Андрей Боголюбский. Великое начало

 
 
 Вячеслав Гришанов (02.06.1954) –  русский поэт,
писатель, художник.
 В своём новом произведении «Андрей Боголюбский.
Великое начало» автор в поэтической форме
рассказывает о князе Суздальском и Ростовском,
Великом князе Владимирском Андрее Боголюбском
(род. 1111 г. –  28.06 1174 г.) –  выдающемся
государственном деятеле и полководце,
явившем миру «города;  величеством сияющие».
 В произведении показана сложность и
противоречивость рождения всего нового,
что создаёт Великий князь. Оставаясь
так и не понятым среди знатных и
могущественных родов древней Руси,
 а также со стороны европейских государств,
Андрей Боголюбский становится
жертвой заговора.


Действующие лица:
 Актёр
 Вестник
 Андрей Боголюбский, князь
Отец Микула, священник
 Прокопий, слуга Боголюбского.
 Юрий Долгорукий, Великий князь Суздальский
 Нестор, священник
Груздев, боярин
 Гонец, верный слуга Великого князя
 Старейшина рода
 Боярин Суздальский
 Боярин Ростовский
 Городской глава
 Феодор, архимандрит Суздальский
 Ияков Станиславич, посол
 Толпа: мужчины и бабы (пять человек)
 Улита, жена Боголюбского
 Пётр, Яким – братья Улиты
 Воевода Суздальский
 Воевода Владимирский.
 Воевода Галицкий
 Воевода Рязанский
 Воевода Ростовский
 Иаков Моизович, чиновник
 Анбал Ясин, ключник
Заговорщики, наёмники и т. п


«Помилуй меня, Боже, ибо попрал меня человек; 
всякий день нападая, теснит меня. Попрали меня 
враги мои, ибо много возстающих на меня свыше. 
Укрой меня от сборища лукавых 
и от множества делающих неправду».
 Владимир Мономах
 
             АКТ 1

             Сцена 1

             Пролог

 Затемнение. В глубине сцены виден силуэт человека –
это актёр; одетый во всё чёрное, не показывая лица, он
держит зажжённую свечу .

          Голос актёра
Через года, столетья, снова с вами,
 Чтобы прослыть про «Землю» каждый смог,
 Что в святости молитвой и руками
 Вершил великий Рюриковский род!
Держу в руках огарок тусклой свечки,
 Чтоб отыскать мне ценности земли;
 Узнать о судьбах и другие вести,
 Что на этапах новых рождены.
 Хотелось бы увидеть, самолично,
 Там, где я бросил ценное зерно,
 Весом ли лик культуры и приличья?
 Иль так же торжествует в душах зло?
 Два раза не сольются наши жизни,
 Как не сольются реки те, что вспять,
 Хочу всего лишь правды и молитвы,
 Как много, много, много лет назад.
(Уходит.)

               (Пауза.)

         На сцену выходит Вестник.

               Вестник
 В истории, как знаем, нет начала;
 Как знаем то, что в ней и нет конца,
 И то, какое б слово ни звучало,
 В нём суть и правда милостью жива.
 Неумолимы годы и столетья,
 Века проходят мимо чередой,
 Но не забыть нам образы бессмертья –
Руси великой! Праведной, святой.
 Все те дела – большое нам посланье,
 Чтоб постигать учений сладкий плод,
 Чтоб в свете дней жило ещё сознанье –
Приумножать, хранить России род!
 (Пауза)
 Всё, что я видел, знаю, здесь скажу,
И пусть не будет в том у вас сомненья,
Ни слов, ни правды я не утаю,
 Как ни горьки бы были утвержденья.

                Сцена 2

               Вышгород. Вечер. 
  Княжеский дом Андрея Боголюбского.
                (1155 год)
Князь, положив перо, читает ещё раз письмо,
написанное отцу Юрию Долгорукому

          Андрей Боголюбский
 Прости, отец, в твоих делах я слеп.
 Хотя удел твой дорог мне и значим,
 Но я не вижу мира, дел и скреп,
 А вижу то, что всё воюем, скачем...
 Молитв мне к Богу нынче не унять
Ведь я твой сын, внук Мономаха!
 Иду на север, к дому, чтоб призвать
 Князей, бояр от смуты, воин, страха.
 Чтоб княжить снова в Суздальской земле;
 Хранить традиции династии начало,
 Чтоб имя Рюрика звучало вновь везде,
 И в том пути ничто ни омрачало.
 Пойми меня: неправдой мы живём;
 Где Киев-град, там пыль междоусобиц,
 Чтоб Русь печалить только лишь мечом,
 Чтоб богатеть, пленять да воеводить.
 Не осуждай, отец, меня ты в этот час,
 Тебе всегда я был послушен с детства,
 Придёт мой час, я выполню приказ,
Отстаивая право на наследство.
 Там я нужней; я знаю, ты поймёшь;
 Ведь Бог мне судит нынче опыт жизни,
 Чтоб край престольный значим был, хорош
 Для всей Руси, для матушки-отчизны.
 Сыновний бью, отец, тебе поклон
Великий князь мой, воин и учитель,
 Что был со мной всегда и мил, и строг,
 Как верный друг, отец и покровитель.
Ты дал мне силу, волю, знанье, свет,
 Мятежный дух с годами прививая,
 Чтоб Ярослава, прадеда, завет
Хранил до гроба, мудрость прославляя!

Мне не забыть твоих великих дел,
 И отплачу за то делами, славой!
 Вот только нынче, правда, не сумел
С дружиной стать опорою державной.
 На север, княжить, к Суздалю иду,
 Где вижу Бога, дух и возрожденье,
 Где Православие, крещение Руси
 Нам даст раденьем мир и примиренье.
 Народ, отец, отвык в нас видеть мощь,
 Хотя б полянин тот же, иль болгарин,
 Так пусть враги испытывают дрожь
От дел Христовых, православных знаний.
 Не принужденьем нынче, не мечом
 Мы завоюем вскоре все народы,
 А верой в Бога, словом, божеством,
 Что снизойдут с небес на наши своды.
 С собой в дорогу, странствие беру,
 Уж не сочти, отец, за преступленье,
 Святую Матерь, что монастырю
 Ты даровал давно на сохраненье.
Тебе признаюсь нынче, что в ночи,
 Даруя свет мне, двинулась, сияя,
 Я видел взгляд Её и знак… руки,
 Далёкий путь мне к дому предрекая.
 Беру её с собой для важных дел:
 Духовной жизни, силы, просвещенья,
 Чтоб образ нашей Матери сумел
 Вдохнуть в России мир и возрожденье!
В Ростове должно нынче ей святить,
 Коль чудеса открыла нам и воли,
 Чтоб людям мирным Господу служить,
 Избавив Русь от всяких воин, крови.
 Не посылай, прошу, за мной гонцов,
 Чтоб не испытывать тебе и мне печали,
 Пусть хватит нам с тобой и этих слов,
 Что с уст моих с молитвой прозвучали.
 (Уходит.

                Сцена 3

 Вышгород. Ночь. Девичий монастырь.
 В церкви, у образа Вышгородской Божьей Матери,
видно много прихожан. Со слезами отслужили молебен.
Священник отец Микула выносит за стены монастыря
икону Вышгородской Божьей матери. 
За иконой следует клир.

          Андрей Боголюбский
(Опустившись на колени перед иконой, 
читает молитву и крестится.)
 Владычеце, аще хощеши, можешь помощницею
бытии нам в Ростовской земле, идеже тщимся
шествовати, простри руце свои на мольбу сыну
своему, сохрани и заступи ны от всякого зла.
                (Встаёт.)

Бог так велит. Раденьем и щедротой
 Державный дух России укрепить.
 Чтоб в летописи дней, Её заботой,
 Молитвами нам веру утвердить!
 Чтоб шли к Ней все потомки православных,
 Почиющих властителей времён,
Для разных просьб: духовных и желанных,
 Чтоб каждый был услышан и спасён!
Лишь только с Ней найдём верхов пределы,
 Воспев бессмертье, славный лик Её,
 Являя солнце, а не вражьи стрелы,
Что падают на головы ещё.
 
            Отец Микула
 Пусть и в пути от ней вам будет свет,
 Даруя исцеленье и блаженство,
Чтоб вёл, не зарастал к ней вечно след,
 Что дарит святость, благость и главенство!
 (Торжественно возлагают икону на сани.)

          Андрей Боголюбский
 Пора в дорогу нам.
К тому же путь не близок.

             Прокопий
Повозки ждут, князь, всё готово.

          Андрей Боголюбский
 (Обращаясь ко всем прихожанам.)

 Прощайте, други, всем земной поклон!
 Пусть Бог хранит для пользы вашу милость,
 И пусть к вам мир придёт со всех сторон,
 Чтоб вера наша в душах укрепилась.
 Сей край я покидаю без греха,
Чтоб всё было до времени догадкой,
Чтоб тайный жар мой, прадеда мечта
 Нам стали верой, силой безвозвратной.
 Икона возвеличит нас в пути,
 Чтоб ей стоять во храме град-Ростова,
 Чтобы её небесные черты
России даровали облик новый.
 Тут сын я – Бога! Волею Его
 Доверен мне сей крест нести по жизни,
 И в том союзе мне не тяжело,
Была бы польза матушке отчизне.

           (Кланяется,уезжают.)
          

             Сцена 4

 Киев. Полдень. Палаты великого князя 
Юрия Долгорукого.
 (1155 год, того же дня.)

          Юрий Долгорукий
 (Сидя за столом, держит письмо, 
которое ему принёс посыльный.

Сегодня в ночь, оставив дом отца,
 Покинул Киев, службу и княженье
 Мой сын родной – чистейшая душа!
 Отвергнув «стол», войну, повиновенье.
 Я дал ему достойнейший удел,
 Чтоб он не знал ни горя, ни печали,
 Чтоб, как и я, на пользу здесь осел,
 Храня на юге племени скрижали.
 Уж третий раз владею я «столом»,
В борьбе открыв все двери на княженье,
 Где можно сесть, подумать о былом,
 Забыв в вине жестокие сраженья.
 Ведь всё о детях думаю своих
 И о земле, что будет частью русской,
 Но, видно, Бог иное говорит,
 Коль сын уходит ночью тропкой узкой.
 Хотя ему неведом жизни страх,
 Не прятался за спины, как другие,
 Но не пойму его я в этот раз
 Приказы и мотивы волевые.
 Мечта моя сбылась; хотя врагов не счесть,
 Не ощутимо торжество победы,
Кругом одно предательство и лесть,
 Чтоб вновь пустить наточенные стрелы.
 Я брошен в омут княжеских раздор,
 Господствующих сдревле и поныне,
 Чтоб ведать грусть и племени укор
 Земли всей Русской, матери-святыни!
 Скрепить удел победный нынче смог:
 Все земли отошли семейной знати,
 А сына – князя – я не уберёг:
 Ушёл на север, к полноводной Клязьме.
 Что говорить: его тут нет вины,
И я не вижу в этом ослабленье,
 В делах на юге справимся одни,
 Коль уготовил Бог ему княженье.
 Его я знаю сильным, волевым,
 А главное: в нём есть душа от плоти,
 Ему по духу нужно быть святым,
 А не решать отцовские заботы.
 Хотя лишь в нём увидел я задел,
 Что дал бы югу веру и княженье,
 Ведь после Изяслава я хотел;
 Его готовить «в Русь» – на вокняженье!
Пусть Божья матерь сына мне хранит,
 Который есть премудрости начало;
 Познаньем сердце душу осветит,
 Чтоб слово Божье спасом прозвучало.
 И чтоб защитой стала для него
От смрада полчищ и друзей коварных,
 Чтоб умножалась радость, власть его
 В делах великих и поступках славных!
               (Пауза.)
 Да сохранят его Святые Ангелы,
Соделав наследником и причастником
 Моего рода, рода Мономаховичей.
             (Крестится.)

