Смерть, как прелюдия

                «Горе тебе, Илион! Многолюдный, могучий, великий,
Горе тебе, Илион! Ревом жрецов и народными кликами дикий
Голос Кассандры — пророческий вопль — заглушен!»
Гомер. Илиада


Социальный алармизм явление не новое и особой популярности никогда не имел, так как всегда подразумевал серьезные перемены в обществе, которые так тяжело даются, или явный фатализм, подразумевающий эсхатологическую безысходность. Фундаментальное отличие одного от другого сводится к простым понятиям. Если в первом случае есть возможность избежать коллапса, изменив социально этические приоритеты, то во втором случае, конец неизбежен. Данный детерминизм можно смягчить лишь изменением этической парадигмы человечества. То есть неминуемую гибель сделать более комфортной!
Многие помнят о тяжкой участи Кассандры, предсказывающей скорую катастрофу Трои. Алармизм никогда не приветствовался среди социально активных граждан, и часто библейские и античные пророки, предсказывая возможный конец, предлагали его замедлить, изменив свое социальное и личностное поведение. Но и они всегда были гонимы своими современниками. Никому не понравится слышать о близком конце всего того, чем жив человек. Особенно пугающе будет выглядеть информация о тщетности попыток предотвратить угрозу, или оттянув ее на некоторое время…
Каждый из нас знает, что смерть есть неотъемлемая часть нашей жизни, но не все понимают, что именно смерть обеспечивает эффективное развитие всей этой сложной биосистемы. Развитие возможно лишь тогда, когда индивидуальный носитель информации каждый раз обречен меняться на новый, которые обязан начать впитывать в себя информацию почти с нуля, при условии, что старый будет настигнут смертью. При репродукции индивидуумов и биологических видов, сознание и интеллектуально-эмоциональный опыт каждого предыдущего не будет костенеть, утрачивая способность генерировать новые смыслы и способы постижения мироздания, что является базовым условием сложного эволюционного процесса.
Иначе говоря, можно кратко изложить несколько причин необходимости смерти:
1. Биологические причины:
• Обновление поколений. Смерть позволяет новым поколениям появляться и жить. Если бы никто не умирал, места, ресурсов и возможностей для развития у новых живых существ просто не было бы.
• Эволюция. Смерть — часть естественного отбора: одни существа уходят, а другие наследуют их гены и приспосабливаются к новым условиям.
• Поддержание равновесия. Экосистемы строятся на круговороте жизни и смерти. Организмы разлагаются, возвращая вещества в почву и воду, чтобы из них выросло новое.
2. Философское осмысление:
• Смерть придаёт ценность жизни. Осознание конечности делает каждый момент более значимым. Если бы жизнь была бесконечной, многие вещи теряли бы ценность.
• Покой и завершение. Для философов (например, Эпикура) смерть — не зло, а естественное завершение. Она избавляет от страдания, а самого переживания смерти мы не ощущаем, ведь «пока мы есть — смерти нет, когда приходит смерть — уже нет нас».
• В разных традициях смерть воспринимается как переход: не конец, а смена формы бытия (души, перерождения).
• Часто рассматривается, как часть великого цикла, ведущего к переменам.
Как писал Гераклит - изменения являются основой Вселенной, где все циклично, рождаясь, угасает. И не случайно его фраза «все течет» вошла в историю философской мысли.
С античных времен существовали две теории социального развития:
1. Социальная эволюция. От простого к сложному в некоем уникальном направлении, или сводя к понятию «прогресс». Эта теория может включать в себя и теорию социальных циклов.
2. Теория социальных циклов, подразумевающая повторение определенных этапов в развитии социума, неизменно приводя его к гибели, исключая понятие прогресса.
a. Концепция циклов (kyklos) была впервые предложена такими античными авторами, как Платон, Аристотель и Полибий. Весь пафос их размышлений сводился к необходимости прервать эту цикличность, которая, по их мнению, приводила к социальному угасанию и деградации, иначе говоря, к социальной смерти.
Платон и Аристотель исходили из цикличности социального развития, связывая это с постоянно повторяющейся сменой форм правления общества.
Как известно, Платон исходил из пяти форм социального устройства, которые могли сменять друг друга в определенной последовательности:
Аристократию, Тимократию, Олигархию, Демократию, Тиранию
Эти циклы сменяют друг друга от аристократии к тирании. От рациональности аристократической формы правления к демократии, ведущей к социальной деградации… Платон считал, что идеальная форма правления – это Царь-Философ.
Схожие взгляды на социальное развитие имел Полибий, который усложнил теорию цикличности, созданную Платоном и Аристотелем.
Согласно Полибию  существует шесть основных форм государства, сменяющих друг друга: монархия, тирания, аристократия, олигархия, демократия, охлократия. В отличие от предшественников, Полибий сделал акцент на смешанных формах правления, благодаря которым появилась возможность избежать социальной деградации, или коллапса. В частности, он указывал на то, что именно благодаря успешному сосуществованию смешанных форм Древний Рим сумел достичь явного доминирования в ойкумене. Его идеал – смешение монархии, аристократии и демократии (власть консулов, сената и народа).
Как писал Демокрит  сам процесс дыхания – заключает в себя весь жизненный цикл существования живой материи. От рождения(вздох) до смерти (выдох), что можно применить к жизни человека и, с некоторыми оговорками, к социуму.
Более поздние авторы тоже были немилосердны к своим современникам. Так, Аврелий Августин  в своем произведении «О Граде Божьем» писал, что после длительного искупления первородного греха, все закончится отделением праведников от грешников в день Страшного суда.
Джамбаттиста Вико  в своей знаменитой теории Исторического круговорота, изложенной в книге «Основания новой науки об общей природе наций» утверждал, что развитие всех социумов протекает в универсальной последовательности:
Божественная (безгосударственность, подчинение жрецам),
Героическая (аристократическое государство),
Человеческая (демократическая республика или представительная монархия).
В его работах уже говорится не только о цикличности социального развития, но и о спиралевидности, когда некоторые отличия от каждого предыдущего цикла, подразумевают эволюцию всего вида и человеческого разума. Но Дж. Вико так и не ответил на главный вопрос, имеет ли в виду эта теория цикличности бесконечность существования человеческого сознания, или подразумевает неизбежный конец?
Его труды и работы античных авторов оказали значительное влияние и на наших современников: Арнольда Тойнби, Освальда Шпенглера и Питирима Сорокина.
• Арнольд Тойнби исходил из циклического дискретно-стадиального характер изменений цивилизаций, которые проходят следующие этапы: возникновение — рост — надлом — распад. Важно отметить, что Тойнби после распада цивилизации подразумевал возникновение новой цивилизации, после чего цикл повторялся. Но Тойнби утверждал, что переход от одной стадии к другой не происходит автоматически, и не все цивилизации проходят все описанные стадии. Тойнби отвергал фатализм, допуская, что творческая энергия социума способна предотвратить катастрофу.
• Питирим Сорокин в отличие от своих коллег был более оптимистичен, допуская наличие общечеловеческого прогресса предвосхищая глобализацию человечества, что и подтвердило дельнейшее развитие событий в конце 20 века и начале 21.
Мне могут возразить, что процесс глобализации замедлился из-за роста национализма и обособленности, что отражается на многих развитых державах, начиная с США, но полагаю, что это замедление не сможет прервать неумолимый процесс глобализации.
• Такую же цикличность имел в виду и Лев Гумелев, описывая столь широко разошедшееся в общественном сознании термин «пассионарность» в его теории этногенеза . Гумилёв выделяет следующие этапы этногенеза, не сильно отличаясь в целом от предшественников:
o Формирование — процесс формирования этноса: языка, культуры, у многих народов — переход на оседлый образ жизни, развитие земледелия, скотоводства.
o Подъём — период появления первых пассионарных личностей, которые меняют устоявшиеся нормы общества в разных его сферах.
o Расцвет — пик появления пассионариев и развития общества.
o Упадок — пассионариев становится всё меньше, общество деградирует.
o Смерть этноса или ассимиляция — этнос перестаёт существовать как общество, объединённое одной культурной идентичностью, либо сливается с другой культурой, растворяясь в ней.
Таким образом, можно проследить генезис и развитие принципов социального развития, сводящемуся к понятиям цикличности и спиралевидности. Важно заметить, что это не просто повторение определенных этапов в развитии человечества, но постоянные изменения.
Остается открытым важнейший вопрос - приведет ли это развитие к бесконечной эволюции человечества, или закончится очевидным концом всего и вся?
Давайте попытаемся дать ответ на этот вопрос. На мой взгляд, здесь можно предположить всего три сценария развития событий:
1. Это бесконечный процесс эволюции, в рамках которого человечество будет успешно преодолевать все вызовы, с которыми будет сталкиваться
2. Это конечный процесс, и мы неминуемо упремся в стену «тотального конца», как и все в этом подлунном мире
3. Этот процесс бесконечен, но при условии, что форма, в которой будет находится сознание будет меняться, что подразумевает возможное исчезновение человечества, как носителя разума, с перетеканием его в иные формы, как биологические, так не органические (привет ИИ), или смешанные

