Обращение к Русской Православной Церкви

ОБРАЩЕНИЕ
КО ВСЕМ ВЕРНЫМ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Дорогие братья и сестры!
Впервые человечество подошло к грани самоуничтожения. При встрече со смертью (глобальная «пограничная ситуация») во имя самосохранения организм людей и народов мобилизует внутренние резервы, чувства и сознание максимально обостряются. Слабые субъекты теряют самоконтроль вплоть до саморазрушения. Сильные переживают прилив сил, катарсис и высокий духовный порыв. Судя по всему, Запад и Россия персонифицируют эти полюса. Россия в смертельной схватке на нескольких фронтах: с укронацизмом, в навязанной нам гражданской войне, с объединённым Западом, в борьбе за новое мироустройство. Победа требует сверхмобилизации народа, государства, Русского Православия как государствообразующей и цивилизационно образующей религии.
Современные катастрофы взывают к России и Церкви о всемирной миссии. Отсюда – историческая ответственность, требования вечности и времени к духовной, религиозной мобилизации, очищению и преображению. Необходимо избавление от ложных исторических накоплений, признание ошибок и заблуждений. Для разрешения накопившихся проблем требуется созыв чрезвычайных в чрезвычайной ситуации Архиерейского и Поместного соборов РПЦ по особым соборным регламентам.
Я предлагаю к соборному обсуждению ряд острых вопросов, которые замалчиваются, либо искажаются, оттого не разрешаемые проблемы и ошибки усугубляются. Соборные обсуждения не сводятся к публичности, но блокирование дискуссии в церковной общественности по насущным вопросам помимо накопления проблем насаждает нездоровые отношения. Распространено мнение, что открытое обсуждение недостатков в церковной жизни вредно, ибо будет использовано нашими врагами, особенно в ситуации войны. Но представим себе, каких новых жертв стоил бы отказ очистить коррупцию в Министерстве обороны под предлогом того, что это во время войны на руку нашим врагам. На самом деле большинство недостатков в деятельности Патриархии известно и церковному народу, и недоброжелателям. Отказ же от непреложного служения Истине искажает внутрицерковные отношения и усиливает врагов.
В современной России отношения Русской Православной Церкви и государства наиболее органичные со времён Петра I. Не вмешиваясь в государственные дела Патриарх высказывает позицию Церкви по русскому вопросу, острейшим социальным проблемам, эмиграции... В церковной общественности изживается закономерное неофитство девяностых годов. Церковь и православный народ духовно и материально мобилизованы в служении победе на юго-западных фронтах России.
Вместе с тем, грубейшим нарушением церковного Устава РПЦ и гражданского Устава религиозной организации «Русская Православная Церковь» (зарегистрированного в Министерстве юстиции России) является отказ от своевременного проведения Архиерейских и Поместных Соборов в течение десятилетий. Также не канонично и не законно фиксирование в церковном Уставе РПЦ трёх высших органов управления: Поместного Собора, Архиерейского Собора и Священного Синода. В то время как в гражданском Уставе прописан один высший орган управления – Поместный Собор, что соответствует здравому смыслу, законам РФ и (!) православным канонам. Реально действует один Высший орган управления РПЦ – Священный Синод, состав которого по существу формируется Патриархом.
Это хуже «неопапизма»! В Католической Церкви главенство Папы является многовековой канонической традицией и утверждено догматом о непогрешимости Папы. Система патриаршего авторитаризма не имеет исторических и канонических оснований в Русском Православии, нарушает церковный и гражданский Уставы РПЦ. Многие факты вопиют о необходимости изживания навязанного авторитарного управления в Патриархии, чуждого соборности Русского Православия, чреватого расколами, ослабляющего религиозный дух русского государствообразующего народа при смертельной угрозе.
Ценностная сумятица у руководства Московской Патриархии пагубно сказывается на сознании церковного народа и общественном мнении страны. При поддержке российскими элитами красного реванша Патриарх, вместо его обличения, награждает идеолога «православного сталинизма» Александра Проханова орденом Александра Невского I степени. Церковноначалие не пресекало рукоположение и многолетнюю разрушительную деятельность дважды убийцы «игумена» Сергия Романова, а после его ареста не осудило публично, также как не обличило инициаторов и защитников его «церковной» карьеры. Строитель и многолетний игумен монастыря Святых Царственный страстотерпцев преступник Сергий Романов с ведома церковноначалия вводил в заблуждения сотни тысяч паломников фобиями о ритуальном убийстве царской семьи, о голове императора Николая II на столе у Ленина в Кремле, о «ложных останках» в Поросёнковом логу… Много лет Патриарх Кирилл поддерживал маргинальные суждения об останках семьи императора Николая II. Мифы и фобии – распространенное явление, но когда авторитетнейшая инстанция их поддерживает, степень бредовости в обществе и сектантство возрастают на порядки. Наконец, когда непреложные факты принудили Синод признать императорские останки, решение было делегировано Архиерейскому Собору, который не созывается вопреки требованиям церковного Устава РПЦ и законов РФ.
Ряд проблем внутрицерковной жизни изложены в главе «Вселенскость Русского Православия. Соответствует ли Московская Патриархия эпохальным вызовам Русской Церкви» из моей новой книги «Цивилизационная катастрофа или преображение».