Сборник стихов США 1929

СОБРАНИЕ СТИХОТВОРЕНИЙ КЛЭРЕНСА ЭДВАРДА ФЛИННА

Первое издание, 1929 год и более ранние издания




ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ
ПРЕДИСЛОВИЕ
СТИХОТВОРЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1: АВТОРЫ, БИБЛИОГРАФИЯ, ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 2: УКАЗАТЕЛЬ
ПРИЛОЖЕНИЕ 3: НЕДОСТУПНЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ




ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ


Я хотел бы поблагодарить нескольких библиотекарей. Джеффри Росс (Библиотека истории,
философии и газет при Иллинойсском университете
в Урбане-Шампейне) отсканировал необходимые документы, благодаря чему «Мера
жизни» появилась в этом первом издании. Тереза ДеСимио (Публичная библиотека округа Грин
[Огайо]) сэкономила ресурсы при междугородней пересылке
отрывок о Кларенсе Эдварде Флинне. Лорен Дэй (Библиотека Мичиганского университета
Библиотека) подтвердила, что нижняя часть физического издания, содержащего
«Эпоху сердца», была обрезана. Затем она посоветовала HathiTrust
найти источник с полным сканом издания.




ПРЕДИСЛОВИЕ


Далее следует краткое описание жизни мистера Флинна, его творчества в
области поэзии и истории создания этой книги. Из моего исследования его жизни,
которое я опубликовал на сайте //prabook.com/web/clarence.flynn/1084802,
Кларенс Эдвин Флинн (1886–1970) был американским методистским епископальным священником
священнослужитель, писатель, автор гимнов и лектор. Его называют «автором
рассказов, статей и стихов, публикуемых в периодических изданиях и антологиях»
и «представленным в антологиях стихов. Сочинения общего характера,
религиозные, просветительские». [1] [2] Только его стихи были опубликованы более чем
в 300 различных отечественных и зарубежных изданиях.

Несмотря на то, что в разные периоды своей карьеры он подписывал свои произведения разными именами, я считаю, что все стихотворения в
этом сборнике принадлежат Кларенсу Эдвину Флинну. В частности,
разница в написании второго имени/инициала в этом первом издании составляет
E (186), Эдвин (4), без указания имени (3) и F (1). Чтобы поместить эти цифры в
более широкий контекст, рассмотрим вариации, связанные со стихами, опубликованными в 1930
году и позже. Предварительные результаты таковы: Эдвин (415), E (98),
Эдвард (15), без указания имени (3) и конфликты в рамках одной публикации (2).
«Эдвард» встречается в подписях авторов в период с 1931 по 1954 год. Был один педагог
по имени Кларенс Эдвард Флинн (1890–1956), но одно из его
авторских произведений, опубликованное за год до его смерти, очень специфично и
не содержит стихов: «План работы округа для начальных школ; А
Рабочая тетрадь для начальной и средней школы». [3] Возможно, что в выходных данных
указано «Эдвард» из-за ошибки и взаимозаменяемости имён (см.
www.familysearch.org/en/wiki/Ireland_Naming_Customs). В случае
любых сомнений в авторстве стихов Кларенса Эдварда Флинна следует
отдать предпочтение хорошо известному поэту Кларенсу Эдвину Флинну. Этот краткий
анализ ограничен А) отсутствием личных
документов Кларенса Эдвина Флинна (их статус мне неизвестен) и Б) лишь редкими
упоминаниями его аннотаций в публикациях, в создании которых он принимал участие.

Как появилась эта книга? Отправной точкой стала антология коротких рассказов
истории и стихи, по которым частично отсутствовали первоисточники. Я
применил свою склонность к исследованиям, чтобы найти их. Поиск
первоисточника одного конкретного анонимного стихотворения поначалу
привёл к ещё большему количеству вторичных источников без указания автора. Я продолжил поиски,
и они превратились в кроличью нору. В конце концов я наткнулся на
первоисточник, в котором стихотворение приписывается Кларенсу Флинну — так я
узнал его имя. Продолжая искать самый старый из доступных первоисточников
для этого стихотворения, я открыл для себя другие его произведения и стал
fan. После того как я обнаружил его упоминания в таких авторитетных источниках, как
первые две сноски в этом предисловии, у меня возникли вопросы. Почему я
не слышал об этом человеке? Почему у него нет страницы в Википедии? [Как
уже упоминалось, вместо этого я воспользовался сайтом prabook.com.] Почему его
стихи не собраны в сборник? И вот, словно из кроличьей норы, появляется
первый сборник. Это первое издание, в которое вошли только стихи
опубликованные в 1929 году или ранее в соответствии с правилом об авторском праве
распространяющимся на произведения, впервые опубликованные более 95 лет назад. Но с более чем
В разработке ещё 700 стихотворений, планируется выпуск будущих изданий
по мере того, как эти стихотворения будут становиться общественным достоянием на ежегодной основе.

[1] _Кто есть кто в Америке: биографический словарь известных
ныне живущих мужчин и женщин_. Том 24, 1946–1947, два года. Чикаго:
The A. N. Marquis Co., 1946. с. 780
[2] Лоуренс, Альберта, ред. _Кто есть кто среди североамериканских авторов_.
Том 5, 1931–1932. Лос-Анджелес: Golden Syndicate Publishing Co., 1931.
стр. 1089
[3] _Кто есть кто на Востоке_. Том 5. Чикаго: The A. N. Marquis Co.,
1955. стр. 268




ПОЭМЫ


Си Гиддерс (1902)

На ферме у дяди Генри живёт старик по имени Си Гиддерс,
обычный фермер, вот и всё;
высокий, худой, долговязый, с ужасно некрасивым лицом,
но с таким количеством наглости, какое только можно себе представить.
У Гиддерса есть один досадный недостаток — он всему удивляется,
и почти всё его время уходит на то, чтобы удивляться.
Ибо это чудо, чудо, чудо, пока у тебя в ушах не зазвенит,
От того, как, и кто, и что, и где, и почему.

Он будет удивляться, почему солнце не светит ночью так же, как днём,
И почему все листья не красные, а зелёные.
Почему эти полосатые куры всегда несутся,
И почему Джонни Смит не толстый, а худой.
Он будет удивляться, почему небо голубое, а не коричневое,
И почему двенадцать часов не наступают рано утром;
Он будет удивляться, почему вещи не падают вверх, а падают вниз,
И почему груши Секкел не растут на кукурузных стеблях.

Он будет удивляться, почему у Джима Перри волосы не чёрные, а рыжие,
И почему лето не начинается в Рождество;
Почему люди не могут попасть в рай, пока не умрут,
И почему трижды три — не десять, а девять.
Почему зимой не цветут маргаритки и почему у нас нет снега
Когда температура в тени достигает ста градусов
Почему коты никогда не свистят и почему кукарекает петух
Когда его самка только что сообщила ему, что она готова

Так что язык Си Гиддерса не знает удержу, и каждая новая вещь, которую он видит
Запускает в его голове процесс созидания чуда
Он будет гадать, что это такое и как оно вообще появилось,
И почему оно не чёрное, а красное.
И я думаю, что, когда он умрёт и предстанет перед райскими вратами,
Он вообще не найдёт времени, чтобы войти внутрь.
Ибо он захочет остановиться и задаться вопросом, почему они не сделаны из жести
и не прибиты к стене старой обувной кожей




«Песнь Агар» (1906)

Ты, Бог милосердный, Ты, который
был для Авраама мечом и щитом,
должен ли я, младенец, уступить
пылающему сердцу пустыни?

Неужели я был так непослушен
Что эта смерть стала мне наградой,
Что Измаил в своей невинности
Погиб таким молодым и красивым?

Неужели он так ничтожен в Твоих глазах,
Неужели всё, что он мог бы сделать и стать
Таким незначительным для Тебя
Кто любишь справедливость, правду и правоту?

Но хотя я и жажду Твоей нежности,
Я больше не буду умолять Тебя
Да будет воля Твоя.
Ибо даже смерть может принести лишь покой.

Так что не в раскаленные пески
Я вверяю свою самую дорогую радость,
Моего невинного, моего драгоценного мальчика,
Но в Твои самые милосердные руки.

Но я словно потерпевший крушение в море;
В горле пересохло, сердце болит;
Я мечтаю об отдыхе, но не о том, что был раньше.
Поступай со мной, Господи, как Тебе угодно.




Крик человека (1906)

Когда заботы жизни тяжелы и мир кажется мне мрачным,
Когда плата за обучение высока, а денег не хватает,
я могу вспомнить лица, которые раньше любил видеть.
Лица из далёкого прошлого.
Я могу вернуться в те места у ручьёв, которые любил, когда был мальчишкой,
Когда мне не нужно было чинить рубашки и пришивать
Пуговицы, которые я оторвал, ах! это были дни радости,
Когда я жил, беззаботный парень, в далёком счастливом прошлом.

Почему-то, когда у меня тяжёлый ужин, у меня и на сердце тяжело.
И я мечтаю снова увидеть банку с вареньем.
Неудивительно, что мир кажется чёрным и синим,
Когда ты должен как минимум полудюжине человек.
Я тоскую по старым добрым временам, когда я мог жить беззаботно,
А когда я был голоден, то мог просто подкрасться на цыпочках
Я забрался в тёмную старую кладовую и съел всё, что смог разглядеть.
И только мои штаны затрепетали в счастливом далёком прошлом.

Верните мне вкусное горячее печенье, верните мне свежую чистую одежду.
Верните мне место для купания и все его радости.
Верните мне нежность, которую знает только мать.
Она наполняет саму жизнь и душу крепких мальчиков.
Верните мне яблочное повидло, и я буду размешивать его до самой смерти.
Верните мне места, которые я знал.
Верните мне свежую жареную колбасу и жёлтый тыквенный пирог
За которые я когда-то выполнял работу по дому в далёком счастливом прошлом.

Радость от того, что я повзрослел, утратила для меня всю свою прелесть,
потому что моя одежда расползается по швам,
и мою воскресную шляпу нужно зашить, а галстук, кажется,
приближается к журчанию райских ручьёв.
Я тоскую по старым добрым временам, когда жизнь была для меня в новинку,
по вечеринкам, на которые я так любил ходить,
по старинной традиции разрезать яблоко и весело снимать с него кожуру,
Там, где я когда-то качал на качелях счастливых девочек.




«Детская молитва» (1907)

Теперь я ложусь спать
В мягком сумеречном свете,
Убаюкивающем меня
В моей комнате, охраняемой ангелами.
Пока звёзды нежно смотрят
На мир и на меня.

Я молю Господа сохранить мою душу
Пока тени бродят рядом.
О, пусть ангельские крылья пронесутся
Там, где может явиться зло,
Пусть ангельские шаги мягко ступают
Вокруг моей постели в дозоре.

Если я умру, не проснувшись,
И легко покину свою снежную постель,
И я отправляюсь в путь, чтобы
встать на сторону Того, Кто сказал
у Галилейского озера:
«Не позволяйте им приходить ко Мне».

Я молю Господа забрать мою душу
чтобы я мог идти с Ним под чистым небом
где пробуждаются только радостные души.
Там, где звучат величавые, сладостные песни,
На все грядущие годы останется неизменным
То, что я смиренно молю во имя Иисуса.




Дом моего Отца (1908)

Иногда в тихие, задумчивые часы
Я вижу извилистый путь, пройденный за годы,
За долиной, полной увядших цветов,
Лепестки которых все еще влажны от человеческих слез,

Открытая дверь, маячащая на пути,
И множество усталых паломников, входящих туда,
Где их всегда встречает радостное лицо,
И тогда я знаю, что дом моего Отца там.

Мне всё равно, построен ли он из золота,
С жемчужными воротами и сияющими сапфировыми стенами,
Или это будет скромный, низкий и старый дом,
С истертыми порогами и уютными залами.

Я прошу об этом только тогда, когда мои ноги прижмутся
Пройдя этот путь, я пришел один
В дом моего Отца, чтобы я мог отдохнуть
Среди любимых и потерянных и почувствовать себя как дома.




Надежда (1909)

Когда все цветы распустятся
Вдали, на изменчивом жизненном пути,
И в леденящем осеннем мраке
Их листья разлетелись во все стороны.
Один цветок всё ещё будет поднимать глаза
К неизменным летним небесам.

Когда бедная лира жизни перестанет играть,
Когда вера и любовь перестанут петь,
Всё ещё сквозь тени уходящего дня
Дрожит одна неразрывная нить
Чтобы музыка жизни продолжала звучать
В гармонии до самого конца.

О, цветок надежды с бессмертным цветом,
О, песня надежды, всё ещё не умолкшая,
За бескрайней вечной синевой
Ты сияешь и отдаёшься эхом до тех пор,
Пока не закончится путешествие и путь
Не приведёт в вечный день Божий.




Король (1909)

Когда пришёл король
Он был так похож на них, что они не узнали Его;
И Он избрал путь бедности.
Не было прославленной геральдики
Когда пришёл король.

Когда король умер
Не многие плакали. Память о Его годах
Не принесла много цветов, орошённых слезами
К новой гробнице на склоне горы,
Когда умер Царь.

Когда Царь восстал
Не для того, чтобы отправиться в далёкую страну,
И не для того, чтобы жить в величественном дворце,
А для того, чтобы вернуться во дворец человеческих сердец
Он восстал вновь.




Боевой гимн (1914)

Мир видел от века к веку
Два марширующих войска на равнине
Сражающихся друг с другом в войне,
И годы были усеяны телами павших героев;
И хотя порой кажется, что они терпят поражение,
Войска Божьи всё равно одержат победу.

Между силами добра и зла
Давно бушует конфликт.
Он будет бушевать ещё долго,
Пока одна из сторон не уступит.
Но, несмотря на бесчисленные полчища врагов,
Силы Божьи всё равно одержат победу.

Дни кровопролития остались в прошлом,
И меч больше не обнажается.
Невидимые линии фронта
Против армий Господа.
Но, хотя их слова подобны огненному граду,
воинство Божье всё равно одержит победу.

Днём и ночью идёт битва,
неслышимая, невидимая, но великая и реальная;
и друзья, и враги Бога сражаются на равных
Боритесь за горе или за счастье этого мира.
Не бойтесь их оружия и доспехов,
Ибо мы увидим, как восторжествует Божье воинство.

Сердца, не теряйте мужества. Мозги, воспламеняйтесь,
И не теряйте бодрости в бою.
Оружие Божье никогда не устанет,
И ничто не устоит перед Его мощью.
Пусть порой наши знамёна отстают
В прахе пребудет Бог наш.

Мир познает пути Божьи.
Все народы будут жить в мире.
Где ступала нога человека,
Там прекратится власть эгоизма.
Больше не будут бледнеть конь и всадник
Иди вперёд, когда воинство Божье восторжествует.

Под безмятежным и мирным небом,
На земле без единого пятна,
Воспоёт гимн искупления
На все времена, ибо Бог будет царствовать.
Его дело не пропадёт втуне,
ибо рано или поздно Он восторжествует.




«Песнь голубя» (1914)

О ГОЛУБЬ, кого ты воркуешь
Своим мягким и нежным воркованием
В утренней свежести, среди солнечного света и росы?
Когда первые весенние цветы прекрасны
И твой голос разносится повсюду
В трепещущем воздухе?

О голубь, как сладка та нота
Что вырывается из твоего горла
Когда ленивые облака, словно замки на солнечных островах, плывут
по лазурному летнему небу,
О, пусть твоя радость будет безграничной,
ведь скоро наступит унылая зима.

О, голубка, как печален твой тон,
когда ты сидишь и горюешь в одиночестве
в сгущающихся сумерках, в своём печальном, сладком монотоне,
когда осенние холмы окрашены в серый цвет
и простираются далеко-далеко.
Но радости весны и лета, да, прошли.




Врата королевства (1915)

Врата Королевства
Он склоняется очень низко,
В пределах досягаемости любого места
Куда ходят обычные люди.
Это величественно, но величественно просто.
Это здорово, но в то же время очень мало,
Хотя и достаточно широкий, чтобы всегда
Там был проход для всех.

Врата Королевства
Сделаны не из обычного золота.
Его жемчужина гораздо драгоценнее,
Чем может вместить земное царство.
У него нет ржавых петель.
Мраморные ступени не завалены.
Врата Царства
- Это дух ребенка.




Волхвы и пастырь (1915)

В яслях младенец. Смиренные люди на холмах.
Там, где овцы надежно загнаны, льется серебристый лунный свет.
В небесах образовался разлом. По небу разливается свет.
В долине царит слава. В вышине звучит песня ангела.
В яслях младенец. На холмах живут смиренные люди.
“Мир на земле”, - звучит хор, и их сердца откликаются: “Аминь!”

В яслях лежит Младенец. Над головой сияет звезда.
Это звезда с вековым обещанием. Это утренняя звезда любви.
Есть мудрецы. Они стоят на коленях. Они принесли туда свою дань -
Золото, ладан и смирну. Посмотри, какое величие они носят.
Там мудрецы. Они преклоняют колени. Мудрость преклоняет колени.
В своем простом признании рождения и царствования мира.

Скромные люди на склонах холмов, мудрые люди в стойлах
Там, где новорождённый Царь Славы соизволяет обрести всё земное.
Высокие и низкие собрались вместе. Там, перед общей святыней
Богатые и бедные, необразованные и грамотные, каждый нашёл Божественного Царя.
Христос — Господь смиренного крестьянина. Он — Господь царского сына.
У Его ног все люди равны. На Его пути все люди едины.




«Открытая гробница» (1915)

Тысяча врат
ведут в могилу; и на протяжении долгих лет
род человеческий, сквозь горькие, ослепляющие слёзы,
видел, как туда уходят те, кого они любили больше всего.
Где бы ни ждала
Открытая дорога, по которой должны идти все.

Только одни врата
Ведут из могилы; только одни ворота распахиваются наружу.
Они одинаковы и для крестьян, и для королей.
Рядом с ними лежит откатившийся в сторону камень;
И рано или поздно
Божий народ выйдет в этот день.

О, Всемогущий,
Мы восхваляем Тебя за то, что, когда мы закончим всё
Полные дни закончатся и наступит ночь
Чтобы мы могли увидеть, хотя и умрём на
Каменной постели,
Одну дверь, которая откроется на рассвете.




Невыплаченная цена (1915)

На одном поле боя кровью
Написана история о горе, которое не смоют
Ни все годы, ни даже очистительный потоп
Веков мира. Слепые, мучительные слёзы
Вызывают потоки, которые никогда не осушит
Рука в кольчуге. Глазами, наполненными слезами
Смотрит тот, кто с радостью взирал на землю,
Теперь богатую спелым урожаем смерти. Один слабый вздох,
Затем меркнет небо, поля и всё вокруг — и тогда
Наступает жуткая тишина, которая сама по себе говорит
Тем, кто остался дома: он умер, но как и когда
Останется тайной этого кровавого дня.
Какая логика может это оправдать
Опустошенное поле для сбора урожая, пустой дом,
Пустое отчаяние, которое в конце концов приходит, чтобы лечь
На лицах, брошенных прокладывать свой путь в одиночестве,
Овдовевших и осиротевших - и ни из-за чего, кроме этого -
Удержать королевский трон от падения,
Удержать милю границы там, где она есть,
Сохранить скипетр или корону?




Два принца (1915)

Повелитель войны обитает в стенах своего дворца
Со всеми яркими знаками власти
Он произносит слово, и город падает
Или корабли с грохотом несутся сквозь ужасный час Смерти.
Князь мира не знал земного трона,
Не было ни одного места для отдыха, которое он мог бы назвать своим.

Военачальник с помпезностью въезжает
в залитую кровью землю.
На великолепном коне, сильный и с горящими глазами,
он везде выглядит величественно.
Князь Мира знал лишь скромное жилище
и ходил по земле с усталыми, пыльными ногами.

Военачальник слышит аплодисменты толпы.
Бесчисленное множество людей готово погибнуть за его имя.
Чтобы сохранить его королевские одежды, они надевают саван,
И истекают кровью, чтобы спасти его от часа позора.
Принц Мира с терновым венцом на голове,
Не имея друзей, он был введён в толпу с суровыми взглядами.

Пока Военачальник говорит, мириады ждут,
И по его слову они не могут не умереть.
Его рука в доспехах лежит на вратах
Жизни и смерти. Какие могут быть причины?
В один мрачный час любовной агонии
Принц Мира испустил дух на дереве.




Голоса Бога (1915)

Тысячи голосов говорят о Боге.
Самый яркий цветок, самый невзрачный ком,
Самый высокий холм, самое глубокое море
Возвещают мне о нём.
Я читаю его историю в Книге.
Я слышу её в журчании ручья.
Она написана по всему небу.
И в безмолвном величии
Гор, возвышающихся над землёй.
В песне каждой птицы
Звучит его бессмертное слово,
И лишь сегодня мой Спаситель улыбнулся
Детской улыбкой.




Богатство радости (1915)

Что толку в слезах
Когда день не задался?
Лучше идти в ногу
С весельем и песней.
Декабрь есть декабрь,
Но май всегда останется маем,
И свет, и тень, помни,
Придут в своё время.

Мрак — это старая, старая история,
Древняя, как земля.
И люди с седыми волосами
Оценили его по достоинству.
Они придерживаются единого мнения
Не во мраке и тумане,
А в царстве солнечного света
Состоится богатство людей.




Истинные ценности (1916)

Однажды пришёл ангел и спросил у короля,
пресыщенного властью, любовью к роскоши и золоту,
четыре вещи, которые Бог должен горячо любить,
и поставил их перед ним, как говорят.
Король вышел и вернулся до наступления ночи
И в тот же час поставил перед ангелом
Украшенную драгоценными камнями корону, ярко сверкающий скипетр,
Боевое оружие и трон власти.

Лицо ангела помрачнело, когда он взглянул
На жалкие игрушки короля, собранные там.
Наконец он снова поднял голову.
Он сказал: «Это атрибуты, которые может носить гордыня,
Но великое Божье царство знает истинную ценность:
Его главная забота — это правда».
«Иди, — взмолился король, — и принеси мне эти вещи
с могущественной земли. Я жду твоего возвращения».

«Нет, пойдём со мной, — сказал ангел, — и я,
хоть и поведу тебя долгим и трудным путём,
покажу тебе, что лучше всего на свете».
Вот что он показал королю в тот день:
добрую жизнь, в которой нет места корысти,
цветок, что растёт в невинной сладости,
очаг, где царят любовь и чистота.
Нетронутая душа маленького ребёнка.




Картины (1918)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Дни — это картины, и они проходят
Как появляется и исчезает какой-то мираж,
Как светлячки в спутанной траве,
Или тени, отбрасываемые на экран.

Это картины любви и заботы;
Картины, изображающие труд и счастье;
Могучих мужчин, прекрасных дам —
Воплощение силы и нежности;

Картины, изображающие битву и ночь,
Что касается горя своим прохладным дыханием;
Картины, изображающие мирные годы после битвы,
Когда цветы украшают поля смерти;

Картины, изображающие извилистые тропы, которые встречаются
Там, где того пожелала судьба,
Или там, где пути бывших друзей
Расходятся.

Дни — это картины, и они бегут
Своим стремительным чередом улыбок и слез.
Как тени мелькают между солнцем и солнцем,
Так проходят вечно умирающие годы.




Когда опустится занавес (1918)

Когда наступит конец и опустится занавес,
И эхо затихнет в безмолвных стенах,
Только это и будет иметь значение:
Хорошо ли актёр сыграл свою роль?

Несколько стремительных сцен — и всё готово;
Несколько кратких фактов — и пьеса сыграна.
Пусть всё будет хорошо, когда раздастся далёкий зов.
И гаснет свет, и опускается занавес.




«Мировая драма» (1918)

Мир — это сцена. По ней мелькают тени
Всех тех, кто приходит и уходит.
Они движутся по пыльным улочкам, по солнечным лугам,
И там, где рука труда движется взад и вперёд.

Там скорбящий и длинная процессия;
Есть дева, о которой можно петь;
Есть воин, одержимый кровью;
Есть тень какого-то забытого короля.

Скоро каждый из них уйдёт. Скоро там, вдалеке
Каждый растворится в тумане,
Где на его лицо падает или блестит умирающий свет
На одно краткое мгновение на его шлеме или копье.

Но пока один уходит, другой приближается.
Впереди виднеется множество теней.
Так движется линия, вечно надвигаясь
На границы безмолвных мертвецов.

Так разворачивается драма, каждый играет свою роль,
Ибо то, что он играет, для него — всё на свете.
Борясь, преследуя, любя, трудясь, молясь,
Пока тьма не затмит все.




Джим (1919)

У Джима было трусливое сердце.
У парня было нежное лицо и глаза.
Все мальчики вместе посмеялись над ним
Всякий раз, когда он случайно проходил мимо.
Он не наступил бы ногой на беспомощное существо.
Ради ползущего червя он бы отвернулся.
Он всегда делал шину или повязку
Для какого-нибудь раненого существа, которое иначе бы умерло.

Что ж, Джим вырос, и началась война.
Справедливость и право лежали в пыли.
Однажды они заметили, что Джима нет,
И задумались, сможет ли он встретиться лицом к лицу с врагом.
Говорили, что не было более храброго солдата
Во всех рядах маршалов не было равного Джиму;
Из многих сражений он наконец вернулся
С именем героя на устах.

Мы ожидали увидеть стальной взгляд
И суровое лицо, закалённое солдатской службой,
Но мимо нас прошёл всё тот же старый добрый парень
Нежными глазами, как в детстве.
Он слышал грохот битвы;
Он видел опасность на мрачном берегу смерти;
Но сегодня он не причинит вреда ни одному беззащитному существу,
Хотя его больше не называют мягкосердечным.

[Две иллюстрации охватывают временной промежуток, описанный в стихотворении. На первой
иллюстрации на переднем плане изображён мальчик, который смотрит на зрителя, идёт по
местной улице и приближается к маленькой сидящей собаке, которая стоит
спиной к зрителю. Улица поворачивает направо и уходит вдаль за
дома, а несколько соседей смотрят в сторону мальчика. На заднем плане видна церковь
Шпиль возвышается над домами и деревьями. На второй иллюстрации
та же точка обзора. Люди стоят вдоль
улицы спиной к зрителю, а отряд с
американским флагом марширует в сторону зрителя.]