Полагаю, что весь опыт исторического развития различных цивилизаций привел к очевидному выводу, какие бы стадии и в какой бы очередности, человеческое общество не проходило, оно неизбежно приходит к деградации и увяданию. Остается ответить на значимый вопрос – увядание всегда приводит к гибели цивилизации, или возможна «реанимация»? Но раз мы, как человеческая цивилизация существуем, то ответ напрашивается сам собою – смерть «героя» сильно преувеличена, что внушает определённый оптимизм. То есть, можно предположить, что гибель отдельно существующей цивилизации не означает крах всего человечества.

Определенный оптимизм?

Раз человечество успешно преодолело все «бутылочные горлышки», коллапсы и беды, добравшись до торжества техногенной эры, то многие уверовали, что теперь-то гибель нашей цивилизации невозможна в силу накопленного опыта и технологий. Но так ли это на самом деле?
Известнейший социолог, философ и орнитолог Джаред Даймонд  на примере гибели некоторых цивилизаций выделил в своей книге «Коллапс» пять ключевых факторов, которые в совокупности или по отдельности приводили к краху:
1. Нанесение вреда окружающей среде (например, вырубка лесов, деградация почв).
2. Изменение климата (засухи, наводнения и т. д.).
3. Враждебно настроенные соседи.
4. Зависимость от дружественных торговых партнёров, которые могут исчерпать свои ресурсы.
5. Неспособность общества адекватно реагировать на собственные проблемы.
Чаще всего эти факторы становятся фатальными в своей совокупности, создавая «идеальный шторм», в котором выжить невозможно. Но понятие цивилизационной преемственности никто не отменял. Мы – есть продукт сложнейших процессов разных цивилизаций, начиная с шумерской и кончая европоцентризмом, когда большинство достижений и духовного опыта, пускай с некоторыми деформациями, искажениями и задержками на века, но все же добрались до сегодняшнего дня.
То есть неизбежность прохождения всех этапов по мнению многих философов и социологов очевидна, а индивидуальная смерть, или, в конечном счете и социальная для отдельных цивилизаций – это важнейшее условие для общей эволюции сознания! (NB)