               Вестник
 Не став отцу опорой в княжьей власти,
 Его манили широта, простор…
 Где он бы смог в великом соучастье
 Вести о мире, вере разговор!
 Идя на север старою дорогой
 Сначала по Днепру, Вазузой – вброд,
 Он вышел к Волге, скрытой и свободной,
Где лишь в апреле начал таять лёд.
 Всё было в радость: вера и дорога,
 Что укрепляла в князе правоту,
 Пройдя леса, поля, по воле Бога
 Чтоб выйти к Клязьме, в летнюю жару.
 За время то не раз спасла святыня
 От бед, болезней, гибели в пути.
 Даруя в том владычестве, отныне,
Всю благость для великих дел Руси!

              Сцена 5

         Берег реки Нерли
        (1156 год, 18 июня.)
 Не доезжая Владимира, кони, где находилась икона
Божьей Матери, остановились.

            Отец Микула
Как вкопанные стали – вот дела!
 Уж я и так, и так, а всё на месте.

             Нестор
        Хлыстом попробуй.

           Отец Микула
 Ерунда… то дело, брат, мне не по чести.

              Нестор
 Так как же быть? Не вечно ж нам стоять!
 Вон солнце тихо клонится к закату…

          Отец Микула
 Авось, придётся здесь заночевать,
 Пойду скажу про этот случай князю.
 (Идёт навстречу к князю.)

         Андрей Боголюбский
 Святой отец, что лошади стоят?

             Отец Микула
 Да сами не поймём, князь, ту причину…
Я уж и так и так – они никак…
 Стоят без всякой видимой причины.

           Андрей Боголюбский
               (Задумчиво.)
Пусть будет Богом этот путь храним!
               (Пауза.)

             Отец Микула
 Что делать, князь, в поспешности стараний?

           Андрей Боголюбский
 Во всём есть смысл и времени ответ,
 Пока скажу одно лишь, что виднее:
Спешить не будем, встретим здесь рассвет.

              Отец Микула
 Пусть будет так, князь, утро мудренее!

 Ночь. Во сне князю является Богоматерь
со свитком в руках.Богоматерь, обращаясь к Князю, 
произносит:

 «Владыко Многомилостиве,
 Господи, Иисусе Христе,
 Сыне и Боже мой, молю Тя,
 Да пребудет Божественная благодать,
 На людей твоих, и светозарный луч
 Славы Твоея да нисходит всегда
 На место сие, Мною избранное.
 Хощу, да образ Мой несеши в Ростов,
 Но во Владимире поставь его,
А на сем месте во имя Моего Рождества
 Церковь каменную воздвигни».

              Сцена 6

              Там же.
 Раннее утро. Все проснулись.

           Отец Микула
 Пора в дорогу, князь, уж солнца луч восходит.

         Андрей Боголюбский
          (Глядя вдаль.)
 Людей сбирайте. Славен будет путь.
 Не далеко до града нам осталось.
 Уж помаленьку, с Богом, как-нибудь.

           Отец Микула
 К полудню одолеем эту малость.
            (Пауза.)

            Прокопий
(Изучающее глядит на князя.)
 О чём задумались с утра уж нынче, князь?

         Андрей Боголюбский
        (После недолгой паузы.)
 Покоя не даёт ночной мне сон
 И в свете Богоматери явленье.
 Просила, чтоб я нынче к людям шёл,
 В уделе том, с крестом на поклоненье.
 Даруя мне и промысел, и дар
 Объединить раздробленные власти,
 Чтоб усмирить князей и всех бояр,
 Что землю рвут без святости на части;
Чтоб дал я веру людям и любовь,
 Неся свой крест, по силе Мономаха,
 Чтобы на всех нас промысел сошёл,
 Открыв пути без воин и без страха.
 Построить белых зданий храмов Русь;
Украсить благолепием вершины,
 Чтоб только верой, там, где жизни суть
 Мы были живы и благочестивы.

             (Пауза.

             Прокопий
 Сей сон всесилен и даруем благом.
 Такие сны – предписанный закон!

            Андрей Боголюбский
 Просила Богородица меня,
 Чтоб я не вез её в Ростов, далече,
 А чтобы здесь была её семья
Во храме, что воздвигнуть мне по чести!

               Прокопий
 Настанет, значит, князь, и ваш черёд,
 Чтоб благодатью, удалью и духом
 Вы тронули истории всей лёд,
 Русь приумножив правнукам и внукам.

          Андрей Боголюбский
              (Удивлённо.)
 Не сон, а диво!

               Прокопий
И всё ж, как можно диво то создать?
 О, праведник! И князь вы наш державный!
 В блаженстве мне не хочется роптать,
 Но сон уж больно выгодный и славный!

          Андрей Боголюбский
 На то питать надежды нет забот,
 Мой сон с дороги, устали явленье.

               Прокопий
Скажу одно: то знает только Бог!
 На всё Его есть суть, благословенье!

          Андрей Боголюбский
 Ну да, конечно, так оно и есть.
 (Радостно вглядывается в даль.)
 Как здесь красиво, радостно порою!
 Везде былого чувствую я след,
 Здесь дед и прадед окропил водою
 Священный край для счастья и надежд!
 Велик и свят здесь будет жребий мой.
 О дом отеческий! Повсюду мной любимый!
 Лишь здесь нашёл приют, удел я свой,
 До боли мне знаковый и родимый.
 Бескрайние просторы пойм, лесов…
 Излучины великой Клязьмы, Нерли –
Всё дышит здесь историей родов,
Чтоб для потомков годы не померкли.
 Испив вдали всю чашу испытаний,
 Хочу познать сладчайшие труды:
 Священный сердцу кров, зелёные дубравы
 И мирный плуг взрывающий бразды.
 Давно пора очнуться нам от сна,
 Открыв врата трудам и доброй славе,
 Руси даруя лучшие слова,
 Как величайшей на земле державе!
Здесь будет город! Новая столица
 Руси великой! С верою святой!
 Где будут храмы стройные тесниться
И где церквей прольется свет красой!
 Здесь мастерство мы будем применять
 Всех наших слуг, бояр и городельцев;
 Великих зодчих мира приглашать,
 Других, неведомых творений нам умельцев.
Пусть не пройдут напрасны эти чары,
 В громадах нас зовущие к уму,
 Дела продолжив, летопись Державы,
 Воспев навеки град и Русь мою!
           (Уезжают.)

 
                Сцена 7

 г. Владимир. Утро. Княжеский дом.
         (1156 год, 19 июня.)
 Боярин Груздев и жители города 
радостно встречают Боголюбского и его семью.

                Груздев
               (Кланяясь.)
 Князь! Добро пожаловать домой.
 Весь город нынче вас встречает.
 Ты всё такой же удалой,
 Да что там: богатырь, красавец!
           (Обнимаются.)
Всем миром мы вас заждались,
Чтоб вновь снискать любовь, отраду.
 Ведь мы живём здесь, родились
 И помним ваших дней усладу.

        Андрей Боголюбский
 Шесть лет вдали мои прошли,
 Я снова с вами, в божьей воле,
 Чтоб с верой вместе мы смогли
 Хранить покой и счастье в доме.
Со мной была моя семья:
Жена Улита и сынишки;
 Яким и Пётр – моя родня
 Да стражи верные, братишки.

            Груздев
 Вас ждём давно уж, князь, поверь,
 Устали все от воин, страха.
 Тут вам всегда открыта дверь,
 Как князю града Мономаха!

          Андрей Боголюбский
 Спасибо вам за теплоту,
 За труд усердный, безымянный,
 За то, что с вами здесь стою,
 Войной тревоженный и бранный.
Стремлюсь я к Суздальской земле,
 И даже далее, на север –
В Ростов – с иконой, что при мне,
 Для дел великих и свершений!
 Хотя иное я узнал:
 Совет дала мне Божья Матерь,
Чтоб здесь икону оставлял
 Для всей Руси, для жизни нашей.
 Бои, сраженья улеглись,
 Не знай, надолго ли, но всё же,
 Ведь нам не счесть ещё врагов,
 И оттого в душе тревога.
 Теперь нам нужно строить жизнь,
 Державный труд всем постигая,
 Чтоб город рос и вширь, и ввысь,
 С церквей всю Русь обозревая.
 Желанный день ещё придёт,
 И град Владимир станет стольным!
Для мира, радости, забот,
 Чтоб каждый был счастливым, вольным.

            Груздев
            (Весело.)
 Вот это правильно, по-русски,
 Чтоб всюду было нам добро,
 Чтоб всех встречали мы под гусли,
 Прочь изгоняя гнев и зло.
 (Музыканты заиграли на гуслях; все танцуют.)
 Андрей Боголюбский
 Всех приглашаю я на пир,
 Чтоб не прогневать вашей воли,
 Где вознесём мы «мёд» – за мир!
 За Русь и счастье в нашем доме!
            (Уходят.)

              Сцена 8
              Там же.
 Вечер. Княжеский дом Андрея Боголюбского
 (Андрей Боголюбский и боярин Груздев).

               Груздев
 Тяжёлый день, князь, выдался сегодня.

         Андрей Боголюбский
 Таких бы дней побольше в жизни нам,
 А то всё алчем мысли, всё стремимся…
 Не ведая, что жизнь готовит нам.
 А видя беды, сразу же казнимся.

              Груздев
            (Задумчиво.)
 Так уж устроен нынче человек.

         Андрей Боголюбский
 Всё в нас таится: грех и прегрешенье.
 (После недолгой паузы.)
 Шесть лет отсутствовал, а это, знаешь, – срок!
 Спасибо за хозяйство, попеченье…
 За то, что всё улажено и в срок.

                Груздев
 Концом явилось ваше возвращенье.
                (Пауза.)

Жена – красавица! И детки хоть куда!
 Кучковичи, надеюсь, посмышлёней?
 Хотя я вижу зло в Петре, всегда,
 И то, что стал он как-то удалённей.

            Андрей Боголюбский
 Что есть, то есть: всё волком смотрит в лес
Деревни подавай ему Кучковы…
 В последний год вселился будто бес:
 «В Москву хочу, – гутарит, – где основы…»

                Груздев
 Ишь ты, как мыслить стал, битюг.

             Андрей Боголюбский
 Не до него; надеюсь, всё пройдет,
 Года и жизнь излечивают раны.
 Нам всемм порою нужен час и срок,
 Чтоб осознать, насколь мы покаянны?

