лосского) скажет глупость - и все ему аплодируют". Как и составившие заговор против пророка Иеремии в Анатофе сказали в себе "не потеряем закон без пророка". Хотя "Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч".
t
t
t
То есть вы передали как-то. И я услышал эхо ответа. И снова надо передать так или иначе.
t
t
t
7. О состоянии собеседника:
t
t
Про вас. Есть святая, которая в св видении сопутствовала на крестном пути, находясь в диалоге с Господом несущим крест. Как Св Вероника и Богородица Сама и мирроносицы. Но лжеблагочестивки нижнего Иерусалима (которым Он ответил "сухие деревья, плачьте лучше о себе и детях ваших..." Евангелие) поднесли дурман уксуса и желчи лёгкого болеутоления (как бы стирающие образ на плате Святой Вероники). Господь попробовал и не стал пить, как жертву фарисея Каина и Ламеха. И святую спросил - и она тоже отказалась. Так и ваше "я понимаю" пока что такое, имеете талант понимать, но не умножаете без 666 закваски фарисейской. Тк эти иерусалимлянки могли и сами по римскому праву помешать убийству в своем городе. Так и могли и имели влияние противодействовать агитации фарисеев за Варавву в толпе народа. Но Господь отверг их приношение, как жертву фарисея Каина. Грех на пороге лежит, а ты его доминируй.
t
t
Вы спрашивали про смерть. Как раз я щас рассмотрел. Эти уксус и желчь (мерзость и запустение) выражали насмешку "дамы" Смерть с промежутком тоже идущей, ведущей как бы Иисуса Христа на казнь там. Извратившей римское право и иудейский закон (такие губы искариотской насмешки ехидны). Как сказано при Ное "вся плоть извратила пути свои. И не на ком было Св Духу успокоиться" (кто стяжает Благодать без 666 фарисейства). Как Илья пророк "всех убила Иезавель (подобная "дама", лжеМария матрона, ложа тоже, закваска фарисейская, злая мода), я один остался" на Хориве.
t
t
t
8. О Победе Господа Иисуса Христа со Своими из Церкви Искренних нефарисеев:
t
t
Поэтому Иоанн Предтеча "и не говорите сами в себе: мы - дети Авраама, но сотворите достойный плод покаяния, из камней сих Господь сотворит себе детей Авраама (друзей)...".
t
Богородица поэтому сказала мученицам и апостолам о Серафиме Саровском "этот нашего рода". А сам Серафим сестрам "никому себя не вверяйте, кроме Мантурова, Мотовилова и священника Василия". Этому роду. Победившему, как солдат из "Баллады о солдате" подбивший танк, как Голиафа, а не как тушёнку из человечины (образ Сталина с прелестью суровости) лжестраж вымогавший. "Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч".
t
По Св Амвросию Миланскому Медиоланскому и книге Бытия - на земле всего 2 народа - Агнца и Иуды Искариота.
t
Как Ангел отвечал Аврааму об участи города с Лотом, что нужно несколько десятков праведных. Так и Богородица с родом Давида защитила поле с плевелами внешнего двора ради остатка Дивеевского в окопе канавки. С прицелом через игольные уши.
А вы не с Благовестием, а с пропагандой иначе сеете плевелы внешнего двора от семени Каина с репрессиями, от закваски фарисейской саркофагов окрашенных, египетской, как недостойный причастник Победы Агнца во осуждение. С "можем повторить" на языке жаргона содомского хананейского Вараввы вместо "Сим Победиши" о Иге Легком Отцов. "Примите тягчайшее осуждение" фарисеям. Угасившим язык апостольский, и с искариотством Промокашки и Фокса, как 2 рога Седекии Хенаанова "иди, Ахав, ты победишь" иначе (в книгах Царств Библии).
t
Поэтому из-за вас и вашего рода Серафим Саровский пророчествовал: антихрист пойдет по миру, войдёт в Петербург и Москву. И только через канавку не сможет перейти. Потому что приняли образ клона Саула, а Иезавель в вас образ рода Давида подавила, как младенцев мужского пола в народе. И нас слишком мало среди вас, 2ое здесь плюс остаток еле живой внутри из-за вас (как Исаак почти слепой и при смерти из-за "альфа самца" Исава Едома с лжедарами лжехаризмой). Чтобы внешний двор не был предан на попрание окончательное, как Содом против путников Креста и фарисейская блудница блудниц рождающая зверя, чтобы сперва быть попранной зверем, а после предстать перед нелицеприятным Судом.
t
И Михей пророк Седекии отвечал "и ты увидишь это вскоре, когда будешь бегать из комнаты в комнату, не зная где укрыться". От Суда пришедшего яко тать.
t
И поправиться не желаете и не можете, увы.
t
Как у пророка Исайи "вот Я подхожу, чтобы поговорить с Моим народом, а народ отвечает: отойди от меня, потому что я - свят" - "ты сказал". Прямо притча тоже из Евангелия о недостойном званном (во осуждение причастника именно по Евангелию, а не с театром лицемерия и лжесмирения о недостоинстве).
t
t
И 2 эзотерических еретических промежутка ваших якобы в Троице и Двоице от лжелося Лосского вашего рода. Сейчас в точности рассмотрел такие 2 рога на Седекии Хенаанове из книги Царств вашего рода тоже.
И сейчас тоже видятся, как такое лжедостоинство "промежутки" рога эцилоппа из Кин-дза-дзы. Вместо стяжания Благодати огня и Голубицы. И поздно уже юродивым девам и нельзя с ними поделиться без 666 закваски фарисейской по притче Евангелия. Так, что стрекоза "бегущий зимой и в субботу на млеке только в вечную скорбь небывалую", а не муравей подвижник, как строите из себя, увы, чадо. Авраам за Лазаря отвечает. Богатящимся на пиру Ирода и опричников лжесвободных крепостных, как и Маше Троекуровой - недостойных причастников (тоже 2 рога неоязыческих - опричнина и закрепощение).
t
При том даже Сталин зверь медведь из книги Даниила уменьшил репрессии, чтобы как Саул призвать Давида в народе для самосохранения. Как и новгородцы, неблагодарное сборище, из ссылки призвали Александра Невского (Иосифа Прекрасного тоже преданного и оклеветанного) их прежде от шведов защитившего. А вы наоборот все продолжаете и соблазняете пропагандой прелестной народ и сами себя, вместо Благовестия Спасительного Победы Истинной, как фарисеи виновники погибели.
t
t
При том вот мне вдруг ещё про Великую Отечественную написал не к месту. Как ворожей подводя под удар ревности не по разуму. В Писании Господь не оставит ворожея в книге Агнца Своей. Благовестием Победил род наш с Богородицей, камнем Давида - Господом Иисусом Христом, как солдат из Баллады о солдате. А не ваш род хищников со Смертью похищающих достоинство со Сталиным. Который фараоном и в хронике в ставке лишь театрально руки, как Распутин прикладывал, когда младенцы мужского рода выжившие остаток из народа вязали и решили со Властью Кроткой и Дерзновенной Победы Свыше. "Слушай народ" - Михей пророк.
t
t
t
9. О Церкви:
t
t
По Св Григорию Двоеслову церковь земная институция - это улов апостолов, когда сеть рвалась, и по притче Евангелия улов должен быть отсортирован на берегу. А Церковь искренних "Дивеевская" - когда 153 больших рыбы были после Воскресения и сеть не рвалась.
t
Вы с токсичными вздохами "скучно" и пристрастием к ересям - отсортируетесь иначе.
t
Церковь - все, кто не хулил Дух Святой и за кого ещё может молиться Богородица (иначе "не прошу и молиться за совершивших грех к смерти" 1ое послание Иоанна, "хула на Дух Святой не простится ни в веке нынешнем ни в будущем" - Евангелие, и подобно за соблазнение малых сих искариотство на шее тяжелее мельничного жернова, "их ангелы всегда видят Лицо Отца", нельзя соблазнять, не идя заведомо против Св Духа послания через ангелов, и даже ослица заговорит) . Поэтому в частности и в войне со зверем фашизма коалиция людей под покровом Богородицы из разных стран тоже была важна. Иначе в вас закваска фарисейская вас выводит вон хулой на Дух Святой малых "вышли от нас, потому что никогда не были с нами". И ведёт на предприятия вражды злой. Как и по Св Силуану Афонскому суть всякой злой прелести в том, что благая цель оправдывает злые средства. "Кто без Меня собирает - расточает, расточится".
t
Я вообще-то видел, что ваше принятие к сведению больше похоже на хулу на Дух Святой в стиле Иуды Искариота "к чему такая трата..." 666. Типа "одного из нищих" приму к сведению? Только с этой печатью фарисейства можете принимать и подавать, не умножая талант "хитрый и лукавый раб, твоими словами буду судить тебя" и не стяжая елей Благодати вовремя и не придавая значения жемчужине, но топча, чтобы потом другие с 666 на руке могли бы растерзать, провоцируете лукаво? С псом баскервилльским и медведем Троекуровским. Кстати Дубровский "рыцарь лишенный наследства" похож на Айвенго - Предтечу второго Пришествия с Судом, как Илья пророк во вретище неузнанный яко тать. Стирает огнем уст апостольским имя - икону Промысла передает иным (с востока и запада на лоне Авраама) в книге Жизни Агнца. Как и Новый Богослов пишет в "об Исповеди" о малых. Что бы не лгали с 666 друг другу фарисеи, что де прощены.
t
География канавки окопа имеет значение, но не для порождений ехидниных с пузом живота-жизни волочащимся по праху.
t
t
Иначе у вас ужасная серийная "фарисейская праведность", которой козыряете, как жертвой Каина от лукавого. И дым. То, что в Апокалипсисе называется "говорящие о себе, что они иудеи, но лгут, сборище сатанинское". Давите с опытом и ощущением токсичности этого сборища крепостной тоталитарной общины. И я пишу, чтобы сохранить от вас остаток внутри канавки тогда. "Будь я проклят, если отдам тебе лозу отцов моих" Навуфей мученик Ахаву. А Илья пророк Ахаву "ещё не было такого, как Ахав". И Михей пророк пародируя лжепророков "иди, Ахав, ты победишь". Такому коллективному в вас, себе приписавшему победы лозы отцов Дивеевской рода апостолов и мучениц. И обо всем этом Богородица словами псалмов Давида "очами твоими смотреть будеши и наказание грешных узриши". И Илья пророк лжепророкам Ваала и дубравы (дубравных "братьям") в состязании "бейте себя сильнее".
t
Как и ваше "принял к сведению" - лишь ещё один "овощ Ахава" токсичный к тем 2м еретическим промежуткам - овощам. На место лозы подвижничества отцов и добрых самарян. Типа ухищрений фараона мира сего (саркофага окрашенного) в ответ Моисею. Как здесь неоязыческие крепостничество и опричнина привыкли, как злокачественность отвечать православию искренних и мучить и давить. И как Ирод лисица Фокс изобразил, что тоже собирается поклониться Богомладенцу.
t
"Скажите этой лисице" хотите или нет, повелевает Агнец малых без третьей щеки для вечных заушений, как легиону повелевал. И приглушите злую пропаганду свою бесстыжую фарисейскую на святом месте Благовестия настоящей победы. Иначе камни возопили бы и не спаслась бы никакая плоть, не устыдившись.
t
t
Какой-то вы прям алхимией занимаетесь из ересей и фарисейской праведности, прям полоний и новичок какие-то образно... Ядовитые овощи Ахава и Иезавель.
t
По Св Ефрему Сирину "порождения ехиднины - кто из доброй пищи (наследия отцов) вырабатывает яд".
t
В кратких определениях Григория Богослова "антихрист - человек многомощный исполненный горького яда". "Много антихристов вошло в мир (по всей земле), оттого знаем, что последнии времена" Иоанн Богослов.