Давайте будем правы (1919)

Давайте будем правы, даже если весь мир последует
за разрушенной мечтой.
Как только его крики умолкнут,
И люди потеряют всё из-за какого-то коварного плана,
Давайте откажемся от золота и мишуры,
И будем жить ради чего-то прочного и надёжного.
Какую бы награду ни требовала праздная толпа,
Давайте будем правы. Путь истины верен.

Давайте будем правы, даже если нам кажется, что мы проигрываем.
Однажды ситуация изменится, и люди узнают
Неизменное. Тогда общим выбором
Будет суть, а не пустое шоу.
Давайте будем правы. Когда жалкие планы рушатся
И все замки взлетают на вершину горы
Злой рукой сломлены и разбиты вдребезги,
Правые встанут под могучим небом.




Свет и тень (1919)

Немного света и немного тени,
И одно сменяет другое на экране.
Они гонятся друг за другом по холмам и лугам,
Поочередно торжествуйте в каждом акте и в каждой сцене.
У улыбки и у слёз своё время,
У добра и зла — свой день коронации,
А глупость борется за место с разумом
— такова пьеса.

Немного радости и немного вздохов,
Тёплое солнце и прохлада облаков
— всё это приходит и уходит, пока день умирает
От западного холма до ещё более западного холма.
Так гласит предание, и годы седеют.
Так будет вечно.
Немного печали и немного славы
— таков этот день.




«Новый день» (1919)

Сложите оружие, народы, и уберите мечи.
Забудьте о грохоте битвы, который вы слышали лишь вчера.
Забудьте об ушедшей эпохе самодержцев и королей
И повернитесь лицом к будущему, которое станет лучше и прекраснее.

Мы выстроили ряды крестов на цветущих равнинах Фландрии.
Мы обагрили поля Европы кровью наших сердец.
Мы шли по тёмной долине: мы чувствовали её смертельный холод.
Кто-то задержался на её груди, и его голос навсегда умолк.

Среди руин империй — мечты вчерашнего дня.
Построенные на собственных фундаментах (где же мечтатели?).
Мы стоим на пороге нового будущего на разрушенной земле.
Каким оно будет — опасным или достойным — зависит от нас.

О, вы, вернувшиеся мужчины, закалённые в огне сражений,
Вы, сражавшиеся за честь и спасшие мир от позора,
Вы, отстаивавшие справедливость за морями,
Примите вызов, ожидающий вас на мирных полях сражений.

Сложите оружие, народы, и уберите мечи.
Тебе было суждено увидеть день искупления мира.
Пусть теперь земля, забыв о раздорах и крови,
Встретит новую эру — день братства.

[Стихотворение на титульном листе со следующим дополнительным текстом: The Sunday
School Journal, март 1919 года, том 51, номер 3. Стихотворение
наложено на иллюстрацию со статуей Свободы.]




Новый год (1919)
[Примечание редактора: все строфы выделены курсивом.]

Каждый Новый год Время перерезает нить
Что связывает нас с ушедшим прошлым.
Его слёзы, заботы и муки остались позади.
Его горести ушли, его беды мертвы,
И мы наконец свободны.

Мы смотрим в будущее,
Когда наступает новый год.
Мы снова скрепляем наши сердца и строим планы
На лучшие дни. Мы снова надеемся
На надёжные и верные вещи.

Спасибо за руку, которая уводит
Заботы мимолетных мгновений.
Спасибо за годы, которые мы оставляем сегодня,
Но больше всего за то, что, кажется, говорит:
«Впереди еще лучше».




Божий сад (1920)

Там цветет прекрасный сад
Под сенью улыбки Божьей,
Где склоняются прекраснейшие цветы
Над самым гладким дерном.
Из него вырос урожай
Вечной ценности,
Обогащающий небеса,
А также эту землю.

Добрая дружба — это бриз,
Приносящий умиротворение;
Любовь — это поток жизни, берущий начало
Там, где раньше была лишь смерть;
Учитель — его садовник;
Его солнечный свет — это истина;
И в его почве расцветает
Цветок прекрасной юности.

[Стихотворение обрамлено иллюстрациями с цветами. За пределами рамки — от
середины слева до середины сверху — изображена иллюстрация с двумя молодыми улыбающимися
девочками, стоящими среди цветов. Старшая девочка держит в одной руке
несколько сорванных цветов, а другую руку вытянула, чтобы
выбрать ещё один цветок.]




«Открытая душа» (1920)

Есть путь
Который ведёт к богатой радости в каждый день,
Туда, где на протяжении веков
Безмятежный покой восседал на своём царственном троне.
Есть путь к высшей цели радости,
Но паломники говорят
Это может увидеть только открытая душа.

Есть песня
Которая способна вселить мужество
В любой момент напряжённого дня,
И смягчить шипы на утомительном пути.
Её музыка всегда уменьшает тяжесть скорби,
Даже если она длится долго.
Для открытой души это не секрет.

Есть свет
Что озаряет красотой холмы и ручьи,
Благословляет дни, наполняя их редкими часами,
И нитью радости пронизывает каждую заботу.
Перед ним быстро тают все тени
Из скованного путами луча.
Он, как утро, озаряет открытую душу.




«Исход» (1920)

На экране жизнь всегда прекрасна.
Она не идеальна. Жизнь никогда не бывает такой.
В каждой меняющейся сцене идёт борьба,
И часто приходят тени, чтобы набросить
Свою пелену на пейзаж. Какое-то время всё идёт не так.
Но в конце концов всегда наступает озарение,
А за унынием следуют песня и улыбка.

В каждой драме зло должно восторжествовать,
В каждой сказке у злодея есть свой час.
Мы видим радость, противопоставляя её боли,
А истина ценится, но под влиянием заблуждения.
Правое и левое сменяют друг друга у власти,
То солнце освещает сцену, то падает тень,
Но хотя неправое может торжествовать час,
Правое в конце концов восседает на троне.




«Немая драма» (1920)

Из тишины часто доносится
Голос, нарушающий глубокую тишину,
И с неслыханным красноречием
Он пробуждает скрытые воспоминания.
Оно обладает силой, неведомой словам;
Оно обращается прямо к сердцу,
Задумчивому в тишине.
Таково притягательное искусство экрана.

Оно призывает сильных к утраченной решимости.
Оно воодушевляет слабых на свершения.
Оно пробуждает спящие надежды
И в сердце, не знающем песен, звучит.
Оно открывает взору прекрасные картины
Для глаз, давно привыкших к бесплодной пустоте,
Это священное безмолвие, которое слышно
Там, где есть мысль, но нет голоса.




«Мир, создающий проблемы» (1920)

Есть слово, которое мешает нам наслаждаться лучшим
Одни люди становятся крестьянами, другие — королями,
Заставляет всех печалиться, а некоторых — умирать,
Ибо единственная причина бесчисленных печалей — это.

Есть слово, порождающее горечь и раздор,
Вечно омрачающее небо жизни,
Заставляющее людей сражаться, когда они должны быть
Связанные душой в братстве.

Есть слово, которое вторгается в святая святых,
Оставляет свой след на самом прекрасном лице;
Превращает жизнь в борьбу, полную алчной жадности,
В то время как годы были даны для возвышенных мыслей и дел.

Есть слово, которое лишает нас счастливой песни;
Превращает землю в беговую дорожку, возвышает сильных;
Отдаляет слабых от правосудия; угнетает бедных и измученных;
Наполняет годы ненавистью; сеет в мире презрение.

Есть слово, поглощающее плодотворный час человечества,
Не заботящееся о смысле жизни, расточительное в своей силе,
Удовлетворяя царственные души,
Оно короткое, но мощное, и имя ему — «я».




Строители (1921)

Каждый камень, что ложится в стену
И поднимает её выше над глиной,
— это всего лишь жизнь, что откликается на зов
служить своему Богу изо дня в день.
Ни молоты не стучат по наковальням,
И всё же в какое-то чудесное время
Завершённая работа будет завершена —
Храм человечества.

Терпеливые строители — кто они,
Чьи руки трудились в одиночестве,
В течение многих тяжёлых, безрадостных дней
Чтобы каждую ночь класть ещё один камень?
Это учителя, которые принесли
Слово о праведности и истине,
Великий идеал, благородная мысль,
И они поселились в сердцах молодёжи.

[Стихотворение на обложке с дополнительным текстом: «Воскресный
школьный журнал», август 1921 года. На обложке изображена тропинка,
обсаженная кустами и деревьями, ведущая к большой церкви. Вид на церковь
частично закрыт деревьями, но над ними возвышается её шпиль.
На небе преобладают высокие белые клубящиеся облака.]




«Дети» 1921

Когда встречаются двое седовласых стариков
В тихом доме или на оживлённой улице,
Разговор будет вестись в официальном тоне
Немного о формальностях.
Затем, после недолгого молчания:
«Дети, у вас всё хорошо?»

И потускневшие глаза быстро загораются.
Измученные лица внезапно озаряются светом,
Когда они с гордостью и радостью
Рассказывают историю каждой девочки и мальчика.
Как же эти старые родители любят говорить
О том, что у каждого ребёнка всё хорошо!

Великий Всеотец, что наверху,
я часто думаю, что в словах любви
Он рассказывает о каждой победе и успехе,
Радуется счастью Своих детей.
Я думаю, Ему тоже приятно говорить
Что у всех Его детей всё хорошо.




Кульминация v1921

В каждой пьесе есть одна кульминация,
И только одна;
И после того, как настанет его день
Борьба выиграна.
Распутана каждая блуждающая нить;
Печальные сердца ведут к счастью;
И, поскольку впереди еще много прекрасных дней,
Пьеса закончена.

В жизни каждого человека наступает кульминационный момент,
И только один...
Вершина нашей человеческой борьбы,
Гонка, в которой мы участвуем.
Тогда печали уходят, слёзы высыхают;
Наши вопросы находят ответ;
Самая заветная надежда сбывается;
Тогда жизнь прожита.




Home v1921
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Радость, которую хранят одни сердца, надежда, которую ценят другие;
Тоскливое желание, которое иногда глубоко таится в других;
Слово, столь дорогое, что люди готовы умереть за него;
Кузница, в которой закаляются узы, которые ничто не может разорвать;

Сад в самой дикой глуши пустынной жизни этого мира;
Место, где среди жестокой борьбы царят мир и покой;
Убежище от каждой бушующей бури; место на всей земле
Там, где есть сочувствующие души и понимающие сердца;

Там, где якоря удерживают нас в безопасности и не дают сорваться в пропасть
Там, где в противном случае мы бы погибли.
Святилище, перед чьим святым светом мы склоняемся с благоговением;
Самый прекрасный идеал сердца — его священное имя — ДОМ.




Волшебные врата (1921)

Я перевернул страницу книги
И обнаружил, что это врата
В поле, где можно смотреть
Без устали, рано или поздно.
Все мечты о земле и море
Были там, рядом со мной.
Добрые духи пришли и заговорили со мной,
И повсюду расцвели цветы.

Я увидел, как пролетели долгие годы,
Чудесные сцены из прошлого.
Великое прошлое ожило,
Они снова заговорили.
Величайшие умы, которые когда-либо мыслили,
И сердца, которые когда-либо бились,
Пришли, и принесли свои богатейшие сокровища
Чтобы положить их к моим ногам.




Тени 1921 года

Мы - движущиеся тени, отбрасываемые
На огромном киноэкране мира;
Тени в обширной драме,
Наполненной разнообразными действиями и сценами.

Тени, порхающие на солнце
Как пчелы среди цветов;
Тени, одна за другой
Мчатся в потоке времени.

Тени на залитом солнцем пространстве;
Тени на спутанной траве;
Тени на поверхности реки;
Тени в дуновении ветра.

Тени, играющие в переулке;
Тени, отважно сражающиеся в битвах;
Тени, идущие по пути страданий;
Тени, падающие в могилу.

Тени, движущиеся в роще,
Падающие на летнюю лужайку.
Они появляются и исчезают с экрана,
Но пьеса продолжается.




Солнечный луч и тень (1921)

Солнечный луч и тень
Встречаются на экране.
Они сливаются в процессе создания
Из той прекрасной сцены.
Если бы всё было лишь тенью,
Свинцовые тучи нависли бы.
Если бы было только солнце,
То не было бы никакой сцены.

В жизни смешаны
Солнце и дождь.
В каждом дне странным образом смешаны
Счастье и боль.
Где бы ни рассказывалась история жизни,
Как бы ни были они мрачны или прекрасны,
Свет и тень
Там сменяют друг друга.




Учитель v1921

Тот, кто формирует разум, формирует годы
Будущего, радости и слёзы
Тех, кто ещё не родился. Он кладёт руку
На будущее страны
И с помощью непреодолимой силы мысли
направляет поток истории в нужное русло.

Тот, кто формирует жизнь, ее надежды, ее ценность,
Формирует будущее земли.
У него рука скульптора, чтобы лепить
Периоды по мере их развития.
Его рука возложена на жезл
Это ускоряет замыслы Бога.




Остаточные изображения (1922)

Свет гаснет, орган набухает.,
И разливается повсюду его ритм —
То гром, то звон колоколов,
Звучащий в сумерках над долинами,

То шёпот в воздухе.
И шёпот, и гром

Отражаются в толпе.
Картины приходят и уходят,
Как уходит утро или наступает вечер.
Амбиции ведут свою лихорадочную борьбу. У неправильного и правильного каждый свой день.
Любовь шагает с любовью по холмам
Там начинается долгая процессия Жизни.
И спешит вперед сквозь годы.

Музыка замирает. Толпы расходятся.
Каждый идет своим путем, преследует свою цель;
Но что-то в этом произведении искусства
Оставила след в его сердце.
Каким-то образом мир стал другим.
Музыка и прекрасные сцены
Оставили в нём свой след.




Почти (1922)

Рыбу, которую мы почти поймали,
Гонку, которую мы почти выиграли,
Задачу, которую мы почти решили
До того, как день подошёл к концу.
План, который почти осуществился,
Мечта почти сбылась —
Но это не приносит утешения
И не помогает ни мне, ни тебе.

Близкие герои не получают лавров;
Близкие победы ничего не стоят;
А близкие достижения не приносят нам
Тех корон, которые мы хотим сохранить.
Быть слишком близким — значит потерпеть неудачу.
Промах — это как миля.
Слово «почти» может лишить нас
всего, что стоит того, чтобы жить.




Вдоль дороги (1922)

Люди, которых мы встречаем на дороге,
— это разношёрстная толпа:
паломник, с трудом несущий свой груз;
певец;
юноша с ясным, полным надежды взглядом,
с лицом, озаренным надеждой;
Старик, преклонный годами,
Спотыкаясь, бредет в ночи.

Богатые, бедные, знатные, незнатные;
Верующие и неверующие;
Лик радости, лик скорби,
Все проходят перед нами.
Мы встречаем их и больше не видим;
Но когда наступает вечер,
Мы размышляем о самых приятных мыслях.
Вот кому мы помогли сегодня.




Компенсация (1922)

За всё, что происходит не так,
Десяток вещей происходит правильно.
За каждую слезу — поток песен,
Разносящихся в ночи.
За каждый тёмный и бурный день
Неделя ясных дней.
Какими бы холодными ни были тучи и серость,
Где-то всегда светло.

На каждое ожесточённое сердце
Приходится множество светлых сердец.
На каждый час глубокой скорби
Приходится целый долгий светлый день.
На каждого неверного друга мы находим
Множество верных друзей.
Так что, в конце концов, Бог очень добр
К таким, как я и ты.




Символ веры (1922)

Я ВЕРЮ
В этом старом мире мало что можно считать верным,
Но справедливость, истина и любовь пребудут вечно;
Это то, ради чего стоит жить,
— Песня, улыбка,
Утирание слезы с печальных глаз.

Я верю,
Что в день голода или пиршества
Богаче всего тот, кто меньше всего стремился к богатству;
Что, несмотря на все земные горести, слёзы и боль,
Любовь существует и правит миром;
И сквозь века сияет солнечный свет.

Я верю
В то, что Бог сеет семена радости в каждый день,
И улыбается детям, играющим в счастье.
Что живые люди, будь то бедняки, простолюдины или рабы,
— это нечто большее, чем могилы,
к которым прилипают трава и мох.




Инженер (1922)

Я НЕ ДОЛЖЕН опаздывать ни на минуту,
но и торопиться не стоит.
На мне лежит груз ответственности за людей,
зависящих от меня.
Я знаю, что сегодня вечером любящие глаза
Стоят вдоль очереди,
Ждут, когда каждый из них выйдет из машины -
Эти мои пассажиры.

Когда на финише моего пробега
Я достигаю часа отдыха
Я хочу подумать о том, что я сделал,
И знаю, что это было мое лучшее.
Сердец, которые никогда не испытывали страха
Я хочу помечтать этой ночью,
Сердец, которые были уверены, что инженер
Это помогло бы им пройти через все это.

[Иллюстрация головы, увенчанной венком из растения.
Человек стоит лицом к зрителю. Дерево (возможно, источник венка)
показано рядом с головой.]




Флаг в море (1922)

Вы когда-нибудь испытывали страстное желание
Побывать На просторах моря,
Созерцать шелковистые волны
О знамени свободы?
Искали ли вы с усталой точностью,
Вдали от того места, где земля расступается,
Мимолётное видение
Флага с полосами и звёздами?

Волнует ли вас воспоминание
О том, как он стоял на фоне неба,
Как ваше сердце пылало, словно уголёк
И слеза блеснула в твоих глазах?
Как старый флаг взбудоражил твою душу,
Как ты почувствовал себя как дома,
Когда твой корабль в тот день проплывал рядом с ним
По бескрайним водам?




Дар фермы (1922)

Мы вечно будем благодарить тебя, старая ферма,
За щедрый дар, который ты преподнесла
Миру и его упорному труду,
Мальчикам и девочкам, которые играли
На твоих прекрасных холмах и лугах,
Копались в твоей доброй земле
И учились у твоего солнца и теней
Честному труду.

Мы благодарим тебя за руки, готовые
Выполнять их разнообразные задачи,
За острый и стойкий ум,
Для сильных и верных сердец,
Для людей низкого происхождения,
Для тех, кто снискал славу,
Для лучших, кто служил нации
В стране и в городе.




«Дары церкви» (1922)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Самые дорогие друзья, которых знала жизнь
В любое время и в любом месте
Мы предстали перед чудесным престолом
Милосердия и благодати.
Узы братства были скреплены
В высоком единении там
Где мы шли с Богом в мыслях,
И склонялись в общей молитве.

Самые сладкие воспоминания о годах,
Самые острые и искренние радости,
Самые добрые слова, которые радовали наш слух
Были известны в святилище.
Самые высокие вершины, на которые поднимались наши сердца,
Самые прекрасные дороги, по которым мы шли,
Часы, по сравнению с которыми все остальные меркнут
Были в доме Божьем.




Бог сегодняшний (1922)

Мы благодарим Тебя,
О Всемогущий, Ты благополучно провёл
Наших отцов через мрачное и трудное прошлое
И проложил нам путь в те дни, что уже в прошлом.
Мы возносим нашу благодарность перед Твоим престолом,
За то, что божественные руки
Поддерживали нас и направляли все наши пути,
Бог вчерашних дней.

Мы также благодарим Тебя,
За ту благословенную надежду, которую мы лелеем и храним глубоко в сердце.
Надежда, на которую так тяжело опираются наши израненные сердца...
Что где-то в стремительном течении времени
Наступит день Божий и праведности
Безмятежный и истинный.
За всё это мы благодарим Тебя,
Бог грядущих лет.

Но больше всего
Мы благодарим Тебя за золотую плодородность
Полей, ныне богатых зерном или цветущих.
За милость и прощение, за радость и блаженство,
И за всё добро, что есть у нас сейчас.
И мы взываем,
Веря, что ты благословишь наш путь,
Бог сегодняшнего дня.




Сердце ребёнка — это свиток (1922)

Сердце ребёнка — это свиток,
Страница, прекрасная и белая;
И на ней, по мере того как проносятся годы,
Появляются строки, которые нужно написать;
История о смехе и веселье,
История о горе и слезах,
О любви, которая окружает землю,
Или о грехе, который омрачает годы.

Будь всегда так осторожна, о рука;
Пиши освящённым пером.
Твоя история будет жить в этой стране
Годами, в делах людей.
Она будет звучать в кругах света,
Или приведёт к гибели души.
Могила здесь — лишь послание о справедливости,
Ибо сердце ребёнка — это свиток.

[Иллюстрация: мать смотрит на младенца, которого держит на руках.
На заднем плане — развёрнутый свиток, перьевая ручка и чернильница. Младенец
отбрасывает тень на чистый свиток.]




Его эпитафия (1922)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Он не был богат, он не был знаменит,
Его место было низким и незаметным.
Его одежда не соответствовала моде,
Его дом был ветхим и бедным.
Он не претендовал на честь.
Он никогда не водил дружбу с лордами и королями.
Его имя не было прославлено,
Но он был добр к беспомощным созданиям.

Он не одерживал побед, которыми мог бы похвастаться.
Он не совершал завоеваний, не вёл войн.
Он никогда не возглавлял войско захватчиков;
Он жил скромной жизнью.
Но, когда будет написан судебный свиток,
И когда будет вынесен окончательный вердикт,
О нем будет сказано следующее: его душа
Был богат любовью к беспомощным вещам.




Линза (1922)

Вот маленький кусочек стекла
Оправленный в тубус из сияющей латуни.
Через него прошло грандиозное обозрение
Все, что когда-либо знало сердце мира
О радости, надежде, горе, любви и страхах,
О непрекращающейся борьбе лет,
О самых мрачных замыслах зла,
О самом благородном служении, на которое способны люди.

По нему ходили восставшие из мёртвых,
За ним следовали призраки прошлого.
Там задержалась воплощённая надежда,
Такова же и форма тёмного отчаяния.
Этот кусочек стекла хорошо закалён,
Ибо человеческий язык никогда не смог бы выразить
Половину того, что он знает о мире и вражде,
И обо всём, что составляет жизнь старого мира.




Магия экрана (1922)

Мы смотрим на летние тропинки зимними днями,
Мы видим снег среди летней жары.
Перед нашим взором предстают далёкие земли.
Лесной ручей протекает вдоль городской улицы.
Свет полудня рассеивает ночные тени,
А затем смягчается до сияния звёзд.
Рассвет и сумерки смешиваются перед нашим взором,
Такова волшебная магия экрана.

Тяжесть на сердце уходит от слёз
И находит радость в быстротечном часе
В более прекрасных местах и в более мирные годы,
Где нет недостатка в смехе, солнце и цветах.
Юность видит будущее. Старость потухшим взглядом
С радостью оглядывается на множество исчезнувших сцен,
И снова бродит по ушедшим дням.
Таково волшебное очарование экрана.

[Фотография пальм с подписью: Фотография Райса, Лос
Анджелес]




Сотворение рая (1922)

Бог проложил пути, по которым мы тщетно стремились пройти,
И построил золотую улицу вдоль реки.
Он взял врата, закрытые для нас внизу, во времени,
И создал портал, который будет стоять вечно.

Он взял стремления, которые были неясными и смутными,
И оградил их человеческими ограничениями;
И создал мир без шрамов и границ
Чтобы он стал нашим вечным пристанищем.

Он взял горькие муки, которых стоила нам жизнь;
Превратил их в радость, песню и чудо.
Он взял драгоценные блага, которые мы утратили,
И посадил их у воды вон там.

Он взял наши мысли о холмах, лесах и ручьях;
И сделал их реальными, придав им дополнительную красоту.
Он взял разбитые осколки наших мечтаний,
И построил прекрасный город, назвав его Раем.




Человек, который знает (1922)

Мы в долгу перед человеком, который мыслит,
Ибо он уводит наш разум далеко,
Пока тот не застынет в трепете на грани
Самых странных вещей на свете.
Мы в долгу перед человеком, который надеется,
Ибо он укрепляет нашу храбрость.
Он подбадривает блуждающую душу,
И та пробуждается для песни.

И за того, чья душа верит,
В чьем сердце горят убеждения
На протяжении всей жизни, и кто, умирая, оставляет
Их другим, в свою очередь.
Но великие дела старого мира были задуманы
И совершены, пока он существовал.
Благодаря уравновешенному уму и твёрдой руке
Того, кто знает.




Моряк (1922)

Он заходил в сотню гаваней.
Он плавал по семи морям.
Он ступал по арктическим льдам.
Он ощущал тропический бриз.
Он жил в мирных городах.
Он видел и тень, и солнце.
Он никогда не искал неприятностей
И от неприятностей никогда не убегал.

Черты его лица суровы,
Руки загорелые и жесткие;
Но глаза у него открытые и обаятельные,
Он стоит с мальчишеским видом.
Самый готовый из всех наших бойцов,
Точно целится и страшится своего оружия -
Он никогда не искал неприятностей
И от беды никогда не убегу.




Мера жизни (1922)

Не то, что я получаю, а то, что я даю
Мимолётным дням.
Не то, что я чувствую, а то, как я живу
Должно в конце концов рассказать свою историю.
Не то, что у меня есть, а то, что я делаю,
Бремя, которое я несу, пути, которые я прокладываю
Через леса, которых никто никогда не видел,
Дороги, по которым я иду.

Не то преимущество, которое я получаю
А то, что я отдаю в борьбе.
Служение ради других
Там, где процветает эгоизм.
Усилия, которые я прилагаю, чтобы благословить
Своё время и товарищей успехом,
Братством и счастьем,
Измеряют эту маленькую жизнь.




Памятники (1922)

Иногда ангелы отправляются на поиски
Могил сыновей Божьих.
Они пересекают высокие горы,
Море и холмистую местность.
Они никогда не найдут их на земле
По приметам, которые мы так хорошо знаем,
Потому что они никогда не останавливаются, чтобы расшифровать
Наши записи на бронзе и камне.

Они находят могилы детей Божьих
По красивым надгробиям
Годы борьбы и тяжкого труда
Рук, что покоятся здесь
Или слов, что были сказаны к месту,
Службы, преданной, истинной.
Мы, смертные, можем никогда их не увидеть,
Но посланники Бога видят их всегда.




Мои богатства (1922)

Я не участвую в триумфальных шествиях,
Мне не поют дифирамбы;
Но у меня есть флаг, который гордо развевается
Надо мной на протяжении многих лет.
Флаг, складки которого мне дороги,
Чью славу я признаю, —
Символ моей свободы,
Мира и счастья.

