Таинство Любви к Богу

***

"Человек до конца не понимает, что Господь -
не потребитель. Господь хочет просто
пробудить в нас Любовь и так сделать нас
счастливыми."
(ЭПИГРАФ)



***

Люди боятся Бога и служения Ему, боятся стать рабами,
потому что у них нет опыта служения, есть только опыт
эксплуатации. И возникает убеждение, что служить кому-то -
значит страдать, а счастье - это жить только для себя.
Но без служения другим - счастье невозможно.
Почему?

Чтобы понять это - нужно духовное образование.
В миру нигде служению не обучают.

Служение - это одновременное принятие и отдача.
И эти действия взаимосвязаны. Если человек отдает счастье -
он одновременно и получает его,а если человек получает счастье,
то он одновременно и делает кого-то счастливым.
Поэтому без служения - счастье невозможно.
Если человеку кажется, что он служит, а счастья все равно
нет, значит он совершает не служение, а что угодно
другое. Например, угождает.
Но служение - это не угождение.

Поэтому главный вопрос - как служить, чтобы это было служением?
И с каким мотивом нужно действовать?

Изначальный, главный Дающий и главный Принимающий - это Бог,
поэтому Он и счастлив. Он главный, кто умеет служить и готов
нас научить этому искусству. Но проблема в том, что мы
не хотим у Него учиться.

Бог по сей день остается привлекательным только для
религиозных людей. Его образ и качества очень возвышенны и
притягательны.
Привлекательность Бога заключается в том, что Он ждет от
человека искренних чувств, а не чего-то грубого, физического.
Помните юношеские мечты о чистой любви? Они отсюда.
На самом деле, все мы хотим чистой любви, а не тех пошлых
суррогатов, которые распространены в современном мире.
Господь постоянно, бескорыстно одаривает каждого чистой любовью.
Он делает это первым. Но не все хотят увидеть эту сторону
Божественной Личности, принять и ответить.

Бог безгранично жаждет общаться с каждым из нас.
Мы для него - богатство. Но когда люди живут только
желаниями плоти и ума - они не способны эти чистые чувства
Бога оценить по достоинству. Между нами и Богом стоит стена
из порожденных нами самими низменных желаний, нас перестает
привлекать чистота и искренность. Современный человек
предпочтет смотреть порно, чем пойти в храм.
А читая священные писания или сталкиваясь с какими-то
жизненными обстоятельствами - не увидит там
любви Бога.

Например, некоторые отвергают иконы или изваяния Господа,
считая их либо символами, либо вымыслом.
Но у нас никогда не появятся отношения с Богом, если Он для нас
будет просто абстрактной идеей, а не Личностью. Отношения
возможны только между личностями. Личность - нужно видеть,
чтобы ей служить. Невозможно служить пустоте.
Изображение, изваяние Бога, сделанное в традиции, по священным
канонам, создается для служения, то есть для отношений.
Это воля Бога - так явить Себя на Земле для тех, кто пока
не готов отправиться в Его Обитель.
Мы видим образ - и хотим что-то сделать для Него.
Форма, облик Господа  вдохновляют на служение,
и мы отвечаем взаимностью.
Так должно быть. Это обучение духовной жизни.

Господь - изначальный Слуга.
Он безропотно поддерживает жизнь всех существ в мироздании.
И Он же Тот, Кто принимает служение и чувства от всех нас.
Своим служением Он пробуждает в нас любовь.
Ведь что такое божьи чудеса? Это тоже Его служение нам.
Почему мы чувствует восторг от чудес Бога?
Потому что в этот момент в нас пробуждается любовь к Нему.

О чем это все говорит?

Любовь - может пробудиться в нас только в том случае,
если мы начнем отвечать на чувства Господа взаимностью.
Но мы никогда не полюбим Бога, если единственное, чем мы
будем постоянно заниматься в своей жизни - это
выпрашивать мирские блага: дай, дай, дай.
Если только получать, ничего не отдавая, -
любовь не родится.
Точно также мы любим и людей - когда между нами есть взаимное
служение, а не взаимные требования.

В этом состоит великая тайна Бога и Любви к Нему.
Счастлив только тот, кто одновременно служит и принимает
служение. Такой человек никогда не будет ощущать пустоту,
одиночество и покинутость.


***

Но мы еще и завидуем Богу.
И это еще один отягчающий фактор.