t
Потому человечество явно строит Содом (в этом пропаганда огрубляет, но не лжет совсем) и Египет (фараонов саркофагов окрашенных фарисейства) - Апокалипсис Иоанна 11 глава прямо сейчас.
t
t
Св Максим Исповедник как раз когда свирепствовала гундяевская ересь монофелитов говорил "я есть церковь". Тогда (до 6го Вселенского Собора) все главные патриархаты: Рима, Царьграда, Антиохии и Александрии исповедовали ересь. Кроме иерусалимского патриарха Софрония прежде бывшего годы подвижником и пустынником, которого встречал в пустыне Св Иоанн Мосх автор "Луга духовного". Они уже тогда собой предизобразили, Максим и Софроний, 2х свидетелей 11 главы Апокалипсиса убиваемых в городе Содом и Египет. Хотя тогда не было ещё такого Содома, но только Египет - "место зломудрия" по Библии. И многие и им, подобно вам отвечали, богатясь, и попали вместе с недостойными сана падшими ангелами в ад. Очень многие, увы. Пируя недостойным причастием перед сими 2мя Лазарями во вретище. Знамение Ионы в Ниневии. И не будет иного - сказано Иисусом Христом для рода прелюбодейного и лицемерного.
t
Сейчас особенно. И вообще. Как Новый Богослов выше писал. И по Св Игнатию Брянчанинову фарисеи суть идолы самих себя. Многие русские-лжерусские Троекурово-Тоцкие и Скуратовы-Грязновы попали в ад, как внешний двор крепостной и опричный, плевелы. Засада вокруг дивеевского православия искренних. И коллективная темница стеной отчуждения. Но привыкли так все, что было вопреки им, как вопреки Сталину и лжестражам, стражам темничным с коррупцией тушенки, себе приписывать. А не Давиду, как солдату из "Баллады о солдате" подбившему танк Голиафа. А якобы какой-то бледной вертикали промежутку и какому-то когтю-крюку опричному все приписали. Как в книге Исайи Левиафан (смерть по сути на иврите) или нападает прямо, или извиваясь. Если это противопоставляется кресту истинной победы лозы отцов. "В рогах как бы агнчих, говорят, говорите, как драконт". Так и раньше было. А сейчас во время 11 главы Апокалипсиса ещё более контрастно, как никогда проявляется - "ты сказал". Время отступления уже самого последнего и "зверь выходит из бездны" среди таких овощей Ахава в сердцах.
t
t
Нет, вы не знаете достойно места сердца Церкви Искренних, увы. Богородица вас такого не пускает внутрь за канавку. В место Ее сердца единого с искренними по книге Деяний. Не проходите и не желали пройти сквозь игольные уши. Знаете место внешнего двора с воскрылиями одежд фарисейских, где богатитесь друг перед другом, и сами перед собой. Так и Учитель отвечал фарисеям и их народу на "знаем откуда Он, а про Месиию никто не будет знать" - "знаете откуда Я, но не знаете Пославшего Меня Отца". И фарисеям "если бы не говорили что видите, то не имели бы греха..." "взяли ключ разумения, сами не вошли и другим помешали", как спрятанный талант. "Имею много говорить и судить о вас, но Есть Судящий Отец".
t
t
На кладбище я и несколькими годами раньше видел, как много под внешними крестами отсутствия крестов и проходы червей бездны, большинство, и уже непоправимо похоже значит. Такой "трупный яд". А не Лазарь обернутый в пещере.
t
И во время первой мировой Богородица в Фатиме "так много попадают в ад". Думали, что они опята, а они галерина окаямленная "колокольчики смерти".
t
t
Метод Св Иннокентия Иркутского убирать внешнюю атрибутику и смотреть, что остаётся. Про кладбище в частности. Хотя это была не моя инициатива так увидеть. Наоборот когда первые христиане собирали останки растерзанных Св Игнатия Богоносца (мальчиком, которого взял Иисус на руки "если не обратитесь, как сие дитя - не войдёте..." - не знаете места) на сердце было различимо мирром золотистым Ис Хс слова, а у Св Поликарпа Смирнского видели, как из сердца в небеса вылетела голубица.
У вас вот, например, остаётся просто религиозность не обязательно околохристианская, с приверженностью к институциям формальным (что может быть и в других конфессиях и религиях). Национализм своего этноса. Некоторая опричнинская николаитская вседозволенность по отношению к толкованию и созерцанию. Хотя по апостолу Павлу вера определяется через созерцание Блага Благого. То есть в этом подпадаете под определение иконоборчества (в смысле по отношению к созерцанию в сердечной правоте и красоте). По Св Никифору Царьградскому иконоборчество - двухголовый зверь: одна голова - фарисейский ригоризм (к образу), другая - языческая вседозволенность (уничтожать святыню, пренебрегать). Или же в более мягком варианте, менее злокачественном теплохладность с богачением церкви в Лаодикии Апокалипсиса Иоанна. Опять же изрыгается Лаодикия за токсичность иначе, не исповедуется устами и стопами заступления Богородицы. Сама отвергнув стук в дверь сердечный от сердца к сердцу, пренебрегая знамением нищеты духа Ионы во вретище. Круг канавки замыкается вот тоже так без злых.
t
Тоже по преданию жители Содома потешались и давали деньги странникам и Лоту. Но ничего на них не продавали (опять же без 666, типа просто приняли к сведению, не Ниневия, Ареопаг Афинский отчасти тоже) и не выпускали (коллективная темница для ангела церкви в Смирне от сборища лгущего о себе и клевещущего внешнего двора). Поэтому ангелы их ослепили, выводя Лота. И они наделали дел и не могли вернуться в себя уже. В предвестии дождя огненного. И "если в доме нет чада достойного Мира Христова, то отрясите и прах их прилипший к ногам вашим, отраднее будет Содому в день Суда" яко тать приходящего.
t
t
Хотя до того Авраам спас содомлян ради Лота (а не ради царя содомского) от нашествия царей (и порабощения среди трудных времён). Но и не принял за это дар от содомского царя, как от Каина. Но содомляне все равно оставили Лота в коллективной темнице. Как странника на пути Креста отличающегося от них. По отношению к фарисеям околоправославным тоже, если не по внешней атрибутике.
t
t
10. Парирование ответа визави с цитатой "псевдоДионисия" иконоборческой и магической эзотерической. С попыткой заменить ощутимое спасительное Боговоплощение символами и буквой:
t
t
"ты сказал" - "крайности" - "был бы ты холоден или горяч, но ты - тепл, теплохладен" - как раз лаодикийская церковь плохо служащая.
t
Это видимо "псевдо Дионисий". При том даже не посредством иконописных образов, а "символов" пытающемуся формализовать религию. Иконы святые - не формальные символы и не формулы эзотерические. Но Евангелие малых в красках. Это прямо противоречит у вас апостолу Павлу "буква убивает, Дух Животворит". И иконоборчески тоже звучит. И опять же промежуток против Боговоплощения. То есть это означало бы, что человеческая природа от Богородицы не восприняла непосредственно Личность Сына, как Свою, но посредством ещё снова "промежутка" - "символов". Сейчас вижу прямо египетский обелиск Наполеона с письменами зломудрия вместо креста у вас. И жертву фарисея Каина - "буква убивает". И Богородица в явлении в Оверни "кто возьмёт меч Наполеона - Бог тотчас отвернется от него, невзирая на сан и заслуги, и тот упадет на свой меч". А по книге Еноха дети Каина первые фарисеи выпустили из себя вдруг такое лошадиное, как меч Наполеона и обелиск зломудрия.
t
Как хотите. Я вам очень очень хорошо все засвидетельствовал, подставив 2 щеки, пройдя 2 стадии. И злокачественность проказности непоправимая на 3ей стадии. "Все тайное станет явным".
t
Какая-то отписка от лже"церкви", как земной институции чиновников внешнего двора у вас - бремя неудобоносимое, как вы все якобы по букве соблюли, делая из Нового Завета и путеводных уставов снова Ветхий Завет и Закон в фарисейском неправильном прочтении при том. Прелестное, делаете вид, что несёте все это, чтобы искреннии поверили и надорвались. Здесь слова пришли к тому, что больше не стоит вам жемчуг бросать, можно быть растерзанным, надорванным. Скорее мельничный жернов и хуже на самом деле несёте по жизни. И в последнем ответе, как лжебрат по апостолу Павлу устраняете иконоборчески "соблазн креста" реального, но рассказываете как вы на фарисейском параде все якобы исполняете и побеждали и побеждаете (а не в едином сердце Дивеевском Богородицы с прицелом Давида сквозь игольные уши). Только сильнее посрамитесь так.
t
Смысл у Св Иннокентия Иркутского - есть ли икона живая на сердце, сердечной ткани. Нитями сквозь игольные уши с красками добродетелей доброго самарянина - Имя в книге Жизни Агнца внутри канавки Дивеевской. А не имитация на воскрылиях внешних фарисейских одежд. О которой "что вам говорят делайте - по делам их не поступайте". "Примут тягчайшее осуждение".
t
t
Здесь снова похожи с Альбертиком сарацинским против Сусанны. Как кстати и Гундяев заявляет ехидно, что ближе всего религия Альберта с Чечни. Их "Жирик" отобрал жену у ближайшего собеседника. А вы от имени заговора Троекурова как будто написали. Или как был заговор более половины участников 2го Вселенского Собора. Григорий Богослов председательствовал и все для них сделал. А они в конце на него восстали, что де неправо занимает кафедру Царьграда. А когда написали Александрийскому патриарху - тот ответил "не помню ставил ли Григория". И Григорий сам ушел, как ангел хранитель от них. И ему было после особо показано (он пишет в "О себе самом"), что они так похулили Дух Святой. Опять же проявился так в более половины участников сатанинский фарисейский внешний двор околоправославия. Как заговор против Иеремии "не потеряем закон без пророка (свидетеля Христова)". "Один из нищих, что всегда с собой имеем". Как и в вине и елее милосердного самарянина была литургия (как в бризе пророка Ильи) - забирается и талант символов у священника и левита недостойных прошедших мимо израненного. И исповедь их недействительна по настоящему Новому Богослову (не псевдо) выше.
t
А "за таковых не прошу и молиться" (Иоанн Богослов) и значит и продолжать объяснять свидетельски.
t
t
Ps Nb Познается посредством Вочеловечивания, но это не символ и символы, а Таинство в Сердце Богородицы, как Рождественская ночь "Черна, но Красива... Самая Светлая из всех", к которому с Альбертиком непричастны, как и Мефистофель нисколько.
t
t
Как есть иконы на тему междуусобиц, когда Богородица возвращает стрелы в тех, у кого крест на хоругви только вне стана, а внутри черная ткань. Все тайное станет явным. Нелицеприятно и для вааловых, и для дубравных лжебратьев. "Бейте себя сильнее" иначе им Илья пророк перед народом, как Михей 2ой свидетель говорит. Защищая лишь Дивеевский окоп. Остальное приложится, а не наоборот отнюдь.
t
t
"символ" - опять все пришло к тому же - ворожейные рога на Седекии Хенаанове из 2х промежутков, а не апостольский "Символ веры" иконописный по сути Святых Афанасия Великого (как Игнатий Богоносец мальчиком игравший на пляже в литургию уже с ключами вязать и решить младенца мужеского пола апостольского) и Святого Григория Богослова искренних председательствовавших на 2х первых Вселенских Соборах, 2х свидетелей настоящих Христовых. Неудача ждёт фортуну кесаря, которой служит и подкован, как мельничным жерновом Седекия под воскрылиями одежд фарисейских с символами как бы своего. По Св Иннокентию Иркутскому опять же.