Я мало что знал о богатстве,
Возможно, я его и не заслуживал;
Но у меня есть земля, которую я могу назвать своей,
народ, которому я могу служить.
Страна, такая же широкая и справедливая,
как и любая другая.
Повсюду счастливые люди —
равные возможности для всех.




Молитва родителей, 1922

Боже, благослови наших малышей сегодня вечером,
наших малышей — и твоих.
Сохрани их сон своей мощью.
Даруй им свой божественный покой.
Помоги нам не забыть
О том, что мы должны им или тебе,
И не оставь нас ни о чём сожалеть
В грядущие годы.

Боже, благослови наших малышей сегодня вечером,
Наших малышей — и твоих.
Помоги нам вырастить их честными, справедливыми,
Чистыми, сильными и прекрасными.
Веди их путями более прекрасными
Чем те, что мы когда-либо видели,
И сделай их более послушными
Чем мы когда-либо были.




«Лоскутное одеяло» (1922)

Немного облаков и немного синевы
Создают широкое и могучее небо.
Немного засухи, дождя и росы
Создают смену времён года.
Немного чёрного и немного белого
На холсте создают картину.
Немного тени и немного света
Создают драму на экране.

Немного труда и немного отдыха
Создают наш извилистый человеческий путь.
Розоватый Восток и пылающий Запад
Создают славу дня.
Немного надежды и немного страха
Пусть вечная борьба сердца
Превратится в песню радости и упавшую слезу
Превратит повседневную жизнь в круговорот




Идеального дня (1922)

ИДЕАЛЬНЫЙ день состоит из идеальных часов
И идеальных часов, состоящих из идеальных мгновений
Из осознанных благословений и собранных цветов
Между восходом и закатом солнца.
Вскоре они ушли. Быстро погас свет, который играл
На гребнях радости.
Рассвет превращается в полдень. Полдень сменяется вечерней тенью.
Каждый по-своему помогает сделать день идеальным.

Идеальный день доступен всем
Который лишь наполнит каждое мгновение в полной мере
Радостью, и смыслом, и мыслью, и мечтой, и всем прочим
Это делает жизнь глубокой, насыщенной и прекрасной.
Это доступно каждому, у кого есть
Желание служить, смеяться, петь и играть
До тех пор, пока закат не окрасит всё в золото,
И тьма не опустится на прекрасный день.




Книжки с картинками (1922)

Они давно прошли, те славные деньки,
Когда мы, девочки и мальчики,
Отказывались от игр среди цветов,
От всех наших раскрашенных игрушек,
Чтобы листать книжки с картинками,
Жить с лордами и королями,
Свинопасами, трубочистами и поварами,
Солдатами и тому подобными персонажами.

Как неподвижно они стояли! Изо дня в день
Ни одна фигура не шелохнулась.
Армии не ушли,
Не произнесли ни слова.
Теперь солдаты маршируют под звуки флейты и барабана.
Люди двигаются в каждой сцене.
Старинные иллюстрированные книги
Оживают на экране.




«Рисованные истории» (1922)

В старину наши отцы писали картинками.
Это было в эпоху первобытных людей.
Годы пролетели, как один миг,
И мы снова вернулись к этому.
Они высекли свою историю на горе,
Где её можно было видеть веками.
Мы пишем свою историю на тонкой плёнке,
А затем переносим её на серебряный экран.

Если бы те, кто вырезал надписи на скалах и склонах холмов
Могли вернуться сегодня и увидеть
Наскальные рисунки наших дней,
Их глаза расширились бы от удивления.
Мы узнали их послание по рисункам,
Хотя задача была утомительной и медленной;
Но мы передадим эту историю дальше
Чтобы весь мир мог прочесть и узнать.




Молитва в День благодарения (1922)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Пока мы сидим за нашим столом
Сегодня в комфорте,
С радостными лицами и добрыми словами,
Давайте не забудем помолиться
За всех, кто не получил своей доли
Уюта и прибыли,
Для всех страждущих
От голода или боли.

Где усталые матери трудятся, не получая еды
В грязных и тёмных местах,
Где маленькие дети плачут, прося хлеба
И не получают его,
Господи, пусть Твоя милость восторжествует.
Посевай изобилие на земле,
И научи нас сегодня, в нашей радости
Протягивать руку помощи.




«Псалом кинематографу» (1922)
_(Приношу свои извинения.)

Не говори мне в упор
То, что написано на экране.
Это портит мне удовольствие,
И слова видны как на ладони.

Я говорю серьёзно,
Пока бегут титры.
И поэтому, когда ты обратишься ко мне,
Не читай вслух их свиток.

Множество раздраженных глаз напоминают нам,
Хотя каждый отрывок возвышенный,
Люди перед нами и люди позади нас
Все могут читать как прозу, так и стихи.

В сцене любви и битвы,
Как фильм Свифта изображает жизнь,
Если ты не прекратишь свою болтовню,
Наверняка начнутся раздоры.

Давайте посмотрим, что происходит
Пока не закончится эта стремительная драма,
И не будем разрушать сюжет,
Читая названия нашим друзьям.




Соседство по радио (1922)

Пока мы терпеливо боролись
За всеобщее благо,
За дружбу на всех землях и морях,
За всемирное соседство,
Космос везде устанавливал свои границы,
Его живые изгороди колыхались;
Но теперь мы мчимся по земле и по воздуху,
И говорим со всем миром.

Кто наш сосед? Вчера
Это был человек, чей дом
Находился дальше по дороге или в стороне от неё,
Куда мы часто заходили.
Сегодня нас связывает золотая нить
Мужские души в радости или в печали,
Слово, объединяющее сердца и умы,
Звучит повсюду.




Бригадир (1922)

«Мне нравится, что мой участок
Самый чистый на линии.
Я говорю рабочим, чтобы они убирали
Все сорняки и вьюнки.
Шпалы новые. Рельсы блестящие.
Балласт прочен и надёжен.
Дорога — сияющая колея света
По ней могут скользить поезда».

«И на дороге, по которой мы все должны идти,
По которой все мы движемся,
Хоть она и не обозначена ни линией, ни столбом,
У меня тоже есть участок.
В один прекрасный день
Он будет осмотрен Великим божественным Судьёй.
И как бы я хотел услышать, как Он скажет:
”Самый чистый на свете"!"




"Мир теней" (1922)

Существует мир теней;
Мы видим это на экране
-- Мир травянистых лугов,
С залитыми солнцем ручьями между ними,
Ручьи, текущие к океану.
Они приходят отовсюду.
Любовь, надежда, отчаяние, преданность,
Радость, печаль — всё это здесь.

Этот мир, кажущийся удивительным,
Не так уж далёк.
Это новый способ мечтать,
Гулять по нему,
Ходить по его цветущим лугам,
Сидеть у его ручьёв.
Это мир теней,
И всё же он кажется таким реальным!




«Звёздно-полосатый флаг для меня» (1922)

Я склоняю голову перед флагами
Которые другие знают и любят,
Но один из них я считаю самым прекрасным
Он развевается в небесной синеве.
Какими бы ни были их эмблемы,
Где бы они ни находились,
Встаньте, если хотите, под ними —
Но для меня — звёздно-полосатый флаг.

Он олицетворяет всё, чего я жажду,
Оно ведёт меня ко всему, чего я ищу;
Его складки защищают
И помогают слабым;
Оно стоит за право и справедливость,
За мир и свободу.
Другим ты рад —
Но для меня — «Звёзды и полосы».

Ни один флаг не будет развеваться над ним
С какой бы то ни было целью,
И ни одна честь не будет отнята у него —
По крайней мере, с моего согласия.
Это говорит о славных традициях,
О больших надеждах на грядущие годы.
Для меня нет другого плана или знамени,
Кроме «Звёздно-полосатого флага».




Вокзал (1922)

ЭТО место, где всё начинается и заканчивается,
Где завершаются и только начинаются пути.
Это место встреч и расставаний,
Здесь скрепляются узы сердца и завершается борьба.
Здесь смеются и вздыхают,
И то и другое сливается в одном сердце, которое трепещет.
Здесь шёпотом задают вопросы и тихо отвечают,
Затерявшись в звоне машинных колоколов.

Здесь расстаются и встречаются,
Место надежды и место страха,
Место прощания и место приветствия.
Здесь сглаживаются острые углы жизни.
Здесь мир проходит мимо в длинной процессии.
Здесь приливы и отливы сердца сменяют друг друга.
Лучшее и худшее на земле смешались на этой станции.
Здесь сходятся пути всего мира.

[Название стихотворения, набранное курсивом, расположено над иллюстрацией, на которой изображено
имя автора. Слева — городские небоскрёбы и знак доллара. В центре
— железнодорожная станция. Справа — простой деревенский дом
и сердечко. Белые, вздымающиеся облака образуют яркий фон для
городских и загородных пейзажей. Одна двойная линия обводит все структуры
и имя автора.]




The Teacher v1922

Взоры веков обращены к нему.
Любовь расы принадлежит ему лично.
Сердце мира вознаградит его
С именем, которое больше, чем трон.
Жизнь, которой он живёт, бесконечна,
Ибо он — слуга юности.
Земля освещена пламенем, за которым он ухаживает
— Этот жрец у алтаря истины.

[Стихотворение на обложке с дополнительным текстом: «Воскресенье»
Школьный журнал, август 1922 года. На обложке изображена
историческая сцена. Мужчина в мантии и с повязкой на голове сидит в
выдающемся каменном кресле на возвышении и смотрит на развёрнутый
свиток в своих руках. Он повернут лицом к зрителю, а четверо
детей, одетых в хитоны и сандалии, смотрят на него: двое стоят по
бокам от кресла, третий сидит перед ним, а четвёртый стоит перед ним.
Кресло и люди расположены слева от центра. Справа
находится большая колонна. Стихотворение расположено между людьми и колонной и занимает видное место
выставлена в корпусе, напоминающем фасад храма. На переднем плане — шкура тигра
с приделанной головой и разинутой пастью.
Сразу за всем этим — каменная стена с гравюрой
человека, чья деятельность скрыта за названием публикации.]




Храм (1922)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Когда каждый дом — храм,
Каждая комната — святилище,
Очаг — священный алтарь,
Посвящённый божественным вещам;
Когда каждый глаз в кругу
Отражает пламя этого алтаря,
Каждое время приёма пищи священно
Для чудесного Имени;

Когда каждое утро — время молитвы
Каждый вечерний час благословен
всей благодатью доброты
и всем покоем отдохновения;
когда каждое дело — это служение,
каждое слово — хвалебный псалом,
мир будет сиять в лучах солнца
все золотые дни.




«Голоса рассвета» (1922)

Лёгкие дуновения ветра, что нежно скользят,
шелест ветвей дерева,
И шёпот в спутанной траве;
Раннее жужжание пчелы,
Стряхивающей росу с мокрых крыльев
Среди цветов на лужайке;
Бодрое щебетание пробуждающихся существ.
Это голоса рассвета.

Падение оторвавшегося листа,
Там, где всё так тихо, кажется, что это громко;
Мышь шуршит в снопе;
Коровы мычат за холмом;
Журчит маленький водопад,
Пузыри которого лопаются и исчезают;
Поёт жаворонок, поёт малиновка.
Это голоса рассвета.




«Морской дозор» (1922)

Её безмолвное тело, стройное и серое,
Мрачно свисает с перекладины,
А затем, словно призрак, ускользает,
Сквозь туман в далёкие порты.
Она не говорит, куда лежит её путь,
И ей нет дела до опасностей,
Она идёт и никогда не задаётся вопросом почему —
Морской сторожевой пёс.

Она одинаково уверенно идёт и в свете, и во тьме,
Она чует дыхание дальнего ветра;
Она лает только на врагов,
И тогда её лай означает смерть.
Она оберегает наши берега от любой угрозы,
Защищает дом и свободу;
Её отвага ещё ни разу нас не подвела —
Морская сторожевая собака.




Где рай? (1922)

У кого нет рая в душе
Пусть ищет он по суше и по морю,
От востока до запада, от полюса до полюса;
Но он будет искать напрасно.
Он может пересечь могучее небо,
Подняться в туманные просторы;
Но небеса со всем их великолепием
Не будут для него существовать.

Тот, кто носит небеса в своём сердце,
Их солнечный свет в своей груди,
Никогда не будет искать отдельного места,
Ибо всякое место благословенно
— Холм, долина, море, воздух,
Ручей, туманный лес.
Свет Божий из прекрасных врат
Сияет для него повсюду.




Кульминация v1923

Мы живём в унылые, прозаичные дни
Что медленно приходят и уходят;
Мы проходим тысячу утомительных путей,
И знаем тяжесть бремени;
Мы терпеливо трудимся на протяжении многих лет,
Под солнцем и дождём,
Платя кровью и слезами
За один решающий час.

Мы долго идём по пути к цели,
Сталкиваемся с мрачными и тяжёлыми конфликтами,
Чтобы одержать одну победу над злом,
Получить одну награду.
Мы движемся по огромному экрану
От рассвета до заката.
Чтобы создать одну маленькую идеальную сцену
Прежде чем мы закончим.




«Творец» (1923)

Я смотрел в лицо розе
Когда она кивала мне весной и улыбалась.
Я видел, где сияет вечность
В милых, нежных глазах ребёнка.
Я смотрел на солнечный луч в воздухе.
В каждом из них был божественный образ.
Творец был повсюду.

Я смотрел на заходящее солнце,
И скала отражала его свет.
Я размышлял о прошедшем дне,
И я вглядывался в ночные звёзды.
И я смотрел в глаза человеку,
Который прошёл путь от греха до молитвы.
Я мог разглядеть отпечатки пальцев Бога.
Он ждал меня повсюду.




Электричество (1923)

Я — великий слуга человечества,
Слуга, о котором давно не вспоминали
И которого до сих пор не видно, кроме как в небе
Когда я освещаю его зону.
Я проношусь среди звёзд,
Поднимаюсь сквозь тёмные пространства.
Я зажигаю свои лампы там, где ночь отступает
Над мрачными горами.

Но всё же моя главная радость
Не для того, чтобы всколыхнуть глубины
И озарить ночь
Там, где бушуют яростные бури.
А для того, чтобы направлять киль,
Переносить слова с места на место,
Качать балку, вращать колесо,
И служить человечеству.

[Иллюстрация к картине «Грозовая ночь». Передний план заполняет нижнюю треть
кадра, на нём изображена примятая ветром трава. Сосна заполняет кадр и
освещена единственной молнией. За деревом белизна заполняет
среднюю треть кадра; её закруглённая верхняя часть вместе с
сопоставлением с закруглённым передним планом образует форму полумесяца
(луна?). Видны несколько звёзд.]




«Электрическая личность» (1923)

Самый _электризующий_ джентльмен
Он был таким всю свою жизнь.
По оживлённым улицам бежал его _ток,
Как хорошо знали все его друзья.
Он был, так сказать, _под напряжением,
Ему нравилось наблюдать за происходящим.
_магнитный_ практически во всех отношениях
-- _ Динамическая машина человека _.

Однажды на нем был воротник синего пальто
Когда задумал какую-то пакость,
И в тюремной камере было темно
Следующие несколько дней он провел.
В чем его обвиняли? Да
Видите ли, это было естественно,
Настолько, что вы действительно могли догадаться
--Нападение и избиение.




«Конец пути» (1923)

Я должен пройти эти мили до конца пути,
Каким бы ни был поворот дороги.
Я наконец достигну цели на закате солнца,
И отдохну в конце дня.
Пусть я буду поступать с врагами и друзьями так,
Как никто не сможет оспорить.
И не найду ничего, кроме покоя, на последнем повороте дороги,
Когда дойду до конца пути.

Мы — братья, идущие по великой общей дороге,
И путь этот нелегок для всех.
Мы должны помочь уставшим и взвалить на себя ношу
Паломника, чья отвага иссякла.
Позвольте мне помочь каждому из них на пути на Запад
С милосердием, которое никогда не иссякнет,
И ложусь спать с чистой совестью
Когда я дойду до конца пути.





Если Христос не божественен (1923)

Если Христос не божественен,
Тогда отложите Книгу,
И откажитесь от всякой благословенной веры
То, что так долго принадлежало нам с тобой,
Сквозь множество трудных дней;
Забудь о месте, где ты преклонил колени;
И больше не мечтай о грядущих мирах.

Если Христос не божественен,
Иди и снова запечатай гробницу;
Сними Крест, знак искупления;
Погаси все сияющие звёзды надежды;
Забудь о горнице;
И давай повернём и пойдём дальше
Сквозь ночь, не знающую рассвета.




«Создание дома» (1923)

Бог взял огонь из очага, тёплый и яркий,
И посадил рядом с ним любовь;
Пропустил сквозь него счастливый смех,
Такой весёлый, что его не мог скрыть мрак.
Он сплел золотую нить из песен
Среди мерцающих теней,
Как там, где дни яркие и долгие
На летних лугах.

Он сделал святилище прекрасным
Одаренный собственным присутствием.
Он построил там святой алтарь
Там, где сердца должны часто возноситься.
Своим постоянным наблюдением
Он обернул его и вставил в рамку.
Он соорудил крышу над всем этим,
И Он назвал это Домом.




«В гостинице нет места» (1923)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Звёзды на небе сияли
Над горами, лугами и ручьями.
Песнь ангелов лилась
Пока пастухи сторожили холмы.
Волхвы склонились над яслями,
Вдали от суеты и шума Земли,
Чтобы поприветствовать Небесного Странника,
Ибо в гостинице не было места.

Годы не остановили свой бег,
На земле снова Рождество.
Мы снова встречаем этот радостный праздник,
Пересказывая историю Его рождения.
Пусть наши сердца не будут такими, какими Он видит нас,
Переполненными удовольствиями и грехом
Они не смогут приветствовать Иисуса.
Господи, да будет место в гостинице.




Наши сердца забывают (1923)
[Примечание переписчика: все стихи выделены курсивом.]

Наши сердца забывают,
В ежедневном круговороте тяжелого труда и волнений.
Они так слабы, так склонны терять хватку
Над мечтами о вчерашнем дне и былыми сокровищами.
Мысли, которые волновали их в ушедшие дни,
Забытые теперь, остыли в сером пепле.
Жизнь дарит нам чудесные дни и часы, но всё же

Наши сердца забывают
Времена радости и мечтаний, которые мы встречали,
Обеты, которые мы когда-то так смело давали,
Нежные мольбы, с трепетом вознесённые
К Великому, Белому, Сияющему Престолу,
Нежные, тоскливые, цепкие узы любви,
Мучительное, омытое слезами раскаяние
Забыты нашими сердцами.




Молитва (1923)

Мы благодарим Тебя, Отец, за заботу
Это пришло не для того, чтобы испытать нас,
Бремя, которое мы не несли,
Беда, которая прошла мимо нас,
Задача, которую мы не преминули выполнить,
Боль, которую мы не лелеяли,
Друг, который не оказался неверным,
Радость, которая не погибла.

Мы благодарим Тебя за ослепляющую бурю
Который не утратил своей припухлости,
И за внезапное причинение вреда
Это не коснулось нашего жилища.
Мы благодарим Тебя за то, что стрела не попала в цель,
За то, что горькое слово не было произнесено,
За то, что могила не была вырыта, за то, что слеза не была пролита,
За то, что узы сердца всё ещё не разорваны.




Второе дыхание (1923)

Когда «Лиззи» начинает взбираться на холм
Слишком сложно, чтобы быть «на высоте»,
Она отлично справляется, пока
Её силы не начинают иссякать.
Тогда, переключившись на другую передачу,
Она оставляет склон позади,
И без страха спешит дальше
На втором дыхании.

Я заметил, что с мужчинами происходит то же самое.
Они начинают с энтузиазмом,
Какое-то время они идут хорошо, а потом
Сбавляют темп на середине подъёма.
Но, видя, что силы на исходе,
Они меняют тактику и обнаруживают, что
Самая лучшая работа в мире часто делается
На втором дыхании.




Слуга-великан (1923)

Могучий воздушный великан,
Древнее солнца,
Чья сила ощущается повсюду
Эта неугомонная сила может
Пошатнуть основание холма,
Или разорвать землю надвое,
Или по своей воле уничтожить лес,
И снова всё выровнять.

И всё же он наклоняется, чтобы удержать свет
Для старых глаз.
Он греет ноги младенца по ночам
И готовит для компании.
Он делает тысячу мелочей
Чтобы помочь миру.
Тот, кто приносит больше всего пользы
Сильнее всех сильных.




Учитель, 1923

Он никогда не уезжал далеко от своего города,
Маленькой деревушки, где он жил и умер,
И всё же его ученики путешествовали по всему миру
В городах и сельской местности.
Он не искал почестей, чтобы украсить своё имя
И не мечтал о коронах, которые тускнеют и становятся нечёткими
Но те, кого он учил, обрели бессмертную славу
И в час своего триумфа вспоминали о нём.

У него не было времени менять жизнь всего мира
Или вмешиваться в государственные дела
Но он посылал других на борьбу
И через них помогал определять судьбу своего народа.
Он не нажил себе земных богатств.
Он не тратил время на поиски золота
Но каждый день дарил ему крупицу
Любви, цену которой невозможно измерить.

[Стихотворение на обложке с дополнительным текстом: «Воскресенье»
Школьный журнал, сентябрь 1923 года. На обложке изображен
сельский пейзаж. Нижняя треть - пейзаж. Грунтовая дорога на переднем плане
постепенно спускается к городу с церковью на окраине.
дорога обсажена кустарником. За кустами простираются поля. Большой дуб
дерево на переднем плане обрамляет левую сторону сцены и верхнюю половину.]




Преображающая любовь (1923)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Любовь преображает всё.
Одинокие дни озаряются светом,
Тяжёлые моменты теряют свою остроту,
А неприятные вещи становятся правильными.
Любовь — это мазь для наших глаз.
Мы видим всё в возвышенном свете.

Любовь преображает всё —
Измождённые лица, огрубевшие руки.
Скромная лачуга сияет славой,
Ведь сердце любви всё понимает.
Всё, что оно видит, прекрасно;
Оно видит каждую скрытую красоту.




Окно мечты (1923)

Есть маленькое окошко.
Кажется, это называется экраном.
Сквозь него видны самые странные люди
И самые прекрасные вещи.
Тихие долины, безмолвные леса,
Высокие вершины, сверкающие ручьи,
Длинные дороги и шумные города
Находятся в этом мире грёз.

Там усталые сердца могут отправиться в путь,
Каждый в своё привычное место;
А одинокие могут наслаждаться
В изображённом действии и лице.
Там, в наших скрытых стремлениях
Мерцает ожидаемый ответ
Пока наши мысли обитают
В этом изображённом мире грёз.




Братство (1924)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Пусть чёрное будет чёрным, а белое — белым,
Как и должно быть;
Но пусть сердца людей будут праведными
На всех землях и морях.
Пусть коричневые и жёлтые хвастаются своей расой,
Их кровь не запятнана;
Но пусть каждый из них обладает добродетелью
Желать добра ближнему.

Давайте забудем нашу глупую вражду,
И всю нашу беспричинную ненависть.
Мы должны жить общей жизнью,
И разделим общую судьбу.
Какие бы беды нам ни пришлось пережить,
Где бы мы ни жили и как бы нас ни звали,
Под коркой, что их покрывает,
Наши сердца одинаковы.




Строитель v1924
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Строитель будущего
Не торгаш, стремящийся к наживе,
Не машинист турбины,
Ни одна быстрая машина;
Ни тот, кто с триумфом
Проезжает по восхищённому городу,
Подлизываясь ради похвалы
И стремясь к славе.

Строитель будущего
Не восседает на троне.
Он трудится в тени,
Его борьба часто остаётся неизвестной.
Он тот, кто разжигает
И хранит огонь истины
Учитель, который лепит
Пластичное сердце юности.




Детство на ферме (1924)

Во многих многолюдных городах
Где людской поток не иссякает,
Глаза с тоской устремляются
В какую-нибудь старую сельскую местность.
Сердца, давно насытившиеся
Землей, вспоминают очарование
Утреннего великолепия жизни
В детстве на ферме.

Из многих славных путей
И многих тронов власти
До сих пор вспоминается чудо
Какого-то дорогого, далёкого часа.
Люди смотрят сквозь годы труда,
Печали, раздоров и бед,
На незабвенные сокровища
Их детство прошло на ферме.




Часы (1924)

Что случилось с нашими часами
Я не могу понять.
Они размеренно тикают
С важным видом и манерами.
Глядя на их большое открытое лицо
Можно подумать, что они правдивы.
К сожалению, это не так.
Они почти всегда врут.

Только вчера, когда мне было грустно
Из-за того, что Том не позвонил
Чтобы поиграть со мной после работы,
Его руки почти не двигались.
Когда я сегодня пришёл к нему домой
Чтобы провести там часок или около того,
Мы едва успели начать играть
Как пришло время уходить.




Сон (1924)

Прошлой ночью мне приснился сон,
Слишком сладко для слов,
Для дней, когда, прекрасные и яркие,
Все дети были юны.
Я видел, как они играли на полу
Среди цветов у крыльца.
Снова зазвучали тихие детские голоса
Из незабвенных часов.

Я вернулся с работы поздно вечером
И всё небо было золотым.
Они выбежали мне навстречу у ворот
С прежними приветствиями.
Я помогал укладывать их спать
С молитвами о счастье,
Но мои руки болели, когда наступал рассвет
С огромной пустотой.




Пасхальное видение (1924)

Когда бы я ни услышал пасхальные колокола
Их весёлые трели,
Могилы на всех холмах и в низинах
Исчезают из виду.
Я вижу, что могучая планета осталась
Без мраморного камня
В память о смерти или о том, кто лишился жизни
И приходит поплакать в одиночестве.

Милые руки, давно сложенные для упокоения,
Возвращаются, чтобы коснуться моих,
И голоса, которые память благословила
В каждом знакомом тоне
Говорят со мной, как в былые времена;
Пока весеннее дыхание
разносится по всем землям и морям
с вестью: «Смерти нет».




«Электрическая искра» (1924)

УВИДИМ эту маленькую искру
дерзко вспыхивающую в темноте;
она появляется с внезапным блеском
словно из ниоткуда.
Сияющий здесь, в тени,
Незажжённый огонь, нерождённый свет,
Брат яростному удару молнии
И движущей силе динамо.

