6. 10. 4 Постоянное равновесие

                Что такое постоянное равновесие?

 «590. Между небесами и адом существует постоянное равновесие; из ада постоянно дышит и возникает усилие делать зло, а с небес постоянно дышит и нисходит усилие делать добро: среди этого равновесия находится мир духов, который занимает середину между небесами и адом».

                А где же находится физический мир по отношению к ним?

«Мир духов находится в этом равновесии вследствие того, что всякий человек после смерти своей приходит сперва в мир духов и содержится  тут в таком же точно состоянии, в каком он был и на земле, что не могло бы делаться, если б не было тут полного равновесия; при таком только равновесии все духи могут быть рассмотрены относительно качеств своих, ибо они тогда предоставлены той же свободе, которой они пользовались и на земле.

Духовное равновесие, как для человека, так и для духа, есть свобода.  Ангелы на небесах узнают качество свободы каждого духа через сообщение его внутренних чувств (affection)  и происходящих от них помышлений. Это качество становиться видимо для ангельских духов из того пути, по которому идут находящиеся в мире духов. Добрые духи идут по путям, которые ведут к небесам, а злые духи – по путям, которые ведут к аду. Пути в том мире являются в действительности, поэтому пути в Слове означают истины, ведущие к благу, а в противоположном смысле – ложь, ведущую к злу, поэтому также выражения: идти, ходить, ехать означает в Слове преуспевание (progressiones), или ход и развитие жизни. …

591. Зло постоянно дышит и поднимается из ада, а благо постоянно дышит и опускается с небес, потому что каждый человек окружён духовной сферой, которая исходит и вытекает из жизни его внутренних чувств  и порождаемых ими помышлений, а как такая сфера жизни исходит от каждого человека, то она исходит из каждого небесного и из каждого адского общества, следовательно, и из всех обществ вместе, то есть из всех небес и из всего ада. Благо исходит … от небес, потому что все там живут во благе, а зло исходит из ада, потому что все там живут во зле: всё благо, текущее с небес, исходит от Господа, ибо все ангелы на небесах отклоняются … от своей соби и содержатся в соби Господней, которая есть самое благо, меж тем как все духи, живущие в аду, находятся в своей соби, а собь каждого есть не что иное, как зло и вследствие того – ад. Из этого видно, что равновесие, в коем содержатся ангелы на небесах и духи в аду, не подобно равновесию в мире духов: равновесие ангелов соразмерно тому, насколько они хотели быть во благе или насколько жили в нём, будучи на земле, и, следовательно, насколько зло для них противно; равновесие же духов в аду соразмерно тому, насколько они хотели быть во зле или насколько жили в нём, ещё будучи в мире, а следовательно, и насколько они были сердцем и душой против блага.

Из книги «О небесах, о мире духов и об аде» Э. Свёденборга (стр.  329).