t
t
*коллективный Седекия перед фараоном мира сего, не беззлобный - не младенец и или не мужеского пола - но религиозность приспособленца, и или не из народа Богородицы, Серафима Саровского, апостолов и мучениц - альфа сигма самец едомит или хананей.
t
t
Опять от вас лишь порция токсичности. Я пишу по Св Иннокентию Иркутскому, что надо убирать прелесть прелестей мерзкую и пустую фарисеев саркофагов "гробов окрашенных", которые по действию сатаны "кажутся людям праведными, а внутри преисполнены всякой нечистоты" и вони Каина жертвы. А вы отвечаете, что это означало бы иконоборчество, по отношению к идолам самих себя. Хотя "ты сказал" поэтому по притче эти плевелы с печатью тайны беззакония фарисея Каина 666 и терпятся еще отчасти до Страшного Суда приходящего яко тать. Чтобы выдергивая сразу всех, не повредить и остатку пшеницы (так деревню самарян Господь не тронул). Хотя на отдельных все равно огонь выходит из уст и поражает сразу и физически (не только имя в книге Жизни) хотя бы в пример будущего Суда. Как было с Сапфирой и Ананией в книге Деяний. Хотя их тоже оч много таких Сапфир и Ананий. Как Богородица в явлениях в Оверни в Салетт "сейчас очень многие браки заключаемые в храмах - в мерзость перед Богом" Богом Любовь. И "тётушки (лжеблагочестивки с уксусом и желчью) заполонили храмы, приходят, как псы за мясом и лишь насмехаются над религией". Там Она сперва плакала, а потом держала меч и на груди распятие с реально ещё живым распинаемым Господом. Против притворного сочувствия и стыда за крест ваших ересей и лицемерия. И в Суффани в Сирии признанные явления всеми 3мя традиционными патриархатами Антиохии "священники земли, недостойные приносить Жертву Моего Сына, говорите формулами, символами и приемчиками, которые не насыщают ни одно из алчущих и жаждущих правды нефарисейской сердец искренних". И в испанском Гарабандале, где предсказала знамение воскресения 2х свидетелей Апокалипсиса ещё при жизни земной детей с Ней говоривших "большинство священников и епископов и митрополитов (кардиналов) поведут народ в погибель". Такие слова и про ваше скопище самодовольное с фейковым огнем чуждым вместо настоящего Благодатного Огня венчающего Ее так на страже на канавке Дивеевской пророчествованной Святым Серафимом Саровским. Давайте дальше Ей враждуйте ("бейте себя сильнее"). "Не скрывай слов книги пророчества сего, пусть праведный святится больше, а нечестивый умрет в своем нечестии".
t
t
t
11. Снова о состоянии Церкви:
t
t
В Пастыре Ерма муж апостольский видит церковь на престоле всю ветхую, бессильную и близкую к смерти. И только глаза ещё молодые. И ангел покаяния говорит - это от того, что во всем опираются на формальный сан, а не на сердечную правоту Евангелия Вечного в Едином Сердце искренних. Как у настоящего Дионисия Ареопагита цитируемого 6м Вселенским Собором "суть церковной иерархии в глубине разумения Писания", когда открылись искуснейшие по Павлу, первые среди равных. И по Нов Богослову говорить, что таких нет (не по сановитой и впечатляющей наружности Исава и Саула) суть нечестие хуже всякой ереси. И Ерм трудится и помогает церкви придти в чувства. Как Иаков и Ревекка свято юродствовали и привели к жизни ослепшего Исаака на одре из-за даров лжехаризмы Исава типа монофелитства де против греха. "Возлюбил Я Иакова, а Исава возненавидел".
t
И у Гундяева религия Альберта из Чечни де самая близкая, потому что самая близкая к его монофелитству закрепощения - "подчинение" дословно.
t
Вам говорю двояко. С одной стороны, как по Кириллу Александрийскому Моисей вел народ так далеко, как сам ушел из рабства греха. И Предтеча сжалился и учил много. И с другой - как бы П попросил Гундяева узнай там нельзя ли вернуться. И Слово малых молчал в синедрионе, но ради клятвы сана ответил Каиафе (который знал ответ и как падший ангел и фарисей Симон лишь строил козни). И не знаю кто в вас конкретно победит. От вас зависит. Нужно крестно сражаться, если не поздно ещё стать работником лозы крестной. Для главных соблазнителей вашей когорты уже поздно. Если только ещё маленький Сигор оставится среди Содома и Гоморры агломерации.
t
t
t
А они наоборот строят обелиск фараона вертикаль, как копьё Саула и Исава, а не крест лозы отцов. Как эльен "порождение ехиднино" в вас. Такое врачество серьезное и безмездное.
t
t
Я уточню. По Св Феодору Студиту как раз против иконоборчества. Святая вера проявляется в образ Троицы - в уме, душе и теле. То есть когда Св Иннокентий Иркутский говорит мысленно убрать внешнюю атрибутику. То именно надо убрать не телесное ("тело больше одежды"), а фарисейское внешнего двора (помпезность воскрылий фарисейских). Не веру из дел подвижничества по апостолу Иакову "силою берется", а миражи дел фарисейских по апостолу Павлу убрать. Так и в чувственном, что от Вдохновения Любви, цвета чувств, а что эпатаж искусственно тонкий и или грубый с манипуляцией. И в умном, что созерцание живое Логоса Слова Любви в дружбе ума, а что компиляция более или менее ловкая (Исав был по своему ловок). И что правда икона живая веры целуемая детским сердцем перед Отцом Христовым, а кто из иконы сделал символ, формулу, букву убивающую. Как фарисеи околоправославные из образа Богородицы делают символ и формулу подчинения для людей. Хотя по Св Мефодию Патарскому, например, так и было, Она испытывала ангела Гавриила, юродствуя "как это будет Мне, если Я мужа не знаю", сверяя с книгой Исайи "се Дева приимет...". Это тоже там передайте лисицам фарисеям так или иначе обязательно, что ревнует за удел Свой и святой предусмотрительностью "перехитрит" их, будучи тоньше всякого их ухищрения. Яко тать Неузнанная и стрела Робин Гуда. "Поймайте нам лисинят портящих виноградники наши". И Гундяева даже более, чем я думал, считает противником Своим. Видимо там что-то происходит и покрывается у них, кроме монофелитства и еще.
t
То есть через порождения ехиднина имплантацию можно передавать всей колонии эльенской. Хотя для вас это может быть шанс и помощь разобраться и победить хоть как. Лучи радиотерапии. Как в Апокалипсисе Иоанна "Блажен слышащий, что Дух говорит церквям. Побеждающему...". "Имеющий уши да слышит...".
t
t
t
12. Токсичные вздохи визави. И отношение к Таинству, как к меню в ресторане. А к ангелуьскому служению, как к гарсону. Поза и взгляд.
t
t
То есть опять же это все не опция, как у вас это слышится. В Евангелии "Царствие Небесное подобно улову в сети, который на суше сортируют, отбрасывая токсичное (порождения ехиднины)...". А сортируют так, как по Св Иннокентию Иркутскому и отцам. "А внешний двор исключи" - предай Анафеме "он будет отдан на попрание" - Апокалипсис Иоанна 11 глава. Как и по Св Григорию Двоеслову папе церковь земная институция - улов апостолов, когда сеть рвалась (из-за лисинят портящих), а Церковь избранных - 153 больших рыбы и сеть не рвалась в Евангелии.
t
Как и заповедь "имеющий Мудрость сочти число зверя" (обличительно). Стяжавший вовремя елей света Благодати сортировать улов. И отсечь закваску фарисейскую идолов самих себя по Св Игнатию Брянчанинову. 666 - лжетроица идолов самих себя - человек в 6ой день сотворен. Это заповедь "бойтесь закваски фарисейской". И фарисейство, как первый зверь "в рогах как бы агнчих, говорит, как драконт" в народе и обществе и государстве производит агитацию за Варавву вместо Господа. И рождает второго зверя вараввистого страшного систем и понятий темниц и репрессий и террора тоталитарного не обязательно сверху "Зевса", как на востоке и не только, но может, как на западе из глубин сатанинских "Аида" масонской ложи, а может, как в России из моря фарисейской общины сборища внешнего двора "Нептуна" с понятиями волн и течений токсичных и водоворотов темниц злых (об этом и литература про Троекурова с Тоцким и всех следующих их заговору). Такого моря больше не будет по Апокалипсису Иоанна. И в этих "Зевсе, Аиде и Нептуне" тоже 666 выходящего из пропасти зверя (Апокалипсис 11 глава). По Св Афанасию Великому имена языческих "богов" - это имена и образы допотопных "героев" от Каина первого фарисея и их когорт маньяков подражателей. Которые извратили все пути свои и Благодать уже не может почить на них и исправить. Потому про фарисеев "прольётся на род сей вся кровь праведная, начиная с Авелевой...".
t
Иначе по апостолу Павлу к евреям все время оставаться на млеке начатков, не возрастая в твердую пищу - снова распинать Господа. И потому в Евангелии "горе вам, если бегство ваше случится зимой и в субботу, на млеке ... в скорбь небывалую...".
t
t
t
13. О важности единства христиан, стада единого Доброго Пастыря. Мира Христова удерживающего человечество от тоталитарной анархии самоубийства.
t
t
Ныне это и кроткое и дерзновенное повеление Михаила первого среди равных войску ангелов из слышащих в 7 церквях Апокалипсиса Иоанна - во всем человечестве последних времен. И Кира Сириуса помазанника восстанавливать единство христиан и людей на Дивеевской основе. И поступи Богородицы на земле Присно Православной - Дух дышит, где хочет. Как у Агея пророка "вы все живёте в домах (саркофагах) окрашенных, а Мой Дом в руинах (единство Тела Христова) разрушен, и сеете много, а собираете мало". Время собирать камни.
t
Служение "белого царя Михаила" в православных пророчествах - "великого монарха" - в католических. Пророка Ильи для остатка из иудеев. Кира (Сириуса) Персидского для глобального юга. Одного из 2х свидетелей 11ой главы Апокалипсиса Иоанна. И вместе Енох - папа (не в Ватикане, а во вретище) - ведомый на расстрел по 3ей тайне Богородицы Фатимской. Как Борис и Глеб из 2х частей воюющих единого народа. С Царствием Иисуса Христа ныне ещё не от мира сего. Десница Державной Споручницы и Вратарницы в Ее уделе.
t
Кстати все, кто трубил и трубит "экуменизм - ересь ересей" - лжесвятые и лжестарцы. Пожалуй кроме приразившегося ревностью не по разуму слишком в этом настоящего Святого Игнатия Брянчанинова, он так не говорил, но все равно слишком резок в этом. Фарисейство их - ересь ересей на самом деле.
t
Так и по существу. И в частности Богородица в явлениях в Гарабандале в Испании и в Меджугорье в Боснии наоборот радовалась экуменизму серьезно. Хотя, конечно, извратить злые пытаются и экуменизм. Как и все и вся со злым умыслом нелюбящих Господа.
t
t
Как про лжестарцев ангел покаяния Ерму (книга "Пастырь Ерма" святоотеческая посланий апостольских учеников собрания) "пойдем покажу тебе лжепророка" - и человек на церковной кафедре и отовсюду к нему валит народ. Ангел : между ними отношения взаимной лести (666 идолов самих себя). А в стороне в полутьме несколько одиноких людей во вретище сердечном - "это настоящие пророки". Как в Апокалипсисе "дух пророчества суть свидетельство об Иисусе Христе" - "едином и единственном благе сбывающемся" по Иеремии пророку в споре со священниками. Потому и про Предтечу большем из пророков "никакого чуда не сотворил, но все, что засвидетельствовал о Нем истинно".