Здесь сокрыта тайна,
Возможно, земли и моря.
Вся история творения может
Скрываться в этом вспыхивающем луче.
Он содержит свет, тепло и силу;
Безграничная энергия высвобождается;
Раскрывает секрет, если мы его найдем,
О Боге, который стоит за этим.




"Исчезающие" (1924)

Лица, как звезды, озаряют наш маленький мир;
Озаряют наши души теплым и ободряющим лучом.
Затем, подобно звездам, они снова уходят от нас,
Покидая унылый мир вчерашнего дня.
Друзья ненадолго заглядывают в наш маленький мир.
Радости приходят, чтобы взволновать нас своим пылким восторгом.
Друзья идут своей извилистой дорогой
Радости меркнут, как картинка на экране.

Хоть их и не видно, они не исчезли совсем.
Дружба, однажды возникшая, не может умереть.
Радость, однажды испытанная, надолго остаётся с нами,
благоухающее присутствие, которое никогда не увидишь, но которое всегда рядом.
В великой драме быстротечных лет
Они выходят на сцену и играют свою роль.
Затем, хотя каждое чудесное видение исчезает,
Оно оставляет свой бессмертный образ в сердце.




Фильм «Приговор» (1924)

Человек, который читает названия,
Человек, который наступает нам на пятки,
Человек, который занимает крайнее место,
Кто бы ни пришёл и ни ушёл,
Человек, который смеётся так громко,
Что слышно всем в зале,
Человек, который своим храпом
Раздражает всех вокруг.

Все они умерли и отправились в путь,
Туда, где начинается невидимое,
И предстали перед судом,
Чтобы ответить за свои грехи.
Они получили общий приговор.
Каждому было приказано
Сидеть и вечно дуться
За картинной шляпой.




В поисках Бога (1924)

Я нашёл Его в шелесте сосен,
И в красоте розы;
Я нашёл Его там, где сияет первая звезда,
Над тихим закатом летнего дня;
Я нашёл Его там, где бушевали бури;
Я нашёл Его в счастливом лике
И в поведении маленького ребёнка,
Раскрывающем красоту и изящество.

Я нашёл Его в качающихся солнцах,
Что плывут по бесконечному пространству,
И на самой скромной тропе, ведущей
К уединённому жилищу любви;
Я нашел Его там, где растут фиалки,
И где кружатся синие птицы;
Но никогда по-настоящему хорошо Его не знал
Пока я не нашла Его в своем сердце.




"Светлячок" (1924)

Мы так и не добрались до этого,
Несмотря на всю нашу увлеченность учебой.
Мы просто не можем этого сделать
С любой прекрасной машиной.
Фонари старой природы приветствуют нас
Когда сумерки сменяют солнце.
На тысячу миль они опережают нас
Во всём, что мы когда-либо делали.

Несмотря на сияющий полумесяц
И хвастливый свет звёздного луча,
Светлячок с его раскалённой нитью
Больше всего прославляет ночь.
Летая над лугами,
Он излучает холодный свет.
Мы тоже давно пытаемся,
Но Время всё ещё стоит и ждёт.




Бог начала (1924)

В начале было Слово. За порогом Времени он парил,
За самым ранним рассветом или за расцветом первой прекрасной весны.
Дальше, чем может увидеть глаз или постичь самая зоркая мысль,
В безмолвии бескрайнем движется Создатель всего.
За первыми сердечными узами и первыми теплыми огоньками в сердцах,
За сияющим небом, морем и блестящей почвой,
За первой заветной мечтой, которую когда-либо видело полное надежд сердце,
Застыла Божественная Душа и задумалась о Любви Божьей.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Сквозь борьбу и раздоры дня,
Сквозь пустоту, туман и тьму, сквозь грязь, тину и ил,
Сквозь долгие века наблюдал Вечный Дух
В поисках рассвета лучшего и более доброго дня для людей.
Размышляю, наблюдаю и надеюсь, но при этом всегда молюсь,
Чтобы спасительная тень легла на тропу времени,
И чтобы в далёком будущем, насколько это возможно, всё было хорошо.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.




Жалоба Иова (1924)

Старые добрые времена исчезли,
И я полагаю, что навсегда.
Моя молния когда-то сверкала
Над горами, равнинами и реками.
Но теперь они её поймали,
Эти дерзкие люди.
Они передают её по кабелям,
Чтобы служить своим алчным планам.

Они продают её по счётчику,
Как бы боги ни насмехались над этим.
Они отправляют ежемесячный отчет,
И получают от этого прибыль.
Увы, мой удар грома
(И что с ним может случиться хуже?)
Безнадежно коммерциализирован.
Теперь, по-моему, они называют это “Джус”.




Страна сердечных желаний (1924)

Есть страна чудес
С сияющими полями и башнями.
Я часто вижу это вон там
За Холмами Мечты,
Тронутый сиянием утра,
Освещенный огнем заката,
Или украшенный звездными лучами -
Страна заветных желаний.

По дороге долга
Мы ежедневно боремся дальше;
Но лишь только мы прикоснёмся к его красоте,
как оно ускользает от нас.
И всё же сквозь цепляющиеся тени,
сквозь ежевику и трясину
оно манит нас к своим лугам —
в страну сердечных желаний.




Умы (1924)

Некоторые умы — это пылающие ракеты,
что проносятся среди звёзд;
а некоторые — это ярко начищенные
и раскрашенные автомобили;
а некоторые — это неуклюжие повозки.
Они медленно продвигаются вперёд,
Им нечего предложить
И нечего сказать.

Быстро взлетающая ракета
Теряет свой блеск.
Прекрасная машина уступает место
Другой, не менее прекрасной.
Но медленно движущаяся повозка
С трудом тащится по дороге
И уверенно движется к цели
С тяжёлым грузом.




«Чудо» (1924)

Тот, кто видел, как растет сад,
Или наблюдал, как малиновка вьет свое гнездо,
Или задержался в пылающем зареве
О закате, пылающем на Западе;
Тот, кто ходил по плодородной равнине,
И видел, как зеленые стебли тянутся и набухают,
И созреют до поля зерна
Знает, что земля полна чудес.

Кто бы ни бродил по лесу,
И бродил по его аллеям грёз,
Или искал тропинку в саду, или стоял
Там, где журчит ручей;
Кто любовался облачным краем,
Или ощущал нежное очарование сумерек,
Или болтал с маленьким ребёнком,
Тот знает, что жизнь полна чудес.




"Плач картины" (1924)

Они позволяют себе большие вольности со мной,
И никогда не спрашивают меня "да" или "нет".
Я устал настолько, насколько это вообще возможно
От того, что весь день гарцевал на экране.
Я копал, и карабкался, и смеялся, и плакал,
Слонялся без дела и танцевал, чтобы устроить шоу;
И я ни минуты не спал.
Они заставляют меня постоянно быть в движении.

У меня нет выбора. Я должен двигаться,
Быстро, послушно, бесшумно.
Я не брожу по полям свободы.
Мой путь расписан для меня.
Но я не могу совсем забыть
— Если я смогу пробудить в себе какой-нибудь старый рефрен
Или хотя бы всплеск дикого сожаления,
То мне не придётся трудиться напрасно.




Молитва за нормальных людей (1924)

За каждую бедную, ущербную душу, которая блуждает
В темных тенях субъективности,
Для каждого обманутого разума, который бойко барахтается
В грязном болоте ненормальности,
Дай нам хозяина, который разразится веселым смехом,
Чьи готовые руки трудятся во имя сладостного права любви,
Кто сажает розы, направляет топот ног
Вокруг очага счастья в ночи.

Дай нам, о Боже, расу нормальных людей
Которые не ходят путями болезненности;
Которые живут не в болоте и не на колокольне,
А на пыльной дороге, в оживлённом месте;
Те, кому нравится их работа, заботятся о людях вокруг себя
И превращают каждый день в праздник и песню.
Наш мир не смог бы обойтись без них.
Это люди, которые заставляют его двигаться вперёд.




Железная дорога (1924)

Куда ведут эти сияющие рельсы
Что тянутся так далеко
И, кажется, достигают того места, где бледнеют сумерки
У прекрасных врат дня?»
«Они ведут в большой мир, мой мальчик,
В мир грёз, и борьбы, и снова
В мир, где смешались усталость и радость,
В город — и обратно.

Из долины и через холм
Туда, где прошло детство,
Из деревушки, такой маленькой и тихой
И вдаль,
Дальше, дальше, в мир тяжелого труда, мой мальчик,
С его борьбой мускулов и разума,
Что-то хорошее, что-то плохое,
В город - и обратно.




Тени на стене (1924)

Появляются, исчезают на протяжении всей пьесы,
Мелькают на экране,
Актёры уходят.
Каждый из них виден лишь мельком.
Что это — движущиеся фигуры,
Формы, которые поднимаются и опускаются,
Под влиянием надежды, страха или любви?
Тени на стене.

В повседневной суете и борьбе
Происходят сдвиги и перемены.
На большой сцене жизни
Смешиваются улыбка и слёзы.
Вот и наша маленькая гонка подошла к концу,
И все мы исчезли.
Что мы такое, когда все кончено?
Тени на стене.




Печаль (1924)

Бог иногда отбрасывает тени на нас,
И оставляет их на какое-то время,
Чтобы мы могли ясно видеть перед собой
Образ любви, которую он нам подарил,
Отраженный в его лице.

Иногда Он посылает нам часы скорби,
Чтобы мы могли ускользнуть
От звуков и голосов, которые так обманчивы,
И снова уверовать,
Преклонив колени перед Его престолом и молясь.

Иногда Он оставляет нас наедине с нашими слезами,
Какими бы горькими ни были наши слёзы,
Эти солёные капли, стекающие из наших глаз
Пусть пробудится счастье, давно спящее
Ради более радостных и сладких лет.




Во что я верю (1924)

Во что я верю
— Это и есть моя жизнь.
Некоторые чувства могут обманывать,
Некоторых я не вижу;
Но в бурю, старую и свирепую,
Я чувствую, как крепко они держат меня за руку.

Во что я верю
— Я не могу их отпустить;
И с разбитым сердцем брожу и скорблю
Во тьме и в горе.
Так что, Боже, я благодарю каждую свою звезду
Их не меньше, чем было.




Сегодня и завтра (1924)

Могло ли что-то сделать сегодняшний день
Таким же прекрасным, как завтрашний?
Без забот и серых теней,
Без слёз и печали,
Мир был бы совершенным местом,
Если бы его не омрачало горе.
Земля была бы богата всеми благами,
И счастье озаряло бы её.

Но день есть день, а жизнь есть жизнь.
Время всегда повторяет свою историю.
Каждое утро приносит с собой труд и борьбу,
Подобно его сиянию.
Каждый приносит свой смешанный свет и тень,
Свою смешанную радость и печаль,
Ибо каждый из тех, кого Бог создал сегодня,
Был сотворён из завтрашнего дня.




Дерево (1924)

Оно стояло на лугу прекрасном,
Зелёное, покрытое листвой дерево.
Оно весело встречало там ветерки,
Было приятно на это смотреть.
Однажды ночью буря с ветром и дождём
Отделила его от земли.
Причина была очевидна.
В его сердце был разлад.

Он был многообещающим юношей,
Самым сильным из толпы.
На его чертах лежал божественный отпечаток,
Его взгляд был ясным и гордым.
Он мог бы жить ради великой цели
И сыграл благородную роль.
Но нет, он пал. Почему?
В его сердце был разлад.




«Неизвестный солдат» (1924)

В долине теперь молчат пушки.
Безмятежно течёт река.
Плющ всё ещё цепляется за суровый лоб
Вон того холма, и розы украшают этот день.
Не было насыпи на могиле. Не было произнесено ни слова молитвы.
Не было воздвигнуто камня в память о нём.
Никто никогда не знал, где покоятся безмолвные мертвецы
По мере того, как проходят годы, ничего не раскрывая.

И всё же он не забыт. Эта тихая земля;
Может упокоить его так же хорошо, как и любое другое место,
Под нежным, бессонным оком Бога,
Чьи малиновки поют для него, когда весна прекрасна.
Его жизнь направлена на победу.
Слава принадлежит ему. Ему не нужно настаивать на своих притязаниях.
Он продолжает жить в лучшем для себя веке,
Хотя и спит в могиле без имени.




Какое Это Имеет значение? (1924)

Какая разница, здесь или там
Это нить радости или нить заботы,
Если после завершения всего полотна
Конечный узор красив?
Тот, кто ткет на величайшем в мире ткацком станке
Должен создавать Свою ткань из блеска и мрака.
Для этого нужно золото и мрачный оттенок
Чтобы было приятно, когда Он закончит.

Какая разница, там или здесь
Что это — песня радости или падающая слеза?
Если в час заходящего солнца
Прекрасное творение предстаёт перед нами?
Тот, кто управляет течением времени
С его непрекращающимся круговоротом солнца и дождей
Создаёт цвет и редкий узор
Божественного гобелена.




Почему мы здесь (1924)

Наш разум был создан для того, чтобы исследовать глубины
Чистого потока Истины;
Наши ноги были созданы для того, чтобы взбираться по крутым склонам
Веры, надежды и мечты;
Наши руки были созданы для того, чтобы трудиться, служить и поднимать,
Помогать, исцелять и благословлять;
Наши сердца были созданы для того, чтобы нести бесценный дар
Любви и нежности.

Наши жизни были созданы для того, чтобы бороться,
Прокладывать путь наверх;
Наши души должны поймать отблеск рассвета
С белого престола Бога;
Наши губы должны произнести доброе слово,
Спеть нежную песню;
Наши глаза должны исследовать мир и искать
Добро во всём.




«Эпоха сердца» (1925)

ПОКА звёзды ярки и прекрасны
И небо голубое и ясное;
Пока в воздухе витает радость
И Страна грёз где-то рядом;
Пока розы цветут пышно
И песни звучат на устах —
Пусть лоб изборождён морщинами, а волосы поседели
— Пока сердце молодо.

Но когда небо становится тусклым и безжизненным
И розы увядают и умирают;
Когда песня больше не приковывает к себе слух
И Страна Грез не витает рядом;
Когда проходящие дни не приносят чудес,
Никакие великие приключения не удерживают-
Несмотря ни на что
[Примечание переписчика: в источнике отсутствует последняя строка.]




The Children v1925

Дорогие маленькие дети, которые карабкаются на колени,
Обещание и надежда на завтрашний день
— Их песня неумолчна, их дух бодр;
Их сердца отважны с утра до ночи,
Как же они беспомощны! Они ждут нашей милости.
Их судьбу должны вершить старшие.
Они — хрупкие ладьи, которые вот-вот отправятся в море
— Эти милые дети, которые забираются к нам на колени.

О, направь их нежными и верными руками.
Путь долог, а маяков мало.
Какие трудности их ждут! Какие конфликты и страхи!
Какие разрушенные замки грёз! Какие страдания и слёзы!
На их небесах будут облака, и облака принесут дождь.
Затем всё снова уступит место солнечному свету.
Века, которые грядут, связаны с их душами
— Этими милыми маленькими детьми, которые забираются к ним на колени.




Кредо (1925)

Господи, я верю
Что Ты сотворил землю, небо, море,
И все необъятное,
Роза, что цветёт у дороги, по которой ходят;
Что ты соткала
Из ткани рассвета и заката дня.

Господи, я верю
Что ты создала меня для себя,
Сделала моё человеческое сердце своим престолом,
Сделала мой голос таким, чтобы он пел
От утра до вечера
Эти руки несут драгоценный дар любви.

Господи, я верю
Что там, за затенённым краем долины,
Поднимающийся гребень, который кажется таким холодным и тусклым,
— это всего лишь очертания другого берега,
Который принимает
Любимых и потерянных на земле навеки.




Сказочный город (1925)

Вдалеке
За Долиной Снов
Возвышается прекрасный город,
Построенный на схемах быстрого обогащения.
Его башни ярки и сияющи.
Его улицы вымощены золотом,
Заработанным моими рекламными акциями
И рискованными продажами акций.
Чудесен этот сияющий город
Предстает перед нашим взором,
Но когда мы прикасаемся к нему
Он рассыпается у нас под руками.
Эфирна его ткань,
Неосязаема его почва.
Это было построено на состояниях, которые
Мы никогда не зарабатывали на нефти.




Дом v1925

Они нашли его стоящим на тихой тропинке.
Это был скромный маленький домик, низкий.
Терпеливыми руками они посадили вокруг него цветы
И распахнули окна навстречу тёплому солнечному свету.
Они положили на стол раскрытую книгу,
А на стену повесили простую картину.
Они оплели фронтон вьющимися розами.
Они построили трон и короновали любовь, владыку всего сущего.

Они разожгли в очаге ясное пламя,
И поставили ряд стульев перед ним,
Где счастливые глаза могли бы сиять,
Отдыхая и напевая, пока не наступит ночь.
Они с любовью возвели алтарь у камина,
Где могли бы благоговейно собраться изголодавшиеся сердца,
Где дрожащие губы могли бы произнести свои мольбы
Перед Престолом Благодати, и вот он — ДОМ.




Вербное воскресенье, 1925 год

Он шёл по звенящей улице,
Владыка всех времён.
Тысячи голосов приветствовали его,
Звенело в ушах.
Молчал тот, кто знал свой путь,
Путь, полный радости и потерь
Началось там, где лежал Вартимей,
И закончилось на кресте.

И с тех пор ничего не изменилось.
Путь к триумфу проложен
Под громкие возгласы людей,
Под улыбкой Бога,
Начинается там, где нужда протягивает свои руки,
И умоляет усталыми глазами,
И заканчивается там, где мрачно и безмолвно стоит
Жертвенник.




Дороги v1925

Есть дорога к счастью;
Есть дорога к боли;
Дорога к неудаче и успеху;
Дорога к потере и обретению;
Дорога к лугам, усыпанным цветами;
Дорога к нищете;
Дорога к светлым и тёмным часам —
Бог позволяет мне пройти их все.

Есть тихая дорога, которая находит
Маленькие поющие ручьи;
Дорога, которая тянется, пока не свернёт
Вдоль Холмов Мечты;
Дорога к надежде, к выполненному долгу,
И к последнему ясному зову
За воротами заходящего солнца —
Бог позволяет мне пройти по ним всем.




Награда учителя (1925)

Тот, кто живёт вечной истиной
И позволяет этой истине завладеть своей душой;
Тот, кто дружит с молодостью
И сохраняет молодость, несмотря на быстротечность лет;
Тот, кто пишет свою историю на страницах
Истории упорным трудом;
Тот, кто строит свою жизнь в соответствии со своим возрастом,
Получает награду.

Тот, кто открывает глаза тем, кто был слеп
И видит землю и небо;
Тот, кто пробуждает интерес к разуму
Тому, что было бесплодным, мёртвым и сухим;
Тот, кто нежно берёт усталую руку
И кладёт её на израненную ладонь;
Хотя другие владеют золотом и землёй,
Он получает свою награду.




Via Dolorosa (1925)

Она бежала из Дамасских ворот,
Унылая, безрадостная дорога
По которому однажды шёл Человек,
Несший на плечах крест.
Улица была полна народу.
Воздух был холодным и серым,
В тот час, когда Иисус проходил
По этой дороге скорби.

Она вилась по склону, вздымаясь
К угрюмому небу.
На вершине — трагическое зрелище —
Три креста взметнулись ввысь.
Но вот за ними, во множестве
Загорелся день.
Он закончился у золотых ворот,
На Дороге скорби.




Хамелеон (1926)

На зелёном листе он зелёный,
На красном — румяный.
Он подбирает цвет под обстановку —
Синий, коричневый, серый или грязный.

Куда бы он ни отправился
Он отвечает на требования толпы.
В Риме он поступает так, как поступают римляне,
И поэтому сохраняет своё положение.

Я не знаю его философии —
платоновской или аурелианской.
Неважно. Кому захочется быть
Хамелеоном?




«Нервы города» (1926)

Где-то замыкается цепь,
И за много-много миль отсюда
Загорается нить накаливания;
В ход идет колесо;
Мысль передается быстро,
Выражается в самых ясных тонах,
Потому что возникает импульс
Север, Юг, Восток или Запад.

И как? Под тротуаром,
Вдали от людских глаз,
Во влажной темноте
Провода тянутся бесчисленными путями.
По кабелям, простирающимся
сквозь подземные изгибы,
они передают мысли и действия.
Они — нервы города.

[В верхней части иллюстрации изображён дневной вид
городского пейзажа. В нижней части изображён подземный вид, погружённый во тьму
за исключением двух обнажённых мужчин; из их
рук исходят разряды электричества. Картина подписана «Панкост».]




Делает это хорошо (1926)

Я ВИДЕЛ, как он выступал перед большой и разношёрстной толпой
которая искала облегчения и смеха в доме грёз и песен.
Я, конечно, не могу сказать, кем он был и откуда пришёл.
Он играл только на банджо, но играл хорошо.

Я видел, как она мыла посуду в простой маленькой каморке.
Вся её жизнь прошла в трудах на одном и том же месте.
Её лицо было изборождено морщинами, и каждая из них могла рассказать свою историю.
Она вела хозяйство, но вела его хорошо.

Я видел, как он заводил двигатель в огромной грязной комнате,
хотя в неподвижном пыльном полумраке его было трудно разглядеть.
Он внимательно следил за каждым движением поршней, которые поднимались и опускались.
Он всего лишь заводил двигатель, но делал это хорошо.

Я видел, как он копал ямы, и его руки были в грязи,
и он копал с той уверенностью, которая свойственна землекопам.
Он не стремился ни к славе, ни к богатству; он продавал только свою силу.
Он всего лишь копал канавы, но копал их хорошо.

Не так уж важно, какое дело выбрать,
если оно честное и его цели благородны.
Годы отзовутся эхом его истории в золотом колоколе,
Если он будет делать то, что у него хорошо получается.




Порабощённая молния (1926)

Поклонявшийся природе, давно умерший,
Вернулся в призрачном обличье,
Чтобы посетить то место, где в былые времена,
Он склонялся перед бурей.
Городские улицы сияли
В каждый тёмный час,
И каждое колесо крутилось
Под действием обузданной силы молнии.

«Ах, — сказал он, — времена меняются.
Это совсем другой бал.
Всё так изменилось, так странно,
Я совсем не дома.
У этих современных людей дерзкие желания;
Мы верно служили богам,
Они заставили их работать на своих мельницах
И освещать свои улицы по ночам».

[Иллюстрация, на которой из окна открывается вид на центр города в грозовую ночь.
На переднем плане рядом с окном стоит генератор. В оконных рамах
небоскрёб, другие здания и уличные фонари; всё это наполнено
светом. Из неба в генератор ударяет молния.
На картине стоит подпись «А. Стёрджес», а под ней надпись:
«Украшение от А. Стёрджеса».]




Цветы — это мысли Бога (1926)

Цветы — это мысли Бога.
Они цветут на солнце и в тени,
На протоптанной дорожке или на нетронутом дерне.
На каждом прекрасном лугу;
Во дворах, где играют дети,
И быстро летят часы;
И в конце дня приходит Любовь,
Принося свою бескорыстную дань.

Они растут молча, каждый на своём месте,
Радуясь всем, кто их любит,
Вдыхая их аромат в лицо
Всем, кто склоняется над ними.
Они цветут там, где усталый плуг
Их путь — это труд и долг.
Цветы — это мысли Бога;
Его любовь говорит в их красоте.




Молитва перед едой (1926)
[Примечание редактора: все стихи выделены курсивом.]

Ты, в чьей власти всё сущее
Благословение солнца и дождя,
Ты никогда не отнимал Свою добрую руку
От того, чтобы дать нам плоды равнины.
Ты долго укрывал нас от каждой бури.
Ты долго следил за тем, чтобы мы были сыты.
Ты долго хранил наш очаг ярким и тёплым.
И поэтому мы благодарим Тебя за наш хлеб насущный.

Когда мы собираемся за нашим простым столом
Во всей нашей сегодняшней радости
Мы благодарим Тебя за то, что Ты с нами, Господь
И просим, чтобы Ты всегда был нашим гостем.
Пусть все Твои дети, где бы они ни были,
Участвуют в Твоей щедрости и следуют за Тобой.
И вознесут они свои сердца над всеми землями и морями,
Вместе с нами, чтобы возблагодарить Тебя за хлеб насущный.




Серое воинство (1926)

С тихой южной реки,
С простирающейся западной равнины,
С причудливых холмов Новой Англии
Возвращается воинство.
Из Манилы и Эль-Каней,
Из глубин многих морей,
С цветущих полей Фландрии
Приходят сыны Свободы.

Кто эти, что нарушают тишину?
Это наши павшие храбрецы,
Которые, несмотря на годы мечтаний,
Всё ещё тревожатся в могиле.
Смотрите, они несут пылающее знамя,
Те, кто погиб за нас в былые времена.
Вот послание, которое оно несёт:
«Братья, больше не мечтайте о войне».




«Врата сердца» (1926)

Есть чудесная страна,
Город, построенный в форме квадрата.
И каждый может
Найти там пристанище.
Народы возвращаются домой,
Люди со всего мира.
Направления не имеют значения
Врата со всех сторон.

И разве это не миссия
, которую Бог дал нам...
Чтобы мир, в котором мы живем,
Все больше и больше походил на рай?
Разве мы не должны стремиться к дружбе
народов повсюду,
И пусть в сердце прекрасен город
Есть ли ворота с каждой стороны?




Высоковольтная линия (1926)

Ей не чем похвастаться.
Терпеливо она выполняет свою задачу
Летом и зимой, весной и осенью,
Ей нечего сказать и не о чем спросить.

Скромная и надёжная, верная и преданная,
Не ищущая ни смены работы, ни места,
У него есть своё предназначение,
И он выполняет его с неизменной грацией.

В своём глубоком подземном русле
Он служит своему предназначению день за днём,
Без движения, без звука,
Хоть дни ясны, хоть дни серы.

И всё же какая сила заключена
В канале, по которому он течёт
Чтобы запустить заводы города
И озарить его улицы сиянием солнца.

Я знаю людей, которые такие же.
Они не хвастаются глупыми словами,
Но все их существо пылает.
Сила струится по их пальцам.




«Я не красноречив» (1926)

«Я не красноречив», — сказал он.
«Я не могу соткать из чистого золота
Предложение, которое приятно читать,
Историю, которую приятно слушать».
Так он ответил Богу однажды
На новом берегу Тибра.
И Бог сказал: «Нет, но ты можешь сказать
Слово любви. Больше мне ничего не нужно».
И так проходили стремительные годы.
Через могучие земли и моря,
Сквозь штиль и бурю, радость и слезы,
Он верно нес весть.
Он терпел это до захода солнца,
Пока не истратил свое время и силы.
Сегодня он оказал услугу,
Красноречивее всякой речи.