                Груздев
 Да так-то оно так: осмыслить, князь, мы рады,
 Но не медвежьи и не волчьи взгляды.

            Андрей Боголюбский
 Сейчас трудов мне нужен новый свод
 И мастеров великие отряды.

                Груздев
 Ох, князь, смотри, будь чуточку суров.
 Прошу: не милосердствуй, бога ради.

Андрей Боголюбский
 Меня, боярин, ты уж не казни:
 Нельзя винить, едва лишь заподозрив…
 И тут же добрых злыми называть
Людей отвергнув, даже пусть и злобных.

                Груздев
 Для чести, правды нынче нет дорог.
 Мне видится в Кучковых лишь порок.

          Андрей Боголюбский
  Разберёмся.
       (После недолгой паузы.)
 Уразумел я новое виденье.

               Груздев
 «Виденье»?

 Андрей Боголюбский
 Дел всех не счесть; всё надобно менять;
Увязли мы в междоусобных войнах.
 Не убивать нам нужно и карать,
 А жить по чести, праведно, достойно!

                Груздев
 Почин без воин – время без труда,
 В набегах, войнах всё наше богатство.

              Андрей Боголюбский
 Вот в этом-то и кроется беда
 И для Руси великая опасность.
(Обращаясь к Груздеву.)
 Мы на пороге новых перемен,
 Рывок нам нужен к разным новым формам.
 Не войны нам нужны, а мир, обмен –
С Востоком, Византией, рынком вольным!

                Груздев
                (Задумчиво.)
 Не всё понятно мне.

            Андрей Боголюбский
 И мне не всё понятно,
 Но жить уже нельзя в такой «земле»,
 Где всё плачевно, дико и невнятно,
 Где каждый норовит урвать себе.
 Не в этом же наш долг,
 Не в этом смысл рожденья!
 О, если бы все знали наперёд,
 Что ждёт людей за все их преступленья.
               (Уходят.)

                Вестник
 Прошло два года. Делу верен князь.
 Все дни свои он властен миру отчих,
 Чтоб меч войны, духовный меч христиан,
 Взошёл в руках ремесленников, зодчих.
 Андрей не уставал любить свой край,
 Бескрайние поля, лесов узоры,
 Суровость Мономахова кремля,
Откуда открывались все просторы.
 Всё здесь роднило: среди книг, молитв…
 Где наизусть он знал всё «Поучение»,
Чтоб жить в согласье с разумом, без битв,
 Чтоб в торжестве сияло примирение!
«Письмо к Олегу», «Летопись путей»,
Раздумья, мысли… деда Мономаха,
 Всё то сливалось с радостью молитв,
 Даруя лишь спасение, не страха.
 Не уставал он строить и Москву,
 Где на семи холмах являл творенье!
 Державно обещав, как сын, отцу –
Руси великой новое явленье!
 «Державство» князя быстро разнеслось…
 Всё, что ни делал, было без коварства.
 Все говорили: будет ему срок,
Для всех «кругов» и сильного боярства!
 Удел во всём стяжал авторитет,
 Здесь сказывалась кровь Домов Европы
И Азии, оставив рода след,
 К тому ж даруя русские истоки.
 Во всех делах узрел он смысл судьбы,
 Отвергнув страх, как чёрта небылицу,
 Он знал, где что построить, возвести…
 Перенеся с югов Руси столицу!
 Чтобы в столичном граде был престол!
Где б княжий дух царил при всём параде,
 Чтобы Царьград услышал новый звон
Не для войны, а только мира ради.


Сцена 9

    Боголюбово. Резиденция князя Андрея
        Боголюбского    (1157 год.)
 Боярин Груздев сообщает Андрею Боголюбскому 
о смерти отца – Великого князя Юрия Долгорукого – 
и всех его сподвижников в Киеве.

                Груздев
 Печальна весть, пришла из Киева, мой князь.
 (Пауза.)
                Андрей Боголюбский
 Уж если начал, говори, не медли.

                Груздев
 Великий князь, отец наш, Юрий Долгорукий,
От мук скончался в княжестве своём.
                (Пауза.)

       Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего.
 
                (Молится.)
                Андрей Боголюбский
                (Встревоженно.)
 Кто весть такую мне принёс?

                Груздев
 Гонец из Киева. Я сразу поспешил.

               Андрей Боголюбский
 Так где же он?

                Груздев
 На площади дворцовой.

                Андрей Боголюбский
 Так пусть зайдёт, зови его скорее.
                (Заходит гонец.)

                Андрей Боголюбский
           (Изучающе смотрит на гонца.)
                Кто будешь ты?

                Гонец
 Я князя верный страж, из рода Пресняка;
Из Суздальской земли – с полка дружины.
 Пред смертью Великий князь просил меня
Вам грамоту отдать, чтоб были вы вестимы.
(Гонец быстро достал из левого рукава 
         свиток и отдал князю.)

               Андрей Боголюбский
(Развернув свиток и посмотрев ещё раз на гонца,
князь отошёл к окну и начал быстро читать.)

 «Прости, мой сын, тяжёл мне нынче крест.
 Уж третий день как «пиром» я отравлен,
 Видать, и мне Господь ссудил мой грех,
 Коль я от жизни в Киеве избавлен.
 Жаль: не в бою, не в поле, не в степи,
 А за столом Осмянника Петрилы
 Свечой угасли все мои мечты,
 Те, что взошли на самые вершины.
 Взойти легко… Но падать тяжело,
 В предсмертных днях живу воспоминаньем…
 От болей умереть хочу быстрей,
 Но жизни путь закончу пожеланьем.
 Уж не сочти за труд его принять,
 Как от отца и, я надеюсь, друга,
 Чтоб жизнь твоя спасённая была
 В отваге дней от тёмного недуга.
 Ты встал на путь решительной борьбы,
 Твой дед и прадед этим бы гордились,
 Меня же, сын, ты строго не суди:
 Мои черты в тебе лишь воплотились.
 Всю жизнь мечтал «столом» я овладеть,
 Лишь в третий раз далась эта победа,
 Хотелось закрепиться, власть иметь,
 Прославив род князей в борьбе за «дело».
 Ничем я не гнушался в той войне
Все средства хороши были и милы,
И вот лежу на смертном я одре,
 Утешась, наконец, в свой час кончины.
Прости меня. Без пользы я пришёл…
 Вреду не быть от моего ухода,
 Видать, я слишком далеко зашёл,
 Но такова уж Рюриков порода.
 Я умираю с множеством грехов…
 Меня, я знаю, ты винил в поступках,
 А я не слышал верных твоих слов,
Вся жизнь в сетях и княжеских ловушках.
 Без лжи, коварства в ней не обойтись,
 Фундамент власти – сила и жестокость,
 Но каюсь я и говорю: страшись,
 Ведь есть иная в наших битвах строгость.
 Хочу тебя наставить, уберечь
От лишних воин, дрязг и преступлений,
 Нет ничего, поверь мне, лучше слов
 И разных, пусть и вздорных, судий мнений.
 Врагов не бойся, бойся лишь друзей,
 Лишь в них весь яд и горькое начало,
 Коль час придёт, двойным ударом бей,
 Чтоб княжить впредь достойно, величаво!
 В своей семье, я знаю, счастлив ты.
 Хотя сыграл с тобой я злую шутку.
Кучковичи – вот где мои грехи,
И час пришёл, чтоб вспомнить ту минутку.
 Не раз о том я горько пожалел,
 О власть, о злато, о, из всех умений
 Лишь на одре, пред смертью, я прозрел,
Увидев суть свершённых преступлений.
 Улиты, братьев, к строгости прими,
 От них не жди пощады, примиренья,
 Ведь отомстят за все дела мои,
Те, что не знают времени прощенья.
 Хотя молюсь и Господа прошу,
Чтоб не решать тебе отца «умений»,
 Чтоб в круге дел не взял мою вину,
 Собой очистив скверны преступлений.
 На том, прости, закончу я письмо,
 Всё боль сильней, и жар внутри пылает,
Лишь Бога глас сейчас в груди моей,
 Тот, что на жизнь тебя благословляет.
 Прощай, мой храбрый сын».
               (Пауза.

            Андрей Боголюбский
              (Взволнованно.)
 Отец, родной! Великий князь ты мой!
 Всё то неправдой кажется и ложью,
 Но грамоту твою и почерк твой…
 Готов принять, в слезах, как волю божью.
Смириться нынче с Киевом нельзя,
 За смерть отца он дорого заплатит,
 Лишу, клянусь, его я старшинства,
 От коих дел века народы плачут.
Набеги воинов, половцев, князей;
 Людей убийство, грабежи, походы…
 Такое положение вещей
Руси несёт лишь беды и невзгоды.
 К тому ж войну законом объявив,
 Друзьями стали западной стихии.
 Кровавый хаос; меч свой обнажив,
 Народа истощают пыл России.
 Пред ним теперь уже не трепещу
И скорбь свою меняю на служенье,
 За смерть отца жестоко отплачу,
 Где будет всё – и смерть, и разрушенье!
 За этот бой не будет мне вины,
 В веках потомков скорого разбора,
 Что я возьму, исполнив долг «земли»,
Его как стан, как яблоко раздора.


                АКТ 2

                Сцена 1

      Суздаль. Акт вокняжения на Вече 
        Андрея Боголюбского Великим князем
         Ростовским и Суздальским.
            (1157 год, 4 июля.)
 Присутствуют:  князья, главы городских семей,
духовенство, бояре и старейшины родов
Ростово-Суздальской земли, воеводы Владимирской
 и Переяславской дружины.

             Старейшина рода

Почётну честь с трибуны мне сказать
 В сей день доверено на Вече,
 Чтоб Боголюбского избрать
Великим князем! В этом лете.
 На то есть мнение людей:
 Князей, бояр, да и дружины;
 Посадских глав всех областей,
 А их тут больше половины.

(Старейшина показывает всем 
присутствующим список.)
 
Давайте так: без лишних слов,
 По сути, коротко, доступно,
 Касаясь в целом лишь основ,
 Ведь «отний» стол для нас не шутка.
 Прошу регламент соблюдать,
Вести себя корректно, чинно.
 Кто «за», кто «против» – всех считать,
 Чтоб было всё оперативно.

          Боярин Суздальский

 Великий день для всей нашей земли,
 Во власть даём своё благословенье
 Андрею, князю, за его труды!
За праведность и дел великих рвенье!
 Венец ему! И княжеский престол
            (Кланяется.)
 Земли Ростово-Суздальской великой,
 Чтобы Великим князем он взошёл,
 На отний стол, от славы родовитой.
 Содействия и Права жду от вас,
 И подкрепленья всей народной воли,
 Ведь князя выбираем не на час,
 А говорим о времени и доле.
 Я одобряю выбор, что сказать:
 Андрей достоин стать Великим князем!
 Чтоб наш удел блюсти и защищать,
 Да что удел, отечество! Уж разом!