t
t
То есть и у экуменизма есть разумная мера Тела Христова. Что исправимо и сочетаемо. Потому "от еретика после 2х вразумлений отвращайся", "на путь самарянский не ходите" (то, что совсем секты в частности). Но взыскание самарянки Фотины при том. "Приду яко тать" в мертвую церковь Сардиса (в сектантском состоянии одна из 7 церквей Апокалипсиса Иоанна) забрать добрых самарян в заложниках у гуру лжемужей ворующих.
t
t
При том состояние сектантов лучше, чем околоправославных фарисеев "кому более было дано - более спросится". Сектанты - ангел сардийской церкви в Апокалипсисе "носишь имя будто жив, но ты мертв, укрепляй прочее близкое к смерти, но есть несколько (добрых самарян) в белых одеждах...". А фарисеи околоправославные внешнего двора - "говорящие о себе, что они иудеи, но не суть таковы - сборище (в западных переводах - синагога) сатаны, клевещущее (на искренних)". При том это не о евреях пророчески в Апокалипсисе, про которых Павел к римлянам: отступление в Израиле произошло лишь отчасти, есть святой остаток. Они - образ первой церкви в Ефесе Апокалипсиса "много пострадал, но забыл твою Первую Любовь, но то в тебе хорошо, что испытал лжеапостолов (лжемессий тоже не принял, как Гамалиил из книги Деяний), и ненавидишь николаитов (ревнуя искренне о законе, ненавидишь лжехристиан с девизом "будем делать зло, чтобы преизбыточествовала Благодать")...Но... иначе сдвину светильник твой с места его (если так и не вспомнишь Жениха Первой Любви, Слово Любви - Иисуса Христа, дщерь Сиона)".
t
Как и Серафим Саровский сестрам "до антихриста не доживете, но времена антихристовы переживете". Когда как раз такая матрона лжесвятая пыталась войти к остатку дивеевскому и стать игуменьей. И епископ нечестный подделал жребий в ее пользу мамоны ради. Ныне - ложно канонизировал. Из такого сборища внешнего двора это Сапфира и Анания коллективные умершие в совести.
t
Когда по книге Исайи последнии времена, то дешевизна во всем - в частности в канонизациях на востоке и западе ("о волах ли печется Господь") такая дешевизна.
Такой ключ правильный о происходящем вязать и решить, хотите или нет. "А Мардохей видел все, что делается" (книга Есфирь) и к последнему гонению готовятся.
t
t
t
14. Дополнительная полемика с подчеркивание чернилами Святого Духа Материнского
t
t
Ну я услышал ответ от первенца вашей когорты и ее легиона: "Моська, не правду ли говорим, что Ты - самарянин и бес в Тебе". На Слово мое. Говорящее, что Давид устыдился бы от слов Нафана пророка, а вы нет.
t
Св Силуан Афонский в особых случаях говорил "если меня сейчас не послушаешь, не спасёшься". Так и вам лично, если останетесь в этой когорте, принимая ее образ. А средства выйти я вам хорошо подал и путеводные знаки, не возвращаться к Фоксу лисице Ироду.
t
t
Св Григорий Двоеслов толкует ответ Учителя "во Мне беса нет, но вы бесчестите Меня". Не парирует слово Самарянин. "Да, ты сказал, отличаюсь от вас именно отсутствием беса (прошедших мимо израненного, с ересью притворного сочувствия и стыда за крест во внешний двор храма лжевоцерковления недостойных причастников во осуждение), отличаюсь, как добрый самарянин" и Лазарь. С волосами мыслями в венец назорея, как плеть на вас (с семью косами) торгующих с 666 идолов самих себя лестью и прелестью фарисейской (с молью лукавства женского женоподобного альфа самца Каина из воскрылий фарисейских вышедшей по Библии в книге Сираха) , вместо умножения таланта и стяжания елея Благодати в очи сердца и работы в лозе крестной отцов.
t
t
t
Как в книге Захарии открывается свиток апостольский - секира у корня дерев. Размером с дверь в Храм. Вратарница. Который выжжет дома до основания, "дома саркофаги окрашенные", всех ворующих и клянущихся ложно - "вошедших не Дверью сквозь игольные уши, перелезших издне, чтобы украсть, убить и погубить". Как Фокс лисица Ирод, не овен, "хананей, а не Иудей, состарился во зле своем" по книге Даниила, Дани Ил - Суд Божий, ЕСТЬ.
t
t
Ну вы наигрываете. Для того, чтобы так говорить надо стяжать сердечную правоту. Иначе это только приемчик сверхсмирения прелестного и мнимого. Чтобы ослепить недостижимостью заведомой, лицемерно наигрывая и совокупляясь с прелестью злой, как мулы.
t
Кроме того небрежность весов вас выдает. "Неверные весы - мерзость перед Богом". Про порчу первородного греха Господь ответил о слепце силоамском "не виноват ни он, ни родители его, но, чтобы на нем явилась Слава Божия". И прозревший уже стал соискупительно спорить с фарисеями у купальни в субботу. Вменяется в немощь человеческую первородная ошибка Искупителем уже тогда.
t
То, что вы назвали токсично пластинкой, которую надо де сменить. Это как раз Сей Суд Евангелия заступления за Адама и Еву и творение, что виноват фарисей сатана, а не оступившиеся Адам и Ева ещё подростки. И не Иов Многострадальный "грех юности, у кого его нет". Но вы с токсичностью ехидно в рогах как бы агнчих.
t
По Св Кириллу Александрийскому и вообще - Иисус - Новый Моисей. Пришел освободить из рабства смерти и греха. И вдруг оказалось, что творение радо, но не рады фарисеи саркофаги окрашенные, египтяне насмоторщики фараона мира сего, мнимо свободные от греха, как фарисей Симон.
t
Вы все таки вообще не Дверью вошли. Вы не любите Господа и Евангелие. По апостолу Павлу "анафема на всех нелюбящих Господа". Сами себя и лжемиссионеры вас убедили, что типа вы - русский и православный значит. И научили приемчикам, как плевелом закрепиться на поле пшеницы и вытеснять тех, кто не соглашается "сменить пластинку". Как Предтеча в том же служении пророка Ильи и ангела Михаила не соглашался "сменить пластинку" перед когортой Ирода Фокса лисицы и его клонов. Что не должно им сочетаться со злобящейся Иродиадой - фарисейством сборища внешнего двора. И Саломия прелесть злая такая этого заговора танцует на пиру вашем недостойных причастников богатящийся перед Лазарем. Танец опричников из "символов" воскрылий фарисейских без живой воды из чрева сердца в Духе и Истине, о которой Иисус самарянке у колодца и о лжемужьях таких. Лжемужья мулы Сарры Товии предаются Анафемой Асмодею. Что и происходит во внешних знамениях происходящей реальности тоже.
t
Кроме того Учитель показал пример парирования "во Мне беса нет, но вы бесчистите Меня". И "а если бы сказал, что не знаю Отца, был бы лжец подобный вам". И извращаете кротость дерзновенную света глаз в садо-мазо содомское закрепощение сродно гундяевскому монофелитству. Что типа смиреннее Учителя так. Как о сатане в книге Иезекииля "вот ты премудрее Даниила" (типа и "смиреннее Учителя"). Со зломудрием саркофагов окрашенных. Потому и названо ваше общее отступление в 11 главе Апокалипсиса ныне на сцене истории "город Содом и Египет, где и Господь наш распят". Подобно гуру Альберта, который забрал жену ("свет очей" по книге Иезекииля) у ближайшего своего. Лозу отцов.
t
И насмехаетесь над "бойтесь закваски фарисейской" и "примите тягчайшее осуждение". Что с вами и будет. Вот мой текст по Вдохновению, как "нить Новой Ариадны" вывел, что ваше "кристаллическое" околоправославие - закваска фарисейская, семя плевелов фарисейских Каина вне за канавкой Присно Девы сказавшей апостолам и мученицам о Серафиме Саровском напротив "этот нашего рода". "А вне - псы чародеи, злые делатели, трусы, всякий любящий и делающий неправду" - Апокалипсис Иоанна.
t
t
Хула на Дух Святой не простится. Поэтому образ Апокалипсиса про малых "огонь выходит из уст их, кто захочет их обидеть - так тому надлежит быть убиту" - 11 глава о 2х свидетелях. Вычеркнуту навсегда из книги Жизни Агнца: что бы фарисеи на исповеди не солгали по Новому Богослову обличающему (цитата большая в середине этого текста). И опять же по Новому Богослову говорить, что таких нет суть нечестие хуже всякой ереси. Это значило бы, что ваше 666 лицемерие всех победило и нет укрытия Дивеевского, но царство ада на земле, и сатана победил, не побежден якобы, но "кто подобен зверю сему и кто сразится с ним", как вы ставите в метро Сталина серийного маньяка из белого камня оправдания без раны непотребства на голове в частности. Хотя солдат из "Баллады о солдате" подбил танк Голиафа. А не лисица Ирод с его Прелестью "колечком всевластия" лжехаризмой Миледи токсичной. Служение Предтечи повторяет вам, хотите или нет слышать. Как Господь, Слово малого отвечал фарисеям от Ирода посланным на "удались (смени пластинку)": ответ "скажите этой лисице...". Хотите или нет, повелевает Господь без 3ей щеки для вечных заушений, избравший вышний Иерусалим Дивеевский. Нет ада абсолютного произвола гонений на земле. Как показал вам прелестно ваш отец сатана такой произвол, а вы напрасно уверовали этому образу. Соблазнившись и испугавшись.
t
t
Я рассмотрел вашу тактику от лукавого. Вы заушаете Слово (в том числе ересями - проказностью на продольных нитях сердечной ткани по Св Мефодию Патарскому, или фарисейским безразличием - проказностью на поперечных нитях). И как бы говорите "я заушаю, но может просто чего-то не понимаю, не понял еще" каждый раз. И приходится вам крестно 2 щеки подставлять. Но нет 3ей. Кто и на ощупь не вразумляется, но продолжает то же самое - это злой виноградарь вознамерившийся вечно заушать заведомо - именно фарисей по определению. И проказность тогда ваша объявляется громко злокачественной. Не прошла от 2х щек, иконы явленной - вразумления и молитвы. И "все тайное станет явным". Проявится.
t
t
Если говорить о святых юродивых. То это в книге Притч "а с юродивыми Ты юродствуешь". Это знамение руки Моисея, то проказной, то здоровой. "Привет, юродивые, сами вы (с легионом в стаде недостойных причастников на пастбище овец)". Не видете и в реальности происходящей уродство бревна в глазу одним из 2х глаз, и в Писании и Предании обличения прямо к вам - другим глазам. Никогда и не думали правда соблюдать 2 заповеди крестной Любви.
t
t
t
15. О фильтрации комара против попыток диалога и экуменизма, но с поглощением верблюда фарисейства ведущего в полное отступление
t
t
Ничего не отразили. Устроили секту целительную лжесвятой Ванги Чумака - Матроны на святом месте. Прорицательной служанки из книги Деяний приносившей большой доход. Вместо Богородицы Присно Православной и дышащей, где хочет. И многое другое. Это только одно из проявлений, что стало только хуже, чем при Новом Богослове уже было. Стадия. Когда на второй стадии проказности ангел хранитель ещё шел с восточным христианством. Ныне отступление рождающее зверя из бездны 11 главы Апокалипсиса Иоанна обличающей хорошо, и 3я стадия.
t
А поступь явлений Богородицы Присно Православной много детям и девам католическим тоже по земле на канавке Дивеевской пренагло отвергли. "Дух Дышит, где Хочет". Она вас не считает своим родом - с добродетелью Православности ортодоксии Святого Серафима Саровского, Мотовилова, Мантурова, священника Василия и сестер. Как в Кибехо Руанды, Меджугорье Боснии, Салетт, Лурде, Фатиме отвергли очевидно Ее. "И не говорите сами в себе: мы - дети Авраама..." - говорящие "православные, потому что православные", "но лгут, сборище сатанинское (фарисейства внешнего двора)". Кроме, может, какого Нафанаила, как Св Игнатий Брянчанинов Кавказский с "из Галилеи может ли быть что Доброе?".
t
Как и Св Максим Исповедник толкует сцену василиска (царька) Ахава и Седекии Хенаанова в рогах (промежутках) и пророка Михея. Что самый лукавый дух (Асмодей) слева и справа от Ахава ослепил оба глаза - глаза видения Завета и извлечения опыта и уроков из реальности жизни. Чтобы погубить. А вы лестью ему и сами себе фарисейской поспособствовали:
t
23 И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрёк о тебе недоброе.