Стук (1926)

ЕСТЬ знак, который всегда приводит меня в трепет
Когда я слышу этот угрожающий стук,
который всегда так грубо пронзает меня
цепкой хваткой страха.
Хотя сама мысль об этом ужасает,
а дорога домой длинна,
когда я слышу стук двигателя,
я уверен, что что-то не так.

Я знал многих людей,
Высокие и низкие, близкие и далекие,
На улице, под колокольней,
Которые были похожи на автомобиль.
Хотя успехи могут приходить сами собой,
И хотя он идет полным ходом,
Когда я слышу, как кто-то стучит
Я уверен, что что-то не так.




Жизнь (1926)

Я сказал Богу: “Жизнь - это кубок с вином,
То, что нужно испить до дна, пока мы можем;
И те, кто может испить его до дна,
И те, кто может выплеснуть его до дна.
Те, кто в полной мере
Испытал всю радость, которую оно может дать,
Те, кто в полной мере
Понял, что значит быть осознанным и жить».

Но Бог сказал: «Нет, жизнь — это картина,
Ты можешь рисовать так, как пожелаешь.
Ты сам выбираешь цвета,
И только тебе подвластно мастерство.
Ты можешь рисовать, и проклятие, и благословение
Со всем их бременем или ценностью,
Когда твоя кисть будет отброшена, станет сокровищем
Твоим даром детям земли».




Вопрос v1926

Женщины стригут свои локоны
Чтобы выглядеть так же, как мужчины.
Они отказались от юбок и стали носить рубашки,
воротнички и галстуки; а затем
мужчины начали носить панталоны
с чулками изысканной работы.
Они излучают блаженство, но проблема в следующем:
Как же нам их различить?

Однажды я увидел, как юная леди
Уронила платок, и я быстро подбежал
И вернул его ей, взволнованный до глубины души,
Но, о чудо, когда я заговорил, это был мужчина.
Тогда я похлопал молодого человека по плечу,
И он обернулся с самым дерзким видом.
Это была леди, одетая по последней моде.
Скажите, как их отличить друг от друга?




Петух (1926)

ОН ВСТАЁТ на рассвете,
Иногда чуть раньше,
Чтобы сказать нам, что рассвет серый
И он гордо торжествует.
Он хвастается, что с ним и его организмом
Всё в порядке.
Его голос с сильным акцентом заявляет
Что он — ходячая достопримечательность.

Его сотню раз пороли,
Сто раз бросали на произвол судьбы,
Но он по-прежнему бросает дерзкий вызов
Как будто никогда не искал убежища.
У него хватает смелости встать,
Выйти и стать примером для подражания,
Будь небо серым или солнечным.
За дух петуха.




«Правители Земли» (1926)

Джим Джонс с непоколебимой волей
трудился со своим жнецом и плугом.
Он вырастил свой выводок и обеспечил
их потом своего труда.
Всякий раз, когда возникали сомнения в каком-либо плане,
По-доброму и по-старинке
Он дал неизменное напутствие:
«Что бы ни говорили женщины».

Мир с его борьбой и славой
Стремится к сокровищам и очарованию.
История его лет — это история
Джима Джонса, который трудился на ферме.
Мужчины орудуют лопатой и молотком,
Но если мы спросим их, как
Миром должны управлять, они бы запнулись:
«Как бы ни говорили женщины».




Спой песенку (1926)

Когда сердце устало
И дорога длинна;
Когда день уныл,
Спой песенку.
Спой её с душой;
Пусть радость будет рядом.
И твоё сердце услышит это,
Услышит и станет сильным.

Когда твоя надежда угасает,
Когда твои планы рушатся,
Когда твои мечты рушатся,
Спой песенку.
Отправь её в полёт,
Пусть она принесёт с собой солнечный свет.
Она разбудит пением
Других в этой толпе.




Командная работа (1926)

Я вывожу своих лошадей пахать,
Или сеять, или косить.
Одна тянет плуг прямо по полю,
Другая идёт чуть медленнее.
В прошлом они часто учили меня,
Тянут в два смычка,
Они идут так быстро,
Как только могут идти вместе.

В каждом человеческом начинании мы
Вместе стремимся к цели.
И навстречу лучшему дню
Мы едем вместе.
Благодаря командной работе мы наконец-то победим,
Какая бы ни была погода.
Мы продвигаемся вперёд так быстро,
Как только можем, вместе.

[Иллюстрация, изображающая сцену из сельской жизни. Нижняя треть кадра — пейзаж.
На переднем плане — фермер, который идёт позади и управляет плугом,
который тянут две лошади. На среднем плане изображены пологие холмы и
группа деревьев. На заднем плане — горы. Верхняя часть кадра —
небо с белыми клубящимися облаками. Картина подписана «McV» (сокращение от
Дж. Р. МакВикер).]




Их первая трапеза (1926)

Ветчина была холодной. Молоко подрумянилось,
Все печенье было твердым.
Яйца и картофель тоже,
Были крепки протухшим салом.
Жизнь опиралась на тонкий посох
В том первом подношении,
Но никогда банкет не пробовал и половины
Так приятно для короля.

Шли годы. Они играли в игру,
И вскоре накопили клад.
Самые изысканные яства, какие только можно было приготовить,
были на их столе.
Они угощали отборнейшими яствами
тех, кто решал к ним прийти,
но никогда они не были такими вкусными
, как та первая трапеза дома.

[Первая буква названия стихотворения накладывается на иллюстрацию
Дом с крыльцом.]




Чинильщик зонтов (1926)

«У вас есть зонты, которые нужно починить?»
— кричит он, и его голос эхом разносится по улице.
Он обходит весь город —
город спешащих людей.
Почему так, ведь на ясном небе
нет ни облачка, ни серой тени?
Потому что, когда погода ясная,
мы должны думать о дождливом дне.

Ведь сезон дождей наступит,
как это было с начала времён.
И кто-то будет готов, а кто-то
не включит это в свои планы.
Когда он наступит, будет уже слишком поздно
взывать к нашему терпеливому старому другу.
Мы не услышим его крика у ворот:
«У вас есть зонтики, которые нужно починить?»




The Cross v1927
От Луки 22:42. «Но не Моя воля, а Твоя да будет».

В какой-то роковой час и день
Каждый выходит на пересекающиеся дороги.
С одной стороны — цветы и солнце,
С другой — заботы и потери.
Дух будет готов
Чтобы выбрать лучший путь.
Плоть ослабеет и впадет в отчаяние,
И дрогнет в испытании.

Где-то на жизненном пути
Каждый находит свою Голгофу.
Там каждый должен бороться с самим собой,
И одержать победу.
Как благословен пройденный путь
Когда плоть уступает духу;
Когда пути самости и Бога пересекаются,
И восторжествует Божья воля.




Плач Купидона (1927)

Угольной лампы больше нет,
Пламя угасло.
Сверкающая люстра висит
На том месте, где когда-то были влюблённые.
Туда, где всё сияет, они не пойдут.
Никто не может изменить это или усомниться в этом.
Они хотят сидеть там, где приглушён свет.
Что я могу с этим поделать?

Мне было гораздо проще
В те далёкие дни,
Когда любопытные не могли нас видеть.
Тогда все мечты о любви были прекрасны.
Они искали уголок, который ночь
Завесила шторами — вы их видели;
Но теперь между ними встал свет, разрушающий сумерки,
Увы, он встал между ними.




День за днем (1927)

День за днем мир движется вперед;
День за днем наш труд завершен;
День за днем мы встречаем рассвет,
И приближаемся к заходу солнца;
День за днем проявляется наша судьба;
День за днем мы строим годы.
Единственный способ - день за днем;
Что бы мы ни делали, мы должны делать это сегодня.

День за днём — и жизнь пройдёт;
День за днём мы должны быть довольны.
Как бы далеко ни сияла наша мечта,
День за днём — вот всё, что у нас есть.
День за днём — и камни собраны,
И великая мозаика жизни собрана воедино.
День за днём — но когда всё пройдёт
Наконец-то мы достигнем цели наших мечтаний.




Будущее (1927)

Тиран призвал, как это обычно делают тираны,
Художника, искусного в передаче формы, цвета и линий.
Он сказал ему: «Нарисуй для меня правдивую картину
Завтрашнего дня моего спокойствия.
Раскрой для меня врата будущего.
Открой врата грядущих лет.
Что бы ни сулили они
Вернись и пророчествуй для меня».

Художник вышел на оживлённую улицу.
Он провёл там много тревожных дней
Там, где встречаются богатые сыновья и оборванцы
Чтобы говорить, смеяться, петь, мечтать и играть.
Затем он снова отправился в комнату тирана,
Предстал перед ним с законченной работой и улыбнулся.
Вот на холсте, который он искусно написал
Нарисованные черты маленького ребёнка.




Божьи нравы (1927)

Если хочешь узнать Божьи нравы,
Выйди однажды летним утром,
И увидишь, как розы покрывают
Острота шипа.
Смотри, как ярко светит солнце,
Прогоняя тучи,
И слушай радостные слова,
Которые произносят маленькие люди.

Смотри, как растут зелёные посевы
В росистом воздухе,
И видишь любовь и красоту
Повсюду вокруг тебя.
Ни уродства, ни зла
Не видно ни на небе, ни на земле.
Спросите в любое летнее утро,
Хотите ли вы узнать о Боге.




Великое приключение (1927)

Великое приключение - это не смерть,
Это жизнь.
Это чувствовать пульсирующий круг дыхания,
Занять место и удержать его в борьбе.
Надеяться, и планировать, и чувствовать, и любить, и мечтать,
Смотреть и карабкаться
К далёким скалистым вершинам, где мерцают
Образы возвышенного.
Давайте жить не потому, что мы должны,
А потому, что мы живём
Чтобы ощутить могучую силу доверия,
Чтобы у нас была работа, которую нужно сделать, и дар, который нужно отдать.
Возможно, плата не будет велика в сияющем золоте,
Но можно получить
Достаточно разнообразных удовольствий
Чтобы порадовать нас.




Сердце ребёнка (1927)

Что бы ты ни написал на сердце ребёнка,
Никакие воды не смоют этого.
Песок может смещаться, когда бушуют волны,
И усилия времени могут сойти на нет.
Некоторые истории могут исчезнуть, некоторые песни могут быть забыты;
Но эта высеченная на камне запись не меняется с течением времени.

Что бы вы ни написали на сердце ребенка,
История радости или заботы
О том, что Небеса благословили, или о том, что Земля осквернила,
Останется там неизменно.
Тот, кто это пишет, запечатал это навсегда, и да.
Он должен ответить перед Богом в Великий Судный день.




Как это началось (1927)

Когда Фалес Милетский
Однажды пошёл в лавку
И купил немного янтаря
По-человечески
Он взял кусок шерсти
Чтобы немного его потереть,
И вот, ворсинки и пылинки
Сразу же притянулись к нему.

«Ха, — сказал старый Фалес, — это точно,
Полуслепой мог бы увидеть,
Это трение породило
Какая-то невидимая энергия».
Сегодня эта сила
Трудится на земле.
Сколько стоили янтарь
и кусок шерсти Фалеса?




В «Конференции» (1927)

ДЖОН ДЖОНС был главой крупной городской фирмы,
и бесчисленное количество раз наступал на какого-нибудь бедного червячка.
Его сотрудники были должным образом обучены. Каждый знал, что нужно делать
Чтобы не пускать тех, кто не был избран, и пропускать избранных.

Людям, пришедшим с честными намерениями, уставшим женщинам, занятым мужчинам,
Говорили, что он на совещании и не может их принять.
«Приходите чуть позже», — звала секретарша,
И Джон умудрялся вообще не видеться с большинством из них.

Он скончался в своё время, как это бывает даже с богатыми людьми,
И подошёл к райским вратам, словно торопясь войти.
Но, о чудо, путь был надёжно преграждён, и, сидя в кресле,
Он увидел девушку в белом, которая спросила, что ему здесь нужно.

«Я надеялся, — сказал он, — что святой Пётр будет здесь и пропустит меня».
На стандартном канцелярском языке она ответила так:
«Святой Пётр на совещании. Как долго? Я не знаю.
Приходите чуть позже — скажем, через миллион лет или около того».




Изобретательный гений (1927)

Я перечислил изобретения
С незапамятных времён,
И отмечал открытия
вплоть до наших дней.
Я заметил одну маленькую деталь
в каждом из них.
На самом деле всё очень просто
— если посмотреть, как это делается.

Кто-то находит секрет
который никто больше не видел,
использует знакомые законы
и создаёт новую машину.
Среди них нет ни одной задачи
Требующей столько ума,
Которую я не смог бы выполнить
— Если бы только подумал об этом.




Утренняя молитва (1927)

Отче, дай мне силы хранить и направлять меня
В течение дня.
Дай мне знать, что Ты рядом со мной,
Что никакое зло не коснётся меня
В работе или в игре.

Научи мои руки какому-нибудь доброму делу
Пока будут тянуться золотые часы,
То, что будет длиться вечно
Позволь мне принести Тебе, Дающему,
Когда день закончится.

Когда, наконец, солнце зайдет
Вниз по склону на Запад,
И опускаются вечерние тени
Скажи миру, что день подходит к концу,
Следи за моим отдыхом.




Старинные фотографии (1927)

Старый альбом в плюшевой обложке
На журнальном столике
— это всего лишь далёкая страна,
полузабытая земля,
населённая людьми,
сильными, как крепкие дубы,
стойкими, как холмы, которые они покорили,
— милыми старомодными людьми.

Посмотри на эти честные лица,
Причудливое и невзрачное платье,
Напряжённые и неестественные позы
Когда-то считались красивыми.
Взгляните на эти торжественные лица.
Они отложили свои шутки
Чтобы их сфотографировали
— Милые старомодные люди.

Они проложили тропы через леса.
Они засеяли почву.
Они построили оживлённые города
Неустанным трудом.
Они заложили прочный фундамент,
Честными, мужественными шагами,
На котором мы строим будущее.
— Милые старомодные люди.




Проблема (1927)

ТЫ, Бог маленьких детей,
И Отец всех нас,
Кто знает все наши страдания,
И внемлет каждому зову,
Открой нам тайну
И скажи, что нам делать
Чтобы наши дети оставались маленькими
И при этом взрослели.

Мы ценим преданность,
Маленькие бархатные ручки,
Нежные приветствия.
Любовь всегда всё понимает;
И всё же мы хотим, чтобы они становились
Сильнее и открывали для себя новые перспективы.
Как нам сохранить их маленькими
И чтобы они тоже выросли?

[Иллюстрация, на которой изображена молодая девушка, смотрящая на далёкий замок. Она
стоит рядом с деревом, которое обрамляет её справа и сверху. Её ноги в
каблуках стоят среди разбросанных листьев. Её юбка и шарф развеваются
на ветру, дующем со стороны замка. В центре изображены
холмистые равнины. На небе за замком клубятся облака. Произведение искусства
подписано «Харви Фуллер».]




Ученик (1927)

Величайшее провидение отца,
Самая искренняя молитва матери
Сосредоточены на будущем
Этого маленького мальчика.
Они разбудили его,
И одели во всё самое лучшее.
Они отправили его и поверили
Что ты сделаешь всё остальное.

Он нужен измученной планете,
И она будет терпеливо ждать
Пока он не принесёт свою службу
К вратам будущего.
Он — надежда, которую она лелеет.
Она хочет, чтобы он был сильным и верным.
Она отправляет его в твой класс,
А остальное оставляет тебе.




Реквизиция (1927)

Укажи мне тихую дорогу, по которой я мог бы идти
Где соизволят расти розы.
Где падают солнечные лучи, и просыпаются малиновки,
И деревья отбрасывают тени.

Дай мне немного места, чтобы попробовать
Выполнять свою человеческую роль,
И выполнять свою работу с течением дней
Образ моего сердца.

Дай мне очаг, где я могу быть
Когда сумерки окутают Запад,
Со мной будут дорогие люди, которые посидят со мной,
И ты можешь отдохнуть.




Убежище (1927)

У БОГА есть место, и оно никогда не бывает далеко,
Где достигают огромных арок золотые ворота,
Где тихие проходы и сводчатые потолки,
И где всегда ждет просторный алтарь;
Место, куда могут свободно приходить усталые души,
Сердца, израненные острыми шипами земли, находят убежище,
Грустные, одинокие души снова чувствуют себя как дома,
И все находят покой и утешение для сердца и разума.

Это дом, стены которого не сделаны руками.
Никто не видит его, кроме измученного ребёнка, которому не всё равно.
В каждом месте горя и нужды он стоит,
Везде, где горе осмеливается произнести молитву.
Самый слабый, бедный, отстраненный дух, испытанный
Мрачными преследователями поражения и боли,
Может потребовать своего убежища. Затем, когда слезы высохнут
Он ждет в тишине, пока они не упадут снова.




Секрет (1927)

СТАРЫЙ дядя Джон пользуется успехом,
И все его усилия не увенчались успехом.
Однажды мы попросили его признаться,
Всем нам, как именно он это сделал.
“Я и сам толком не знаю”, - сказал он,
“Но мое убеждение все еще растет,
Что никакого изысканного рецепта не существует.
Ты просто начинаешь - и продолжаешь в том же духе ”.

«Не жди, что всё сложится само собой,
потому что так бывает очень редко.
Выбери путь, и днём, и ночью,
в бурю и в ясную погоду продолжай идти по нему.
Не трать время на споры о том, что лучше.
Пески жизни быстро текут.
Почти любой достойный путь благословен,
если ты начнёшь и будешь продолжать идти».




Зрение и вера (1927)

Я шёл по освещённой солнцем дороге
Через прекрасные поля, где цвели цветы.
Она пролегала вдоль тихих ручьёв, через спокойные долины,
И повсюду царили красота и радость.
Я шёл, и моя душа была так уверена.
Я и не мечтал, что когда-нибудь всё изменится,
Пока я двигался к сияющей цели,
Которая казалась мне такой близкой вдалеке.

Но вот настал час, когда сгустились сумерки,
И закат медленно растворился в ночи,
С каждым часом зрение слабело,
И я больше не мог ориентироваться по зрению.
Но когда день сменился тусклыми тенями,
Без звезды, что озаряла бы путь мерцающим светом,
Я взял Бога за руку и продолжил путь с Ним,
И внезапная слава озарила весь мой путь.




Начало (1927)

Призрак отца Гутенберга
вернулся с визитом.
Он увидел современный печатный станок,
И воскликнул: «Боже правый, что это?»
Он увидел, как работает линотип
С бесконечной композицией,
И сказал: «Должно быть, мой разум
Не в лучшем состоянии».

Он слышал, как мальчишки-газетчики расхваливают свой товар,
И видел, что книжные магазины полны,
На каждом прилавке лежали журналы
Так, что у него закружилась голова.
Он сказал: «Кто бы мог подумать
Всё это я вам рассказывал?
В конце концов, никогда не угадаешь,
с чего всё может начаться».




Успех (1927)

Успех — это не накопление золота,
вырванного из ослабевших рук,
и не мрачное преимущество там, где всё покупается и продаётся
Грузы флотилий из далёких стран.
Это не глухота к мучительному крику
Изнуряющей нищеты или горькой нужды,
И не триумфальное шествие к победе
Над бледными губами и кровоточащими человеческими сердцами.

Успех — это жить полной жизнью каждый час,
Находить радость, которую он приносит,
Не оставляя без внимания ни одной песни, не пропуская ни одного цветка,
Не ощущаешь ни трепетной красоты вещей.
Успех — это утешение для израненных человеческих сердец.
Вдыхание новой надежды в отчаявшиеся уши,
Добровольное служение во имя любви,
И сеяние счастья сквозь годы.




«Бэнтемы» (1928)

У нас есть карликовый петух со смешным личиком,
И своей развязной походкой он даёт нам понять, что считает это место своим.
Он будет командовать курами с важным видом и манерами,
И самое странное, что у него это обычно получается.
У нас есть брамы, роксы и кохинхины — все они большие, сильные и выносливые;
Но они позволяют этому карлику управлять всем, потому что у него хватает наглости.
Большие, ленивые и добродушные, они ищут тенистое местечко,
Не оспаривая его дерзкого утверждения о том, что он имеет право всем заправлять.

И иногда мне кажется, что весь мир — это огромный скотный двор.
Та же ситуация, а века летят.
Люди большие, сильные и способные выбирают лёгкий путь,
В то время как суетливые коротышки добиваются своего.
По крайней мере, я называю это странным, что корона так часто оказывается на голове.
У какого-нибудь самопровозглашённого демагога, который так часто носит скипетр,
А не у того, кто способен проложить путь,
Но какой-то дерзкий карлик, рождённый для того, чтобы прихорашиваться и важничать.




Charge Account (1928)

Вам может казаться, что вы справляетесь. Какое-то время вам может казаться, что вы справляетесь.
Но не стоит щёлкать пальцами перед лицом судьбы и улыбаться.
Хотя сейчас она, возможно, и не требует от вас полной суммы,
однажды вы обнаружите, что она ведёт бухгалтерский учёт.

Она никогда не ссорится с нами и не смотрит на нас неодобрительно,
но ещё никому не удавалось найти ошибку в её записях.
Она очень аккуратно записывает каждую статью расходов, но всё же
настанет день, когда она предъявит вам счёт.

Она не просит больше, чем ей положено, ведь судьба всегда справедлива.
Ни один торговец во всём мире не был так честен.
Хорошие методы ведения бизнеса, вот и всё. Другого пути нет.
Ты можешь продержаться какое-то время, друг мой, но однажды тебе придётся заплатить.




Крупный план (1928)
[Примечание переписчика: все стихи выделены курсивом.]

Есть много ангельских лиц,
Если смотреть издалека,
Которые при ближайшем рассмотрении
Очень быстро превращаются в глину.
Есть много несравненных героев
Которые могут держать нас в плену своих чар,
Но которые отступают перед слабостью
Когда мы действительно хорошо их знаем.

Есть много шипящих злодеев
Которые, при ближайшем рассмотрении, оказываются
Обладателями доброго сердца
И весьма благородной чести.
Так и проходит вся картина,
Как, наверное, и должно быть,
Что крупный план рассказывает историю
О том, сможет ли человек пройти испытание.




Приход и уход (1928)

Я СПУСКАЮСЬ вниз, когда прибывает поезд,
Неважно, что за день,
Когда одни прибывают среди шума,
А другие уходят.

Я вижу радостные лица, смотрящие вниз
На беговую дорожку, которая тянется дальше
Вдали от тихого маленького городка,
Не терпится уехать.

Но, о, глаза, наиболее полные веселья,
Я вижу в поезде
Видели чудеса земли
А потом возвращайся домой.

Блаженна та дорога, что уводит прочь
Туда, где могут бродить неугомонные;
Но каждый из нас больше всего на свете любит
Дорогу, что ведёт обратно домой.

Амбиции заставляют нас всех отважиться
На далёкий, манящий путь;
Но когда мы устанем от забот
Сердце вернёт нас обратно.




Успех дня (1928)

Когда закат опускается на твой день
И исчезает за горизонтом.
Когда заботы о делах остаются позади
И ты ложишься отдохнуть,
О результатах дня
Или о неудачах будет сказано
В терминах человеческого счастья
А не в терминах золота.

Есть ли сегодня у чьего-то очага
Больше радости из-за того, что ты сделал?
Встречает ли кто-то горькую борьбу
С мужеством, которому ты научил?
Прибавилось ли что-то к запасу
Человеческого счастья?
Если так, то этот день
Был по-настоящему успешным.




Жалоба Земли (1928)

С незапамятных времен они царапали мое терпеливое лицо
Плугом, киркой и лопатой, со всей уверенностью и изяществом.
Они вырыли свои источники, и вырыли колодцы, и сделали ямы для столбов,
Везде, где им заблагорассудилось это сделать.
Но в последнее время они, похоже, чувствуют, что со мной что-то не так
Чем казалось специалистам, пришедшим поначалу.
Они прекратили малоинвазивное вмешательство — оно казалось слишком лёгким
— и приступили к серьёзной работе по восстановлению моей системы.

Они пробили шахту глубиной в целую милю сквозь камень, песок и глину.
Они вгрызаются в него дрелями и бурят его целыми днями.
Они прорубают туннель в холме и подгоняют два его конца.
Они рубят так, словно это совсем не больно.
Они меняют русло рек и форму водопадов.
Они выкапывают глубокие котлованы для своих мостов и стен.
Какая-то крупная операция вот-вот начнётся
В последние дни я придерживаюсь своего рода диеты.

[Стихотворение сопровождается фотографиями землеройной техники в действии
по всему миру (по часовой стрелке, начиная с правого верхнего угла): Египет, Новая Зеландия,
Формоза, Чили, Родезия, Сицилия, Голландская Ост-Индия, Гондурас, Ирландия,
Нигерия, Индия и США]




Эволюция (1928)

Сверкающий автомобиль
Стоял у обочины.
Бойкий и хитрый продавец
Раздавал рекламный ролик.
Велосипед был прислонен
Его изношенная ручка
У столба — ранний
предок автомобиля.

Затем, фыркая, по мостовой
пронёсся мотоцикл,
Замедлив ход между велосипедом
и автомобилем, таким ярким и новым.
«Ага, — прошептал автомобиль,
— Кажется, я эволюционировал
из вон того велосипеда,
и вот оно, недостающее звено».




Faith v1928

Если ты изгонишь
Во внешнюю тьму твоего разума
Всё, в чём ты можешь усомниться,
Или найти какой-то странный и тщетный повод для насмешки,
Или обвинить века, доверчивые и слепые,
Всё, в чём не уверен весь мир,
Друг мой, ты будешь жалостно беден.

Если твоя вера цепляется
За всё хорошее, прекрасное и правильное,
Что даёт нам опыт веков,
И предлагает то, что необходимо
То, что вечно держится на простой силе правды,
Веря в каждое до тех пор, пока оно не окажется ложным,
Неисчислимые богатства сердца — для тебя.




Свобода v1928

Свобода совершать трудный подъём
От мрачных глубин к возвышенным высотам;
Свобода искать помощи у Истины
В освоении выбранного ремесла;
Свобода играть честную роль,
И превращать достойное дело в искусство;
Свобода бороться с улыбкой на лице —
Вот свобода, ради которой стоит жить.

