Ренессанс в России крепостнического холопства

Вопреки всем наветам, фейкам, лживым инсинуациям, злокозненным охаиваниям, целенаправленным придумкам и политическим провокациям накал общественной жизни весьма высок в большинстве страт Российского Государства. Нельзя также не отметить широкоплановое разнообразие общественной деятельности многого числа российских партий, движений, инициативных групп, субкультур и сообществ той или иной специфической направленности на политическом небосклоне страны. Да и этно-национальный состав, активно участвующий в жизни российского общества, представлен практически всеми народами, народностями и этническими группами страны. Так что, всё вроде бы вполне традиционно в проистекании общественной деятельности граждан России, во всяком случае, движется в общепринятых рамках и по устоявшимся правилам. И всё же откровенно бросается в глаза один, на самом деле, довольно существенный нюанс – представителей русского народа во всей отечественной палитре политических деятелей очень сложно отыскать. Получается так, что в соответствии с официозными сведениями самый многочисленный народ России фактически не представлен на общественном уровне в лице своих плоть от плоти русских лидеров, наделённых русичами полномочиями в полной мере отстаивать интересы и права русского этноса.

Понять с наскока, почему так получилось, что русские оказались отодвинуты в своём царстве-государстве на обочину общественной жизни страны, да ещё с лишением прав на свою самозащиту, вряд ли у кого-то получится, а если кто-то всё-таки публично заявит, что ему удалось быстро и аргументировано понять суть этой проблемы, то такому краснобаю верить нельзя ни на грош, ибо он или невежественный профан со своим перераздутым самомнением о себе, как о гении, которому доступны любые тайны русского народа, либо сознательный провокатор, отрабатывающий задание закулисных хозяев по окончательному изведению русских как государствообразующего народа. На самом же деле эта тема о полномасштабном уничтожении исторической субъектности русского народа, процесс чего активно осуществляется потомками атлантов на протяжении уже более тысячи лет с момента крещения Руси наследниками атлантических жрецов Древнего Египта, слишком  глубока, обширна, многогранна и противоречива, чтобы кто мог её поднять с чистого листа за короткое время.

В реалии можно всего лишь проконстатировать почти окончательные итоги по ликвидации любых следов существования русских в анналах всемирной истории. Надо сказать, что это текущее состояние процесса полного устранения проявления русского духа из реалий общественного пространства России весьма трагично для остатков русского народа. Трагичность современного состояния русских в качестве народа состоит в низведении русских людей до уровня крепостных людин времён Российской Империи, что было достигнуто посредством уничтожения жизненных основ русского народа, испокон веков хранящихся в культурных традициях жизни народа, которые русичами изустно передавались из поколения в поколение. Русский народ, претерпевая в веках многие лишения и утраты, истово боролся с легионерами Тьмы за свои традиционные жизненные основы, но в результате силы оказались неравными. После введения на Руси царствия неруси – династии Романовых – царь Алексей Михайлович в 1648 году своей Грамотой запретил все ключевые традиции русской народной культуры под угрозой телесных наказаний или ссылки на окраины страны. Впервые данная Грамота была опубликована для свободного ознакомления в книге «Описание Государственного архива старых дел, составленное инспектором Государственных архивов и членов разных ученых обществ П. Ивановым» (Москва, 1850, стр. 296-299). Ниже представлен полный текст данного документа:

«От царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Руссии в Белгород воеводе нашему, Тимофею Феодоровичу Бутурлину.

Ведомо нам учинилось, что в Белгороде и в иных городех и в уездех мирские всяких чинов люди, и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых во время святаго пения к церквам Божиим не ходят, и умножилось в людех во всяких пьянство, и всякое мятежное бесовское действо, глумление и скоморошество со всякими бесовскими играми. И от тех сатанинских учеников в православных крестьянех учинилось многое неистовств: и многие люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру, тем прелесником и скоморохом последствуют, на безчинное их прелщение сходятся по вечером, и во всенощных позорищах на улицах и на полях, и богомерских скверных песней, и всяких бесовских игр слушают, мужесково и женсково полу и до сущих младенцев, и на кулашных боях меж собою драку делают, и на качелях колышутся вкруг, и на веревках; а иные прелесники мужесково и женсково в городех и в уездех бывают со многим чародейством и волхованием, и многих людей тем своим чародейством прельщают; а иные люди тех чародеев и волхвов и богомерских баб-вдов себе призывают и к малым детям, и те волхвы над болными и над младенцы чинят всякое бесовское волхвование и от правоверия православных крестьян отлучают.