Катастрофа Бронзового Века

Главной задачей этой статьи является попытка проанализировать нынешнюю ситуацию в сложнейших социально-экономических процессах человечества и сравнить с максимально приближенной к нынешней ситуацию из прошлого.
Для этого я попытаюсь привести в качестве примера положение дел накануне знакомого всем историкам «катастрофы бронзового века», которая произошла в 12 веке до нашей эры. Казалось бы, что может быть общего между событиями сегодняшнего дня со столь отдаленным по времени историческим событием?
Итак, что привело по мнению ученых к катастрофе тогда? На эту тему написано множество работ, и одной из наиболее влиятельных является книга Катастрофа «1177 года до нашей эры» , написанная известным историком Эрихом Кляйнем , в которой он подробно анализирует причины гибели прежде успешного и эффективно развивающегося древнего мира. Я предлагаю вашему вниманию результаты этого анализа:
• Цивилизации бронзового века рухнули за несколько десятилетий(!!). Великие империи, строившие гигантские дворцы и храмы, исчезли, международные торговые пути опустели, крупные города превратились в руины или небольшие деревни
• Все достижения той эпохи были позабыты на несколько веков
• Деградация всех социальных институтов наиболее развитых государств того времени вплоть до их полного уничтожения. Лишь Древний Египет устоял, но тоже подвергся серьезнейшим испытаниям. После падения цивилизаций было утрачено много знаний, накопленных за тысячи лет. Была утеряна технология создания гигантских памятников, древние системы письма и т.д.
• Коллапс был вызван многочисленными взаимосвязанными неудачами. Среди них — вторжение «народов моря», восстания, землетрясения, засуха и сокращение международных торговых путей
• Взаимосвязанность цивилизаций бронзового века (глобализация тех дней) стала их проклятием. Кризис в одной части системы мгновенно распространялся на все остальные, вызывая эффект домино
• Катастрофа сыграла позитивную роль в прогрессе человечества. Так как медь и олово стали дефицитом, место бронзы занял другой металл — железо, и началась новая эра — железный век. То есть общечеловеческий прогресс зависел от гибели эффективной прежде цивилизации
Этот интересный вывод о пользе гибли устаревающего мира станет очевидном лишь со временем, и поможет в дальнейшем анализе современной ситуации (NB).
А теперь попробуем собрать все имеющиеся факторы, приведшие к гибели цивилизации «Бронзового века»:
- Природные катаклизмы: Длительные засухи, подтвержденные анализом древней пыльцы и дендрохронологическими данными, привели к неурожаям и голоду. Истощение почв, наводнения и т.п. Также возможно, что повышенная сейсмическая активность (землетрясения) сыграла свою роль, разрушив множество городов и торговых путей.
- Экономический и системный кризис: Система, основанная на торговле бронзой, оказалась крайне уязвимой. Бронза — сплав меди и олова. Олово было редким ресурсом, и его поставки зависели от дальних торговых путей. Перебои в торговле из-за набегов и конфликтов привели к дефициту, что сделало оружие и инструменты очень дорогими и недоступными. В то же время, развитие технологии обработки железа, более доступного металла, подорвало экономическую основу бронзового века.
- Внешние и внутренние конфликты: Нашествия так называемых "народов моря" на цивилизации Восточного Средиземноморья (Египет, Хеттское царство, Микенские царства) привели к разрушению городов и нарушению торговых связей. Эти вторжения могли быть вызваны внутренним кризисом и миграцией из-за климатических изменений. Кроме того, внутренние восстания и междоусобные войны также ослабляли государства

Сравнение

Теперь попробуем сравнить положений дел тогда, в период расцвета «Бронзового века» с признаками надвигающейся катастрофы сегодня.
- Глобализация и взаимозависимость: Перед коллапсом мир «бронзового века» представлял собой первую в истории «глобальную» экономику, где государства были тесно связаны торговыми путями. Нарушение этих связей вызвало цепную реакцию, которая затронула весь регион. Современный мир также сильно взаимосвязан, и кризис в одной части света может быстро распространиться на другие.
- Климатические изменения: Подобно тому, как засухи подорвали сельское хозяйство и вызвали миграции в бронзовом веке, современные изменения климата, такие как повышение температур, засухи и экстремальные погодные явления, угрожают продовольственной безопасности и могут спровоцировать массовые миграции и конфликты за ресурсы.
- Технологические сдвиги: Переход от бронзы к железу в древности можно сравнить с нынешними технологическими революциями, которые разрушают традиционные отрасли и экономические модели, создавая напряжение и нестабильность в обществе.
- Неравенство и социальная напряженность: В бронзовом веке существовало значительное расслоение, и кризис мог усугубить социальные проблемы. В современном мире рост неравенства и экономическая нестабильность также приводят к общественным потрясениям.
Войны всех «против всех». Увеличение количества войн даже в тех регионах, в которых они давно не происходили. Насилие становится опять, как и в прошлом важнейшим инструментом в политике.
Анализируя эти данные, можно попытаться сравнить с нынешним положением дел. Иначе говоря, существуют ограниченное число сфер жизни, которые могут критично повлиять на итоги нашего анализа:

№№ Сфера жизни Особенности Примечания Совпадение
1. Глобализация Сильнейшая зависимость все развитых на тот момент экономик друг от друга Разрыв связей приводит к экономической катастрофе Да
2. Климат Критические изменения для регионов обитания носителей цивилизации. Да
3. Социальное расслоение Серьезные отличия в качестве жизни социальной элиты общества и ее простых обитателей Проблемы, образ жизни, ценности этих слоев очень сильно отличаются. Для кого «жемчуг мелкий, а кому хлеба мало». Эти миры имеют все меньше общего. Серьезный дисбаланс и растущее противостояние по линии беженцев в странах развитой демократии и коренного населения. Да
4. Войны Насилие, или угроза его применения становиться легитимным способом для достижения своих политических целей Регионы, которые славились устойчивым балансом интересов разных стран, следствие чего был продолжительный мир, теперь стали наполняться серией конфликтов Да
5. Идеология Идеологический кризис развитых демократий эпохи постмодерна Изменение смыслов устаревшей терминологии
Торжество «левой идеологии» среди интеллектуальной элиты
Вирус самоуничтожения развитых демократий в эпоху мультикультурализма Да