Свобода хранить поющее сердце
Среди тревог и суеты;
Свобода служить сердцем, разумом
И рукой на благо человечества;
Свобода пройти самое суровое испытание
Зная, что ты сделал всё, что мог;
Свобода преодолевать трудности —
Вот свобода, ради которой стоит жить.




«Упряжь» (1928)

«Что означает вся эта масса проводов?»
— спросил гость с Марса.
«У нас нет ничего подобного
В нашей части звёздного неба.
Все эти трубопроводы и кабели,
Эта поющая машина
С её жужжащими колёсами и двигателями
— какое отношение они имеют к вещам?»

«Самое прямое, — ответил ребёнок с Земли.
— У нас есть гигант, которого никто не видит,
Он обслуживает каждый маленький дом,
Каждая фабрика и каждая машина
Выполняют нашу работу, перевозят наших людей
И несут добрую весть о дружбе.
Вся эта проводка, которую вы заметили,
— это упряжь, которую он носит.




Его звёздный час (1928)

Он возглавлял процессию
на многих парадах.
Он слышал звонкое эхо
Где раздались громкие аплодисменты.
Но ничто не сравнится
С тем временем в его ранней юности
Когда его родители впервые обнаружили
Что у него прорезался зуб.

Он публиковал научные труды
И произносил множество речей.
Он путешествовал, и его чествовали
По всей стране и за океаном.
Но никогда ещё героя
Не восхваляли и не воспевали так, как его
Как в ту исчезнувшую полночь
Когда он впервые прорезался зубом.

[Иллюстрация сердца, на котором изображён маленький ребёнок. Ребёнок сидит
вытянув ноги вперёд, правая рука у рта, а в левой
он держит что-то похожее на погремушку.]




«Я приложил морскую раковину к своим ушам» (1928)

Я приложил морскую раковину к ушам
Сегодня ненадолго
И услышал эхо лет
Доносящееся издалека.
Я услышал десять тысяч тихих прощаний
С сердцами, которым суждено скитаться,
Десять тысяч приглушённых криков
О кораблях, которые не вернулись домой.

Я услышал историю о мечтах
Тех, кто отправился в далёкое путешествие,
Но не вернулись сияющие отблески богатства
В родную гавань.
Я слышал историю о храбрецах
Которые несли бремя свободы,
Которые сражались на волнах
Но больше не борются.




Неизбежность (1928)

Подобно круговороту славы в ясный день,
Подобно тени, скользящей по траве,
Подобно вечернему рассказу,
Божьи замыслы вскоре воплощаются в жизнь.

Подобно прикосновению капли росы,
Подобно майскому ветерку,
Подобно порыву ветра,
Обещанное Богом царство не за горами.

Подобно стремительному движению звёзд,
Подобно бескрайнему пути, по которому они плывут,
Подобно бескрайнему океану без берегов,
Божья любовь охватывает всё.




Железо (1928)

Кусок железа был обработан
С высочайшим мастерством рукой и разумом,
Чтобы выковать острейшее лезвие,
Или создать чудо-инструменты,
Или натянуть струны, пробуждающие симфонии
Из глубины веков.

Другой кусок лежал тусклый и мёртвый
В то время как дни надежды и чуда пролетали мимо.
Он не чувствовал ни малейшего желания
Пройти через очистительный огонь мастера.
Он лежал без движения и никогда не тосковал
По трепету и радости, которых ему не хватало.

Я не восхваляю и не порицаю.
Я лишь говорю, что это позор
Что металл, созданный для чудесных вещей,
Тонких инструментов, отзывчивых струн,
Должен быть исчерпан в своём стремлении,
Остаться на стадии разработки.




Я хочу (1928)

Я ХОЧУ иметь глубокую шахту, где золото не знает меры,
Дом с самыми просторными и редкими комнатами,
Наполненный предметами красоты и удовольствия,
С гобеленами, сотканными на лучших ткацких станках.
Я хочу иметь большой флот, который будет бороздить океан,
И привозить мне всё самое лучшее, что есть в мире.
Я хочу иметь кортеж, с глубочайшей преданностью
Выполняйте мои приказы, исполняйте мои желания — и даже больше.

Я хочу власти и богатства,
Империи, которой я буду править как король.
Я хочу богатой дани, которую могут принести вассалы,
Хвалы, которую могут вознести верные подданные.
Я хочу земных наслаждений без ограничений и запретов,
Самых роскошных, какие только можно себе представить или спроектировать.
Один лишь вопрос немного тревожит меня —
Что я буду делать с ними, когда они станут моими?




Счастливчик (1928)

Он упорно шёл вперёд,
Движимый высокими амбициями.
Он прилагал все усилия
Чтобы улучшить своё положение.
Он заплатил цену за труд,
Как и другие до него.
Богатый и щедрый урожай
Принёс ему его усердный труд.

Однажды утром двое бездельников
Обменивались пустыми разговорами,
Их беседа скатывалась
От непристойностей к презрению.
Он прошёл. Один из них сказал: «Это Свиззи.
Мой путь всегда был тернист.
Но некоторым живётся легко.
Этому парню точно повезло».




Успех и неудача (1928)

Тот, кто создаёт себе громкое имя
И наполняет страну своей славой,
Тот, кто ищет и использует земную власть
Чтобы добиться величественного триумфа,
Тот, кто возводит богатый и высокий
Особняк, хмурясь, смотрит на доброе небо,
Если он не обрёл счастья
Всё равно потерпел неудачу.

Тот, кто живёт в скромных стенах
Где его ждут лишь тяжкие заботы,
Кто строит планы, когда его близкие спят
Где он найдёт завтрашний хлеб,
Чтобы подбодрить того, чьё сердце наполняет
Скромная радость от простых вещей,
Если счастье увенчало его имя,
Он всё равно успешен.




«Проблема с кино» (1928)
[Примечание транскрибатора: все стихи выделены курсивом.]

Проблема с кино,
Как мне кажется,
Не в том, что видят во мне мудрые люди

Но я всё же возражаю
Смело и решительно
Против одного вопиющего зла
— пустой траты заварного крема.

Если бы вся эта драгоценная выпечка
Бросалась с таким изяществом,
С такой техникой и точностью,
Прямо в лицо какому-нибудь бедняге,
То все они собрались бы вместе
Для моего удобства я
Просто уйду на покой
И буду жить на заварной крем.




«Идущие с Богом» (1928)

Тот, кто идёт с Богом, должен идти своим путём
Сквозь дальние расстояния и серость
К целям, которых не видят другие,
Туда, куда другим нет дела.
Тот, кто идёт с Богом, не должен бояться
Когда появляются опасность и поражение,
И не останавливайся, когда кажется, что надежды больше нет,
Ибо Бог, наш Бог, всегда идёт вперёд.

Тот, кто идёт с Богом, должен двигаться вперёд
И в солнце, и в облаках,
Когда все ожидающие тысячи ликуют,
Или когда они лишь усмехаются;
Когда все испытания остаются позади
И не осталось ничего, кроме угасших сил.
Но однажды он встретит рассвет,
Ибо Бог, наш Бог, всегда в движении.




Жажда странствий (1928)

«Я хочу куда-нибудь уехать»,
— Взывает каждое неравнодушное сердце.
«Я хочу переплыть море,
И найти место, где сердца свободны.
Я хочу смотреть на более голубое небо
И стоять там, где возвышаются более высокие горы.
К тропическим пейзажам, к арктическим снегам
Я хочу отправиться, я хочу отправиться туда.

И вот мы идём разными путями
Сквозь мили и дни.
Мы видим чудеса земли.
Мы разделяем её горе и радость.
Время покрывает наши волосы снегом.
Мы спотыкаемся под тяжестью забот.
И вот однажды раздается надрывный крик:
«Пожалуйста, забери меня домой, чтобы я мог умереть».




Божественный образ (1929)

Что-то внутри меня заставляет меня любить розы;
Что-то внутри меня заставляет меня искать в небе;
Что-то внутри меня заставляет меня бродить по лугам;
По лесам, где деревья неподвижны и высоки.
Что-то внутри меня заставляет меня сидеть в сумерках
В восторге от звёздного света на земле;
Что-то внутри меня трепещет от прекрасной музыки,
Это что-то внутри меня роднит меня с Богом.

Что-то внутри меня роднит меня с братьями
Кто разделит со мной путь, который я должен пройти;
Что-то внутри меня пробуждает надежду и стремление
Бороться за вершины, что ждут меня впереди.
Что-то внутри меня заставляет меня мечтать
О небесном среди терний и грязи;
Что-то внутри меня говорит о свете и красоте,
Это что-то во мне роднит меня с Богом.




Домси (1929)

Просты его привычки, незамысловат его привычный рацион,
Скромна крыша, укрывавшая его по ночам.
Он не искал привилегий по рангу или положению,
Разве что стать носителем света.
Он мечтал о будущем для мальчиков до него,
И вел их все дальше к цели.
Высоты, которые они завоевывали, доставляли ему неизгладимую радость
Чьи лица запечатлелись в его душе.

Во многих деревнях и отдаленных городах
Мы прожили сильные жизни, которым он дал свет.
Бились сильные сердца, и сильные руки были протянуты в сострадании
Он учил благословлять, озарять и спасать.
На тихом склоне холма он спит,
Он наслаждается отдыхом после последнего учебного дня,
Но повсюду его мальчики сохраняют веру.
Они вечно будут нести его факел.




«Счастливый конец» (1929)

Мне нравится читать захватывающие истории о приключениях и опасностях.
Я слежу за каждым персонажем с искренним удовлетворением.
Если правда и ложь, добро и зло, поражение и триумф сливаются воедино,
то история неуклонно движется к счастливому финалу.

С какими бы превратностями ни сталкивался сильный герой,
как бы ни развивался конфликт на переполненных страницах,
если в конце всё заканчивается хорошо, а зло побеждено,
то каждая счастливая мечта наконец сбывается, а каждое достойное дело завершается.

Они говорят мне, что в наши дни так писать не принято.
По их словам, правильно будет добавить немного ошибок, чтобы испортить текст.
Оставить слёзы невыплаканными, несправедливость — неотмщённой, а ошибку
— не исправленной в общем царстве бед и ужаса.

Но я всё ещё верю, что можно цепляться за глубокое убеждение детства
в том, что справедливость восторжествует как в жизни, так и в вымысле,
что добра больше, чем зла, радости больше, чем слёз,
и что милосердное провидение всё ещё хранит нас.

Я думаю, что, когда пройдут все годы, сердце мира будет петь,
что повсюду будут звенеть колокола безграничного счастья,
и великий Автор истории жизни, дарующий милость,
Приведет историю мира к счастливому концу.

[Иллюстрация рыцаря в доспехах, скачущего на скачущей лошади и держащего на руках
женщину, сидящую перед ним. В правой руке рыцарь держит длинный
посох с небольшим флажком на конце, в то время как левой рукой он удерживает женщину.
Его плащ развевается на ветру. Лошадь покрыта попонами от
головы до задних конечностей. Они расположены в центре кадра, а за ними поднимается
облако. В правой нижней части кадра видна
растительность. В левой верхней части кадра на небольшом расстоянии виден замок на холме
away. На рисунке есть подпись, но стилизованная последняя буква
фамилии вызывает сомнения; «R» завершила бы имя «Стэнли
Хантер».]




А ты пробовал? (1929)

Ты уверен, что не сможешь этого сделать?
Ты действительно доволен
тем, что никогда не сможешь этого сделать?
А ты пробовал?

Тысячи сомнений терзают тебя
Своими стрелами со всех сторон
Пока твоя надежда и мужество не покинут тебя?
Ты пытался?

Ты перестал мечтать о победе?
Умерли ли твои надежды?
Действительно ли ты добился своего?
Ты пытался?




День памяти, 1929
Исход 12:14. «И будет этот день вам памятным днём».

Их барабаны молчат. Все их знамёна свёрнуты.
Они больше не чувствуют огненного дыхания битвы.
Это самая многочисленная армия в мире,
разбившая лагерь на безмолвных полях смерти.

Они заплатили цену за мир и счастье.
Они прошли свой Крестный путь.
Они взошли на Голгофу самопожертвования,
И нашли место среди могучих мертвецов.

Годы идут, но с их течением
Пусть эта нежная память не угаснет.
Пусть их прекрасная история будет рассказана вечно
Среди нежных, улыбающихся майских цветов.




«Современный ученик» (1929)

У меня новая учительница
уже неделю или две.
Она, кажется, довольно умная
и хорошо знает свой предмет.
Она приятная и привлекательная,
насколько я могу судить.
С ней только одна проблема.
Она меня недолюбливает.

На самом деле, у нее есть представление,
Сохранившееся с прежних времен,
Что все, что касается классной комнаты,
Должно идти другим путем.
Итак, единственное возражение
, Которое может найти любой
- это неподчинение.
Я не могу заставить ее возражать.




Мой маленький огонек (1929)

Мой маленький огонек жизнерадостен,
Неизменен в своем изяществе.
Какая бы ни была погода,
оно сияет.

Здесь всегда рады
тем, кто ищет свой очаг,
Вдали от всех тревог
и стремлений земли.

Здесь всё так понимающе.
Когда день проходит плохо
и я рассказываю о своих бедах,
здесь над ними смеются.

Так я забываю лихорадку
ложных и тщетных желаний,
и нахожу, что жизнь благословенна
У моего маленького камина.

[Иллюстрация, на которой изображён мужчина, сидящий перед очагом. Он одет в костюм
и галстук, улыбается и наклонился вперёд, уперев локти в бёдра.
В левой руке он держит длинные щипцы, направленные на огонь, а подбородок лежит на
в правой руке. Решетка очага украшена двумя совами,
а рядом стоит подставка для бревен с дополнительными бревнами. На
каминной полке растение. На заднем плане - окно с открытой шторой, украшенное
венком. Канделябр с пятью зажженными свечами находится перед окном,
и с обоих концов по бокам установлен подсвечник с зажженной свечой.
Подпись художника, сделанная курсивом, делает название неопределенным.]




Благодарность (1929)

Сегодня я услышал тихий звук.
Все цветы замерли в молитве.
Лилия, роза, золотарник
И фиалка благодарили Бога.
За что? За солнце, дождь и росу,
Который не подвел сезон до конца,
Почва, ветры с их лаской;
И простое ежедневное счастье.

Я покраснел, чья мысль не обрела крыльев
Благодарить Бога за простые вещи.
Неожиданная удача не одарила меня
На мне богатый и золотой груз.
Но я познал дождь, солнце,
Укрытие и отдых, когда день подходил к концу,
Одежда, еда и счастливые часы.
Я был менее благодарен, чем цветы.




«Чего бы он ни желал и что бы ни планировал» (1929)

Чего бы он ни желал и что бы ни планировал,
Три вещи сделают человека сильным или сломят его:
Работа, которой он посвящает себя,
Чтобы зарабатывать на жизнь.
Друзья, которым его сердце принадлежит,
Чьи тени ложатся на его душу.
Цель, ради которой он трудится и борется
И которая направляет его жизнь.




ПРИЛОЖЕНИЕ 1: АВТОРЫ, БИБЛИОГРАФИЯ, ПРИМЕЧАНИЯ


Последующие изображения. Автор: Кларенс Э. Флинн. Источник: _Журнал о кино
_. Том 23, № 6. Ямайка, штат Нью-Йорк: Brewster Publications, Inc.,
июль 1922 г. с. 7. Примечание: регистр букв в названии изменён с заглавных.

Возраст сердца. Автор: Кларенс Э. Флинн. Источник: _Личная
эффективность_. Том 15, № 1. Чикаго: Университет Ла Саль,
Январь 1925 г. с. 37. Примечание: в первом куплете опущена иллюстрация
нормализовано для электронных книг.

COLLECTED POEMS OF CLARENCE EDWIN FLYNN

First Edition, 1929 and Earlier




ACKNOWLEDGEMENTS
PREFACE
POEMS
APPENDIX 1: BYLINES, BIBLIOGRAPHY, NOTES
APPENDIX 2: INDEX
APPENDIX 3: INACCESSIBLE POEMS




ACKNOWLEDGEMENTS


I would like to thank several librarians. Geoffrey Ross (History,
Philosophy, and Newspaper Library at the University of Illinois
Urbana-Champaign) scanned the necessary documents allowing “The Measure
of Life” to appear in this first edition. Terese DeSimio (Greene County
[OH] Public Library) saved resources in the intercity transfer of an
extract about Clarence Edward Flynn. Lauren Day (University of Michigan
Library) verified the bottom of the physical publication containing
“The Age of a Heart” had been cut off. She then advised HathiTrust to
seek a source with a complete scan of the publication.




PREFACE


What follows is a brief introduction to Mr. Flynn, his authorship of
poems, and how this book came about. From my research on his life,
which I made available at //prabook.com/web/clarence.flynn/1084802,
Clarence Edwin Flynn (1886–1970) was an American Methodist Episcopal
clergyman, writer, hymnist and lecturer. He’s described as a “writer of
stories, articles and verse appearing in periodicals and anthologies”
and is “represented in anthologies of verse. General character writing,
religious, educational.” [1] [2] His poetry alone appeared in more than
300 different domestic and international publications.

Despite variation in bylines over his career, I believe all poems in
this collection belong to Clarence Edwin Flynn. Specifically, the
variation in middle name/initial in this first edition amounts to
E (186), Edwin (4), none (3), and F (1). To put those numbers in a
wider context, the variation associated with poetry published in 1930
and later shows the following preliminary results: Edwin (415), E (98),
Edward (15), none (3), and conflicts within the same publication (2).
“Edward” appears in bylines between 1931–1954. There was an educator
named Clarence Edward Flynn (1890–1956), but one description of his
authorship published a year before his death is very specific and does
not mention verse: “A County Plan of Work for Elementary Schools; A
Workbook for Elementary and High Schools.” [3] It may be that bylines
with “Edward” are due to error and name interchangeability (see
www.familysearch.org/en/wiki/Ireland_Naming_Customs). The benefit of
any doubt about Clarence Edward Flynn’s authorship of verse should be
given to well-established poet Clarence Edwin Flynn. This brief
analysis is limited by A) the absence of Clarence Edwin Flynn’s
personal papers (their status is unknown to me) and B) only rare
inclusions of his blurb in publications to which he contributed.

How did this book come about? The gateway was an anthology of short
stories and poetry that was partially lacking in primary sources. I
applied my penchant for research in finding them. The search for a
primary source for one particular anonymous poem initially turned up
more secondary sources without a named author. I stuck with the search,
and it transformed into a rabbit hole. I eventually came across a
primary source attributing the poem to Clarence Flynn--my introduction
to his name. As I continued to look for the oldest primary source
available for that poem, I discovered more of his poetry and became a
fan. After finding his inclusion in prominent sources like those in the
first two footnotes to this preface, the questions came. Why haven’t I
heard of this person? Why doesn’t he have a Wikipedia page? [As
previously mentioned, I went with prabook.com instead.] Why hasn’t his
poetry been collected? And so here, emerging from the rabbit hole, is
the inaugural collection. This first edition is limited to poetry
published in 1929 or earlier in accordance with a copyright rule
governing works first published before 95 years ago. But with more than
700 additional poems waiting in the wings, future editions are planned
as increments of these poems enter the public domain on an annual basis.

  [1] _Who’s Who in America: A Biographical Dictionary of Notable
Living Men and Women_. Vol. 24, 1946–1947, Two Years. Chicago:
The A. N. Marquis Co., 1946. p. 780
  [2] Lawrence, Alberta, ed. _Who’s Who Among North American Authors_.
Vol. 5, 1931–1932. Los Angeles: Golden Syndicate Publishing Co., 1931.
p. 1089
  [3] _Who’s Who in the East_. Vol. 5. Chicago: The A. N. Marquis Co.,
1955. p. 268




POEMS


 Si Gidders (1902)

 There’s an old man named Si Gidders lives on Uncle Henry’s place,
   Jest a common farmer feller, that is all;
 Tall, an’ lean, an’ lank in figger, with an awful homely face,
   But as much as you could estimate of gall.
 Gidders has one wretched failin’, that of wonderin’ at things,
   An’ it takes most all his time to humor that,
 For it’s wonder, wonder, wonder till yer ear jest fairly rings,
   With the how, an’ who, an’ which, an’ where, an’ what.

 He will wonder why the sun don’t shine by night as well as day,
   An’ why all the leaves ain’t red instid o’ green;
 Why them brindled kind o’ chickens air the ones that allers lay,
   An’ why Johnny Smith ain’t fat instid o’ lean.
 He will wonder why the sky is blue an’ why it isn’t brown,
   An’ why twelve o’clock don’t come at early morn;
 He will wonder why things don’t fall up instid o’ fallin’ down,
   An’ why Seckel pears don’t grow on stalks of corn.

 He will wonder why Jim Perry’s hair ain’t black instid o’ red,
   An’ why summer don’t start in at Christmas time;
 Why it is that folks can’t never go to heaven till they’re dead,
   An’ why three times three ain’t ten instid o’ nine;
 Why don’t daisies bloom in winter, an’ why don’t we have no snow
   When the temperature’s a hundred in the shade;
 Why don’t tomcats never whistle, en why does a rooster crow
   When his mate has just informed him that she’s laid.

 So Si Gidders’ tongue is runnin’ an’ each new thing he may see
   Allers sets a wonder workin’ in his head,
 He will wonder what it is an’ how it ever came to be,
   An’ why it ain’t painted black instid o’ red.
 An’ I ’spect that when he dies an’ comes to heaven’s pearly gates
   That he won’t find time to step inside at all,
 For he’ll want to stop an’ wonder why they hain’t all made of tin,
   An’ nailed up with old shoeleather to the wall.




 Hagar’s Song (1906)

 Thou God of mercy, Thou who art
   To Abraham a sword and shield,
   Must I myself, an infant, yield
 Unto the desert’s burning heart?

 Have I been so undutiful
   That this death be my recompense,
   That Ishmael in his innocence
 Should die so young and beautiful?

 Is he so worthless in Thy sight,
   Is all that he might do and be
   So insignificant to Thee
 Who lovest justice, truth, and right?

 But though I crave Thy tenderness,
   No longer will I plead with Thee
   Whate’er Thy will so let it be.
 For even death can bring but rest.

 So not unto the burning sands
   Do I commend my dearest joy,
   My innocent, my precious boy,
 But into Thy most gracious hands.

 But I am like a wreck at sea;
   My throat is parched, my heart is sore;
   I sigh for rest, not that of yore.
 Do to me, Lord, as pleaseth Thee.




 The Cry of a Human (1906)

 When the cares of life are heavy and the world looks dark to me,
   When board is high and funds are running low,
 I can look back at the faces that I used to love to see--
 The faces of the balmy long ago.
 I can wander back along the brooks I loved when but a boy,
   When I didn’t have to mend my shirts and sew
 The buttons on I busted off, ah! those were days of Joy,
   When I lived, a careless laddie, in the happy long ago.

 Somehow, when my dinner’s heavy, then my heart gets heavy, too.
   And I long to see the cooky jar again.
 It isn’t any wonder that the world looks black and blue,
   When you owe at least a half dozen men.
 I am longing for the good old days when I could live care free,
   And when I was hungry I could just tiptoe
 Into the dark old pantry, and eat all that I could see,
   And only get my britches fanned in the happy long ago.

 Give me back the nice hot biscuit, give me back the fresh clean clothes,
   Give me back the swimmin’ hole and all its joys,
 Give me back the tenderness that a mother only knows
   Makes the very life and soul of sturdy boys.
 Give me back the apple-butter, and I’ll stir it till I die.
   Give me back the places that I used to know.
 Give me back the fresh fried sausage and the yellow pumpkin pie
   That I used to do the chores for in the happy long ago.

 The joy of being grown up has lost all its charm for me,
   Since my clothes are growing threadbare down the seams,
 And my Sunday hat needs darning, and my necktie seems to be
   Drawing near the murmur of Elysian streams.
 I am longing for the good old days, when life was new to me,
   And the parties where I used to love to go,
 The old-time apple cuttin’ and the jolly huskin’ bee,
   Where I used to swing the lassies in the happy long ago.




 Child’s Prayer (1907)

 Now I lay me down to sleep
   ’Mid the twilight’s gentle gloom,
 Soothing me to slumbers deep
   In my angel-guarded room,
      While the stars look tenderly
      Down upon the world and me.

 I pray the Lord my soul to keep
   While the shadows hover near.
 O, may angel pinions sweep
   Where an evil would appear,
      Angel footsteps softly press
      ’Round my bed in watchfulness.

 If I should die before I wake,
   And lightly leave my snowy bed,
 And wander out, my way to take
   Unto the side of Him who said
      Beside the lake of Galilee:
      “Forbid them not to come to me.”

 I pray the Lord my soul to take
   To walk with him ‘neath clearer skies
 Where only joyful souls awake,
   Where grander, sweeter songs arise,
      Through all the years to come, the same
      I humbly pray in Jesus’ name.




 My Father’s House (1908)

 Some times I see in quiet, thoughtful hours
   Adown the winding journey of the years,
 Beyond a valley full of faded flowers
   Whose petals still are wet with human tears,

 An open door that looms beside the way,
   And many weary pilgrims entering where
 A glad face waits to welcome them alway,
   And then I know my Father’s house is there.

 I care not whether it be built of gold,
   With pearly gates and shining sapphire walls,
 Or whether it be humble, low, and old,
   With footworn thresholds and with homely halls.

 I only ask that when my feet have pressed
   The journey through, and I have come alone
 Unto my Father’s house, that I may rest
   Among the loved and lost, and feel at home.




 Hope (1909)

 When every flower has shed its bloom
   Afar upon life’s changing ground,
 And in the chilling autumn gloom
   Their leaves are drifted all around.
     One blossom still will lift its eyes
     Unto the changeless summer skies.

 When life’s poor lyre has ceased to play,
   When faith and love no longer sing,
 Still through the shades of closing day
   Will tremble one unbroken string
     To make life’s music still ascend
     In harmony unto the end.

 Oh, flower of hope with deathless hue,
   Oh, song of hope, unsilenced still,
 Beyond the vast, eternal blue
   Ye shine and echo on until
     The journey’s ended and the way
     Leads into God’s eternal day.