24 И подошёл Седекия, сын Хенааны, и, ударив Михея по щеке, сказал: как, неужели от меня отошёл Дух Господень, чтобы говорить в тебе?
25 И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтоб укрыться,
3-я Царств 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/11/22/
t
11 И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога, и сказал: так говорит Господь: сими избодёшь Сириян до истребления их.
12 И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
13 Посланный, который пошёл позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твоё слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе.
14 И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
3-я Царств 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/11/22
t
t
t
16. О судьбах Православия в России
t
t
Россия воспроизвела Византию, приняв и добрую пшеницу и плевелы. Неоязычество рабства закрепощения. Плюс ещё в большей степени обратную сторону - опричнину. Пряча проказность в поперечные нити сердечной ткани в нелюбовь и беззаконие к ближнему (как и щас) при догматах достаточно правильных продольной нити.
t
Кроме того вы очевидное, как Седекия Хенаанов все с тем же базовым промежутком запустения плевела отвергаете (говоря, что написанное Св Симеоном Новым Богословом о Православии в Византии де не относится к России). Канавка была пророческая тогда среди формально всей православной страны. Серафим сестрам "Без меня останетесь совершенными сиротами, никому себя не вверяйте, кроме Мантурова, Мотовилова и священника Василия" - плевелам, "православных потому что православные", "мы - дети Авраама", но порождения ехиднины внешнего двора "лгут о себе, что иудеи, но не суть таковы, сборище сатанинское" Апокалипсиса Иоанна - враги личные тоже Мамы мам Юнее греха. Дети змея, а не дети Жены - книга Бытия, не как Св Серафим Саровский - Ее Рода. И никогда и не хотели искренне быть сего рода. Серафим Пророчествовавший о сердечном месте укрытия Дивеевском Жены в 12 главе Апокалипсиса на самом деле. Бегущей от драконта багряного в вас недостойного причастия нагло вставшего перед Ней рождающей на канавке Проповедь Вечного Евангелия, восполняя недостачу крови лозы в Таинстве, как в Каннах Галилейских. Но вы не водонос, а говорящие "к чему такая трата ...". И как вы фарисеи "украшаете памятники убитым пророкам, говоря: 'если бы мы были во дни отцов наших, то не убили бы пророков' - тем сами о себе свидетельствуете, что дети убивших пророков (фарисея Каина, гонители (внешний двор), а не народ пророков Нашего Рода, лжерусские - ничего хорошего не выйдет так)". С вашим идолом Сталина и прелестью суровости вымогать тушёнку коллективной темницей у последних малых, уже подбивших и в Чечне танк Голиафа для вас. Но как Михей брошенных в коллективную темницу. С пафосом пустых слов против Иова. И мерзостью клеветы сего сборища сатанинского внешнего двора.
t
t
Только продолжаете очевидно соблазн и террор в рогах как бы агнчих "Силуанова" (от Св Силуана Афонского настоящего псевдоним автора?), но змея фарисейства идола самого себя, самопочитания неистового на святом месте, вместо Благовестия для остатка Адама и Евы. Промежуток плевела выставляете и его почитаете. И не устыжаетесь никогда - потому "сборище сатанинское лгущих о себе". И выстраиваете систему - Варавву, чтобы это очевидное зло сделать нормой и жезлом меры против внутреннего двора дивеевского. А несогласных с вашим 666 ранить на крёстных путях и давать пример террора и соблазна проходить мимо израненных с запретом на добрых самарян и самарянок с плодом воды, елея и вина, сока берёзового (но лишь ваш дурман воскрылий фарисейских - уксуса и желчи). В частности запрет "экуменистов" лечащих Тело Христово, если искреннии. И искренность важнее догмы (догма и спрятанный талант и ключ разумения приложится добрым самарянам). Как Иисус принял исповедание Вартимея слепца среди глушащей толпы "Сын Давидов". И назвал фарисеев змиями, когда спросил "Мессия, чей Он Сын?" про ответ "Давида" - "спрашивая много с хитрых и лукавых рабов" много припрятавших, как Сапфира и Анания и Искариот.
t
И вы лично и коллективно даже щас только озлокачествеваниваетесь во врага с Искариотскими устами перед Богородицей. Она так показывала прежде ваше "Спасибо", когда мне хотелось понадеяться. Но надо мужественным быть и скорби все усиливающиеся от вашего коллективного состояния воспринимать без розовых очков. И "смотреть и наказание грешным (фарисеям, не роду слепца силоамского) увидишь". Все тайное становится явным - в частности спрятанная злокачественная проказность. Скажи ему.
t
t
Так "победили" экуменизм, что саррацинство стало "самым близким" к де "православию" монофелитов и фарисеев внешнего двора по Гундяеву. Тоже образ репрессивности чуждой открывает зверь лжепророк для системы зверя второго через это лукаво.
t
Когда Св Александр Невский так не считал про католичество. Но, как врач боролся с николаитским тевтонством - прилогом опухоли к католичеству (к церкви в Пергаме Апокалипсиса Иоанна).
t
Тоже грубое и плотское огрубление смыслов для искусственно тонких оправданий зла про якобы близость не Католичества (если исренних там), а сарацинства (хотя и там тоже есть несколько добрых самарян).
t
По сути это в точности то, о чем пишет Св Симеон Новый Богослов выше: достаточно принять позу рьяного неистового антиэкумениста, чтобы по действию фарисея сатаны выглядеть "кристально чистым православным" не только в глазах окружающих, но и в своих собственных. По Евангелию "гробы (саркофаги) окрашенные, ходят по ним люди и не замечают, что внутри они преисполнены всякой нечистоты и неправды" - сборище внешнего двора.
t
Как в книге Иеремии. Иеремия говорит царю и иерусамлинянам, что за грехи злокачественные Бог не защитить от армии Навуходоносора. И надо сдаться, чтобы не быть уведенными в рабство, а город не был разрушен. Его не слушают и сажают в темницу с грязью (образ клеветы). И лишь лицо его светится ощутимо, как у Моисея - я видел так. И тут Слово Иеремии "сделали нечто нежданное (как нинивитяне) - все освободили братьев израильтян из рабства, и Я уже передумал и решил за это защитить их от армии Навуходоносора, но и они через пару дней передумали и всех вернули обратно в рабство".
t
Так и здесь Седекия Хенаанов и лжепророки советуют монофелитство, закрепощение, репрессии и сталинизм в лжезащиту.
t
Как в книге Исайи "пошлю вам бездожие не на воду, а на Благодать". "Так, что будут верить лжи и заблуждению" по апостолу Павлу в последнии времена. Подобно временам Ноя. И лжи сборища Седекии Хенаанова. Как и бездожие при пророке Илье и в 11 главе Апокалипсиса. За заговор и продажу в рабство Иосифа Прекрасного рода Богородицы. Годы тощих коров сожрут годы тучных коров. Как ссора полусестер Золушки, дубравных и вааловых, распря фарисеев и саддукеев на сцене выдаваемая за нечто высокое внешним двором.
t
t
t
17. Все это приводящее и приведшее ведением чуждой руки в состояние последних времен уже самых самых
t
t
Но и из-за бездожия на Благодать. И при презрении к последней воде жизни из сердечного чрева пророков Михея и Ильи свидетелей 2х (и явлений Богородицы Марии Мариам). Но презрением одели во вретище темницы. Как хананеи наоборот закапывали (угашая в том числе наветами прямыми и кольцами токсичных вздохов) источники Исаака прозорливого. Стали пить, как советует Шерхан вампир. Римы разные. И зверь выходит из такой бездны отверзающейся в дикости раскапываемой. Этому причастники на самом деле - и во внешнем дворе злые виноградари вокруг Смирнской церкви Апокалипсиса - Православия малых, увы. Как и тевтонские николаиты из Пергама католичества. И Иезавель ложа из Фиатиры Реформации. Ещё примете и лжеэкуменизм не от Богородицы явлений. Как Ирод помирился с Пилатом при убийстве Господа, а саддукеи обычно спорящие согласились с фарисеями при убийстве Господа - и 2х свидетелей подобно.
t
t
Иначе опять же по методу Св Иннокентия Иркутского быть радикально против экуменизма - ревность не по разуму любого религиозного ультратрадиционализма - католического, иудаизма, брахманов. Сродни, как у Св Григория Синаита "чинно выступать - свойство зверей и домашнего скота" - во внешнем дворе. И наоборот, кому более было дано - более спросится. Для уврачевания раскола малого стада Тела Христова. Другое дело, что есть и искусность врачевания "горе вам священники врачующие легкомысленно рану народа Моего" - книга Исайи. Поэтому Иоанн Богослов исключает фарисейский внешний двор и предает анафеме по Евангелию и Апокалипсису. Как Иисус для воскрешения девочки Талиты прогоняет плакальщиц и ехидных вокруг. Оставляя ближайших апостолов и сродников - как Серафим Саровский "рода нашего" для Богородицы Мариам. И вас так прогонит, плетью семи кос-мыслей Назарея, если настаиваете в фарисействе внешнего двора, дома фарисея Симона, прогонит от воскресения Жизни. И Иоанн Богослов пишет в 7 церквей Асии, которые, как Дивеево (кто слышит, что Дух говорит церквям)- и пророческие образы состояния церквей и человечества в последнии времена "это 7 духов Божиих в миссии по всей земле" про 7 церквей тела Христова в Апокалипсисе Иоанна. 7 глаз на теле Агнца. Пишет Богослов, как Михаил белый царь архистратиг не от мира сего оставшимся верными ангелам Богородицы (слышащим ангелам церквей кто) при отступлении фарисея сатаны уже самом последнем. Чтобы собрать и подготовить защиту дивеевскую в самые последнии времена, хотите или нет. Собирая радугу Ноя из 7 церквей по обетованию из книги Бытия, чтобы потоп лжи фарисейской не поглотил все творение. Но явилась радуга в туче испытания. Из достойных детей Ноя, человеков, кроме хананеев от Хама по сердцу.
t
t
t
18. Ответы визави и всей его когорте скорее лисинят в лозе отцов. Недостойно завладевших.
t
t
Это тоже о самых последних временах пророк Илья Ахаву в лозе убитого им Навуфея "ещё не было такого, как Ахав...". Как его в поп песенках и хананейки воспевали "вы сказали".
t
Ну ладно, там похоже в вас есть и правда сторона слепца (была скорее "Он был Свет просвещающий всякого человека грядущего в мир"). Тогда надо по канону Св Андрея Критского, как Моисей убить (надо было вовремя) эльена египтянина, саркофаг окрашенный в себе мерзкий и пустой, что посеял враг-человек. Как раз подражая силоамскому слепцу не боящемуся спорить в субботу с фарисеями, когда его родители не соглашались с фарисеями, но и не спорили. Это похоже на семита Авраама в Уре халдейском, когда его сродники боялись и не спорили, хотя знали, и Авраам стал другом Божиим. И как Вартимей другой прозревший, несмотря на толпу говорящую заткнуться, громко исповедовал, не как кликуша Матрона, если что. 2 свидетеля. Иначе ваш талант спасения не умноженный заберется у вас. И с закваской саркофага окрашенного египетской вы - недостойный причастник Пасхи во осуждение. Тогда так с эльеном от семени фарисея Каина внутри - с фарисейской закваской, как Иуда Искариот. И наоборот тогда на слепце прозревшем невинном правда "явилась (бы) Слава Божия" - Православие рода Богородицы Дивеевской в путеводительство ко Спасению многим ещё. А не ваше лишь воскрылие фарисейское внешнего двора, увы.