Хотелось бы подробнее остановиться на идеологическом аспекте, как одном из важнейших критериев глубочайшего кризиса западных демократий. Двадцатый век характерен тем, что ознаменовал разрушение дуальности уходящего мира, то есть гибель самого могучего носителя коммунистической идеологии – СССР, противостоящего главному апологету либерализма США и странам Европы, что, казалось бы, подорвало основы всей системы ценностей левой идеологии. Многие известные социологи и философы даже указывали на конец истории, когда период конфликтов сменился всеобщей гармонией и порядком. Об этом писал знаменитый философ Френсис Фукуяма . Но мир оказался гораздо сложнее… К удивлению многих, левые настроения, шаг за шагом стали завоевывать умы не только среди молодых, что естественно, ибо, как известно «Кто в молодости не был революционером — у того нет сердца, а кто в зрелости не стал консерватором — у того нет мозгов», но и среди зрелых умов, представляющих творческую интеллигенцию, и особенно, преподаватели многих университетов Европы и Америки. Там, в строгих аудиториях известных учебных заведений стали прививаться идеи левого толка, важной особенностью которых был стремление разрушить устоявшуюся систему ценностей либеральной идеологии, то есть основ государственности и миропорядка, создававшегося на протяжении столетий. И этот вирус, охватив умы многих, стал основой мультикультурализма, того положения дел, которое сложилось особенно в Европы, где волны агрессивной, радикально настроенной миграции размывают культурные коды и парадигмы устоявшейся системы ценности. Главная причина такого положения дел заключается в том, что, отказавшись от христианства, и проповедуя атеизм, европейская философская мысль не сумела создать новую идеологию, способную противостоять агрессивным ортодоксальным носителям исламской идеологии, которая завоевывает своих сторонников среди радикально настроенной молодежи, как мигрантов, не желающих принимать устои дряхлеющего мира атеизма, так и даже среди аборигенного населения. Левацкие настроения, царящие в умах интеллигенции и большинства европейской молодежи не только не противостоят исламскому радикализму, но и декларируют стремление раствориться в нем, как быстро набирающей влияние новой идеологической парадигме. Это неминуемо приведет не просто к трансформации основ либеральной идеологии, но краху европоцентричной цивилизации со своими гуманистическими идеалами. Этот фактор может сильнейшим образом ускорить крах этой цивилизации.

Аргументация

Попробуем теперь подтвердить предложенные мною выводы, сравнивая ситуацию далекого прошлого с нынешним положением дел, опираясь на факты и работы современных ученых в вышеизложенных областях:
1. Глобализация.
Согласно данным современных экономических исследований, существует высокий уровень глобализации и взаимозависимости, который может привести к распространению кризиса из одной страны на всю мировую экономику. Это явление называют "финансовым заражением" (financial contagion).
Примеры работ и ключевые идеи
Многие экономисты изучали механизмы этого явления, особенно после мирового финансового кризиса 2008 года, который наглядно продемонстрировал, как проблемы на рынке ипотеки в США могут вызвать глобальную рецессию.
• Кармен Рейнхарт (Carmen Reinhart) и Кеннет Рогофф (Kenneth Rogoff) . В их знаменитой книге "На этот раз все будет иначе: Восемь столетий финансового безрассудства" (2009) анализируются данные по 66 странам за последние 800 лет. Они показывают, что финансовые кризисы, включая банковские и суверенные дефолты, редко происходят изолированно. Их исследование убедительно доказывает, что накопление долгов и финансовые потрясения являются циклическими и почти всегда имеют международные последствия.
• Хелен Рей (H;l;ne Rey). В своей работе "Dilemma not Trilemma: The Global Financial Cycle and Monetary Policy Independence" (2013)  она выдвинула концепцию "глобального финансового цикла". Хелен Рей утверждает, что в условиях высокой международной мобильности капитала, независимая денежно-кредитная политика становится невозможной даже для стран с плавающим валютным курсом. Глобальные финансовые потоки, управляемые денежно-кредитной политикой ведущих центральных банков (например, ФРС США), напрямую влияют на кредитование и риски в других странах, что делает их уязвимыми перед внешними финансовыми потрясениями.
• Морис Обстфельд (Maurice Obstfeld) . Он известен своими работами о валютных и банковских кризисах. Под его редакцией была издана книга «Глобальный экономический кризис. Воздействие, передача и восстановление», где подробно описывается, как шоки в одной стране, особенно в крупной экономике, могут передаваться через торговые связи, цены на сырьевые товары и, что наиболее важно, через финансовые каналы.
• Мировой банк (World Bank) и МВФ (IMF). Эти организации регулярно публикуют доклады, анализирующие глобальные риски и взаимозависимость. Например, "Global Financial Development Report" и "Global Economic Prospects" содержат обширные данные, которые подтверждают, что рост долга, волатильность рынков и геополитические риски в одной стране могут иметь системные последствия для всей современной мировой экономики.

Эти работы показывают, что взаимосвязь современных экономик настолько глубока, что кризис в одной из них неизбежно повлечет за собой последствия для всех.