Да в городех же и в уездех от прелесников и от малоумных людей делается бесовское сонмище: сходятся многие люди мужесково и женсково полу по зорям, и в ночи чародействуют, с солничнаго всхода перваго дни луны смотрят, и в громное громление на реках и в озерах куплются, чают себе от того здравия, и с серебра умываются, и медведи водят, и с собаками пляшут, зернью и карты и шахмоты, и лодыгами играют, и безчинное скакание и плесание, и поют бесовския песни; и на Святой неделе жонки и девки на досках скачут; а об Рождестве Христове и до Богоявденьева дни сходятся мужсково и женсково полу многие люди в бесовское сонмище по дьяволской прелести, многое бесовское действо играют во всякии бесовския игры; а в навечери Рождества Христова и Васильева дни и Богоявления Господня клички бесовские кличут – коледу, и таусен, и плугу, и многие человецы неразумием веруют в сон, и встречу, и в полаз, и во птичий грай, и загадки загадывают, и сказки сказывают небылные, и празнословие с смехотворением и кощунанием, и души свои губят такими помраченными и беззаконными делами, и накладывают на себя личины и платье скоморошеское, и меж себя нарядя бесовскую кобылу водят: и в таких в позорищах своих многие люди в блуд впадают, и незапною смертью умирают, а в той прелести крестьяне погибают, и с качелей многие убиваются до смерти. Да в городских же и в уездных людех у многих бывают на свадьбах всякие безчинники, и сквернословцы, и скоморохи со всякими бесовскими игры; и уклоняются православные крестьяне к бесовским прелестем и ко пьянству, а отцов духовных и по приходом попов и учителных людей наказанья не слушают, и за наказание отцом своим духовным, приходным попом и учителным людем наругание, и укоризны, и безчестья, и налогу делают.

И мы, великий государь, желея о православных крестьянех, велел о тех богомерзких делех заказ учинить, чтоб православные крестьяне от такова от бесовскаго действа отстали. И как к тебе ся наша грамота придет, и выб в в воскресной не в один день велели быть в соборную церковь игуменом, и черным, и мирским попом, и головам стрелецким, и сотником, и детем боярским, и их приказным, и всяким служилым и жилецким и уездным людем, и которые съедутся к торговому промыслу для своих дел и сю нашу грамоту велел им прочитать не поодиножды всем вслух, и приказал им, чтоб в городе, в слободах, и в уезде мирские всяких чинов люди, и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых к церквам Божиим к пению приходили, и у церкви Божии стояли смирно, меж себя в церкви Божии в пение никаких речей не говорили, и слушали б церковнаго пения со страхом и со всяким благочестием внимательно, и отцов своих духовных и учителных людей наказания и учения слушали, и от безмернаго пьяного питья уклонялися, и были в твердости, и скоморохов з домрами, и с гусли, и с волынками, и со всякими игры, и ворожей, мужиков и баб, к болным и ко младенцом в дом к себе не призывали, и в первый день луны и в гром на водах не купывались, и с серебра по домам не умывались, и олова и воску не лили, и зернью, и карты, и шахмоты, и лодыгами не играли, и медведей и с сучками не плясали, и никаких бесовских див не творили, и на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили, и по ночам на улицах и на полях богомерских и скверных песен не пели, и сами не плясали, и в ладоши не били, и всяких бесовских игр не слушали, и кулашных боев меж себя не делали, и на качелях ни на каких не качались, и на досках мужесково и женсково полу не скакали, и личин на себя не накладывали, и кобылок бесовских и на свадьбах безчинства и сквернословия не делали.

А где объявятся домры, и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всякие гуденные бесовские сосуды, и тыб те бесовские велел вынимать и, изломав те бесовские игры, велел жечь. А которые люди от того ото всего богомерского дела не отстанут и учнут впредь такова богомерскаго дела держатся, и по нашему указу тем людем велено делать наказанье: где такое безчиние объявится, или то на кого такое безчиние скажут, и выб тех велели бить батоги; а которые люди от такого безчинья не отстанут, а вымут такие богомерские игры в другие, и выб тех ослушников велели бить в батоги; а которые люди от того не отстанут, в объявятся в такой вине в третие и в четвертые, и тех, по нашему указу, велено ссылать в Украйные городы за опалу. Обноличноб есте нашу грамоту всяких людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и о чародейных играх всяких чинов людем городским и уездным были ведомы, и с сей нашей грамоты списки слово в слово разослали в станы и в волости, и и велели те списки по торшком прочитать многижды, чтоб сей наш крепкой заказ ведом был всем людем.

А как в Белегороде по сему нашему указу всяких чинов людем о богомерских делех заказ учините, и что вам против того духовнаго чину и мирские люди скажут, и тыб о том к нам отписал. А толко ты по сему нашему указу делать не станешь, и тебе бысть от нас в великой опале.

Писан на Москве, лета 7157 года Декабря в 5 день.

Таковы государевы грамоты в Украйные и Замосковные городы посланы».

Если современным русичам не удастся восстановить свои исконные культурные традиции народа, в следующем десятилетии о русском народе вообще никто не вспомнит, мол, никогда такого народа не существовало, и поэтому нечего сочинять россказни о каком-то мифическом народе по аналогии с эльфами или гномами.


2.02.2025



Сергей БОРОДИН