t
В служении Михаила, как Адаму и Еве вам объяснял очень хорошо, чтоб устыдились и обратились. И правда кроткое и дерзновенное служение, а не лжесмирение, что нет сего служения и служащих ещё в Духе и Истине (правда православно "да прославятся отцы в детях", а не мнимо и ехидно величающих недостижимостью прелестной, как листья бесплодной смоковницы во внешнем дворе, стена и засада вертепа разбойников). И были бы со святым остатком, а не со стадом гадаринским недостойных причастников, опаснее бесноватых и одержимых по Св Иоанну Златоусту. Который кстати тоже о засилии плевелов в восточном христианстве оклеветанный "подделывают то, что наиболее драгоценно". Как фарисеи строящие памятники убитым пророкам, внешний двор поет его литургию, литургию Св Иоанна Златоуста вселенского учителя, враждуя до смерти с его детьми "не потеряем закон (литургию тоже) без пророка (и автора)", как делали и против Иеремии и Григория Богослова (тоже вселенский учитель). И против Иосифа Прекрасного делали заговорщики против служения Михаила сего передающегося и умножающегося, как милоть Ильи пророка на Елисее. Если без 666 лукавства воспринимать, как Гиезий взял посох Елисея недостойно в воскрылие фарисейское бессильное для жизни, а филистимляне украли Ковчег.
t
t
Точнее так, как я вам дал путеводные знаки Вифлеемские лозы отцов в рифме сердечной правоты - так эльен саркофаг окрашенный сам самоубьется в вас на Пути, как Иуда Искариот мерзкий и пустой. Но если уже поздно, то вместе со всем естеством вашим. Как царь пастушок Давид отвечал, что всегда успевал догнать зверя и спасти овцу без фатального повреждения. Иначе "вы не из овец Моих". Побежал вытащить из клыков промежутков, но вы уже похоже наверное согласились сами выпустить такие клыки. Как Лука Крымский стал сталино-почитателем. Такой образ приняли.
t
А если наоборот, то приведете вооруженных людей и на меня свидетеля Христова, приведете из города Содом и Египет. Но даже, если и так, то пока не закончу свидетельства Троицы и Двоицы на земле. Не закончим.
t
t
t
Это были ответы от служения Ильи-Михаила. Ещё появились от служения Еноха-Гавриила. Как в книге Еноха - если спали с сана и высоты служения Архангельского. И вместо Таинства сочетаться с дщерью народа в Силе Благовестия лозы отцов крестной с сохранением девственности сердца делали. Но вертикальный обелиск, крюк и скрепы и подобное. И через пропаганду грубую и плотскую и или искусственно тонкую научили дщерь народа заклятиям и преступлениям и лицемерию, и родили детища великанов юродивых ненасытных. А дщерь народа сделали русалкой и сиреной кликушей матроной с темницей водоворота для Михея и малых. И когда Енох молился за падших ангелов, но получил ответ "не прошу и молиться". Как во времена Ноя и во времена домостроительства ковчега Дивеевского. На самом западе захода Солнца Правды от Едема.
t
И ещё рассмотрел промежутки Лосского, как молоток и совок масонские - лжеблаговестие грубое и плотское, и искусственно тонкое.
t
t
t
19. Против соблазна лжедомостроительства не на камне ТРОИЦЫ Равных по Св Сергию Радонежскому (против его Завета) в обществе, народе и государстве
t
t
Тоже промежуток принижающий Сына в Троице по отношению к Отцу вам зашёл, как образ вертикали тоталитарности эзотерической. Это в образ по отношению к ближним. И другой промежуток эзотерический недовочеловечивания - по отношению к творению всему. Прямо фараон у вас вместо Нового Моисея. Или Грозный с промежутком к опричникам и феодалам. И они с промежутком ко всем остальным. Такая пирамида во внешнем дворе, постоянная засада по книге Маккавеев, и тельцы Ровоама на пути в Иерусалим и хитрость Ирода лисицы, а не церковь искренних так. Где Богородица решает, кто Ее рода, в том числе дети католических явлений - на вопрос "кто мы Вам?" - "вы - ангелы Мои". А не фарисеи околоправославные, изгоняющиеся вон с лона Авраама, лона с людьми с востока и запада и Лазарем перед вашим пиром недостойных причастников с матрешкой матроной Иродиад злобящихся и Саломий принцесс на час. Пир лжегосударственников в том числе. Иго легко, а иначе - не по Сеньке шапка (мономаха). И галера - не ковчег.
t
t
Это в Маккавейских книгах настоящие святые подвизались "за Божий закон от отцов и за права гражданские". "ты сказал".
t
t
t
20. О заведомой ошибочности канонизации Матроны Московской
t
t
Она не похожа ни на кого из святых (как правда настоящая святая Ксения Петербуржская например и сестры Дивеевские), но на Вангу и ворожащих тётушек и старух под иконами. Похоже на культ вуду у рабов, когда они статуи-иконы католические тайно переименовывали в языческий пантеон. При ее жизни священники именно так относились. И когда приходили в церковь от нее вполне похоже на приемы ворожбы искажения таинств. Уже неоязычество с 7мью демонами злейшими просто язычества по Евангелию.
t
Как Св Иоанн Златоуст пишет о служанке одержимой предсказательной кричавшей вслед апостола Павла. Злой дух говорит огрубленно и приземленно как бы правильно в общеизвестном, чтобы запутать в более сложном. Как раз таких, как вы не возрастающих "бегущих зимой и в субботу (хладно мне формализмом в точности тычете "гражданин") на млеке в скорбь небывалую..." Евангелие.
t
Там нет Евангелия в ее истории. Только заявление о своей эзотерической харизматичности. У сект "пятидесятников" тоже такие "чудеса" пачками каждый день.
t
Это изначально я четко понял по истории с девочкой сиротой, которая жила с ней. И потом умерла. А матрона заявила "что так девочка попала в рай, а иначе бы стала великой блудницей и не спаслась бы". Это не Евангелие, а ворожба духом Смерти как раз - вы спрашивали о смерти. Так Иродиаде и Ироду можно всех младенцев убить, чтоб попали в рай так, и стать спасителями вместо Господа и Богородицы. Это не Евангелие! Лжеангела, лжесвятой под Анафемой от апостола Павла. Настоящий ангел покаяния в Пастыре Ерма показывает самые драгоценные камни в башне Церкви Искренних "это те, кто откликнулся детским сердцем Отцу Христову, и уже не может погибнуть в какие бы искушения не впадали".
t
Очевидно фейковая история, что Св Иоанн Кронштадтский назвал ее "следующий столп России после меня". И не сказал бы так. И он благословил на Афон Св Силуана Афонского - настоящего последнего из прежних отцов учителя церкви (со Св Николаем Сербским) на востоке среди остальных фейков и компиляторов, лжестарцев и лжесвятых. Из тех, кто на слуху.
t
Похожа тоже в этом на фейковую мать Терезу. Которая создала секту. Подбирала бедных без медпомощи, не чтобы им помочь с вином и елеем доброго самарянина. Но с уксусом и желчью дурмана лжеоблегчения. Когда там не лечили, и если и лечили, то одним шприцом на нескольких кое-как. Но обещала умирающим рай, чтобы те дали повод ей "крестить" их. Такая цель фанатичная. Николаитская "будем делать зло, чтобы преизбыточествовала Благодать", казуистическая. Не стяжательница Благодати рода Богородицы, как Святой Серафим Саровский. Лжеигуменья в фаворе у мира сего.
t
Как раз по Св Силуану Афонскому "суть всякой злой прелести в том, что благая цель оправдывает злые средства". И по ангелу Покаяния "злая прелесть - дочь сатаны".
t
При том похоже, что несмотря на формальное разделение процессы положительные и болезни идут в западной и восточной церквях относительно параллельно. Не только из-за взаимного подражания. Но как организм ещё один.
t
Я спрашивал тоже зам главы комиссии по канонизации, который скорее был против нее (матроны) Он вообще говорил, что в комиссии большинство скептически относились к ней. Но видимо торгаши продавили. Как раз та служанка одержимая из Деяний большой доход приносила господам. Это коррелирует со всем курсом на закрепощение и монофелитство мамоны ради. Вместо стяжания Благодати "сынов свободных". Кроме того такая очевидная сомнительность для многих в комиссии по всем правилам должна была вызвать как минимум необходимость отложить вопрос с канонизацией.
t
18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
...
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения...
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
t
t
t
Как раз похожа на лжеигуменью пытающуюся и Дивеево св остатка захватить.
t
t
Ваша - внешнего двора матрон канонизировавших сами себя. Так, что ее культ, как опухоль все вытесняет.
t
Пожалуйста, если вы так уверены - предаю вас особо ее духу...
t
t
Там как раз Иезавель боролась с Навуфеем и Ильёй. И сказано выбрала 2х самых худьших людей в народе, чтобы лжесвидетельствовать на Навуфея не отдающего ей лозу отцов. Подобных тем 2м лжестарцам против Сусанны. А Сусанна сама подобна Лозе Отцов - Остатку Церкви Искренних. Все сходится.
t
Вы тут похожи тогда на рыцаря смерти Коровьева. При Иезавели. Как николаит (опричник по сути) граф Рошефор при Миледи. "Наступают времена, что будут убивать вас, думая тем служить 'Богу'". В смысле, как сатана обещал елеонскому подвижнику стать убедительным не только в глазах окружающих, но и своих собственных, если пойдет за ним по пути фарисейской праведности. Как защитник эзотерических матрон плакальщиц Смерти, а не безвестной девочки Талиты умершей преждевременно и оболганной, как якобы фатальная блудница. За которую (лозу, Сусанну, Талиту) Господа ради вступаются апостолы и сродные, как Серафим Саровский "нашего рода" для Богородицы против вас плакальщиц матрон и ехидничающих порождений, Сапфир и Ананий внешнего двора не Дверью Вратарницы вошедших, увы.
t
t
Поэтому вам из всех богословов отцов святых, не они, а именно масон Лосский зашёл. А матронам заходит матрона эзотеричная, вместо Богородицы и подвижниц Любви. Лосский тоже в когорте демона "рыцаря смерти Коровьева". Как "рыцарь" масон ложи - Иезавели, "дамы пик" лжецарицы в наследии Божием с 11ой лжезаповедью "возлюби смерть" у них там. Сходится.
t
t
И вообще весь язык слов матроны хананейский грубый с тонкостью ложной. Какая-то дикость типа кто-то подойдёт в храме и заберёт здоровье. Хотя всякое в жизни бывает, но это не так происходит и не так описывается. Фарисеи, кардинал и Миледи, Рошфор-Коровьев правда могут сильно навредить человеку по жизни, но это не так происходит. И описывается на языке Агнца через Крест лозы отцов.
t
А хананеи не наследуют землю лозы отцов, удел Богородицы, Россию Вышнюю, но сборище сатанинское внешнего двора.