         Боярин Ростовский

 Сия земля познала много дел,
 По тем церквам и храмам, что взошедши…
 К тому ж, у князя есть великий дар…
 Я говорю о праведности, чести!
 Рачительный хозяин нужен нам,
 А он и полководец, и святитель,
 Что нашу Русь не раз уже спасал,
 Как храбрый воин, веры покровитель!
 Народ с восторгом примет Вече дар –
Златой венец Великого княженья!
 Припадши свято все к его стопам
 Для новых дел, трудов, успокоенья,
 Посадским миром с честью и мольбой
 Мы избираем князя на его княженье,
 Чтоб возрождаться верой, не войной,
 Врагов смиряя пыл, сопротивленье.
 Городской глава
 Мы здесь сидим, а там народ стоит
 (Рукой показывает на улицу.)
 И ждёт от нас великого решенья,
 Чтоб волей нашей грамоту скрепить,
 Андрея посадиша на княженье.
 Исполнена да будет воля та,
 Благие и духовные миряне,
 Чтоб наша власть суетною была,
 Как тот Андрей, что здесь на Вече с нами.
 Не нам ли знать боёв его, трудов…
 Куда ни кинешь взгляд – блажен в поступках,
 Посадский люд христовый только ждёт,
 Чтоб стал Великим князем Боголюбский!
Да будет сей исполнен нами долг,
 Чтоб называть его Великим князем!
 И чтоб тому свидетель был сам Бог,
 А мы уж тут, в управе, с ним поладим.

 Феодор – архимандрит Суздальский
 
Для церкви всей сегодня день святой:
 Андрея Критского в молитвах вспоминаем
Как пастыря стихир и тропарей,
 Что всех мирян в душе обожествляет.
 Величественный день, что тут сказать!
 И пусть он знаменательней тем будет,
 Что вновь Андрея будем величать
Великим князем, что в Руси прибудет.
 Он честен, смел и верен до конца
 Своим делам молитвенным, духовным,
 Где пролегла кипучая стезя,
 Пленяя нас венцом державным, тронным!
 Всю благость дней несёт он в этот мир,
 Ему под силу разное значенье,
 Мы знаем, сколько княжеств он смирил,
 Уразумев небесное виденье.
 Христову веру он возводит в ранг,
 Чтоб Бога донести любовь и волю,
 Чтоб всем Христа при жизни почитать,
 Прибегнув к свету, радости – не горю.
 И пусть Господь услышит те слова,
 Что воспоём, скрепив Его начало,
 Чтоб имя Боголюбского всегда
 В Христовых днях молитвою звучало!

          Старейшина рода
 
Что скажет нам державный князь?
 Чтоб внять прошению народа
 Великим князем нашим стать,
Чтоб был нам мир, земля, свобода!

         Андрей Боголюбский

Спасибо за доверие «земли»,
 Здесь вырос я, здесь мои корни.
 Здесь годы детства, юности прошли,
 Чтоб волю деда, прадеда исполнить.
 Отсюда уходил я в ратный бой,
 Чтоб одержать земли своей победы,
 Разя врага вдали – и раз, другой,
 Чтобы в слезах дивились наши деды.
 Сейчас важнее мир, союз князей,
 Чтоб мы могли утешить всех молитвой,
 Иметь надёжных, преданных друзей,
 И в том числе (для дела) за границей.
 Нам мир сегодня важно прославлять
 И Бога всех трудов благословенье,
 Чтоб в дружбе с каждым жить, не воевать,
 Почтив в добре великое смиренье.
 Направив силы, знание и пыл
 На укрепление отечества, границы,
 Чтоб край повсюду миру возвестил
 Руси великой новые страницы!
 И чтобы храмов полнилась семья,
 Как наш фундамент, прочная основа!
 Смиряя все «труды» и гнев врага,
 Что точат стрелы, жаждя крови снова.
 Торговле важно дать Великий путь
Ни воин, ни границ для дел не зная,
Чтоб русский дух победный нам вдохнуть.
 Что б я хотел сейчас ещё сказать,
 Пред вами стоя, в думы погружённый:
 Клянусь, как князь, по праву исполнять
 Свой долг, мне вверенный, законный.
Ничто меня не выбьет из седла
Ни грусть моя, ни козни, ни печали,
 Хочу одно: чтоб только Русь жила,
 Чтоб купола церквей всегда сияли!

            Старейшина рода
      (Зачитывает решение Вече.)
 
«Ростовци и суждалци, съдумавши вси посадиша
Андрея, сына его старейшаго, на столе отни
в Ростове и Суждали, месяца июня в 4-й день, 
ибо прелюбим всеми за премногую его добродетель
юже имяше преже к Богу и ко всем сущим 
под ним…»;10
           (Звучат колокола.)

             Вестник

 По всем обычаям «земли»,
 В Соборном храме слободы
Ростова города, где клялся,
Велели князю сесть за стол,
 Чтоб повенчать крестом и митрой.
Приблизив к Богу ради дел
Смиренных, важных, величавых!
 Чтобы Великий князь сумел
 В России дух воспеть державный.
 Так был он церковью вокняжён,
 Чтоб «на столе» отца и деда
 Великий труд был вдохновлён,
 Чтоб за трудами шла победа;
 Во всём усерден был наш князь,
 Во всех достоинствах был славен,
За что б ни брался – всюду страсть,
 Чтоб в твёрдой вере Русь прославить!
 В минуты гнева был суров
 И не терпел противодействий,
 Во имя цели был готов
 Почин ввести кровавых действий.
 И об успехах не мечтал,
 Хотя и власть любил безмерно,
 Он жил, работал, прославлял
 Свои пути достойно, верно.
 В своих делах, как богатырь,
 Почуял он размах и силу,
 Чтоб строить с верой, вглубь и ширь,
 Даруя сердце, душу миру.

                Сцена 2

 Боголюбово. Резиденция Великого князя.
               (1157 год.)
 Андрей Боголюбский и посол Ияков Станиславич
 сидят за небольшим дубовым столом.

                Посол

 (Сидя перед лампадой, смотрит на письмо.)
 Всё изложил, великий князь,
 Все просьбы ваши и решенья.
 (Отдаёт письмо князю.)
 Теперь его над нами власть,
Чтоб ждать ответа, предрешенья.

       Андрей Боголюбский
         (Задумавшись.)
 Великий Фридрих нас услышит,
 Он, как король, умеет внять.
 Уверен, зодчих нам отыщет:
 Неважно где, неважно как.

             Посол
Их там, в Германии, не счесть.

       Андрей Боголюбский
Он как Гермес: во всём новатор…

             Посол
 Помочь вам, князь, большая честь,
 Будь то король иль император.(1)
_________________________________
(1) Король Германии Фри;дрих I Гогеншта;уфен, по прозвищу
Борбаросса (1122 – 10.06. 1190). Король Германии с 1152 года.
Герцог Швабии 1147 – 1152 гг. Император Священной Римской
империи с 1155 года

        Андрей Боголюбский
 (С уважением к императору.)
Что говорить: с достоинством король!
 По христианской вере честный, щедрый,
 Но может применить и боль
 В суровом гневе, как удар ответный.
 Нам, слава Богу, это не грозит,
 Нас с ним лишь дружбы связывают узы,
Те, что в делах, поступках освятим,
 Что нам дарует вера, власть и музы.
 (Задумавшись.)

 Отстали мы в могуществе своём,
 Не можем сотворить архитектуры,
 Всё что-то делим кровью и мечом,
 Набив в довольстве алчные фигуры.
 Нескладно всё; неверно мы живём,
 Коль просим то, что знать должны мы сами.
 Когда ж придёт, когда же грянет гром,
 Чтоб строить нам своими всё руками?

               Посол
 И школы нам пора бы открывать,
 Где мастеров священное начало,
 Могли б учить, чтоб строить, созидать,
 Чтоб на Руси искусство процветало!

         Андрей Боголюбский
И это правда, что там говорить,
 Нас ждут уже в блаженстве церкви, храмы,
 Чтоб всё великолепье сотворить,
 Чтоб труды все были величавы!
(Пауза.)
 Письмо сие нам надо отправлять
 И ждать, в призыве, скорого решенья,
 Чтоб возводить и строить начинать,
 Взглянув на все плоды благоговенья!
                (Уходят.)

              Вестник
И вот уже по всей земле молва
 О новом князе, небывалой стройке,
 Что, мол, возводит храмы, города…
 Воззвав к молитвам, к Богу, силе, просьбе…
 И что в основу замыслов его
 Ложатся Киев, Вышгород и веси…
 Что рукотворность храмов далеко
 Возносит князю царственные песни.
 Со всей Руси пошёл к нему народ,
 Всё больше с юга (общая картина!),
 Где всюду войны, княжеский оброк,
 Что губит всех как снежная лавина.
Тут и умельцы плотницких всех дел,
Ремесленники – старые, младые;
 Наместники, крестьяне с разных сёл
И чернецы красивые младые.
 Боярам-то не всё пришлось к лицу,
 (Нарушен их покой и дел сплетенье).
 Никто не ждал, не ведал ту черту,
 Что даст народу твёрдость, убежденье…
               (Уходит.)


                Сцена 3
      Владимир. Епископский двор.
        (Во дворе стоят люди.)

                Первый
  (С восхищением смотрит на Собор Успения Богоматери.)

 Таких чудес на свете я не видел!

                Второй
 Великий князь дерзает всё, вершит!

                Третий
 Владимир-град был пригород Ростова,
 А нынче сам уж всем благоволит!

                Первый
 Откуда ж в князе прыть такая, сила,
 Чтоб в здешних землях чудо совершить?

                Третий
 Не зря ж его по миру-то носило,
Видать, так нужно, так тому и быть!

                Второй
 Не всем князьям, боярам то по нраву...

                Третий
Ростов всё мутит, хочет обличить,
 Мол, все усердья князя не по праву,
 Лишь им дано в «земле» управой быть.

                Первый
 Вот те и князь: всё набожный, смиренный,
 А хитрости и силы в нём – ого!

                Третий
 Я б так сказал: Руси защитник верный!
 Тут не в отца он – в деда, в свою мать.

                Первый
 В соборах, храмах видит суть победы.

                Второй
 И чтоб умом своим сегодня жить,
 А не считать по дням все злости, беды,
Что есть, что были и что могут быть.

                Третий
 Смиряя всех постами и молитвой,
 Устав от гнева, казней и войны,
 Небесные знамения зарницей
 Ему от Бога царственно даны.
 (Показывает пальцем вверх.)

                Второй
 Что есть, то есть; и к нам приходит праздник,
 Чтоб дух в трудах идейных воспарил,
 Где б только Бог Андрею был указчик.

                Первый
Чтоб сон народа верой пробудил!

                Третий
 И чтобы было крепко то единство
 Для подвигов духовных и святых.

                Второй
 Забыв все войны, племени бесчинства
Князей далёких, близких и родных.

                Первый
 Приемля власть, всегда нужно движенье,
 Сколь тяжела бы ни была стезя,
 Так что воззрим на наше возрожденье,
 Молясь на Бога, князя, небеса.
                (Крестится.)
 Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
И ныне, и присно, и вовеки веков.

                Второй
 Дай Бог, дай Бог, чтоб это так и было.

                Третий
 Пусть царствует своею головой,
 Чтоб власть его князей, бояр смирила,
 Чтоб был нам мир, блаженство и покой.
                (Уходят.)