 The King (1909)

              When the King came
 He was so like His own, they knew Him not;
 And cast in ways of poverty His lot.
 There was no blazoned heraldry of fame
              When the King came.

              When the King died
 Not many wept. The memory of His years
 Did not bring many blossoms dewed with tears
 Unto the new tomb in the mountainside,
              When the King died.

              When the King rose
 ’Twas not to go to some far distant land,
 Nor yet to dwell within a palace grand,
 ’Twas to the palace of the hearts of men
              He rose again.




 Battle Hymn (1914)

 The world has seen from age to age
   Two marshaled hosts upon the plain
 Each other in a war engage,
   And strew the years with heroes slain;
     And though they seem at times to fail,
     The hosts of God shall still prevail.

 Between the hosts of right and wrong
   The conflict long has raged afield.
 It still must rage, however long,
   Till one shall see the other yield.
     But, though a countless horde assail,
     The hosts of God shall still prevail.

 The days of blood are in the past,
   And gone the conflict of the sword.
 Unseen the lines of war are cast
   Against the armies of the Lord.
     But, though their words be fiery hail,
     The hosts of God shall still prevail.

 By night and day the conflict goes,
   Unheard, unseen, but great and real;
 And back and forth God’s friends and foes
   Contend for this world’s woe or weal.
     Fear not their weapons nor their mail,
     For we shall see God’s hosts prevail.

 Hearts, lose not courage. Brains, take fire,
   And grow not listless in the fight.
 The arms of God shall never tire,
   And nothing can withstand His might.
     What though at times our banners trail
     In dust, our God shall still prevail.

 The world shall know the ways of God.
   The nations all shall walk in peace.
 Wherever human foot has trod,
   The sway of selfishness shall cease.
     No more shall horse and rider pale
     Go forth, when God’s hosts shall prevail.

 Beneath serene and peaceful skies,
   And from an earth without a stain,
 Redemption’s anthem shall arise
   Throughout the years, for God shall reign.
     His cause shall not forever fail,
     For, soon or late, He shall prevail.




 Song of the Dove (1914)

 O DOVE, whom do you woo
 With your soft and gentle coo
 In the freshness of the morning ’mid the sunlight and the dew?
 When the first Spring flow’rs are fair
 And your voice floats everywhere
 On the bosom of the palpitating air?

 O dove, how glad the note
 That echoes from your throat
 When the lazy clouds like castles of the sunny islands float
 In the azure Summer sky,
 Ah, let your joy run high,
 For the dreary Winter’s coming by and by.

 O dove, how sad the tone
 As you sit and grieve alone
 In the gathering of the twilight, in your sad, sweet monotone,
 With the Autumn hillsides gray
 Stretching far--so far away,
 But the joys of Spring and Summer gone for aye.




 The Gateway of the Kingdom (1915)

 THE gateway of the Kingdom
   It bendeth very low,
 Within the reach of every place
   Where common people go.
 ’Tis grand, but grandly simple.
   ’Tis great, yet very small,
 Though wide enough that ever
   There’s passage-way for all.

 The gateway of the Kingdom
   Is not of common gold.
 Its pearl is far more precious
   Than earthly realm can hold.
 It has no rusty hinges.
   No marble steps are piled.
 The gateway of the Kingdom
   Is the spirit of a child.




 Magi and Shepherd (1915)

 There’s a Babe within the manger. Humble men are on the hills.
 Where the sheep are safely folded, there the silver moonlight spills.
 There’s a rift across the heavens. There’s a light along the sky.
 There’s a glory in the valley. There’s an angel song on high.
 There’s a Babe within the manger. On the hills are humble men.
 “Peace on earth,” rings forth the chorus, and their hearts respond, “Amen!”

 There’s a Babe within the manger. There’s a star that shines above.
 ’Tis a star of age-long promise. ’Tis the morning star of love.
 There are wise men. They are kneeling. They have brought their tribute there--
 Gold, and frankincense, and myrrh. Behold the majesty they wear.
 There are wise men. They are kneeling. Wisdom comes upon its knees.
 In its simple recognition of the birth and reign of peace.

 Humble men are on the hillsides, men of wisdom in the stall
 Where the new-born King of Glory deigns to find His earthly all.
 High and low have met together. There before a common shrine
 Rich and poor, unlearned and lettered, each has found the King Divine.
 Christ is Lord of humble peasant. He is Lord of royal son.
 At His feet all men are equal. In His way all men are one.




 The Open Tomb (1915)

           A thousand gates
 Lead to the grave; and through the weary years
 The race of men, through bitter, blinding tears,
 Have seen the forms they loved most enter there
           Where ever waits
 An open road on which all feet must fare.

           One only gate
 Leads from the grave; one portal outward swings.
 ’Tis one alike for peasants and for kings.
 Beside it lies a stone that’s rolled away;
           And, soon or late,
 God’s people shall fare forth into the day.

           O, Mighty One,
 We praise thee that when we have finished all
 The day’s full hours will hold, and night shall fall
 That we may see, although we die upon
           A bed of stone,
 One door that opens outward on the dawn.




 A Price Unpaid (1915)

 Upon one battlefield is writ in blood
   The story of more woe than all the years
 Can wash away, e’en with the cleansing flood
   Of centuries of peace. Blind, sickening tears
 Are caused to flow that never mailed hand
   Will seek to dry. There glassy grows the eye
 Of him who looked with joy upon the land,
   Rich now with death’s ripe harvest. One weak sigh,
 Then fades the sky, the fields, and all--and then
   The awful silence which alone will say
 To those at home, he died, but how or when
   Remains a secret of the bloody day.
 What logic is there that can justify
   The wasting harvest field, the empty home,
 The blank despair that comes at last to lie
   On faces left to fare their way alone,
 Widowed and orphaned--and for naught but this--
   To keep a royal throne from tottering down,
 To hold a mile of boundary where it is,
   To save a scepter, or preserve a crown?




 Two Princes (1915)

 The War Lord dwells within his palace walls
   In all the bright insignia of power;
 He gives the word by which a city falls,
   Or ships go thundering through Death’s awful hour.
     The Prince of Peace knew not an earthly throne,
     Had not one resting place to call his own.

 The War Lord in the pomp of place doth ride
   Across the borders of the blood-drenched land.
 On splendid charger, strong and fiery-eyed
   In every place he keeps a presence grand.
     The Prince of Peace knew but a humble seat
     And walked the earth with weary, dusty feet.

 The War Lord hears the plaudits of the crowd.
   Unnumbered men would perish for his name.
 To keep his royal robes they wear a shroud,
   And bleed to save him from an hour of shame.
     The Prince of Peace with thorns upon his head,
     Unfriended, through the hard-eyed crowd was led.

 The while the War Lord speaks the myriad waits,
   And at his word it cannot choose but die.
 His armored hand is laid upon the gates
   Of life and death. What matter reasons why?
     In one dark hour of loving agony
     The Prince of Peace expired upon a tree.




 The Voices of God (1915)

 A THOUSAND voices speak of God.
 The gayest flower, the meanest clod,
 The highest hill, the deepest sea
 Proclaim his messages to me.
 I read his story in the Book.
 I hear it in the babbling brook;
 ’Tis written all across the sky,
 And in the silent majesty
 Of mountains, lifting from the land.
 A note of his undying word
 Is in the song of every bird,
 And but to-day my Saviour smiled
 From out the features of a child.




 The Wealth of Cheer (1915)

 What’s the use of weeping
   When the day goes wrong?
 Better to be keeping
   Pace with mirth and song.
 December is December,
   But May is always May,
 And shine and shade, remember,
   Will each come in its day.

 Gloom’s an old, old story,
   As ancient as the earth.
 And men with heads now hoary
   Have measured out its worth.
 They speak with one opinion
   That, not in gloom and mists,
 But in sunshine’s dominion
   The wealth of men consists.




 True Values (1916)

 One day an angel came and asked a king,
   Sated with power, with love of pomp and gold,
 Four things that God must dearly love, to bring
   And set them in his presence, so ’tis told.
 The king went forth and came again ere night,
   And set before the angel in that hour
 A jewelled crown, a scepter gleaming bright,
   A battle weapon, and a throne of power.

 The angel’s face grew shaded as he gazed
   Upon the king’s poor playthings gathered there.
 At last again his countenance was raised.
   He said: “These are the trappings pride may wear,
 But God’s great kingdom knows a richer worth:
   A truer value is its high concern.”
 “Go”, pled the king, “and from the mighty earth
   Bring me those things. I wait for thy return.”

 “Nay, come with me”, the angel said, “and I,
   Though I may lead a long and weary way,
 Will show you what is best beneath the sky.”
   These are the things he showed the king that day:
 A kindly life that served unselfishly,
   A flower that grew in sweetness undefiled,
 A fireside where were love and purity,
   The unspoiled spirit of a little child.




 Pictures (1918)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 The days are pictures, and they pass
 As comes and goes some mirage sheen,
 As fireflies in the tangled grass,
 Or shadows thrown upon the screen.

 Pictures they are of love and care;
 Pictures of toil and happiness;
 Of mighty men, of ladies fair--
 Incarnate strength and gentleness;

 Pictures of battle and the night
 That touches woe with cooling breath;
 Of calm years following the fight,
 When blossoms deck the fields of death;

 Pictures of paths that wind, and meet
 Where Fate’s decrees have willed it so,
 Or where erstwhile companion feet
 Are led in separate ways to go.

 The days are pictures, and they run
 Their hastening course of smiles and tears.
 As shadows flit ’twixt sun and sun,
 So pass the ever-dying years.




 When the Curtain Falls (1918)

 When the end is reached, and the curtain falls,
 And the echoes die from the voiceless walls,
 This is the thing that alone will tell:
 The actor’s part--has he played it well?

 A few swift scenes and the course is run;
 A few brief facts and the play is done.
 May it be well when the far voice calls,
 And the lights go out, and the curtain falls.




 The World’s Drama (1918)

 The world’s a screen. Across it flit the shadows
   Of all the multitudes that come and go.
 They move in dusty lanes, o’er sunny meadows,
   And where the hand of toil moves to and fro.

 There is the mourner and the long procession;
   There is the maid with joy of which to sing;
 There is the warrior, with his blood-possession;
   There is the shade of some forgotten king.

 Soon is each gone. Soon yonder in the distance
   Each comes amid the mists to disappear,
 Where dying light falls on his face or glistens
   For one brief moment on his helm or spear.

 Yet as each goes another is approaching.
   A multitude is shadowed on ahead;
 So moves the line, forevermore encroaching
   Upon the borders of the silent dead.

 Thus goes the drama, each his fond part playing,
   For what he plays to him is all in all--
 Striving, pursuing, loving, toiling, praying,
   Until the darkness overshadows all.




 Jim (1919)

 A chicken-hearted boy was Jim,
   A lad with a gentle face and eye.
 The boys all joined in a laugh at him
   Whenever he chanced to be passing by.
 He wouldn’t set foot on a helpless thing.
   For a crawling worm he’d turn aside.
 He was always making a splint or sling
   For some wounded creature that else had died.

 Well, Jim grew up, and the war came on.
   Justice and right in the dust lay low.
 One day they noticed that Jim was gone,
   And wondered if he could face the foe.
 It was said that no braver soldier fought
   In all the marshaled ranks than Jim;
 From many battles he finally brought
   The name of a hero home with him.

 We looked to see a steely eye
   And a hardened face from his soldier ways,
 But the same old lad came marching by
   With the gentle eyes of his boyhood days.
 He had heard the voices of battle ring;
   He had faced the peril from death’s grim shore;
 But to-day he treads on no helpless thing,
   Though they call him chicken-heart no more.

[Two illustrations cover the time span of the poem. The first
illustration’s foreground has a boy facing the viewer, walking along a
neighborhood street, and approaching a small, sitting dog whose back
faces the viewer. The street bends right and into the background past
homes and a few neighbors looking in the boy’s direction. A church
steeple is prominent above the homes and trees. The second illustration
has the same viewpoint of the neighborhood. People line the side of the
street, their backs to the viewer, as a troop formation carrying an
American flag parades towards the viewer.]




 Let Us Be Right (1919)

 Let us be right, though all the world may follow
   The broken fabric of some failing dream.
 As sounds upon our ears its outcry hollow,
   And men lose all for some deceiving scheme,
 Let us forsake the gold and tinsel masking,
   And live for things enduring and secure.
 Whate’er the prize the idle crowd is asking,
   Let us be right. The path of truth is sure.

 Let us be right, whatever seem our losing,
   Some day the tide will turn, and men will know
 The thing abiding. Then the common choosing
   Will be the substance, not the empty show.
 Let us be right. When self’s poor plans are shattered
   And all the castles lifted mountain high
 By evil hand, are broken down and shattered,
   The right shall stand beneath the mighty sky.




 Light and Shadow (1919)

 A BIT of sunshine and a bit of shadow,
 And each succeeds the other on the screen.
 They chase each other over hill and meadow,
 Alternate triumph through each act and scene.
 The smile and tear has each in turn its season,
 The right and wrong their coronation day,
 And foolishness contends for place with reason
 --such is a play.

 A bit of gladness and a bit of sighing,
 A warm sun’s beaming and the cloudland’s chill
 Each comes and goes the while the day is dying
 From western hill to farther western hill.
 So runs the tale as passing years grow hoary;
 So will it be forever and for aye.
 A bit of sorrow and a touch of glory
 --such is a day.




 The New Day (1919)

 Put up your guns, ye nations, and lay your swords away.
 Forget the roar of battle ye heard but yesterday.
 Forget the vanished era of autocrats and kings
 And turn to face a future of better, finer things.

 We strung our rows of crosses on Flanders’ flow’ry plains.
 We touched the fields of Europe with our hearts’ reddest stains.
 We walked the shadowed valley: we felt its deadly chill.
 Some lingered on its bosom with voice forever still.

 Among the wreck of empires, the dreams of yesterday.
 Built on self’s foundations (the dreamers: where are they?).
 We face a dawning future upon a shattered earth.
 ’Twill be as we shall make it--a thing of threat or worth.

 O ye returning manhood, baptized in battle flame,
 Ye who have fought for honor and saved the world from shame,
 Ye who have stood for justice beyond the mighty seas,
 Come to the task awaiting on battlefields of peace.

 Put up your guns, ye nations, and lay your swords away.
 ’Twas yours to live beholding the world’s redemption day.
 Let now the earth, forgetting its reign of strife and blood,
 Welcome the dawning era--the day of brotherhood.

[Poem is on cover page with the following additional text: The Sunday
School Journal, March 1919, Volume Fifty-One, Number Three. The poem
overlays an illustration of the Statue of Liberty.]




 The New Year (1919)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 Each New Year day Time cuts the thread
 That binds us to the vanished past.
 Its tears, and cares, and pangs are fled.
 Its woes are gone, its troubles dead,
 And we are free at last.

 It is the road ahead we scan
 Whene’er the year is new.
 Again we gird our hearts, and plan
 For better days. We hope again
 In things secure and true.

 Thanks for the hand that steals away
 The cares of moments sped.
 Thanks for the years we leave today,
 But more for all that seems to say:
 “’Tis better on ahead.”




 God’s Garden (1920)

 There blooms a lovely garden
   Beneath the smile of God,
 Where fairest flow’rs are nodding
   Above the smoothest sod.
 From it has come the harvest
   Of everlasting worth,
 Enriching yonder heaven,
   As well as hither earth.

 Kind friendships are the breezes
   That come with soothing breath;
 Love is the life stream, springing
   Where else had been but death;
 A teacher is its gard’ner;
   Its sunlight is the truth;
 And in its soil doth blossom
   The flower of lovely youth.

[Poem is framed by illustrated flowers. Outside the frame--from
middle-left to middle-top--is an illustration of two young, smiling
girls standing in the midst of flowers. The older girl is cradling
several picked flowers in one arm while her other are is extended and
selecting another.]




 The Open Soul (1920)

                There is a way
 That leads to some rich joy in every day,
 To where through immemorial ages gone
 Calm Peace has sat upon her regal throne.
 There is a road to joy’s supremest goal,
                But pilgrims say
 It is discerned but by the open soul.

                There is a song
 That has the power to scatter courage strong
 Through all the moments of the busy day,
 And blunt the thorns along the weary way.
 Its music always lessens sorrow’s toll,
                Though suffered long.
 It is no secret to the open soul.

                There is a gleam
 That lights with loveliness the hill and stream,
 Blesses the days with hours supremely rare,
 And threads a line of gladness through each care.
 Before it all the shadows swiftly roll
                From fettered beam.
 It breaks like morning on the open soul.




 The Outcome (1920)

 Life’s always at its best upon the screen.
   It is not perfect. Life is never so.
 There runs a struggle thru each shifting scene,
   And shadows often come, their pall to throw
 Across the landscape. Things go wrong a while.
   But always comes at last the shine’s glow,
 And gloom is followed by the song and smile.

 In every drama wrong must have its reign,
   In every tale the villain has his day;
 Gladness we see, contrasting it with pain,
   And truth is valued but by error’s sway.
 The right and wrong are alternate in power,
   The scene is now in sun, now shadow cast,
 But tho the wrong may triumph for an hour,
   The right is seated on the throne at last.




 The Silent Drama (1920)

 Out of the silence often comes
   A voice that breaks the stillness deep,
 And with an eloquence unheard
   Calls hidden mem’ries from their sleep.
 It carries power unknown to speech;
   It speaks directly to the heart,
 Grown thoughtful in the silences.
   Such is the screen’s appealing art.

 It calls the strong to lost resolve.
   It thrills the weak to better things,
 It touches sleeping hopes to life
   And in the songless heart it sings.
 It opens scenes of loveliness
   For eyes long used to barren spot,
 This sacred silence that is heard
   Where thought is all and voice is not.




 A Trouble Making World (1920)

 There’s a word that keeps us from the best of things,
 Making some men peasants, making others kings,
 Making all to sorrow, forcing some to die,
 For uncounted sorrows the one reason why.

 There’s a word begetting bitterness and strife,
 Evermore beclouding all the sky of life,
 Driving men to battle when they ought to be
 Linked in soul together by fraternity.

 There’s a word that enters in the holy place,
 Writes its tale of trouble on the fairest face;
 Makes of life a struggle, fraught with grasping greed,
 When its years were given for high thought and deed.

 There’s a word that robs us of the happy song;
 Makes the earth a treadmill, elevates the strong;
 Drives the weak from justice; grinds the poor and worn;
 Fills the years with hatred; seeds the world with scorn.

 There’s a word absorbing manhood’s fruitful hour,
 Careless of life’s meaning, prodigal of power,
 Making regal spirits satisfied with pelf,
 It is short but powerful, and its name is self.




 The Builders (1921)

 Each stone that goes into the wall
   And lifts it higher from the clay
 Is but a life that heeds the call
   To serve its God from day to day.
 No hammers on their anvils beat,
   Yet in some wondrous time to be
 The finished work will stand complete--
   The temple of humanity.

 The patient builders--who are they,
   Whose hands have toiled and oft alone,
 Through many a hard, discouraged day
   To set e’er night another stone?
 They are the teachers who have brought
   The word of righteousness and truth,
 The great ideal, the noble thought,
   And dropped them in the heart of youth.

[Poem is on cover page with the following additional text: The Sunday
School Journal, August 1921. Cover has an illustration of a path, lined
by bushes and trees, leading to a large church. The view of the church
is partially obscured by the trees, but its steeple rises above them.
The sky is dominated by tall, white, billowing clouds.]




 The Children v1921

 WHEN two gray-haired old parents meet
 In quiet home or busy street,
 The talk will run in formal style
 On formal things a little while.
 Then, following a silent spell:
 “The children, are they doing well?”

 Then faded eyes grow quickly bright.
 Worn features take a sudden light,
 As they recount with pride and joy
 The story of each girl and boy.
 How these old parents love to tell
 That every child is doing well!

 The great All-Father up above,
 I often think, in words of love
 Recounts each vict’ry and success,
 Joys in His children’s happiness.
 I think He, too, delights to tell
 That all His own are doing well.




 Climaxes v1921

 One climax comes in every play,
   And only one;
 And after it has had its day
   The struggle’s won.
 Untangled is each vagrant thread;
 Sad hearts to happiness are led;
 And, with the days all fair ahead,
   The play is done.

 One climax comes in every life,
   And only one--
 The apex of our human strife,
   The race we run.
 Then woes are banished; tears are dried;
 Our answered questions put aside;
 Life’s dearest hope is satisfied;
   Then life is done.




 Home v1921
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 The joy that some hearts treasure, the hope that others prize;
 The wistful wish that, buried deep, sometimes in others lies;
 A word so dear that men will die with gladness for its sake;
 The forge at which are welded strong the ties that naught can break;

 A garden in the wildest waste of this world’s desert life;
 A spot where dwell both peace and calm amid the fiercest strife;
 A refuge from each storm that beats; the place in all the land
 Where there are souls who sympathize and hearts that understand;

 The rock whereon the anchors hold that keep us safe and fast
 When else would perish all we are and have amid the blast;
 The shrine before whose holy light does fondest worship come;
 The choicest ideal of the heart--its sacred name is HOME.




 The Magic Gateway (1921)

 I turned the cover of a book,
   And found it was a gate
 Into a field where one might look,
   Unwearied, soon and late.
 The dreams of every land and sea
   Were all about me there.
 Kind spirits came and talked with me,
   And flowers bloomed everywhere.

 I saw the years that long had sped,
   The wondrous scenes of yore.
 The mighty past gave up its dead,
   They lived and spoke once more.
 The greatest minds that ever thought,
   And hearts that ever beat,
 Came, and their richest treasures brought
   To lay them at my feet.




 Shadows v1921

 We are moving shadows cast
   On the world’s great picture screen;
 Shadows in a drama vast,
   Filled with varied act and scene.

 Shadows flitting in the sun
   Like the bees among the flowers;
 Shadows hast’ning one by one
   Down the course of passing hours.

 Shadows in the sunny space;
   Shadows on the tangled grass;
 Shadows on the river’s face;
   Shadows in the winds that pass.

 Shadows playing in the lane;
   Shadows fighting battles brave;
 Shadows walking ways of pain;
   Shadows falling in the grave.

 Shadows moving in the grove,
   Falling on the summer lawn.
 On and off the screen they move,
   But the play goes ever on.




 The Sunbeam and the Shadow (1921)

 The sunbeam and the shadow
   Are met upon the screen.
 Each mingles in the making
   Of yonder lovely scene.
 If all were only shadow,
   A leaden cloud would pall.
 If it were only sunshine,
   ’Twould be no scene at all.

 In life are intermingled
   The sunshine and the rain.
 In each day strangely blended
   Are happiness and pain.
 Where’er is told life’s story,
   However grave or fair,
 The sunshine and the shadow
   Succeed each other there.




 The Teacher v1921

 WHO shapes a mind doth shape the years
 That are to be, the joys and tears
 Of those unborn. He lays his hand
 Upon the future of the land
 And turns by thought’s resistless force
 The stream of hist’ry in its course.

 Who shapes a life, its hopes, its worth,
 Doth shape the future of the earth.
 His is a sculptor hand, to mold
 The periods as they unfold.
 His hand is laid upon the rod
 That speeds the purposes of God.




 After-Images (1922)

 The lights go low, the organ swells,
   And pours its rhythm everywhere--
 Now thunder, now the ring of bells,
   Sounding at twilight o’er the dells,
 Now but a whisper in the air.
   The whisper and the thunder loud
 Are both reflected on the crowd.

 The pictures come, and pass away,
   As morn departs or evening stills.
 Ambition fights its fevered fray.
   The wrong and right have each their day.
 Love walks with love upon the hills
   Life’s long procession there appears.
 And hurries onward thru the years.

 The music dies. The crowds depart.
   Each goes his way, pursues his aim;
 But something in the thing of art
   Has left a mark upon his heart.
 Somehow the world is not the same.
   The music and the scenes so fair
 Have left their after-imagine there.




 Almost (1922)

 The fish we almost captured,
   The race we almost won,
 The task we almost finished
   Before the day was done.
 The plan almost accomplished,
   The dream almost come true--
 These bring but little comfort
   Or help to me and you.

 Near heroes win no laurels;
   Near victories are cheap;
 And near achievements bring us
   No crowns we care to keep.
 To come but near is failure.
   A miss is like a mile.
 The word “almost” can rob us
   Of all that is worth while.




 Along the Road (1922)

 The folks we meet along the road,
   They are a varied throng--
 A pilgrim struggling with his load;
   The singer of the song;
 A youth with bright, expectant gaze,
   His face with hope alight;
 An old man bowed with many days,
   And stumbling toward the night.

 The rich, the poor, the high, the low;
   The faithless and the true;
 The face of joy, the form of woe,
   All pass in grand review
 We meet, and see their forms no more;
   But when the eve is gray
 The sweetest thought we ponder o’er
   Is whom we’ve helped today.




 Compensation (1922)

 For everything that happens wrong
   A dozen things go right.
 For every tear a flood of song
   Rings out across the night.
 For every dark and stormy day
   A week of days are fair.
 However chill the clouds and gray,
   ’Tis always bright somewhere.

 For every heart of bitterness
   A host of hearts are light.
 For every hour of deep distress
   A whole long day is bright.
 For every faithless friend we find
   That many friends are true.
 So, after all, God’s mighty kind
   To such as me and you.




 A Creed (1922)

 I DO believe
 That, while in this old world few things are sure,
 Right, truth, and love forevermore endure;
 That these are ’mongst the things most worth our while
 --A song, a smile,
 The wiping of a tear from eyes that grieve.

 I do believe
 That in the day of famine or of feast
 That one is richest who has sought the least;
 That, spite of all earth’s woes, and tears, and pains,
 Love is, and reigns;
 And sunshine through the ages Time doth weave.

 I do believe
 God plants some seeds of gladness in each day,
 And smiles on children happy at their play;
 That living men, though paupers, churls, or slaves,
 Are more than graves
 To which the grass and mosses damply cleave.




 The Engineer (1922)

 I MUST not be a minute late,
 Nor yet too hasty be.
 I have a load of human freight
 Depending upon me.
 I know that loving eyes tonight
 Are all along the line,
 Waiting to see them each alight--
 These passengers of mine.

 When at the finish of my run
 I reach the hour of rest
 I want to think on what I’ve done,
 And know it was my best.
 Of hearts that never felt a fear
 I want to dream tonight,
 Hearts that were sure the engineer
 Would bring them through all right.

