Чеширская Улыбка Кота Шрёдингера Язык и Сознание Т

Фрагменты

Язык, разум, сознание и порождающий их мозг - сложнейшие из известных нам систем.
Как же их изучить "изнутри"? Ещё Гёдель советовал Этого Не Делать...
Напомню его знаменитую теорему: логическая полнота (или не полнота) любой системы аксиом не может быть доказана в рамках этой системы; иными словами, метод дедуктивных выводов недостаточно мощен, чтобы описывать сложные системы, не говоря о такой сверхсложной, как человеческий мозг.
Приближаясь к изучению таких систем с максимально возможной аккуратностью и напряжением мысли, мы видим, что он мерцают, трансформируются, обманывают, и чуть ли не исчезают, оставляя разве что улыбку (хотелось бы знать, чью...).
Как справедливо подчеркивает Манин (1975, 2008), Гёдель внес серьёзный вклад и в гуманитарное знание: "принципы запрета" относятся только к знакомым нам по макромиру детерминированным процессам рассуждений , тогда как после работ Бора и Шрёдингера мы знаем, что есть и другие пространства , где действуют иные законы.
Работа мозга в таком случае может проходить вне гёделевских запретов.

....можем ли мы вообще увидеть настоящее положение дел или сам факт вторжения выбирает некий вариант, и погляди мы под другим углом, в другой день или час или глазами других людей или иных соседей по планете  - картина поменяется...

..........Что такое Язык в конечном счете ( не останавливаясь на очевидном ответе из учебника, что язык - система знаков)? Он возник, как средство коммуникации или как инструмент мышления? Как с ним справляется мозг, учитывая, что в человеческом языке , в отличие от компьютерных, 1 не равно 1 и все определяется контекстом?

..........Вопрос о том, как соотносится Мир Платона с физическкой картиной мира, остаётся важнейшим и предельно сложным в современной когнитивной науке: многие учёные снова и снова возвращаются к обсуждению того, не надо ли для понимания процессов мышления, восприятия памяти, наконец, самой причинности обратиться к законам  квантового мира (в противоположность традиционному представлению , согласно которому к макромиру эти законы неприложимы).

.........Человек постоянно сталкивается с неопределенной и многозначной информацией.
Особенно очевидно это на примере вербального языка. Улыбка Чеширского  кота служит тому хорошей метафорой: смыслы слова приписываются конвенционально , могут и исчезать, видоизменяются  или до поры вообще не иметь подходящих обозначений . Такая неопределенность и даже зыбкость наименований вполне близка к Кэроллу  и творцам квантовой теории.
Казалось бы, если основная функция языка - коммуникация, то неопределенность должна была бы быть вытеснена из такого кода максимально быстро. Возможно, стоит ещё раз прислушаться к Хомскому, считаюму, что язык для коммуникации не так уж хорошо приспособлен, а сформировался, главным образом для структурирования мышления, то есть, для процессов " внутренних" ; коммуникативная функция в этом случае является как бы побочным продуктом .
..в работах по теории коммуникации давно обсуждаются коммукативные ямы, провалы в понимании, образующиеся весьма часто, несмтря на правильность построения сообщения.

                Т.В.Черниговская