                Сцена 4

    Суздаль. Центр города. Полдень.
                (1162 год.)
Слышен звон колоколов. Видна толпа людей.

              Первый мужчина
Звонят колокола!

              Второй мужчина
 Повсюду звон их нынче.

               Третий мужчина
 Сам князь молиться ходит, говорят.

                Баба
 А всех приезжих – сходцев да туземцев,
приказывает в церковь заводить, чтоб видеть
те молитвы да хоры. А кто не хочет – силой
заставлять.
                Первый мужчина
 Ещё зачем?

                Баба
 Затем, чтоб с верой были, чтоб видеть красоту.
У них же там всё в золоте блистает.

               Второй мужчина
 Да слышал я про все эти хоры… красоту.
Помилуй меня, боже...

                Баба
 И храм уже возводят для иконы…

               Третий мужчина
 Та, что из Вышгорода, что ли?

                Баба
 Она и есть.

                Первый мужчина
 А что хотят?

                Третий мужчина
 Хотят в оклад… Чтоб в золоте сверкала.
 
                Второй мужчина
 Это пустое. И через золото слёзы текут.

                Третий
 Так-то оно так,
С хорошими мастерами что не сделать.

Баба
           Мастера, сказывают, иноземные!

                Вторая баба
 И с «Руси», говорят, есть.

                Второй мужчина
 Да и пришлых хватает…

                Первая баба
 Всё говорят про какие то золотые вороты.
Это ж сколько золота надо им, а?

                Вторая баба
                (Улыбается.)
 Да нет: это их так называют, золотыми!

                Первая баба
 Ишь ты: золотые ворота – о гостях забота!

                Первый мужчина
 Вот-вот: поэтому к «мезинным» людям и едут
со всей Руси. У них там всё строят и строят,
а у нас шиш да маленько. В Ростове, говорят,
все церкви да храмы погорели – вот как.

                Второй мужчина
 Слышал, слышал.
 (Пауза.)
 Всякое люди говорят….

                Первая баба
 Своя сторонка по шёрстке гладит…

                Первый
А я думаю, что на отний стол нужно было
садить законных наследников родителя –
Мстислава или того же Василька.
Всеволод-то ещё малой, а не их него
набожного братца, что воевод всех разогнал…

                Второй мужчина
 Да уже поздно руками-то махать.
Знать сокола по полёту. Вот и строит он
теперь одни церкви да храмы, себе на
утешение. Сидел бы в своём Вышгороде;
ан нет!

                Первая баба
 Скучно Афонюшке на чужой сторонушке.
                (Смеётся.)

                Вторая баба
 Не знаю, люди говорят, что Боголюбский
хороший князь! Злого он не делает. 
Добрый и умный. Милостыню раздаёт
убогим, кормит чернецов и черниц. К тому
же он милосерд и нищелюбив. Это же он
приказал развозить по Суждалю для нищих и
больных «брашно и питьё разноличное». 
Да и невольникам помогает – возвращает
свободу. Это ли не дело!

                Первый мужчина
 «Возвращает свободу» – вот уж диво!
А всех стражников, что несогласные, посадил.
 
                Первая баба
 Добрые жернова всё мелют.

                Первый мужчина
 Ага, не князь, а Соломон! Был бы хороший,
младших братьев своих вместе с матерью, а
также племянников не изгнал бы в иноземные
земли. Да и «мужам» суждальским досталось.
Ох, досталось!
 
                Второй мужчина
 Глину не мять, горшков не видать.

                Вторая баба
Знать, из одной мучки, да не в одни ручки.
Сердце-то, может, у них и соколье, а
смельство воронье.
(Смеётся.)

                Третий мужчина
 И то верно. Но отец-то его, Юрий, был лучше.
Дружину свою не обижал. Жаловал и землю,
и всякое имущество там. А этот-то не очень
жалует: ни в сито, ни в решето.

                Первая баба
Так он понимал: земля любит навоз, лошадь
овёс, а воевода принос.

                Второй мужчина
 Долгорукий и себя не обижал. Всё ему было
мало. И баб он любил крепко; ох, как любил!
(Крепко прижимает к себе рядом стоящую бабу.)
А скольких «мужей» он положил в ентом 
Киеве, будь он неладен.

                Первый мужчина
 Что ты тут ни сказывай, а на князя в сильной
обиде бояре и купцы. Тяготятся, якобы,
самовластием его: всё сам да сам; всю власть,
говорят, к рукам прибрал. Владимир вон уже
выше Ростова и Суждаля. Вот и думай, что
хочешь.

                Первая баба
 А что думать: на сговоре люди всё говорят.
                (Пауза.)
 Правда, она ведь светлее солнца.
              (Уходят.)


                Сцена 5
 Слышен звон колоколов. В полумраке помещения 
виден силуэт Андрея Боголюбского.
Стоя на коленях, он молится пред иконой 
Божьей матери.
 
                Вестник
Всех дел Андреевых не счесть:
 Владимир рос – как град – на славу!
 «Доколе ж будем мы терпеть
 Магометан – болгар – отраву?»
Сказал однажды он «отцам»,
 Своей дружине, сильной рати:.
«За войны все я им воздам,
 За нашу Русь, не мести ради!»
 И вот уж выступил поход
 На Каму (конные и пешцы),
 Где благочинный был народ,
 С Иконой шествующий вместе.
Сойдясь с болгарами, врагом,
Всё войско Тайн причастилось
 И сей молитвою на бой,
 На смертну сечу ободрилось.
 «Либо поляжем мы костьми,
 Либо победный дух восславим!» –
Воскликнул князь, ведя полки,
 Кому был предан и державен!
 Бой не на жизнь, а на смерть был,
 Но ниспошли все обретенья,
 Болгары дрогнули, и вот
 Победной поступи решенья:
 Болгарский князь едва сбежал,
 С остатком – малою дружиной,
 Не удержав Руси удар,
 Что стал им мщеньем и могилой.
Хвалы и песни нынче ей,
 Святой Иконе чудотворной!
 Князь на колени встал пред ней,
 От рати всей – земной, покорной.
 Хвалу в молитве вознеся
И Богородице, и воинам,
 Чтоб впредь вся русская земля
 Молитвой высилась достойной.

              Андрей Боголюбский
 «Благодарю Тебя, Матерь Небесная, за заступу.
 Да будет славна земля русская пред всеми 
другими землями!»
                (Уходит.)

                Вестник
И лишь затем высокий ум
 Его содвинул с пьедестала,
Чтоб вспомнить сына, что убит
 В бою жестоком, Изяслава!
 Всем были почести, слова…
 Кто не вернулся из похода,
Чтоб воспарилась их душа
 Для вечной славы, воли Бога!
               (Уходит.)

                Сцена 6
       Владимир. Княжеский двор.
       (21 сентября, 1164 год.)
 С самого утра слышен звон колоколов. Крестный ход:
обретение собором Успения Богоматери Вышгородской
Чудотворной иконы. Всюду народ. Духовенство с
золотым Крестом, златой Иконой и хоругви подошли
к княжескому двору, где среди зданий величественно
возвышается Соборный Успенский храм. Шествие
встречено соборным духовенством при оглушительных
звуках колоколов. По совершении литии и окроплении
святой водой икона внесена в храм, где продолжилась
торжественная литургия и молебные пения.

Слышны крики:
 «Пресвятая Богородица, спаси нас!»
 «Заступница ты наша, победительница!»
 «Божья Матерь, заступись за Русь нашу!»
 «Исцели нас от всяких болезней 
и неприступностей»

                Народ.

                Один
 Вот наша Матушка и дома,
 Объединив всех – и смертных, и святых.
 
                Другой
             И землю, и небо.

                Третий
 Вот он, невидимый дух благости Божией.
 
                Один
 Дух очищения души.

                Другой
 Просветления и благости!
 
                Третий
Вот она, живая вера – Владимирская Божья
Матерь!
                (Уходят.)

 (Из собора доносится хор синдальных певчих, 
звучат колокола.)

                Вестник
 В этот великий день люди шли нескончаемым потоком
 к Епископскому двору, где среди зданий стоял
величественный Успенский Собор. Это были и горожане,
и пришедшие издалека богомольцы. Люди шли от
владычных сеней и входили в храм. Возле царских врат
их встречала икона Богоматери, ставшая
 «Небесной покровительницей» города, горожан и князя.
Её золотой убор не оставлял никого равнодушным.
Украшенный золотом и серебром амвон
возвышался перед входом в полный драгоценной утвари алтарь.
 Хоругви и паникадила, опускавшиеся на золотых
и серебряных цепях со сводов, струили свет
бесчисленного количества свечей. От этого света
лёгкие столбы, казалось, без усилия несут могучие своды
 и барабан купола, как бы висящий среди свечей.
Золочёно-зеркальная поверхность цветного майоликового пола
 повторяла мерцание и наполняла храм блаженством и
 великолепием. В этот момент миряне боролись только
с одной мыслью: где же они находятся – на земле или на небе?


                Сцена 7

              Владимир. Княжеский дом.
     Андрей Боголюбский ведёт беседу с Феодором.

                Андрей Боголюбский
 Великих дел сегодня нам не счесть.

                Феодор
 И пусть поможет Бог нам, Богоматерь.
                (Крестится.)

               Андрей Боголюбский
 Служить нам верой есть большая честь!

                Феодор
И в том, мой князь, великий ты старатель!

                Андрей Боголюбский
 Как съездили с Леоном в наш Царьград?*
Явился ли тот путь вам испытаньем?
 И был ли Хрисоверг той встрече рад,
 Письму-посланью, княжьим пожеланьям?

                Феодор
                (Пауза.)
 Хороших новостей я не привёз.
 Хотя приём в Царьграде был радушным.
В твой адрес, князь, немало было слов…
 Лука при этом, правда, был чуть грустным.
                (Задумался.)

____________________________________
  *Леон – епископ Ростовский, который в 1159–1164 гг. дважды
 изгонялся Андреем Боголюбским за то, что сопротивлялся
князю в устроении во Владимире независимой от Киева
митрополии во главе с Феодором, уже наречённым на Владимиро-
Суздальскую кафедру.

Митрополичий суд нам отказал
 Иметь свою во граде Митрополию,
 А вот в постах меня он оправдал,
 Но то сказалось сердцу только болью.
 (Сказав последние слова, Феодор опустил голову.)

                Боголюбский
 И в чём та боль, скажи, отец?

                Феодор
 Не велено нам много говорить,
А с просьбами должны являться в Киев…
 Мол, только «он» вопросы все решит,
Что нам иметь: автокефалию иль Метрополию?

             Андрей Боголюбский
 В чём есть причина действий, слов твоих?

                Феодор
 Леон всё ищет прочности защит,
 Чтоб кафедру возглавить и работу,
 А Киевская Русь, митрополит,
 Перед Лукой свершают ту заботу.
 «Мне места нет», – открыто говорят,
Есть Киев – он и назначает,
Что князь в таких делах им не указ,
Пусть своё место княжеское знает.