2. Климат

Работы современных климатологов и экологов указывают на то, что климат меняется с беспрецедентной скоростью, что может привести к необратимым и катастрофическим последствиям. Ученые используют термин "точки невозврата" (tipping points) для описания критических порогов, после которых изменения в климатической системе становятся самоподдерживающимися и необратимыми.
Работы, подтверждающие необратимые изменения
• Тимоти Лентон (Timothy Lenton)  из Эксетерского университета — один из ведущих исследователей в области "точек невозврата". В своей работе "Tipping elements in the Earth's climate system" (2008), он и его соавторы впервые систематизировали потенциальные переломные элементы климатической системы, такие как ледники Гренландии и Антарктиды, вечная мерзлота, тропические леса Амазонии и океанические течения. Эта работа стала основополагающей для изучения необратимых климатических изменений.
• Джеймс Хансен (James Hansen) , бывший директор Института космических исследований НАСА, в своей работе "Global warming in the pipeline" (2005) и других публикациях утверждал, что человечество уже прошло безопасный уровень концентрации CO2 в атмосфере (около 350 ppm) и движется к "неуправляемому" изменению климата. Он подчеркивает, что некоторые последствия, такие как таяние ледяных щитов, имеют огромную инерцию и продолжатся на протяжении тысячелетий, даже если выбросы прекратятся.
Примеры критических изменений
Критическими изменениями, которые могут стать необратимыми, считаются:
• Таяние Гренландского и Западно-Антарктического ледниковых щитов. Это может привести к повышению уровня моря на несколько метров, что затопит прибрежные города по всему миру.
• Гибель коралловых рифов. Повышение температуры океана и его закисление разрушает экосистемы рифов, что негативно сказывается на биоразнообразии и рыболовстве.
• Замедление и потенциальный коллапс Атлантической меридиональной опрокидывающей циркуляции (AMOC). Это система океанических течений, которая переносит тепло на север. Ее ослабление может привести к резкому похолоданию в Северной Европе и Северной Америке.
• Таяние вечной мерзлоты. Это высвобождает огромное количество метана и углекислого газа, которые были "заморожены" в земле, создавая положительную обратную связь, которая ускоряет потепление.
• Высыхание тропических лесов Амазонии. Из-за вырубки и повышения температур леса могут превратиться в саванну, что приведет к выбросу огромного количества углерода и нарушит глобальную циркуляцию влаги.
Ознакомившись с этими ужасающими фактами, вправе задаться единственным вопросом - Пройдена ли точка невозврата? Ответ не столь однозначен, но вероятность самого печального сценария крайне высока. Многие ученые, включая Лентона и Хансена, считают, что некоторые "точки невозврата" уже пройдены или мы находимся очень близко к ним. Например, считается, что таяние Западно-Антарктического ледника уже необратимо. Однако важно отметить, что необратимость не означает, что катастрофа произойдет немедленно. Процессы могут занимать столетия или даже тысячелетия, но их уже невозможно остановить.

3. Социальное расслоение
Конечно, противники этих выводов попытаются возразить по пункту 3, ссылаясь на то, что социальная пропасть в развитых демократиях не столь велика. Но мы, если рассматривать мир в целом, неминуемо придем к выводу, что диспропорция по разным «линиям» (богатые- бедные, религиозные-нерелигиозные, беженцы-местные, образованные-плохо-образованные и тп.) все сильнее увеличивается, подводя к неминуемым кризисам. Также проблемы стран «третьего мира» разительно отличаются от проблем стран с высокоразвитыми экономиками. 
Более того, я хотел бы привести примеры работ современных социологов, подтверждающих этот вывод.
• Тома Пикетти (Thomas Piketty) . Его монументальный труд "Капитал в XXI веке" (2013) основан на обширных исторических данных о доходах и богатстве в развитых странах. Пикетти утверждает, что норма доходности на капитал (r) в долгосрочной перспективе превышает темпы экономического роста (g) (т.е. r>g), что неизбежно приводит к концентрации богатства у ограниченного круга лиц.
o "Краткая история равенства" (2021) — более поздняя работа, где он анализирует исторические тенденции и предлагает пути решения проблемы неравенства, в том числе через прогрессивное налогообложение.
• Бранко Миланович (Branko Milanovi;) . Специалист по глобальному неравенству.
o "Глобальное неравенство: Новый подход к эпохе глобализации" (2016). В этой книге он анализирует, как изменилось неравенство на мировом уровне. Он известен своим графиком "слона", который показывает, что с 1988 по 2008 год доходы росли у среднего класса в Азии (хобот) и у самых богатых людей в мире (хобот), а у среднего и низшего классов в развитых странах — стагнировали или снижались.
• Эммануэль Саэз (Emmanuel Saez) и Габриэль Зукман (Gabriel Zucman). Эти экономисты, тесно сотрудничающие с Пикетти, предоставляют актуальные данные о распределении доходов и богатства в США и других странах, публикуя статьи, основанные на налоговых данных. Их работы доступны на сайте World Inequality Database (WID.world). Например, статья "The Triumph of Injustice: How the Rich Avoid Taxes and How to Pay for America’s Needs" (2019) детально описывает налоговое неравенство.
Работы этих авторов показывают, что расслоение — это не временное явление, а долгосрочная тенденция, обусловленная структурными особенностями современной экономики. Социальный, культурный и экономический разрыв между разными слоями будет только нарастать.

4. Внешние и внутренние конфликты

После окончания Холодной войны в 1990-х годах наблюдался всплеск внутренних конфликтов, связанных с распадом государств и межэтническими противоречиями:

