Письма Учителю. Одонье

             
         "Деяния великих, даже самые малые полны символизма"
           Ван Ли-чжун, секретарь райкома при дворе Фу Си.
                ***

 "              Именно об этом, граф, поговорим сегодня. О символизме.

 Проводив Стаховичей и так и не закончив "Сонату", занимаетесь любимым, в эту пору, делом. Взяв дочку Машу, едете в поле. Собираете валки сена, свозите его к месту стогования.

 Один из элементов привычного цикла сельхозработ. Связь человеческого усердия с будущим.

 Вы, в отличие от большинства дворян, работаете не на себя. На мир, в понимании этого слова самими крестьянами. Проявляя заложенную Ергольской эмпатию, Помогаете тем, кому эта помощь требует в первую очередь.

 Сегодня, 26 июля 1889, начинаете укладывать просушенное сено.

 Думаю, не всякий мой современник ответит во что укладывается скошенная, высушенная и свалкованная трава.

 Вы  применяете и подавно забытое сейчас слово:

 "...после завтрака пошел с Машей возить и класть одонье. Очень хорошо было. Жил хорошо, помнил, зачем живу. Мысленной энергии нет и не надо. Была бы чистота, смирение и любовь. Лег раньше"

 Простые строки, а столько в них философии. Сейчас словосочетание "пустой бамбук" ассоциирует у большинства с пошловатой песенкой.

 У Вас же отражение предыдущего напряжения, связанного не только с семейными неурядицами, но и трудного завершения "Сонаты"

 И все это выходит  в поле вместе с физическим усилием, потом на холщевой рубахе.

Тем более, что рядом, стараясь не отставать, трудится Маша. Вы понимаете и её, связанные с замужеством, проблемы. Духовное единение усиливает общий импульс. И все больше и больше на колкой стерне новых одоний.

 Или одоньев? Великий Даль, помоги.

 -Смотря в какой губернии. В одних и женского рода встречаются. В Тульской же, однозначно, одонье, среднего рода и славного племени крестьянских кладей на зиму. А ещё одоньем называют основу  кладки. Одонковое сено исподнее, сухое.

 Чуть прищурившись, Владимир Иванович награждает ещё и мудрыми пословицами:

 -Вот тебе одонье ржи, а остальное сама наживи, -и хитро посматривая на работающих Льва Николаевича с Машей, вопрошает, -кто кому так говорит?

 Ну, это понятно. Бедный крестьянин о приданном.

 -Ладно, угадали. А с другой не будет справу.

 -Попытка-не пытка.

 -Пять братков по дороге бегут, да сухи; пять братков под одоньем стоят, да мокры?

 -Бандитский Петербург?

 -Совсем холодно. И почему наша столица бандитская?

 Вот и остались обе стороны без ответов на загадки.  А Вы, Лев Николаевич, знаете? Хотя бы на первую...

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 На фоне вашей работы в поле подумал про Гоголя. Изображал ли Николай Васильевич в "Мертвых душах" такой типаж дворянина? Думаю, нет. Уникум. Будь все такие, не потребовались бы и радикальные меры в государственном устройстве"