          Андрей Боголюбский
 Всё Киев, Киев – вот уж бунчуки,
 Желанья их опасны, но не грозны,
Они лишь часть огромной всей Руси,
 И их труды бывают непреложны.
 Не допущу Леона я в круги…
 Коль мне пророчит Вече Феодора
 В митрополиты всей нашей земли!
 А не изгнанника, мошенника и вора.
К Луке отправлю в этот раз посла
 С письмом своим и грамотою Вече,
 Чтоб просьбу ту для княжества, меня
 Исполнил он по дружбе в этом лете.
                (Уходят.)
 
                Вестник
 Приняв с «земли» Иякова – посла
 И грамоту Андрея, для решенья,
 Вселенский Патриарх вновь дал отказ,
 В письме изложив всё для убежденья*.
            (Читает Грамоту.)
 «Возлюбленный о Христе духовный сыне, пре
благородный князь Ростовский и Суздальский,
послание вашего благородия к нашему смире
нию с послом твоим Ияковым Станиславичем
получили и при собрании Священного Собора
было прочтено. И уразумев наставления и бла
гословения, исполнишь всё о епископе твоём,
ибо отечески написал. Ибо если почитаешь
святителя, почитаешь Христа, ибо он есть во
образе Христа и на седалище сидит.
________________________________
 * Грамота Луки Хрисоверга находиться в Никоновской Летописи,
 крупнейшем памятнике русского летописания ХVI века.

Не обленись слушать и почитать того, да в на
стоящих и будущих благах насладишься и ещё
больше Прославишься.
 Благодать же Господа нашего Иисуса Христа,
и любого Бога и отца, и причастие святого духа
да будет со благодарением твоим».
               (Пауза.)
 Казалось бы, всё кончено, но нет.
 Ведь те решенья лишь сулили беды
И Церкви, и Руси на много лет,
 А интересы жаждали победы!
 И вот на этой жаждущей волне
 Великий князь мятежно и открыто
 Отправил Феодора по весне
 В Царьград как своего митрополита!
 Такого Хрисоверг не ожидал
 И в этот раз не стал давать отсрочку,
 Он Феодору дал церковный сан,
 Чтоб наконец поставить в деле точку.
 Учтя заслуги князя, церкви всей,
 Лука отправил Феодора званным,
 Дав сан епископа, со строгостью своей,
 Что не бывать ему автокефальным.
 И в кой-то миг, расчувствовавшись вдруг,
 Для всей «земли» Андреевой огромной
Он Феодору дал белый клобук!
 Как признак церкви важной, автономной!
 И наказанье дал ему вослед,
 Чтоб с Патриархом киевским смирился,
 Чтоб утвержденье лично получил
 И пред Собором низко поклонился.
               (Пауза.)
 Епископ просьбой важной пренебрёг
 И не поехал в Киев, в «Русь святую»,
 Где Константин жесток к нему был, строг
 И не сулил и впредь судьбу иную.
 «Без утвержденья нынче буду я
Белый клобук для всех тому решенье!
 Сам Хрисоверг дал сан, возвёл меня,
Всем вторил он, – какие тут сомненья!?»
 В суждениях миряне не сошлись.
 Привычкой стали вольные сужденья:
 «Он самозванец, вор, к тому ж садист,
 Что нет стыда в нём, к церкви уваженья».
 Подвергшись нападению владыки,
 Народ враждебно зло претерпевал,
 Предоставляя в «правде» той улики,
 Чтоб Феодора князь увещевал.
               (Уходит.)

               Сцена 8

 Боголюбово. Дворец великого князя
 (Андрей Боголюбский и Епископ Феодор).

          Андрей Боголюбский
 Святой отец, молитвенник ты мой,
 Назрел наш разговор о шумных толках,
 Что тучами приходят чередой,
 Как вражеские стрелы, без умолков.
 Державный труд нам нужно постигать,
 А не будить народное сознанье,
 Чтоб не уйти нам снова в древле, вспять,
Где лишь вражда и мира отставанье.
 Бояре бьют поклон который раз:
 «Ваш Феодор вселяет нам сомненье,
 Уж если званье дал сам Патриарх,
 То пусть и Киев выдаст утвержденье.
 Чтоб был порядок церкви соблюдён
 И все в молитвах наслаждались миром,
 А не молвой бы град был возбуждён,
 Что по «углам» разносят шумным пиром».
 Мятежный шёпот нынче ни к чему,
 Где ни присядь, повсюду эти слухи:
 «Всех угнетает, сеет зло, вражду,
 Поповские в казну засунул руки;
 Лишает сёл, оружия, коней;
 Всех заточенью подвергает, мукам…
 Казнит, пытает женщин и детей,
 Уча при этом божеским наукам».
 Я знаю: чист ты – верная душа!
В твоей любви и дружбе нет сомненья,
 Но не услышать люд, бояр нельзя,
 Чтоб не постичь их пыл сопротивленья.
 А потому прошу тебя: езжай,
Чтоб соблюсти порядок назначенья,
 В далёкий Киев, этот южный край,
 Чтоб получить своё благословенье.
Митрополит не вправе отказать,
 Ты утверждён, по чести, Хрисовергом!
 Хочу лишь в путь-дорогу я сказать:
 Как божий сын – ты самый лучший, верный!

                Феодор
 Спасибо, князь, что молвил разговор,
 Посажен ты на трон здесь всей землёю
 И лучше всех нас слышишь, не в укор,
Что молвят люди, а что льют водою.
 От всей души за всё благодарю (Кланяется.),
 Что дал мне путь (с Лукою Хрисовергом),
 За дозволенье жить с тобой в ладу,
Как грешнику, в твоей державе верной!
 Уж много лет я слышу голос твой,
 Что мне судья и божеская риза,
 Мне с ним тепло и летом, и зимой,
 И не страшна бесстыдная интрига.
 В делах таких не мудрый нынче я,
 Кругом одно: боярская лишь правда,
 Зависимость людей и слепота,
 Чтоб жить и впредь мне в тягости, бесславно.
 Клобук… велит достойно чтить Устав,
 Порою отлучая недостойных,
 Но в этом деле церкви я не враг,
 Врата закрыв для слов греховных, вольных.
 Я делал всё, что в силах, чтоб помочь,
 Чтоб наших дел коснулись веры струны,
 Чтоб в душах появилась гордость, новь
 И, волей божьей, трепетные думы.
 Приму твой добрый, дружеский совет,
 Чтоб в Киев ехать мне на утвержденье,
 Чтоб Константин 2 – митрополит
 Наградой б снял с души моей волненье.
 Не трепещу, ведь с Богом еду я,*
С молитвами Его дорога краше,
 Изми от враг озлобляющих и мя,
Чтоб возвратися к князю, сыну наше.
              (Уходит.)

  В так называемом Летописце Переяславле-Суздальском –
памятнике русского летописания XV века – Епископ Феодор
уехал (изгнан) из Владимира в Киев 8 мая 1169 года, на память
святого Иоанна Богослова.

                Сцена 9
 Владимир. Княжеский дом.
 (Андрей Боголюбский разговаривает 
со своей женой Улитой.)

 Андрей Боголюбский
 Благословив труды, лишён твоих речей,
 Всё больше говорю с тобой молчаньем,
Забыв к тому ж в делах и про детей,
Что обхожу их дружбой и вниманьем.
 Но такова святая дружбы власть,
 Старайся не судить моё то рвенье,
 Чтоб мне в дороге трудной не упасть,
 А верить лишь в любовь и примиренье.

 Улита
 Давно уж не сержусь: не трать пустых речей.
 Хотя живёт во мне и грусть, и ревность
Под звуки боя, кованых мечей,
 Но это, князь, моя к тебе лишь верность!
 Всё хорошо; душа твоя со мной,
 И чувства, уж поверь, не охладели.
 Где б ни был ты – там я всегда с тобой,
 Хотя, мой князь, разлуки надоели.

 Андрей Боголюбский
 Мы все кому-то в этой жизни служим,
 Подручникам – как добрым, так и злым.

                Улита
 Что говорить: живём с детьми, не тужим.

          Андрей Боголюбский
 Ну, значит, так тому и быть!
                (Пауза.)
 Всем сыновьям приемлю власть и ношу,
 Сколь тяжела бы ни была стезя,
 Всем дам удел отлаженный, хороший,
Чтоб правили уж в юные лета.
 Что пожелаешь ты, моя княгиня?
 Что б ты хотела в жизни изменить?
 Жена моя, смиренного святыня!
 Что помогает жить, творить, любить!
 Хочу узнать твой тайный образ мыслей,
 Чтобы не знать суровость хладных дней;
 Испить глоток души твоей прелестной,
 Что лечит сердце мне от бурь и бед.
Я знаю, знаю: ты ещё сердита,
 Но в том ли есть, прости, моя вина?
 Ведь моё сердце лишь тебе открыто,
 Всё остальное – горькая молва.

                Улита
 Ни в чём, мой князь, уже я не нуждаюсь,
 Я всё пережила – от слёз до мук.
 И уж поверь: во всём тебе стараюсь,
 Чтоб не познать нам грозный день разлук.
 Прошу лишь об одном тебя священно,
 Свободу дай Якиму и Петру,
 Чтоб в суетности дней словами гневно
 Они не клеветали на семью.
Прими мои последние моленья,
 Пусть новым домом станем им Москва,

Ведь там их место, там их обретенье,
Что родиною стала навсегда.
 (Уходят.)

                Сцена 10

 Владимир. Дом боярина Петра Кучковича
 (Андрей Боголюбский и Пётр Кучкович).

                Пётр
                (Злобно.)
 Уж много лет всё обещаешь, князь,
 С собою взять в Москву, на волю.
 Где на холмах отец и мать
 Лежат, сокрывшись темнотою.
 Всех обещаний мне не счесть,
 Как ни пытаюсь скрыть сомненье…
 А хорошо бы было посмотреть
 На все холмы, услышать хоров пенье!
 Якима, знаю, часто ты берёшь,
 А мне тобой заказаны просторы,
 Где я любил, работал, сеял рожь,
 Где обходил пешком все наши долы.
 Хочу туда душою, князь, пойми
Не здесь, а там осталась моя память:
 Кучково, Сима, те же Кулеши…
 Вещают сон мне, только чтобы ранить.
 Всё то не в силах больше я терпеть,
 Возьми хоть раз, прошу, воды напиться,
Чтоб на могилы скорбно посмотреть,
 В невесте сроду чтоб не усомниться.

          Андрей Боголюбский
 Уж много лет прошло с тех скорбных дней,
 Хотел я, чтоб ты жил успокоеньем,
 Чтоб в думах не скрывал своих очей,
 Где память говорила б примиреньем.
          (Подходит к Петру.)
 Уж так и быть: нарушу сказ отца,
 Возьму тебя, уж коли ждёт невеста,
 Пусть будет мир вам, счастье и семья,
 В хвале добра всегда нам хватит места.
 Но только раз – и больше не проси,
 Не жди в своём унынье развлеченья,
 Тебе и здесь хватает красоты,
 Чтоб жить счастливо, без ожесточенья.
        (После небольшой паузы.)
 Хочу, чтоб на судьбу ты не пенял,
 С усладой бытия был не разлучен,
 Тебе и брату всё я даровал,
 Так что не будь в своём унынье тучен.
 К словам возложу чин боярский, дом,
 Чтоб осчастливил свою жёнку браком,
Чтоб всё вам стало в жизни сладким сном,
 А не всечасной мукой, горем, страхом.
 Но чтоб не слышал больше от тебя
На эту тему слов и притязаний,
 Владимир – град – вот все твои места,
 Где жди приказов, важных указаний.
Не смей роптать и хладну «воду лить»,
 В трудах живите с верой и смиреньем,
 Чтоб только граду стольному служить
И власти всей своим повиновеньем!
              (Уходят.)