1. Межгосударственные войны:
; Россия - Украина, Индия – Пакистан, Таиланд – Камбоджа, Израиль – Иран, Хезболла, Хамас, Хуситы, Азербайджан - Армения. Нарастающее противостояние Индия – Китай, Китай – Тайвань. Все это факторы, указывают на рост непреодолимых противоречий, включая цивилизационный характер, неминуемо ведут к понятию «войны всех против всех», где старые союзы и договорённости рушатся, или принимают условный характер.
; Страны Африки:
• Африка оставалась самым нестабильным регионом в плане вооруженных конфликтов, многие из которых стали причиной масштабных гуманитарных кризисов
• Вторая конголезская война (1998–2003): Также известная как Великая Африканская война . Это был самый крупный конфликт в современной истории Африки, в котором участвовало девять стран и десятки вооруженных группировок. Война началась как гражданский конфликт в ДР Конго, но быстро переросла в региональную войну за контроль над природными ресурсами. Она привела к гибели миллионов людей, в основном от голода и болезней.
• Война в Сьерра-Леоне (1991–2002): Известная "кровавыми алмазами", она велась между правительством и повстанческим Объединенным революционным фронтом. Конфликт отличался крайней жестокостью в отношении мирного населения.
• Гражданская война в Сомали (с 1991): С конца 1990-х годов продолжается как серия вооруженных конфликтов между различными кланами и исламистскими группировками, такими как «Аш-Шабаб». Центральное правительство долгое время не могло установить контроль над страной.
• Война между Эфиопией и Эритреей (1998–2000): Крупный пограничный конфликт между двумя государствами, который привел к огромным потерям с обеих сторон и нарушил хрупкий мир в регионе.
• Конфликт в Дарфуре (с 2003): Вооруженный конфликт в Судане между правительственными войсками и повстанцами, который привел к гуманитарной катастрофе и многочисленным жертвам.

; Страны Латинской Америки:

• Гражданская война в Колумбии (1964–2016): Хотя конфликт начался намного раньше, в конце 1990-х — начале 2000-х годов он достиг пика интенсивности. Война велась между правительством, левыми повстанческими группами (например, ФАРК), правыми полувоенными формированиями и наркокартелями. В 2016 году было подписано мирное соглашение, хотя отдельные вспышки насилия продолжаются.
• Конфликт в Мексике с наркокартелями (с 2006): Эта война, начавшаяся в 2006 году, представляет собой не классический конфликт, а асимметричную войну между правительством и могущественными наркокартелями. Она привела к десяткам тысяч жертв, огромному числу пропавших без вести и массовому насилию.
• Вооруженный конфликт в Перу (1980–2000): Основная фаза конфликта между правительством и маоистской группировкой «Сияющий путь» завершилась в конце 1990-х годов, но отдельные стычки и операции по борьбе с остатками повстанцев продолжается до сих пор.

Ближний Восток:

За последние 40 лет на Ближнем Востоке произошло множество конфликтов, которые можно разделить на межгосударственные войны, гражданские войны и конфликты с террористическими группировками. Некоторые из ключевых событий:
Межгосударственные войны
• Ирано-иракская война (1980–1988): Начатая Ираком под предводительством Саддама Хусейна, эта война стала одним из самых длительных и кровопролитных межгосударственных конфликтов XX века. Она велась из-за территориальных споров, в частности, за контроль над рекой Шатт-эль-Араб, и привела к огромным потерям с обеих сторон.
• Война в Персидском заливе (1990–1991): Конфликт начался с вторжения Ирака в Кувейт. В ответ международная коалиция во главе с США провела операцию "Буря в пустыне" для освобождения Кувейта и восстановления его суверенитета.
• Вторжение коалиционных сил в Ирак (2003): США и их союзники вторглись в Ирак, что привело к свержению режима Саддама Хусейна. Это событие положило начало затяжной партизанской войне и межконфессиональным столкновениям.
________________________________________
Гражданские войны и внутренние конфликты
• Гражданская война в Афганистане (с 1978): Хотя конфликт начался еще раньше, с 1980-х годов он проходил через несколько стадий, включая войну с участием советских войск (до 1989 года), междоусобную борьбу моджахедов, приход к власти движения "Талибан" и войну с международной коалицией во главе с США (2001–2021).
• Гражданская война в Сирии (с 2011): Конфликт, начавшийся как часть "Арабской весны", перерос в многостороннюю войну с участием правительственных сил, оппозиции, исламистских группировок (включая ИГИЛ), а также множества внешних сил.
• Гражданская война в Йемене (с 2014): Эта война является прокси-конфликтом между поддерживаемым Ираном движением хуситов и коалицией во главе с Саудовской Аравией, что привело к одному из крупнейших гуманитарных кризисов в мире.
________________________________________
Ближний Восток. Арабо-израильский конфликт
• Первая интифада (1987–1993) и Вторая интифада (2000–2005): Это были палестинские восстания, включавшие массовые демонстрации, забастовки и вооруженные столкновения.
• Война в Ливане (1982–2000): Израильское вторжение в Ливан, целью которого было уничтожение баз Организации освобождения Палестины (ООП) и воинственной группировки Хезболла (прокси Ирана), привело к затяжному конфликту.
• Военные действия между Израилем и хуситами (Йемен).
• Война «7 октября», когда Израиль подвергся варварской агрессии со стороны ХАМАС в секторе Газа.
• Война между Израилем и Ираном, который одной из главных целей своего существования ставит полное уничтожение государства Израиль.
Эти конфликты указывают на рост непреодолимых противоречий, включая цивилизационный характер, неминуемо ведут к понятию «войны всех против всех», где старые союзы и договорённости рушатся, или принимают условный характер.
Мне могут возразить, что войны всегда происходили даже в еще больших количествах по всему миру. Но, как было написано ранее здесь важнее то, что эти конфликты имеют синергетический эффект, накладываясь на те проблемы, которым я уделил внимание ранее, а именно, проблемы с климатом, глобализацией и в области социологии.
Уверен, что найдутся скептики, которые попытаются подвергнуть эту гипотезу критике, исходя из того, что один случай сходства между коллапсом «Бронзового века» и нарастающим хаосом сегодняшнего дня – это лишь случайное совпадение, которое не отражает всей картины. На это я могу возразить лишь тем, что ямой пример сравнения с Бронзовым веком, конечно, не одинок. По масштабу катастрофы можно, естественно сравнить с гибелью древнеримской цивилизации, где были совершенно схожие сценарии развития катастрофы
Предлагаю вашему вниманию факторов, свидетельствующих о сходстве проблем — общего механизма распада сложных социальных систем:
Причина кризиса Коллапс Бронзового века (XII в. до н.э.) Гибель Римской империи (IV–V вв. н.э.)
Многофакторность Одновременные войны, голод, нашествия, упадок торговли Внешние вторжения + кризис экономики, армии и политики
Внешнее давление «Народы моря», миграции племён, разрушение дворцовых центров Готы, гунны, вандалы, франки, англосаксы и др. племена
Экономический коллапс Крах международной торговли (олово, медь ; бронза), разорение городов Упадок торговли и производства, инфляция, обесценивание денег
Социальная нестабильность Восстания, дезорганизация дворцовой экономики, распад элитной власти Гражданские войны, коррупция, кризис армии и управления
Климат и экология Засухи, неурожаи, голод (подтверждается археологией) Похолодание, неурожаи, эпидемии (чума Киприана, позже Юстинианова)
Результат Крах цивилизаций Восточного Средиземноморья, исчезновение письменности, «тёмные века» Падение Западной Римской империи, начало Средневековья
Общий механизм Хрупкость системы: зависимость от торговых и дворцовых структур, уязвимость к внешним и внутренним ударам Хрупкость системы: чрезмерная сложность, зависимость от налогов, армии и торговли; неспособность адаптироваться
 Итоговое сходство: в обоих случаях гибель цивилизации произошла потому, что сложная и взаимозависимая система не выдержала одновременного давления изнутри и извне, и после обрушения восстановить её оказалось невозможно.