Есть негласное человеческое убеждение в Этом мире, что тот,
кто берёт у нас что-то - получает больше
и автоматически ставится объектом нашей зависти. Мы завидуем тем,
кто что-то получает и наслаждается. И поэтому люди враждуют.
Тщательно подсчитывают: сколько я сделал доброго, сколько мне
вернули, у кого больше и т.д.
И поэтому представления о Боге у людей возникают такие же:
"Я отдам Ему, а мне что? Почему я должен Ему что-то,
когда я от Него получил только однокомнатную квартиру
у последней станции метро, жену-уборщицу и сына-троечника?.."
Не возникает вопроса:" А я заслужил лучшего? Своим характером,
своими поступками?"
Возникает претензия и зависть, связанные с гордыней:
"Я достоин лучшей жизни как Бог. Господь имеет все,принимает
служение от всех. Я тоже так хочу."

При этом человек напрочь забывает, что Бог - Он
и служит всем, больше чем кто бы то ни было.
А просит только одного: не греши.


***


Да, Богу мало.
Но не рабов ему мало, а любви и дружбы.
Бог - очень ценит отношения.
А мы ценим что?
Чаще всего вещи.
В этом разница.

И даже те люди, которые становятся на путь религии, - они
часто продолжают завидовать Богу. Потому что Господь
принимающий: дары, молитвы и поклонение и т.д.
Господь, а не я.
То есть человек до конца не понимает, что Господь, принимая
от нас что-то, этим действием нас очищает,
чтобы пробудить в нас Любовь. Он хочет дать нам
высшее благословение, высшее счастье. Это Его служение
нам, а не эксплуатация.

А мы считаем высшим благом для себя чаще всего что?
Чтобы Бог исполнил наши мирские желания: вылечил, устроил,
накормил, дал мужа(жену), деньги, квартиру, детей и т.п.
"Давай, Господь, давай поддерживай нас!
Тогда мы будем преданы Тебе! Почему Ты нам так мало даешь,
мы же Тебе молимся, в конце концов?"

Эгоистичные потребители - это мы, а не Бог.

По этой же причине люди часто хотят креститься, или
посвящение получать, духовника принять, - чтобы получать что-то.
Внимание, избавление от грехов, путевку в рай и т.д.
Поэтому-то атеисты и смеются над верой.
Они не видят чем такая "вера" отличается от безверия.
И они правы. Мы ж ничем от них не отличаемся, если
у нас такие мотивы. Такие же потребители.

Например, не так много духовных учеников относятся к своему
духовнику, святому или Учителю как к тому, кого нужно поддерживать,
о ком нужно заботиться, принимать его миссию, а не только
себе благословений просить. Очень сложно увидеть, что
другому человеку нужна наша помощь, если мы ему завидуем.


***

Поэтому сначала нужно увидеть Господа - как дающего,
увидеть Бога как Высшего Слугу. И затем осознать, что я-то сам,
созданный по Его образу и подобию, тоже значит слуга,
а не попрошайка. Для этого мы и принимаем духовника или Учителя,
который является представителем Господа. И кем еще?
Его и нашим слугой!
Духовник, священник, Учитель - это тот, кто даёт нам духовное
знание и учит применять его в жизни. Он тот, кто заботится о нас,
избавляет от духовного невежества, гордыни и эгоизма.
Он - фактически отдает всего себя нам. Свое время, свой опыт,
свои силы. И на его примере - мы учимся отдавать ему, Богу
и всем существам. Это обучение и духовное очищение.

И вот когда мы уже научились принимать Бога как дающего,
как Высшего Слугу, принимать наставников как слуг Бога,
только тогда мы без боязни сможет всецело доверить себя
Богу. То есть сможем предаться полностью.
Так как зависти уже не будет.

Тогда-то мы и увидим прекрасную
духовную реальность, которая сейчас пока
недоступна для нашего взора...люди говорят:"Покажите нам
Бога!" Сначала 30-ти километровый слой гордыни нужно счистить
со своего сознания - и сможем увидеть Бога.

Священники, наставники и Учителя принимают от нас что-то -
не для себя. Они это Богу передают, ничего лично для себя
не берут. Все, что они имеют - используется в служении Богу
и Его творению. Они нас так очищают, они нам так служат,
дают возможность пробудиться для любви к Господу.

Где тут эксплуатация? Где тут страх?
Их нет.
Взаимное служение, отсутствие ожиданий, любовь и забота -
это чисто духовная жизнь и высшее счастье.
Вот чем Бог и святые люди привлекательны для разумных людей.

Надо это хорошо усвоить, запомнить и научиться так жить.



ДОПОЛНЕНИЕ.

В случае, когда духовный наставник не обладает необходимыми
качествами для служение подопечным: нарушает заповеди, лицемерит
и т.п., подопечный обязан найти себе другого наставника.

Само такое явление не ставит крест на всех духовных наставниках
в мире. Не нужны быть идеалистом и думать, что вот этот
человек обманул меня, значит и все такие.
Наставники могут иметь слабости, точно так же как и мы.
А мы - должны использовать разум
и выбирать правильное общение, вместо того,
чтобы заниматься бесполезной критикой и ничего не делать.


***