t
t
t
21. Об ошибочной канонизации Луки Крымского и далее о матроне несвятой
t
t
Ещё к этой Сапфире ложной канонизации есть Лука Крымский - Анания в сане епископа написавший книгу "Дух, душа и тело" полную отсылок к спиритическом эзотерическим опытам. Якобы так с диалектическим материализмом полемизирует?! Или лжеславе лжестарца хлыста Распутина позавидовал в "серебряный век" увлечения спиритизмом и гипнотизмом?! И дословно позже уже приписавший "гению Сталина" Каина серийного заслугу победы. Дословно гений на греческом дух, джин на арабском. Хотя сказано "Саул победил тысячи, а Давид десятки тысяч". Не рыцарь смерти Коровьев, Рошфор. И не Шариков кот Бегемот лжестраж тушенку в поезде вымогавший. Но солдат из "Баллады о солдате" подбивший танк Голиафа сквозь прицел игольных ушей. И в ставке на кинохронике Сталин драконт лишь театрально, как вампир Распутин руки прикладывает, когда выжившие от его репрессий младенцы мужского пола из народа решают с архистратигом Михаилом.
t
t
Постирал мои ответы про лжесвятых. Лицемер рыцарь смерти Рошфор-Коровьев типа оскорбился за Матрону-Миледи за какие-то "хвостики (крысиные? - такая игра девочки фейковой) подвешивающей сердца" на неверных весах, фу. Тогда и эту опухоль целительной секты против тела Христова, примешь, как недостойный причастник. И в веке нынешнем и будущем.
t
t
О своем "хвостике" сказала на самом деле эта ворожейная матрона Иезавель (как Иуда Искариот "ты сказал" вошедший не Дверью Вратарницы Портаитиссы Марии). И все блудодействующие с Иезавелью бросаются на ложе смертных страданий по Апокалипсису Иоанна к Фиатирской церкви, как я хорошо и правильно написал выше. Все тайное станет явно. Хотя страдания и так наступили. Но мало значит чего-то. "Бейте себя сильнее", как пророк Илья говорю и тем и этим: Вааловым и дубравным лжебратьям перед остатком единого народа. Те тоже с лжеТерезой Калькутской, часть внешнего двора, не помогают, а только чтоб их лозунг николаитские все высказали перед смертью. И косяки зеркальные раз один народ.
t
t
t
Ситуация ещё похожа, как в книге Деяний иудеи слушали апостола Павла пока речь не зашла о равной Благодати для обращённых из язычников. Тогда возопили "не должно жить таковому". Раз посягнул на эзотерику избранности лжеправославной. Это один из лжесвидетелей Иезавели против Навуфея и Сусанны, как раньше здесь в ответах автор Мирославский объявился (я стёр). А язычники наоборот слушали Павла малого пока не прекратил доход большой мамоны от матроны предсказательной служанки закрепощенной. Как Бори автора когорта. По Павлу "Слово наше безумие для эллинов (язычников и мирских, иродиадов тоже) и соблазн для иудеев (в смысле фарисеев и саддукеев)". Все сходится и иллюстрируется. Благовестие лозы отцов. "И продолжал Иов возвышенную речь свою".
t
В книге пророка Осии тоже об этом "глупый народ", "неМой народ", как "немцы" (от слова немой - недостойные званные и пришедшие в непраздничной одежде по Евангелию, бессловесные, а не благое молчание, отнюдь), хананеи, бритые под Варавву по моде, а не волосы-мысли назореев. Или же дубравная шерсть спаниелей охотника Исава или Измаила или Троекурова. И соответственно их лжемуж дщери народа "ты - не иудей, а хананей, состарился во зле твоём" - книга Даниила. Всю жизнь "даму пик ублажал", ее ставленник, диктата, а не от Богородицы Михаил. Окрасился багряным в небе, вместо белого, как знамение. Такая проказность на ткани сердца. С клонами листьями этого отсутствия доброго плода на бесплодной смоковнице внешнего двора, как коллективная матрона Мелхола опять же заговора против Давида рода помазанников не от мира сего ныне. Как в книге Иеремии "есть заговор среди мужей народа сего и жителей Иерусалима (нижнего - Агари закрепощения по апостолу Павлу)". На козыряние этим заговором Иов Многострадальный отвечал "не отдам вам непорочности моей, жив мой Искупитель, бойтесь наказания от Его меча - они весьма болезненны" - как на иллюстрации к стиху (ссылка). "И продолжал Иов возвышенную речь свою".
t
http://proza.ru/2025/07/07/1063
t
При том дело не только в ней самой. Потому что раньше в "простонародье" было это. И там ворожейные заклинания со смесью обращения к злым духам и святым. По Пятикнижию это смертный грех. Но каждый человек отдельно судится.
t
Но как Иеремия пророк в споре со священниками "суть священства, чтобы отличать святое от несвятого, и учить тому народ". Взяли плевел и посадили на центральное место в лучшую почву. Мамоны ради. Отступление. Перечеркивание труда отцов, лозы отцов. Злыми виноградарями ведующими что творят. И подобно Гундяев заявляет против слов Иеремии, что ближе всего к православному христианству де магометанство. "Неверные весы - мерзость перед Богом" - жертва фарисея Каина от лукавого.
t
Уж не говоря о ежегодном размноженном "чуде" "благодатного огня", чтобы затушить настоящий. Хотя видимо это должно было бы быть, как настоящее чудо с сочивом, когда каждый год в воспоминание готовят подобное сочиво. Как и мои слова среди идоложертвенного с кровью от Иезавели и Ахава у вас повсюду и в религиозном. Во внешнем дворе. Иначе это тоже отразилось в "можем повторить" от Вараввы богатящегося с тушёнкой украденной, вместо "иго легко" и "сим победиши" настоящей победы крестной лозы отцов сквозь игольные уши. С прицелом в Голиафа.
t
t
Кроме того, если предположить, и так и есть видимо, что в матроне - образ тоталитарной общины внешнего двора, то от нее можно получать крепостные подачки, как лжечудеса. За тем большее подчинение и службу ее власти мерзкой и пустой против Богородицы в Ее уделе. Типа, например, лжемужей, как были у самарянки Фотины у колодца по слову Иисуса (Евангелие Иоанна): "Правду сказала, что нет у тебя мужа - их было 5, и тот, который щас - не муж тебе". Хотя могут быть завидные по миру сему "женихи". В смысле по апостолу Павлу не достойный муж (достойный "не бийца, муж одной жены..."), но изменщик и бийца без таинства Вдохновения Любви. Как и открылось. Преданы Асмодею Азазело, умерли в совести своей от чрева матери уже, не взошли вовремя и в том месте, повели чуждой рукой. И потому и Иоанн Предтеча видел остаток овец потенциально внутреннего двора без пастыря среди волков в овечьей шкуре. И учил их много - "так надобно Господу" без 3ей щеки, избравшему Вышний Иерусалим Освобождения. Св Серафим Саровский обещал вернуться и все объяснить (в служении пророка Ильи опять же). Иначе как есть Тело Церкви Искренних - помощницы Господу во всем. И есть тело драконтихи матроны тоталитарной общины, эльеншы "тайны беззакония в действии" со своими особенностями в России внешнего двора нижней. Но ныне потенциально только есть остаток 7000 пророка Ильи, когда он на Хориве "всех Твоих убила (ныне в сердце) Иезавель (матрона), один я остался (перед умершей Талитой - Россией Вышней)". И в книге Даниила Господь "и никто не помогал Мне, кроме князя вашего Михаила". Тоже во вретище и в терновом венце и у вас.
t
t
t
22. Новые ответы на инвективы "Коровьева-Рошефора" коллективного лжеблагородного. Чьим посланником "ангелом" и учеником предпочел быть Бориа
t
t
Здесь у вас вдруг "месье" ко мне видимо "не правду ли говорим, что Ты - самарянин и бес в Тебе" на Слово малых.
t
По Св Димитрию Ростовскому Св Андрей Первозванный исповедовал Богородицу, как чистую землю возрожденного субботнего рая (венец трудов Ветхозаветной церкви и природы воздыхающей тоже), из Которой берется Новый Адам. Это и ещё умноженное.
t
У вас во внешнем дворе нет этой Земли Лозы Отцов "нашего рода" Дивеевского. Но кичитесь, что семенем Каина плевелов внешнего двора все заполонили - закваской фарисейской 666 лжетроицы идолов самих себя (человек в 6 день сотворен). С Иезавелью матроной, как при Ное и пророке Илье.
t
Ну как у вас нет независимого созерцания Троицы и Двоицы природ без промежутков вертикали и крюка вместо креста сим победиши ига лёгкого. То есть нет святой веры младенца мужского пола по апостолу Павлу. То не видите сей земли отцов - Богородицы подобной Троице. Но "трость ветром колеблемая".
t
Однако научились по фарисейски толкаться и вытеснять на святом месте у водопоя (в книге Исайи тоже о жирных овцах вытесняющих у водопоя) - вот выше прямо таки в дополнение к мирскому греху - "примите тягчайшее осуждение" и за это особенно в частности. Как Господь говорит "делаете то, что видите у отца вашего" - фарисея сатаны. Что и проявляется все очевиднее за окнами с каждым днём - зверь выходит из бездны искариотских фарисейских сердец мерзких и пустых. В том числе с идолом Сталина убийцы в метро "кто подобен зверю сему и кто сразится с ним". Илья и Енох сражаются. Два свидетеля, два меча во вретище в руках Господа и Богородицы, обличая непотребство на голове антихриста нового Иуды Искариота - ложнозавшую рану непотребства на звере - Апокалипсис. Но как в душе у вас неверные весы, не леди Равены и Фьевроньи, но месье Коровьева-Рошфора-Буагилберта, составляете себе в погибель фейк лжепобеды против войска остатка Богородицы, увы. И жителей земли в отступление увлекаете за собой, делая Содомом и Египтом, все снова и снова голосующим за Варавву. Такое "можем повторить" вместо "иго легко" и "сим победиши"?! И нет 3ей щеки. "Времени больше не будет".
t
Вас лично видел, что представляетесь рыбой для апостолов, но медведка гигантская - отсортируетесь вон из Земли малых.
t
Вот опять яд ехидны в рогах как бы агнчих. С оболочкой слов, как бы отыгрывающих после обратно - таблетка ядовитая. Таблетка опричника посланного так или иначе демоном николатитским (ненавистным) когорты Ирода лисицы Фокса. Сами будете есть, как "мормоны" в "Этюде в багряных тонах".
t
Я этот диалог сейчас редактирую в катехизис рождаемый реально желающих сразиться со зверем вашим, к телу которого принадлежите, а не к Агнцу - никогда Ему и с Ним в жизни не служили вообще в Духе и Истине. И уже не сможете, если хулили вот Дух Святой. Вскоре так не поврете уже никогда.
t
t
К сожалению, увы, вы неисправимы уже. Но в диалоге я умножил свои таланты и забрал ваш спрятанный. Как Илья пророк брал чистое от нечистых воронов припорошенных в овечьей шкуре.
t
t
t
23. Переход к лжесвятости инквизитора Иосифа Волоцкого. И увещания настоящего святого печальника Нила Сорского. Как двое сораспятых Господу слева и справа. Есть Суд Креста. Авель в раю, а не с Каином вместе.
t
t
У вас не "кристально чистое" Православие. Уже эти "промежутки" изначально, как "онкомаркер" проказности на ткани сердца. По заповеди Писания это надо объявлять, когда не проходит проказность от вразумления и молитвы. С Сапфирой и Ананией - матроной и лукой проказность-опухоль вытесняющая образ подвига настоящих святых с единым сердцем. Опять же, как опухоль, даже не секта более доброкачественная - растущая в стороне. А разрушающая инвазивно наследие здоровой ткани отцов и матерей (овощи Сапфиры ворожеи и Анании эзотерика злого гения сталинизма вместо лозы отцов сим победиши). Монофелитство на челе Гундяева воплощающееся в печать на руке закрепощения и опричнины неоязыческих у властей. С гонениями неразборчивыми чрезмерными на "жидовствующих" современных. О чем тоже настоящий Св Нил Сорский фейковому святому инквизитору николаиту Иосифу Волоцкому "Иосиф, ты выискиваешь самое жестокое по букве (убивающей, закрывая алхимически свет лица Моисея) в Писании, упраздняя милосердие Нового Завета явленное, этим ты сам хуже жидовствующих, и если так уверен в своих решениях казнить, то сам войди в клеть с огнем с ними, и чтобы, огонь их попалил, а тебя, как Св Степана Пермского (его пояс) сохранил невредимым". И мы увидили "кристально чистое" православие вашей когорты и ее образа. Хочешь или нет. Придется, как "мормону" в "этюде в багровых тонах". Господь управит обстоятельства, даже если переоденешься в другого и придумаешь себе "легенды", как Ахав.