Итак, можно дать простой ответ - да, сходство очевидно.

Ниже предлагается сопоставление по линии “фактор древних коллапсов ; современный аналог ; факты”.

Фактор из древности Современный аналог Что подтверждают факты
Климатический стресс ; неурожаи/голод Ускоряющееся потепление повышает климатические риски для продовольствия, воды и здоровья IPCC фиксирует «безусловное» влияние человека на потепление и рост рисков: засухи, экстремальные осадки, угрозы продуктовой безопасности и экосистемам (SPM AR6 2021/2023). (ipcc.ch)

Разрыв торговых сетей Уязвимость глобальных цепочек поставок Пандемия COVID-19 вызвала резкий спад мировой торговли (-9.6% в 2020) и срывы поставок по ключевым отраслям; восстановление шло неравномерно. (wto.org, PMC)

Эпидемии, подрывающие демографию и экономику Глобальная пандемия WHO зафиксировала сотни миллионов случаев и миллионы смертей от COVID-19 — масштабный шок для систем здравоохранения и экономики. (datadot)

Внешнее давление/миграции Рекордные масштабы вынужденного перемещения На конец 2024 года — 123,2 млн вынужденно перемещённых (беженцы, соискатели убежища, ВПЛ) — максимум за время наблюдений. (UNHCR)

Ресурсные/энергетические шоки, ломающие экономику и политику Геополитически уязвимые энергосети и ценовые всплески После вторжения РФ в 2022 г. в Европу не дошло ~80 млрд м; трубопроводного газа; IEA описывает беспрецедентный по глубине глобальный энергокризис. Даже в 2025 г. инфраструктурная уязвимость ЕС остаётся темой новостей. (по данным IEA, Уолл Стрит Джорнал)

Денежно-финансовый стресс, подрывающий хозяйство Глобальная инфляционная волна после 2021–2022 гг с последующем замедлением роста экономик По МВФ, мировая инфляция достигала 8.8% в 2022, затем снижается, но остаётся выше допандемийного уровня; рост в среднем сроке — самый слабый за десятилетия. (по данным МВФ)
Институциональная эрозия/политические кризисы Тренд на ухудшение качества демократических институтов Freedom House фиксирует углубление репрессий и ослабление сдержек/противовесов во многих странах к 2025 г. ( по данным Freedom House)


Вывод

Как и в позднем Бронзовом веке и при крахе Западного Рима, сегодня мы видим многофакторный системный стресс: климатические риски, эпидемии, грядущие разрывы торговли, энергетические/геополитические шоки, рост вынужденной миграции и институциональные ослабления.
Эти факторы взаимно усиливают друг друга (пример: война ; энергошок ; инфляция ; социально-политическая турбулентность), повышая хрупкость сложных взаимосвязанных систем — ровно тот механизм, который мы наблюдаем в античных коллапсах. Цитированные данные показывают, что это не абстракции, а измеряемые тренды последних лет. (по данным ipcc.ch, wto.org, IEA, IMF)

Все вышеприведенные данные свидетельствуют, что наш мир подошел к роковой черте, за которым последует неминуемый коллапс и переформатирование культурно кодов нынешней цивилизации. И тогда возникает закономерный вопрос: Будет ли следствием этого неминуемая гибель нашей цивилизации и последующая деградация всех культурны институтов? Сложно дать на него однозначный ответ, но как я писал ранее, смерть – это необходимое условие развития всего, так как позволяет обеспечить неуклонное развитие в целом такого понятия, как сознание. Будет ли его носителем человек, или иной биологический вид с уверенностью сказать нельзя. Более того, нельзя быть уверенным в том, что именно органическая материя обладает эксклюзивным правом на эволюцию Сознания. В конце этой работы я хотел бы привести определение Сознания, даваемое искусственным интеллектом:
Сознание — это высшая форма психической деятельности человека, выражающаяся в способности отражать окружающий мир, осознавать себя, свои мысли, переживания и действия, а также целенаправленно преобразовывать действительность.
 В разных философских традициях акценты различны:
• в материализме сознание трактуется как свойство высокоорганизованной материи (мозга), продукт общественно-трудовой деятельности;
• в идеализме — как первооснова бытия (например, у Платона или Гегеля);
• в феноменологии (Гуссерль) — как поток переживаний, всегда направленных на предмет («сознание всегда есть сознание о чём-то»);
• в экзистенциализме — как самосознание, свобода выбора и способность к самопроектированию.
Таким образом, философы сходятся в том, что сознание — это не просто отражение реальности, но и активная способность его носителя к самопознанию и преобразованию мира.
Возможно человечество совершит качественный и быстрый (NB!) скачок в своем развитии, изменив свои биологические основы, что позволит избежать грядущей катастрофы, или максимально смягчить ее, но одно очевидно - очень скоро нам предстоит пережить изменения всех ныне существующие культурных коды и парадигм, ведущих к гибели. Утешает, что наши достижение вероятнее всего, как показывает исторический опыт, станут качественным гумусом и плодородным слоем, на котором вырастет нечто новое!
Нельзя со стопроцентной уверенностью утверждать, что гибель нашей цивилизации – это вопрос нескольких лет, но уверен, что в ближайшем будущем она весьма вероятна.
__________________________________