               Вестник
А между тем Владимир рос и рос…
 И в том явленье брал он для примера
Собор Софийский, мощь Златых ворот,
 Чтобы взошла, чтоб укрепилась вера!
Закономерность форм была во всём,
 Чтоб соблюсти преемственность Царьграда,
 Чтобы не силой просвещать и не мечом,
 А верой в Бога, тем, что людям надо.
 Хотя и сложно было сеять новь:
 Во всём отсталость, нищета и войны;
 Разруха, темнота, рекою кровь
Всех тех, кто жизни были здесь достойны.
                (Уходит).

                Сцена 11

 Боголюбово. Резиденция князя.
 (Андрей Боголюбский и посол Ияков Станиславич.)

                Посол
Великий князь, боюсь сказать известье.

            Андрей Боголюбский
 Причины нет бояться, что за вздор.

                Посол
 Под Киевом казнён на «Пёсьем месте»16
Владыко наш, епископ Феодор.
               (Пауза.)

            Андрей Боголюбский
                (Не веря.)
 Что ты сказал? Ещё раз повтори.

                Посол
              (Утвердительно.)
 Владыко наш казнён и умер в муках,
 Без следствия, Собора и суда.

           Андрей Боголюбский
             (В недоумении.)
 Какая казнь? О чём ты говоришь?

                Посол
 В сей казни было всё: исторгнутые очи;
 Язык отрезанный и правая рука
И в византийском стиле, напоследок,
 Отрубленная палачом глава.
 Затем на торге, пред честным народом,
 Сожгли его писания, труды,
 Чтоб дух предать мученьям и невзгодам,
 Что всем Собором в ранг возведены.
____________________
 * Название острова под Киевом.

           Андрей Боголюбский
 (Встав на колени, обращается к Богу.)

 За что, Господь, наказаны мы небом?
 Зачем мне эта царственная власть?
 Ведь все пути ведут к смертям и бедам,
 Что совершают люди, не страшась.
 О, Бог всесильный! Где ж твоё вещанье,
 Чтоб напасти и зло нам избежать?
 Защиту получить, а не страданье,
 Чтоб в мире жить нам всем, не воевать?
 Уж лучше б я подвергся наказанью,
 Погиб мой друг, невинный человек.
 Зачем отправил я, подверг страданью
 Того, кто был любим мне столько лет?
 Прости меня, о Боже, я не ведал,
 Не мог подумать, что своей рукой
 Толкну его к убийцам, казни, бедам,
 Что станут мне для совести виной.
 (Склонив голову, продолжает стоять на коленях.
 Затем медленно встаёт и подходит к послу.)
 Скажи, посол, за что его убили?
 За что казнили верного слугу?
 Ведь он и мухи в жизни не обидел.
          (Смотрит на посла.)

                Посол
 Великий князь, сказать я не могу.
          (Собравшись с мыслями.)

Всё без суда, в порядке деспотии,
 Чтоб неповадно было всей «земле»
Претендовать на роль и чин в России.

            Андрей Боголюбский
 Смерть Феодора – это вызов мне!
        (После длительной паузы.)
 За смерть отца и Глеба отомщу;
 За Феодора – всё сотру в пустыню.
 Хотят войны: её я покажу,
 Пусть ждут полки, отряды боевые.
              (Уходят).


                АКТ 3

               Сцена 1

  Боголюбово. Резиденция князя.
              (1169 год.)
 Присутствуют воеводы Суздальские, Рязанские,
Ростовские, Галицкие, Владимирские.

          Андрей Боголюбский
 Пора настала воинов сбирать,
 Идём на Киев, чтобы суд свершился,
 Чтоб за раздор, убийства наказать
 Тех, кто в добре и вере усомнился. 
Нет больше сил терпеть «его» дела,
 Те, что не внять ни разумом, ни взором.
 Пусть ждут с востока, севера «щита»,
 Что охладит их всех одним напором.
 Пусть и для них зайдётся тучей свет,
 Разрушив город громом и волненьем,
 Чтоб воссиял в Руси на много лет
 Мир и покой, алкающий спасеньем.
 Хочу услышать вас, исполнив долг,
 Порученный мне нынче силой Вече,
 Чтоб каждый был к усердию готов
 Идти в поход от княжества далече.

        Воевода Суздальский
 «Передние мужи» готовы в бой*,
Отмстим за князя Суздальского мира**,
И Феодора, что был всем родной,
 В единстве церкви, паствы всей и клира.
Ждём день и час, чтоб с града выступать,
 Если на то приказ поступит князя:
 Полк конных, пешцы будут воевать,
 А им, как знаем, не страшна преграда.

         Воевода Владимирский
 Великий князь! На Киев кинем рать.
 Нам есть кого призвать и что представить,
 Давно пора им силу показать,
 А то привыкли убивать и грабить.
______________________________
 * «Передние мужи» – так назывались лучшие полки дружин
ников Юрия Долгорукова, в состав таких полков входили
наиболее храбрые и подготовленные воины.
 * Речь идёт о Юрии Долгоруком, отравленном в Киеве.

Исполним, князь, достойно твой приказ
 И долг пред Русью, русскою отчизной!
 Лишь ждём тот день и слов желанных сказ,
 Где б смерть врага не стала укоризной.

           Воевода Ростовский
 Всё в наших силах, князь,
Отмстим за преступленья.
 Хоть завтра можем выступать,
Была бы сила рвенья.
 Полки готовы, рвутся в бой.
 Ждём воли, указаний,
 Чтоб «юг» смирить стрелой, мечом,
 Как центр грехов, деяний.

           Воевода Галицкий
 Великий князь! Мы молимся за мир,
 И всякая война не есть награда,
 Но долг священный, как великий пир,
 Нам для души спасенье и отрада.
 За гибель – гибель; брань – за брань;
 Врагу лишь смерть, без снисхожденья,
 Чтобы великой силой длань*
 Им воздала за прегрешенья.

            Воевода Рязанский
 Великий князь, нам нечего делить,
 Когда неправдой вскопаны могилы,
 Когда святого можно обличить,
 Распяв, убив; отняв любовь и силы.
_____________________________________
* Длань – наказующая, карающая рука.

По чести нам наказывать врагов
 Не смелостью и бранной красотою,
А вожделеньем, твёрдостью тех слов,
 Что станут им в отмщении виною.
 Сегодня нам веселье битвы глас,
 Все ждём похода мы и шумной брани,
 Чтоб наступил для нас всех мира час,
 Даруемый победными щитами.

          Андрей Боголюбский
 За ратный строй, друзья, благодарю!
 Хвала вам, воеводы боевые,
 И те слова не зря я говорю,
 Дав в руки меч вам в годы роковые.
 Пусть мысли храбрые влекут на подвиг вас,
Не жалуя ни титулы, ни званья,
 Чтоб вразумить, посеять силы страх,
 Испепеляя тёмные деянья.
 Сильны же будьте, воины мои!
 Пусть рядом будет здравие и смелость,
 Чтоб в торжестве булатные мечи
 Разили всех без жалости и гнева.
        (Глядя на воевод.)
 Врагов – стада! Нам это ли не знать.
 И бранный меч желает час отмщенья,
 Чтоб силою руки за всё воздать
 Для пользы дел, всеобщего смиренья.
 Клянёмся перед Богом, родом, Солнцем,
 Что мы накажем свору, племена…
 Конец положив войнам и раздорам,
 Чтоб мир пришёл спасеньем на века.

              Вестник
 Беда любая может благом стать,
 Когда баланс в гармонии нарушен,
Отмщенье не заставило всех ждать,
 Град Киев взят на «щит» был и разрушен.
 Не спас его ни звон и ни набат,
 Ни общий вопль Европы – заграницы;
 Не мудрствуя лукаво, пробил час
 Писать о граде новые страницы.
 Великий князь столицей пренебрёг,
 На княжество возвёл родного брата*,
Чтоб опыт всех правителей сберёг,
 А также рода князя Мономаха!
 А сам продолжил строить свой оплот,
 Чтоб тот мог стать вершиною, столицей,
Взамен на Киев, где свершился рок,
 Отягощённый казнью и убийством.

                Сцена 2

 Боярский дом Петра Кучковича.
 (Пётр и Яким.)

               Яким
 Что так невесел нынче, брат?
 Иль дома снова что случилось?
_________________________
 * После достижения своей цели – уничтожения Киева –
 Боголюбский посадил на трон своего брата – Глеба.

                Пётр
 Пора, пора уж бить в набат,
 Коль князю чужда наша милость.

                Яким
 Скажи ясней, чтоб мне понять,
Кто друг тебе, а кто – злодеи?
 Чтоб нам союзы заключать,
 Исполнив мщения житие.

             Пётр
      (Выдержав паузу.)
 Селина, жёнка, хоть убей…
 Велит, чтоб я в Москву садился,
 Чтоб был посадским – и быстрей,
 Чтоб за свободу с князем бился.
 Во всех грехах меня винит:
 Мол, обманул; украл свободу,
 И что не это нужно ей,
 Живя в плену, в «его» угоду.
Она здесь видит скукоту,
Не хочет с князем примиренья,
 Что вера ей вся ни к чему,
 И ждёт свой час освобожденья.

            Яким
 Возможно ль то?

            Пётр
 В том и беда…
Навряд ли права мне добиться.

            Яким
Тут только мир или война.

             Пётр
 Есть мысль Селины: «третьи» лица.

             Яким
 Всё то опасная игра.
 Не избежать нам, брат, кончины;
 К тому ж Улита… И семья,
 Все будут смертью той ранимы.
            (Думает.)

 Ох, Пётр, не знаю; не к добру…

              Пётр
 Другого нет, пойми, решенья,
 Уж сколько лет ведём борьбу…
 Чтоб отомстить за преступленье.
             (Пауза.)

 Ты что, забыл отца и мать?
 Про то, как их «свели» в могилы…

               Яким
 Я не забыл, но ты пойми,
 Есть толк ли нынче в этой мести?

               Пётр
           (Размышляя.)
 Так жить я больше не могу,
 Уж лучше сгинуть мне на месте.

               Яким
 Пойми, не время нам сейчас…
 Тут всё не просто, надо думать…

               Пётр
 (Перебивает, садится поближе к Якиму.)
 С тобой согласен: надо думать…
 Чтобы приблизить мщенья час.

 Яким
 Двоим нам, Пётр, не одолеть…
 У князя власть, к тому же – сила!