t
А вы Слово и Суждение настоящего святого подвижника Нила Сорского рождаемое в Едином Сердце искренних с Богородицей, вы ворожейно представляете мнением "добренького следователя" инквизиции николаитской. В свой образ и подобие, а не доброго самарянина, но левита недостойного подошедшего к ранам Адама и Нового Адама. Давая совет Искариота сатаны относиться так к Господу Слову "не лучше ли продать мирро и раздать нищим..." - по сути "это один из нищих, что всегда с собой имеем". И якобы Святость разделилась сама в себе и не устоит, а проиграет. Насмехаетесь ехидно с лисицей Иродом Фоксом над недвусмысленным суждением Богородицы через Ее ангела Нила в Ее уделе. Плевелы от закваски первого фарисея Каина.
t
Опять же как экзорцизм вам. Остаться в образе демона николаита с праведностью фарисейской этой когорты. Или. Но боюсь стадия слишком далеко зашедшая. Сказано "иди 2 стадии, подставь другую, вторую щеку". И нет 3ей для заведомо "не прозревающих" и на ощупь злых виноградарей. Но Суд, а не вечное распинание Слова малых. Прямо, как Митропольский здесь прежде встрявший, или, извиваясь, как вы. Иначе. Вы с ним обмениваетесь с 666 закваски фарисейской идолов самих себя лестью прелестной "православных, потому что православные", плевелов вытесняющих, не умножая талант лозы отцов крестно и по жизни.
t
То есть это просто классика и иллюстрация живая Евангелия. Вы, как спрятавший талант правда кристально чистого православия дивеевского лозы отцов. "Хитрый и лукавый раб" этим бахвалитесь и козыряете. И представляете Господа жестоким спрашивающим об умножении таланта. Чтобы, как в "Балладе о солдате" быть лжестражем фарисеем (пузиком по земле) внешнего двора приписавшим заслугу победы над Голиафом себе, вымогая тушёнку и отжимая неоязычески даже последнее место для Слова в Ареопаге жизни народа и общества, государства тоже и без того суетном. Злокачественно перерождаясь от проказности авторитаризма в тоталитаризм. Запрещая и другим умножить талант без 666 закваски фарисейской плевелов Каина идолов самих себя. Отжимая и крайнюю полосу поля страны у нищих духом последовательно. "Примите тягчайшее осуждение", "хитрый и лукавый раб, твоими словами буду судить тебя". О чем и настоящий Св Нил Сорский. Так с кровель призвания нефейкового услышать должно всем и реализуется все все вскоре.
t
t
То есть мне изначально это и показалось необычным. Обычно фарисеи достают спрятанный талант, стараясь все же его представить неповрежденным внешне. А у вас следующая стадия злокачественности, когда и внешне явно рога-промежутки Седекии приделали. И как в классическом японском фильме эта маска злого юродства не снимается уже, не повредив совсем лицо - имя в книге Жизни.
t
Вообще это в псалме Давида "хулящий праведного - согрешит". Видимо так ваша когорта постаралась в этом. Что уже при всем старании все формально правильно представить - лезет злокачественная проказность с метастазами уродующая отовсюду.
t
t
t
24. Когда визави перешёл в атаку и выпустил лошадиное искариотское вдруг. До этого притворяясь лишь теплохладным и как бы отчасти внимающим. Хотя как лазутчик наблюдал не преткнусь ли по немощи человеческой и дам повод к навету, несмотря на ощутимое знамение Благодати. Видя и обетование награды от фарисея сатаны за это и от матроны тоталитарной общины "вантед". Как Св Ефрем Сирин восклицает ударившему в синедрионе Слово малых "так ли отвечаешь первосвященнику?": Что тебе обещал сатана (Мефистофель)?!. А Св Иоанну Мосху было показано, что грех того человека равен серийному маньяку охотящемуся за беременными особо (эквивалентность печатей зла на лбу и руке). Как гавиал ловящий на взлете - тип фарисейского служения зверю и сатане. Омоложение стволовое?
t
t
Ух ты, Искариот лазутчик не я, а ты. Не Дверью Вратарницы вошедший. И твоя когорта. Как Илья пророк показавшийся среди бездожия тяжкого (бездожия на Благодать ныне по книге Исайи) отвечал нечестивому василиску Ахаву на "вот ты - язва Израиля" - "не я, а ты и жена твоя Иезавель", матрона Иродиада злобная - ваш заговор, как в книге Иеремии "есть заговор среди мужей народа сего". Совокупляющиеся с Иезавелью, со смертью. Как и Предтеча о Иродиаде в том же едином служении моей когорты (визави спрашивал "а сам то в какой когорте?") ангела Михаила, эстафета милоти Ильи, как крылья архистратига с умножением таланта.
t
И тебя как раз твой хананейский язык опричника не апостольский венчающий Жизнью выдает. Православие - Ортодоксия (как и Кафоличность) - Девы Добродетелей живые обручённые ангельским служениям таким. Спутницы Богородицы. А не твоя собственность опричника николаита инквизитора, не прелестный порошок в кармане разделившихся сами в себе, как и Зеля один из вас, многоловые разделившиеся в себе, губящие единый народ. С лжесвятым Иосифом Волоцким. Который по методу Святого Иннокентия Иркутского ничем не отличается от БДСМ содомского со зломудрием египетским фарисея саркофага окрашенного с индульгенцией вместо Таинства. И со смертельным исходом.
t
Устроил посреди 3го Рима неоязыческий древнеримский театр жестокости с реальным убийством рабов на сцене. В соблазн и развращение многим, государству, народу и обществу. И наоборот. И в смерть людям большей частью лучшим, менее виновным, чем он сам.
t
Да, представь себе, состояние сектантов самарийское несколько лучше твоего Искариотского и фарисейского. "Кому более было дано - более спросится" в Евангелии, которому ты не веришь и не ценишь нисколько, а свое 666 идола самого себя культ пестуешь, плевел мерзкий и пустой. И их, сектантов, состояние близкой к смерти церкви в Сардисе под Анафемой по Апокалипсису Иоанна, но с несколькими добрыми самарянами в среде. Как апостол Павел "я мучаюсь от того, что многие исповедуют превратно, но и радуюсь, что некоторые спасаются, несмотря на примесь превратности (внешний яд не повреждает сердце по знамению обещанному Иисусом в Евангелии малым искренним)". И по правилам Соборным с сектантами надо состязаться в 2 вразумления честно перед народом, а потом изгонять невразумляющихся из Собрания здраво исповедующих, а не преследовать инквизиторски.
t
Кроме того ты подтверждаешь, что ты - не добрый самарянин случайно приразившийся ересями Лосского. Не имеешь сочувствия к жертвам инквизиции. И по Св Поликарпу Смирнскому тоже "суть всякой ереси в притворном сочувствии Спасителю на Кресте". То есть вполне ты, вы - соисточник яда ехидной ереси о якобы промежутках в Троице и Двоице. И получишь воздаяние по заслугам вскоре. Злокачественность тайная станет явной. Опять же "твоими словами буду судить тебя, хитрый и лукавый раб" - спрошу за ереси более, чем с сектантов в частности. Да. Аминь говорит. Представь себе ОН ЕСТЬ ЯХВЕ Троица без твоих лошадиных промежутков мерзких и проклятых на Нее, Богородицу и Дев Добродетелей.
t
Это дар различения служебных духов важный для домостроительства церкви по апостолу Павлу. Данный апостолу Иоанну в Апокалипсисе в частности: написать в 7 церквей Асии, "в миссии по всей земле". И так измерить внутренний двор всех поклоняющихся, исключив внешний двор фарисейских фейков. "И дана мне трость подобная жезлу (пророка Ильи и белого царя Михаила собирающего войско ангелов церквей слышащих в Духе и Истине) и сказано: измерь всех поклоняющихся..., а внешний двор исключи - он будет предан на попрание..." - Апокалипсис 11ая глава. Очертить канавку сердечного Дивеева уже на самые последнии времена. Место укрытия Жены от вашего фарисейского драконта и его Вараввы вертепа разбойников, когда не добрые самаряне, а фарисеи 666 на лбу проходите мимо израненных, и как левит недостойный в притче лишь подошёл посмотреть хорошо ли выполнили задание разбойники с 666 на руке дел.
t
Но ваш драконт фарисейства, как Воланд Бендер решил заделаться домоуправляющим в христианстве... Встал совсем напротив Жены Рождающей - Апокалипсис 12 глава. Перестал совсем уже даже маскироваться. Но выпустил и ощетинился ещё и явными ересями и ложными канонизациями. "Выпустил реку из пасти увлечь Жену" - по тексту - увлечь и ужаснуть рекой служений ложных в частности фарисейских и опричнинских и повивальниц фараона матрон злых. Похоже сейчас прямо на паразита из пасти из фильма "Спутник". Там чувак притворялся, что не понимает кто в нем сидит, как некий Степлтон узнаваемый. "Узнаю Григория Грязнова".
t
И вместо знамения креста сим победиши, иго легко выставили и инквизиторские БДСМ лошадиные орудия - вертикали, крюка и скреп, масонские алхимические причендалы с языком хананейским за Варавву "можем повторить" "понятий" из инквизиторской фарисейской темницы вместо Таинства Спасительного Евангелия. "Дом Мой домом молитвы наречется, а вы соделали вертеп разбойников" Евангелие. Ей, Господи, примите тягчайшее осуждение. "Бейте себя сильней". "Смотри и наказание грешным узришь". Вам тоже, несмотря на потаенность эзотерических комнат в сердце и снаружи.
t
Ну ты и умозрительно вычеркнул, как и на практике вы лжебратья делаете - слово о добром самарянине раскольнике из Евангелия. Что он спасётся, а хитрый и лукавый фарисей законник вашей когорты - нет. Научился казуистики очевидное из Евангелия перед людьми и даже самим собой вычёркивать, как "чистый" фарисей-сатанист запрещённый, разделились сами в себе.
t
t
Опять же в рогах как бы агнчих говорит опричнинская когорта драконта медведки рыжего Фокса. "Скажите этой лисице Ироду" Иисус Учитель Евангелие отвечает. "Вы слышали о галилеянах, чью кровь Ирод (инквизитор, как лжесвятой Волоцкий ревнитель напоказ) смешал с жертвами их. И те, на кого упала башня силоамская - не думайте, что они самые виновные в Израиле". Но вы - фарисеи виновники зла, примите тягчайшее осуждение - Евангелие!
t
Ещё несколько очевидных дополнений. Против николаитского инквизиторства. Когда апостолы хотели свести огонь на деревню самарян раскольников не принявших Господа - ответ "не знаете какого вы Духа, Я пришел не погубить, а Спасти". Против лжегосударственников, прелестно прикрывающимся целями важности - "кто без Меня собирает - расточает (расточится)" и "и падение дома устроенного не на камне (камне белом внутреннего двора против Голиафа, а лишь на воскрылиях фарисейских) будет великим".
Проказность во внешнем дворе околоПравославия
© Copyright: Андрей Николаев 7, 2025
Свидетельство о публикации №225082101150
Свидетельство о публикации №225082101150
Рецензии