  Полибий (ок. 200 до н. э., Мегалополь, Аркадия— ок. 120 до н. э.)  древнегреческий историк, государственный деятель и военачальник, автор «Всеобщей истории» («Истории») в 40 томах, охватывающих события в Риме, Греции, Македонии, Малой Азии и в других регионах с 220 до н. э. по 146 до н. э. Из книг «Истории» полностью сохранились только первые 5, остальные дошли в более или менее подробных изложениях.
  Демокрит Абдерский (ок. 460 до н. э., Абдеры — ок. 370 до н. э.) — древнегреческий философ, один из основателей атомистики и материалистической философии, ученик Левкиппа
  Аврелий Августин – (354н.э., Тагаст —  430 н.э.),( Блаже;нный Августи;н ) — богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке. Его труды повлияли на развитие западной философии и западного христианства, и он считается одним из самых важных отцов Католической церкви в святоотеческий период, его труды и житие получили признание и в Православной церкви (где он причислен к лику блаженных). Среди его значительных работ — «О граде Божьем», «Христианская наука» и «Исповедь».
  Джамбаттиста Вико (1668, Неаполь — 1744, там же) — итальянский философ, основоположник философии истории и этнической психологии
  Пассионарность - непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение окружающей среды. Пассионарии — люди, способные инициировать значительные изменения, создавать новые общества или идеологии.
  Этногенез - формирование и развитие этнической группы. Это может происходить в результате самоидентификации группы или идентификации со стороны.
  Джаред Даймонд – (род.  10 сентября 1937, Бостон) — американский эволюционный биолог, физиолог, биогеограф, автор научно-популярных работ, тематика которых объединяет антропологию, биологию, лингвистику, генетику и историю. Член Национальной АН США (1979) и Американского философского общества (1988). Удостоен Национальной научной медали США (1999) и других престижных наград. В 1998 году получил Пулитцеровскую премию за книгу «Ружья, микробы и сталь», в которой комплексно исследовал географические, культурные, экологические и технологические факторы, приведшие к доминированию евразийских цивилизаций во всём мире.
  «1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed»  Eric H. Cline. published by Princeton University Press. 2021.
  Эрих Х. Кляйн — известный американский писатель, историк, археолог и профессор древней истории и археологии в Университете Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия.
  Фрэнсис Ёсихиро Фукуяма (англ. Yoshihiro Francis Fukuyama) — американский философ, политолог, политический экономист и писатель. Автор концепции «Конца истории», в которой утверждается завершение идеологической эволюции человечества и глобальная универсализация западной либерально-демократической модели
  «На этот раз всё будет иначе. Восемь столетий финансового безрассудства» (This Time Is Different: Eight Centuries of Financial Folly, 2009)
  DILEMMA NOT TRILEMMA: THE GLOBAL FINANCIAL CYCLE AND MONETARY POLICY INDEPENDENCE H;l;ne Rey NATIONAL BUREAU OF ECONOMIC RESEARCH 1050 Massachusetts Avenue Cambridge, 2018
  Морис Обстфельд (англ. Maurice Obstfeld) — американский экономист, специалист по проблемам мировой экономики. бакалавр Пенсильванского университета (1973), магистр Кембриджского университета (1975), доктор философии Массачусетского технологического института (1979).
  Тимоти Лентон (англ. Timothy Michael Lenton; род. в июле 1973) — британский учёный, эколог и климатолог. Доктор философии (1998), профессор Эксетерского университета, где трудится с 2011 года, директор его Института глобальных систем (GSI), образованного в 2018 году.
  Джеймс Эдвард Хансен (родился 29 марта 1941 года) — американский климатолог. Адъюнкт-профессор, руководителем программы «Наука о климате, осведомлённость и решения» Института Земли при Колумбийском университете. Он наиболее известен своими исследованиями в области климатологии, выступлением в Конгрессе в 1988 году по поводу изменения климата, которое помогло привлечь внимание широкой общественности к глобальному потеплению, а также своей деятельностью по предотвращению опасного изменения климата. В последние годы он стал климатическим активистом, выступающим за смягчение последствий глобального потепления, что несколько раз приводило к его аресту.
  Тома; Пикетти; (фр. Thomas Piketty ; род. 7 мая 1971 года, — французский экономист, получивший известность благодаря исследованию причин и последствий неравенства доходов. Доктор, профессор Высшей школы социальных наук и Парижской школы экономики, иностранный член Американского философского общества (2015)
  Бранко Миланович (Branko Milanovi;; род. 24 октября 1953) — сербско-американский экономист, специалист по неравенству доходов и глобализации. Доктор философии (1987), профессор Городского университета Нью-Йорка (с 2014), ведущий экономист Всемирного банка, в котором проработал более 20 лет. Лауреат премии Леонтьева (2018[2]). Его книга «Глобальное неравенство», переведённая на 16 языков, стала мировым бестселлером.