                Пётр
 (Обращается к Якиму.)
 Бояр ростовских привлечём,
 А те найдут людей, «дружину».
 Андрей для них – как в горле меч,
 За то, что всех толкнул в «пучину».
 И Суждаль даст нам храбрецов,
 Там уж давно не всё в порядке,
 Ведь он «сослал мужей» в острог,
 Не всех, но многих, для острастки.
 Поверь мне, брат: там много тех,
  Кто точит стрелы, копит счёты…
 Нас, однозначно, ждёт успех,
 И в том свершении – высоты.
          (После паузы.)
 Своих врагов «готовил» сам…
 Пришёл тот день, чтоб расквитаться.
          (Потирает руки.)
 Москву ему я не отдам.
За мать, отца я буду драться.
            (Пауза.)
 Пока ж молчок.

              Яким
 Понятно, брат. Мне кажется…

              Пётр
          (Перебивает.)
 Я сам всё сделаю, улажу:
 «Ростовцам» нужен будет срок,
 Чтоб подготовиться к «заказу»,
 И день, поверь, тот не далёк.
             (Уходят.)

             Сцена 3
           Боголюбово. 
Резиденция Андрея Боголюбского.

       Андрей Боголюбский
 Не нахожу спокойствия душе.
 Хотя велик! И царствую достойно.
 Достиг всего того, чего хотел,
А сердцу отчего-то очень больно.
 Я стал ненужным; правде всякой чужд.
 Огонь угас; расшатаны основы,
 События последних лет, как груз,
 Как времени тяжёлые оковы.
 Всё потерял: любимых сыновей,
 Помощника и друга Феодора,
 Двух братьев на защите рубежей,
 И Груздева, боярина родного.
 Тяжёлых поражений череда
Под Новгородом, Вышгородом – стане,
 Не пережить теперь уж никогда,
 Всё то удары властной силы, длани.
 Не поняли меня и все князья:
 Стремления, все цели и натуру,
 Приемля власть лишь только для себя,
 Чтоб умертвить все знания, культуру.
 Да и крестьянам нынче всё равно –
Кому служить, кому молиться завтра…
 От жизни им не нужно ничего,
 Лишь только бы кому-то подчиняться.
 Свет жизни от всего во мне погас,
 Опоры нет, осталась только вера.
И в ней всё больше чувствую свой «час»
 От вспышек ярости, беснующего гнева.
 Конечно, грешен я, что говорить.
 Хотя давно раскаялся пред Богом.
 Сегодня перед совестью я чист,
 Где праведностью выстлана дорога.
 И страха нет – не чувствую его.
 Власть рано или поздно ставит точку.
 Тут так: кому что суждено,
 Убитым быть иль укрепиться прочно.
Нам нужно понимать и знать одно:
 Всё новое рождает отрицанье,
 И как бы я народ ни убеждал,
 Он не найдёт в нём отклик, пониманье.
 Взамен «даруя» кремния искру…

              Сцена 4
 Владимир. Комната. Обедня.
 (Яким, Пётр, ключник Анбал Ясин, 
чиновник Иаков Моизович.)

                Пётр
 Пора настала действовать, братушки,
 Время нет. Заказ получен…

               Иаков
 «Какой заказ»? У нас сейчас обед!

               Яким
 Дела не ждут…
 Князь знает всё про наши разговоры
И мысли те, что на руку нам скоры.
 Хотя не верит в эти все слова,
 Но, чувствую, аресты, братцы, скоры.

               Анбал
 Откуда новость та?
 Ведь это, брат, не шутки.

                Яким
 Всё слухи, друг мой, слухи…
 (Хлопает по плечу Анбала.)
 Всего лишь ночь отпущена одна –
Не мы его, так он нас всех казнит.

                Пётр
 Промыслим же о князе, чтоб сгубить.
 
                Яким
 Не сделаем, то проклянём тот день,
На дыбе корчась в истязаньях.

                Анбал
 Я ж говорил не раз вам: он злодей!
 При всех его коварствах, отрицаньях.
 
                Пётр
 Борьбы великой близок день и час;
 Пусть смерть его всем будет ликованьем.

                Иаков
 Желанья ваши, други, лишь слова,
 А кто платить нам будет за «дела»?

                Пётр
 Возьмёте всё, что захотите сами,
 Дворец наполнен всякими дарами.

                Яким
 Всё там найдёте злато, серебро
 И даже в бочках сладкое вино.
Разбогатеете от княжеских «подарков»,
Которых даже нет у патриархов.
Пётр
 Теперь не нужно вам пахать хлеба,
 Коль вы у власти злата, серебра.

                Анбал
 И будет всё то на потребы?

                Яким
 Чтоб не страшны вам были больше беды.

                Иаков
 С таким наследством можно будет править
 И воевод, князей всему заставить.
                (Задумчиво.)
 Но чтобы взять дворец, нам не хватает люду?

                Пётр
 Помощники вам будут отовсюду…
 (Говорит тихо, всем.)
 Его убийство – дело многих рук,
 «Союзники» уже готовы, время ждут.

                Иаков
 Что за «союзники», скажи, такие?

                Пётр
 О том мне велено молчать
На то есть Киева печать.
         (Все переглянулись.)
 Скажу одно: тут пахнет Византией…
 Церковной распрей, страхом и мессией…

                Иаков
 Не «сладко» то нам дело совершать…

                Яким
Не бойтесь никого, охраны там немного.
Другие ей займутся, раньше вас…

                Пётр
 К тому ж Анбал вам будет в том подмога:
 Он спрячет меч, оружие подальше,
 Чтоб не нанёс вам князь удары раньше.

                Яким
 Планируйте, чтоб ночью то свершилось,
 Чтоб в тайне всё навеки сохранилось.
 
                Пётр
 И надо слух пустить, что князь убит «врагами»,
 Посадскою дружиной, мастерами…

                Яким
 И что Ростов замешан в этом деле,
 Претензии имея к князю в вере.

                Пётр
 Короче, говорите в посмеянье,
 Чтоб правдой было ваше то «посланье».

                Яким
И чтобы в мыслях вы не начертали,
 Тот сказ изладьте в грусти и печали.

                Пётр
 Под этой смутой дружно вы спасётесь
И вновь в свои «делишки» обернётесь..
                (Уходят.)


                Сцена 5

           Боголюбово. Ночь. 
  Территория княжеской резиденции.
         (28 июня, 1174 год.)
 Оказавшись на территории дворца и убив охрану,
преступники направились к покоям Великого князя,
примыкавшие к лестничной башне.

               Анбал
 (Подходит к ложнице и стучит в дверь.)
 Господин мой! Великий князь!

         Андрей Боголюбский
        (После долгой паузы.)
Кто здесь?

              Анбал
 Это я, Прокопий, господин мой!
(Пауза.)

 Андрей Боголюбский
 О, милый, ты не Прокопий.
 Ты – Анбал, ключник мой.
 Уж я-то знаю голос твой.

               Анбал
 Узнал меня, ну что ж, тем хуже для тебя.
(Начинает стучать в дверь.)

Молись своему богу, пока есть время.
 Эй, мужики, сюда, ломай двери!
 Промыслим о князе энтом.
 (Трое преступников подбегают к двери 
и начинают её ломать.)

          Андрей Боголюбский
            (В недоумении.)
 Измена! Где охрана? Где мой меч?
 Неужто я пригрел в семье убийцу?

               Анбал
        (Слыша слова князя.)
 Охраны больше нет… Как и меча,
 Напрасно ищешь его, князь.
 Твой меч Бориса у меня.*
 Андрей Боголюбский
 Предатель… Ах, иуда!
 Ты что, забыл, кем был ты раньше?
 Поганец… И приблуда.
 Ведь я кормил, поил тебя…
       ________________________
 * Борис (в крещении Роман) –  ростовский князь, сын Киевского Вели
кого князя Владимира Святославича, убит в 1015 году. По официальной
версии, убит своим старшим братом Святополком, который позднее
получил прозвище Окаянный. Меч Бориса Боголюбский привёз из
Вышгорода вместе с Иконой Божьей матери. По одной из версий, этот
меч подарил ему его отец Юрий Долгорукий, как любимому сыну
и главному претенденту на престол.
 
                Анбал 
Не долго дружба нас венчала,
 Сегодня ты умрёшь от острого кинжала.
 (Выломав двери, убийцы толпой врываются в тёмную
ложницу князя. Идёт борьба.)

                Один
 Держи, держи его, чтоб он не убежал.

                Другой
 Да тут темно, не видно ничего.

                Третий
 Да вот он, вот; коли его, коли…

                Четвёртый
 Не вижу, где, а-а-а, чёрт…

                Один
 Кажись, убил. Он под ногами...

                Анбал
 Он жив ещё?

                Третий
 Нет, вроде мёртв.
 (Тишина.)
                Анбал
 Тащите вниз его… И в сенях бросьте.

(Сражаясь в темноте, убийцы, по ошибке, 
убили своего сообщника. Думая, что это князь,
преступники спешно выполнили приказ Анбала. 
В это время тяжело раненый князь истекал кровью.)

               Андрей Боголюбский
О, горе вам, бесчестные злодеи,
 Какое ж зло я в жизни вам нанёс?
 Щедротами лишь чествуя, радея,
 Чтоб жил в довольстве весь честной народ.
 Хоть золоти вас – всё вам ненавистно…
 Любая власть, любой благой порыв,
 Любя одно лишь – жертвы, мёртвых лица…
 За кровь мою Господь вам отомстит.
 (Думая, что преступники ушли, он, с трудом
передвигаясь,  стеная, начал спускаться вниз по
лестнице в башне.)

            Прокопий, помоги… Прокопий…
 Ну где же ты?

 (Стоя на дворцовой площади,  преступники при свете луны
 о чём-то говорили. Один из них, всматриваясь в окно
 лестничной башни, увидел что-то подозрительное.)

                Первый
 Не понял ничего: я видел тени…

                Второй
 Я слышал стоны…

                Третий
 Да он живой… Ату его, братушки…

                Анбал
             (Раздражённо.)
 Кого же вы убили?..

                Третий
 Сейчас посмотрим.
(Убегает и через минуту возвращается.)
 Да это ж наш…

                Анбал
 О, горе нам, о, горе. Теперь мы все погибли.
 А ну скорей наверх…

                Третий
 Свечу давай, свечу…
 (Зажигают свечу.)

                Анбал
 И на следы, следы его смотрите,
 Чтоб не ушёл в соседний к нам предел.

                Первый
Нашёл, нашёл… Лежит он в нише схода.

             Андрей Боголюбский
 (Увидев, что убийцы идут к нему, 
превозмогая боль, он обратился к Богу.)
 Боже, если мне суждён конец – принимаю его.
 Хоть и много я согрешил, Господи, заповедей твоих
не соблюдая, знаю, что милостив ты. Когда видишь
плачущего и навстречу спешишь, направляя
заблудшего.

                Анбал
            (Замахиваясь мечом.)
 А вот и агнец его…

            Андрей Боголюбский
 (Закрывшись рукой от удара меча.)
 Господи! В руки твои предаю дух мой.
            (Затемнение.).

                (Пауза.)
 Из-за кулис выходит Вестник.

                ЭПИЛОГ

                Вестник
 Наутро не было уж лиц…
 Убийство – ритуал свершился,
 И лишь его слуга, пав ниц,
 Над князем Господу молился.
                (Уходит.)

        Затемнение. Звон колокола...