[Illustration of a head crowned with a wreath made from a plant. The
person is facing the viewer. A tree (perhaps the source for the wreath)
is shown next to the head.]




 The Flag at Sea (1922)

 Have you ever felt a craving
   On the vastness of the sea,
 To behold the silken waving
   Of the banner of the free?
 Have you searched with tired precision,
   Far from where the land unbars,
 For a passing moment’s vision
   Of the flag of stripes and stars?

 Does it thrill you to remember
   When it stood against the sky,
 How your heart was like an ember
   And a tear was in your eye?
 How the old flag thrilled your spirit,
   How it made you feel at home,
 When your ship that day sailed near it
   On the wideness of the foam?




 The Gift of the Farm (1922)

 We thank you, old farm, forever
 For the gift you have freely made
 To the world and its hard endeavor,
 Of the boys and the girls who played
 On your beautiful hills and meadows,
 Who digged in your kindly soil
 And who learned in your sun and shadows
 The lesson of honest toil.

 We thank you for hands so ready
 Their manifold tasks to do,
 For minds that are keen and steady,
 For hearts that are strong and true,
 For people of lowly station,
 For those who have won renown,
 For the best who have served the nation
 In the country and the town.




 The Gifts of the Church (1922)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 The dearest friends that life has known
 In any time or place
 Were made before the wondrous throne
 Of mercy and of grace.
 The bonds of brotherhood were wrought
 In high communion there
 Where we have walked with God in thought,
 And bowed in common prayer.

 The sweetest mem’ries of the years,
 The joys most keen and true,
 The kindest words that blessed our ears
 The sanctuary knew.
 The highest peaks our hearts have scaled,
 The fairest roads we trod,
 The hours by which all others paled
 Were in the house of God.




 God of To-Day (1922)

 OUR THANKS are thine,
 O Mighty One, that thou has safely led
 Our fathers through the grim and trying past
 And made a way for us in days now dead.
 Our gratitude before thy throne we cast,
 That hands divine
 Have kept our feet and ordered all our ways,
 God of the yesterdays.

 We thank thee, too,
 For that blest hope we treasure fond and deep--
 The hope our worn hearts lean so heavy on--
 That somewhere in time’s mighty onward sweep
 The day of God and righteousness shall dawn
 Serene and true.
 For all of this we bring our thanks to thee,
 God of the years to be.

 But most of all
 We thank thee for the golden fruitfulness
 Of fields now rich with grain or bright with flowers,
 For grace and pardon, joy and blessedness,
 And every good that even now is ours.
 And so we call
 In confidence that thou dost bless our way,
 God of this present day.




 The Heart of a Child Is a Scroll (1922)

 THE HEART of a child is a scroll,
   A page that is lovely and white;
 And to it, as fleeting years roll,
   Come hands with a story to write--
 A story of laughter and mirth,
   A story of sorrow and tears,
 Of love that encircles the earth,
   Or sin that embitters the years.

 Be ever so careful, O hand;
   Write thou with a sanctified pen.
 Thy story shall live in the land
   For years in the doings of men.
 It shall echo in circles of light,
   Or lead to the death of a soul.
 Grave here but a message of right,
   For the heart of a child is a scroll.

[Illustration of a mother looking at an infant cradled in her arms.
Backdrop is an unrolled scroll, feather pen, and inkwell. Infant’s
shadow is cast onto the blank scroll.]




 His Epitaph (1922)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 HE wasn’t rich; he wasn’t great,
   His place was lowly and obscure.
 His clothing was not up-to-date,
   His house was tumble-down and poor.
 No honor did he claim.
   He never walked with lords and kings.
 No glory has illumed his name,
   But he was kind to helpless things.

 He won no victories to boast.
   He made no conquests, waged no strife.
 He never led a conquering host;
   He lived an unpretentious life.
 But, when is writ the judgment scroll,
   And Time its final verdict brings,
 This will be said of him: his soul
   Was rich in love for helpless things.




 The Lens (1922)

 Here is a little piece of glass
 Set in a tube of shining brass.
 Through it had passed in grand review
 All that the world’s heart ever knew
 Of joy, hope, sorrow, love and fears,
 The ceaseless struggle of the years,
 The darkest schemes the evil know,
 The noblest service men can show.

 Through it the risen dead have walked,
 The spectres of the past have stalked.
 Hope realized has lingered there,
 Likewise the shape of dark despair.
 This bit of glass is seasoned well,
 For human tongue could never tell
 The half it knows of peace and strife,
 And all that makes the old world’s life.




 The Magic of the Screen (1922)

 WE look down summer lanes on winter days,
 We see the snow amid the summer’s heat.
 Far lands are brought and laid before our gaze.
 The woodland stream runs by the city street.
 The light of noonday breaks the shades of night,
 And then is softened to the starlight’s sheen.
 The dawn and twilight mingle in our sight,
 Such is the fairy magic of the screen.

 THE heavy-hearted slip away from tears
 And find the gladness of a fleeting hour
 In fairer spaces and more peaceful years,
 Where is no dearth of laughter, sun, and flower.
 Youth sees the future. Age with faded eye
 Looks back in joy on many a vanished scene,
 And walks again among the days gone by.
 Such is the fairy magic of the Screen.

[Photo of palm trees with the caption: Photography by Rice, Los
Angeles]




 The Making of Heaven (1922)

 GOD took the paths we longed in vain to go,
 And built a golden street beside a river.
 He took the gates Time closed to us below,
 And built a portal that shall stand forever.

 He took the longings that were vague and dim,
 And hedged about by human limitation;
 And built a world without a scar or rim
 To be our everlasting habitation.

 He took the bitter pangs that life has cost;
 Transformed them into joy, and song, and wonder.
 He took the treasured blessings we have lost,
 And planted them beside the waters yonder.

 He took our thoughts of hills, and woods, and streams;
 And made them real, with added beauty given.
 He took the shattered fragments of our dreams,
 And built a city fair, and called it Heaven.




 The Man Who Knows (1922)

 We owe our debt to the man who thinks,
   For he leads our minds afar
 Till they stand and tremble on the brinks
   Of the strangest things that are.
 We owe our debt to the man who hopes,
   For he keeps our courage strong.
 He speaks his cheer to the soul that gropes,
   And it wakens into song.

 And here’s to the man whose soul believes,
   In whose heart convictions burn
 Through the day of life, and who dying leaves
   Them to others in their turn.
 But the old world’s mighty tasks are planned
   And done, as it onward goes,
 By the balanced mind and the steady hand
   That belong to the man who knows.




 The Marine (1922)

 He has made a hundred harbors.
 He has sailed the seven seas.
 He has trod the Arctic ice fields.
 He has felt the tropic breeze.
 He has dwelt in peaceful cities.
 He has taken shade and sun--
 He has never hunted trouble
 Nor from trouble ever run.

 Grim and rugged are his features,
 Brown his arms and hard his hands;
 Yet his eyes are frank and winsome,
 With a boyish air he stands.
 Readiest of all our fighters,
 True his aim, and dread his gun--
 He has never hunted trouble
 Nor from trouble ever run.




 The Measure of Life (1922)

 Not what I get, but what I give
   As days go fleeting past.
 Not how I feel, but how I live
   Must tell the tale at last.
 Not what I have, but what I do,
   The loads I bear, the paths I hew
 Through forests no man ever knew,
   The highways that I cast.

 Not the advantage that I take
   But give amid the strife.
 The service for some others’ sake
   Where selfishness is rife.
 The effort that I make to bless
   My time and fellows with success,
 And brotherhood, and happiness,
   Measures this little life.




  Monuments (1922)

 Sometimes the angels go searching
 For the graves of the sons of God.
 They traverse the reaching mountains,
 The sea, and the rolling sod.
 They never on earth would find them
 By the marks we so long have known,
 For they never stop to decipher
 Our records in bronze and stone.

 They find the graves of God’s children
 By the monuments builded fair
 Through years of struggle and toiling
 By the hands that are buried there
 Or words that were fitly spoken,
 Of service devoted, true.
 We mortals may never see them,
 But God’s messengers always do.




 My Riches (1922)

 In no triumphal line I ride,
   No praise falls on my ears;
 But I’ve a flag that waves in pride,
   Above me through the years.
 A flag whose folds are dear to me,
   Whose glory I confess--
 The symbol of my liberty,
   And peace, and happiness.

 Little of riches have I known,
   Little perhaps deserve;
 But I’ve a land to call my own,
   A people I can serve.
 A country that’s as broad and fair,
   As any on the ball;
 With happy people everywhere--
   An equal chance for all.




 A Parents’ Prayer v1922

 God bless our little ones tonight,
 Our little ones--and thine.
 Protect their slumber by thy might.
 Grant them thy peace divine.
 Help us no duty to forget
 We owe to them or thee,
 And leave us nothing to regret
 In years that are to be.

 God, bless our little ones tonight,
 Our little ones--and thine.
 Help us to rear them true, and right,
 And clean, and strong, and fine.
 Lead them in ways more beautiful
 Than we have ever seen,
 And make them each more dutiful
 Than we have ever been.




 Patchwork (1922)

 A bit of cloud and a bit of blue
   Make the wide and mighty sky.
 A touch of drought with the rain and dew
   Make the seasons passing by.
 A bit of black and a bit of white
   On the canvas make the scene.
 A bit of shade and a gleam of light
   Make the drama on the screen.

 A bit of toil and a bit of rest
   Make our winding human way.
 The rosy East and the flaming West
   Make the glory of a day.
 A bit of hope and a bit of fear
   Make the heart’s eternal strife.
 A song of joy and a falling tear
   Make the daily round of life.




 A Perfect Day (1922)

 A PERFECT day is made of perfect hours,
   And perfect hours of perfect moments run.
 Of blessings realized and gathered flowers
   Between the rising and the set of sun.
 Soon they are gone. Swiftly the light that played
   On crests of gladness all has passed away.
 Dawn turns to Noon. Noon dies to Evening’s shade.
   Each at its best helps make a perfect day.

 A perfect day is in the reach of all
   Who will but fill each moment to the full
 With joy, and meaning, thought, and dream, and all
   That makes life deep, and rich, and wonderful.
 It is within the reach of all who hold
   The will to serve, and laugh, and sing, an play
 Until the sunset covers all with gold,
   And darkness falls upon a perfect day.




 Picture Books (1922)

 THEY are long gone, those pleasant hours,
   When we as girls and boys
 Turned from our play among the flowers,
   From all our painted toys,
 To turn the leaves of picture books,
   To live with lords, and kings,
 Swineherds, and chimney sweeps, and cooks,
   Soldiers, and such like things.

 How still they stood! From day to day
   No figure ever stirred.
 The armies never marched away,
   Nor ever spoke a word.
 Now soldiers march with fife and drum.
   Men move in every scene.
 The picture books of old have come
   To life upon the screen.




 Picture Writing (1922)

 Of old our fathers wrote in pictures.
   ’Twas in an age of savage men.
 The years have rolled a mighty cycle,
   And we’ve got round to it again.
 They carved their story on the mountain
   Where it for ages might be seen.
 We write ours on a filmy ribbon,
   And throw it on a silver screen.

 If they who carved on cliff and hillside
   Might but return today and see
 The picture writing of the present,
   Big with surprise their eyes would be.
 We learned their message from the pictures,
   Tho tiresome was the task and slow;
 But we shall pass along a story
   That all the world may read and know.




 A Prayer for Thanksgiving (1922)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 While we are seated at our board
 In comfort here today,
 With happy face, and kindly word,
 Let us not fail to pray
 For all who do not have their share
 Of comfort and of gain,
 For troubled people everywhere
 In hunger or in pain.

 Where weary mothers toil unfed
 In places foul and dim,
 Where little children cry for bread
 And none is given them,
 Lord, let Thy mercy have its way.
 Sow plenty in the land,
 And teach us in our joy today
 To lend a helping hand.




 A Psalm of the Movies (1922)
 _(With all due apologies.)_

 Tell me not in sturdy measure
   What it says upon the screen.
 It does damage to my pleasure,
   And the words are plainly seen.

 I am really in earnest,
   As the titles onward roll;
 And so, when to me thou turnest,
   Do not read aloud their scroll.

 Many peevish eyes remind us,
   Tho each passage be sublime,
 Folks before and folks behind us
   All can read both prose and rhyme.

 In the scene of love and battle,
   As the swift film pictures life,
 If you do not cease your prattle,
   There most surely will be strife.

 Let us watch and see what’s doing
   Till the hast’ning drama ends,
 And not work the play’s undoing,
   Reading titles to our friends.




 The Radio Neighborhood (1922)

 While we have struggled patiently
 Toward the larger good,
 Friendship on every land and sea,
 A world-wide neighborhood,
 Space set its limits everywhere,
 Its hedging curtains swirled;
 But now we speed o’er land, through air,
 And talk around the world.

 Who is our neighbor? Yesterday
 It was the man whose home
 Was down the road or o’er the way
 Where we might often come.
 Today the golden tie that binds
 Men’s souls in joy or care,
 The word uniting hearts and minds,
 Is vibrant everywhere.




 The Section Foreman (1922)

 “I LIKE to have my section here
 The cleanest on the line.
 I tell the men to keep it clear
 Of every weed and vine.
 The ties are new. The rails are bright.
 The ballast’s firm and strong.
 The road’s a shining groove of light
 The trains may slip along.”

 “And on the road we all must take,
 The journey all pursue,
 Though ’tis not marked by line or stake,
 I have a section, too.
 ’Twill be inspected some bright day
 By the Great Judge divine,
 And how I’d like to hear Him say:
 ;The cleanest on the line’!”




 The Shadow World (1922)

 There is a world of shadows;
   We see it on the screen
 --A world of grassy meadows,
   With sunlit streams between,
 Streams flowing to the ocean.
   They come from everywhere.
 Love, hope, despair, devotion,
   Joy, sorrow--all are there.

 This world of wondrous seeming
   Is not a distant place.
 ’Tis a new way of dreaming
   To walk in it a space,
 To tread its flow’ring meadows,
   To sit beside its streams.
 It is a world of shadows,
   And yet how real it seems!




 The Stars and Stripes for Me (1922)

 I bare my head to banners
   That others know and love,
 But one I hold the fairest
   That decks the blue above.
 Whatever be their emblems,
   Wherever they may be,
 Stand, if you will, beneath them--
   But the Stars and Stripes for me.

 It stands for all I covet,
   It leads in all I seek;
 Its folds afford protection
   And succor to the weak;
 It stands for right and justice,
   And peace and liberty.
 To others you are welcome--
   But the Stars and Stripes for me.

 No flag shall wave above it
   On any purpose bent,
 Nor snatch its honor from it--
   At least with my consent.
 It speaks of proud traditions,
   High hopes for years to be.
 No other scheme or banner
   But the Stars and Stripes for me.




 The Station (1922)

 THIS is a place of endings and of startings,
 Of journeys finished, journeys just begun.
 It is a place of meetings and of partings,
 Of heart-ties welded and of struggles done.
 It is a place of laughter and of sighing,
 And both commingled in some heart that swells;
 A place of whispered questions, low replying,
 Lost in the clanging din of engine bells.

 It is a place of partings and of meetings,
 A place of hoping and a place of fear,
 A place of farewells and a place of greetings.
 The mountain crests of life are rounded here.
 Here does the world pass by in long procession.
 Here do the heart’s tides ebb, and flow, and surge.
 Earth’s best and worst are mingled in the station.
 Here do the paths of all the world converge.

[Poem title in cursive font is above an illustration surrounding the
author’s name. Left side has city skyscrapers and a dollar sign. Middle
has a train station. Right side has a simpler home in the countryside
and a heart. White, billowing clouds form a prominent background for
the city and country settings. One double-line encircles all structures
and the author’s name.]




 The Teacher v1922

 The eyes of the ages are toward him.
   The love of the race is his own.
 The heart of the world will reward him
   With a name that is more than a throne.
 The life that he lives is unending,
   For he is the servant of youth.
 Earth is lit by the flame he is tending
   --This priest at the altar of truth.

[Poem is on cover page with the following additional text: The Sunday
School Journal, August 1922. The cover has an illustration of a
historical setting. A man wearing robes and headband, sitting in a
prominent stone chair on a raised platform, is looking at an unrolled
scroll in his hands. He faces the viewer while four nearby children
dressed in chitons and sandals look at him: one stands on each side of
the chair, the third sits in front, and the fourth stands in front. The
chair and people are left of center. A large column frames the right
side. The poem is between the people and column and prominently
displayed in a housing resembling the facade of a temple. A tiger
skin--head attached with gaping mouth--is in the foreground.
Immediately behind all this is a stone wall with an engraving of a
person whose activity is obscured by the publication’s title.]




 The Temple (1922)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 When each home is a temple,
   Its every room a shrine,
 Its hearth a sacred altar
   Inscribed to things divine;
 When each eye in the circle
   Reflects that altar flame,
 Each mealtime sacramental
   Unto the Wondrous Name;

 When each morn is a prayer-time
   Each evening hour is blessed
 With all the grace of kindness
   And all the peace of rest;
 When each task is a service,
   Each word a psalm of praise,
 The world will swing in sunshine
   Through all the golden days.




 Voices of the Dawn (1922)

 Soft breaths of wind that gently pass,
   Sigh in the branches of a tree,
 And whisper in the tangled grass;
   The early droning of a bee,
 Shaking the dew from dripping wings
   Among the blossoms on the lawn;
 The sprightly chirp of waking things.
   These are the voices of the dawn.

 The falling of a loosened leaf,
   That seems loud where all is so still;
 A field-mouse rustling in a sheaf;
   The low of kine around the hill;
 A little tinkling waterfall,
   Whose bubbles gurgle and are gone;
 A skylark’s song; a robin’s call.
   These are the voices of the dawn.




 The Watchdog of the Sea (1922)

 Her silent body, slim and gray,
   Hangs grimly off the bar,
 Then, like a wraith, she slips away,
   Through mist to ports afar.
 She tells not where her course may lie,
   Nor cares what perils be,
 She goes, nor ever questions why--
   The watchdog of the sea.

 She plows alike through light and dark,
   She scents the far wind’s breath;
 Only at foemen does she bark,
   And then her bark is death.
 She keeps our coasts from every threat,
   Guards home and liberty;
 Her courage has not failed us yet--
   The watchdog of the sea.




 Where Is Heaven? (1922)

 WHO has not heaven in his soul
 May seek o’er land and main,
 From East to West, from Pole to Pole;
 But he will seek in vain.
 He may traverse the mighty sky,
 Ascend through spaces dim;
 But heaven with all its ecstacy
 Will not exist for him.

 Who carries heaven in his heart,
 Its sunshine in his breast,
 Need never seek a place apart,
 For every place is blest
 --The hill, the vale, the sea, the air,
 The stream, the forest dim.
 The light of God from portals fair
 Shines everywhere for him.




 Climaxes v1923

 We live thru drab, prosaic days
 That slowly come and go;
 We tread a thousand weary ways,
 And heavy burdens know;
 We toil in patience thru the years,
 Alike in sun and shower,
 Paying the price of blood and tears
 For one climactic hour.

 We tread the boards thru action long,
 Face conflict grim and hard,
 To gain one triumph over wrong,
 One moment of reward.
 We move upon the mighty screen
 From dawn to set of sun
 To make one little perfect scene
 Before our part is done.




 The Creator (1923)

 I looked in the face of a rose
 As it nodded in springtime and smiled.
 I saw where eternity glows
 In the sweet, tender eyes of a child.
 I looked in a sunbeam in air.
 They each bore an image divine.
 The Creator was everywhere.

 I looked at the set of the sun,
 And the crag that reflected its light.
 I thought on the day that was done,
 And I pondered the stars of the night.
 And I looked in the eyes of a man
 Who had stumbled through sinning to prayer.
 God’s fingerprints there I could scan.
 He awaited me everywhere.




 Electricity (1923)

 Mankind’s great servant I,
   A servant long unknown
 And still unseen, save in the sky
   When I illume its zone.
 I sweep around the stars,
   Ascend through spaces dim.
 I light my lamps where night unbars
   Above the mountains grim.

 But still my chief delight
   Is not to rock the deep,
 And flash my fires across the night
   Where angry tempests sweep.
 It is to drive the keel,
   Bear words from place to place,
 To swing the beam, and turn the wheel,
   And serve the human race.

[Illustration of a stormy night. Foreground fills bottom third of the
frame with wind-swept grass. Pine tree fills the frame and is
illuminated by a single lightning bolt. Behind the tree whiteness fills
the middle third of the frame; its rounded top together with its
juxtaposition with the rounded foreground gives it a crescent shape
(the moon?). A few stars are visible.]




 An Electric Personality (1923)

 A most _electric_ gentleman
 He was his whole life through.
 Down busy ways his _current_ ran,
 As all his friends well knew.
 He was _live wire_, so to say,
 He liked to see things go,
 _Magnetic_ in most every way
 --_A human dynamo_.

 One day a blue coat collared him
 When on some mischief bent,
 And in a jail cell dark and dim
 His next few days were spent.
 What was the _charge_ against him? Yes
 ’Twas natural, you see,
 So much so you could really guess
 --Assault and _Battery_.




 The End of the Trail (1923)

 I must travel the miles till the journey is done,
   Whatsoever the turn of the way.
 I shall bring up at last at the set of the sun,
   And shall rest at the close of the day.
 Let me deal as I journey with foeman and friends
   In a way that no man can assail,
 And find nothing but peace at the roadway’s last bend,
   When I come to the end of the trail.

 We are brothers who travel a great, common road,
   And the journey is easy for none.
 We must succor the weary and lift on the load
   Of the pilgrim whose courage is done.
 Let me deal with them each on my way to the West
   With a mercy that never shall fail,
 And lie down to my dreams with a conscience at rest
   When I come to the end of the trail.





 If Christ Is Not Divine (1923)

 If Christ is not divine,
 Then lay the Book away,
 And every blessed faith resign
 That has so long been yours and mine,
 Through many a trying day;
 Forget the place of bended knee;
 And dream no more of worlds to be.

 If Christ is not divine,
 Go seal again the tomb;
 Take down the Cross, Redemption’s sign;
 Quench all the stars of hope that shine;
 Forget the upper room;
 And let us turn and travel on
 Across the night that knows no dawn.




 The Making of Home (1923)

 God took a hearth-fire, warm and bright,
   And planted love beside it;
 Spun happy laughter through its light,
   So gay no gloom could hide it.
 He wove a golden thread of song
   Among the flick’ring shadows,
 Like that where days are bright and long
   Upon the summer meadows.

 He made a sanctuary fair
   With His own presence gifted.
 He built a holy altar there
   Where hearts should oft be lifted.
 With His watch-care perennial
   He wrapped it ’round and framed it.
 He flung a roof above it all,
   And Home was what He named it.




 No Room in the Inn (1923)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 The stars in the heavens were gleaming
 On mountains, and meadows, and rills.
 The song of the angels was streaming
 While shepherds kept watch on the hills.
 The wise men bent low by a manger,
 Apart from Earth’s striving and din,
 To welcome the Heavenly Stranger,
 For there was no room in the inn.

 The years have not halted their sweeping,
 It is Christmas again on the earth.
 Again the glad season we’re keeping,
 Recounting the tale of His birth.
 Let not our hearts be, as He sees us,
 So crowded with pleasure and sin
 They can offer no welcome to Jesus.
 Lord, let there be room in the inn.




 Our Hearts Forget (1923)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 Our hearts forget,
 Amid the daily round of toil and fret.
 They are so weak, so prone to lose their hold
 On dreams of yesterday, and treasures old.
 The thoughts that thrilled them in a vanished day,
 Forgotten now, are cold in ashes gray.
 Life brings us wondrous days and hours, but yet

 Our hearts forget
 The times of joy and vision we have met,
 The binding vows we once so bravely made,
 The fond petitions that we trembling laid
 Before the Great, White, Shining Throne above,
 The tender, wistful, clinging bonds of love,
 Contrition’s anguished and tear-washed regret
 Our hearts forget.




 A Prayer (1923)

 We thank Thee, Father, for the care
   That did not come to try us,
 The burden that we did not bear,
   The trouble that passed by us,
 The task we did not fail to do,
   The hurt we did not cherish,
 The friend who did not prove untrue,
   The joy that did not perish.

 We thank Thee for the blinding storm
   That did not loose its swelling,
 And for the sudden blight of harm
   That came not nigh our dwelling.
 We thank Thee for the dart unsped,
   The bitter word unspoken,
 The grave unmade, the tear unshed,
   The heart-tie still unbroken.




 The Second Wind (1923)

 When “Lizzie” starts to climb a hill
   Too hard to make “on high,”
 She goes it very well until
   Her power begins to die.
 Then, shifting to another gear,
   She leaves the slope behind,
 And hustles on without a fear
   Upon her second wind.

 I notice it is so with men.
   They start out with a will,
 They go it well awhile, and then,
   Slow down midway the hill.
 But, seeing that their strength is run,
   They change their gear, and find
 The world’s best work is often done
   On people’s second wind.




 The Serving Giant (1923)

 The mighty giant of the air,
 More ancient than the sun
 Whose power is vibrant everywhere
 That restless force may run
 Shakes the foundation of the hill,
 Or rends the ground in twain,
 Or blasts the forest at his will
 And levels all again.

 And yet he stoops to hold the light
 That aged eyes may see.
 He warms the baby’s feet at night,
 And cooks for company.
 He does a thousand little things
 To help the world along.
 He who the most of service brings
 Is strongest of the strong.




 The Teacher v1923

 HE NEVER wandered far from his own town,
   The little hamlet where he lived and died,
 And yet his pupils traveled up and down
   The whole wide world of town and countryside.
 He sought no honor to adorn his name
   Nor dreamed of crowns that tarnish and grow dim;
 But those he taught achieved undying fame
   And in their triumph hour remembered him.

 He had no time to mold the wide world’s life
   Or take a hand in the affairs of state;
 But others did he send into the strife
   And through them helped to shape his people’s fate.
 He won no earthly riches for himself.
   He had no time to waste in seeking gold
 But every day bestowed on him a pelf
   Of love whose value never could be told.

[Poem is on cover page with the following additional text: The Sunday
School Journal, September 1923. The cover has an illustration of a
rural scene. Bottom third is landscape. A dirt road in the foreground
gradually descends into a town having a church on its outskirts. The
road is lined with bushes. Fields extend from the bushes. A large oak
tree in the foreground frames the scene’s left side and top half.]




 Transforming Love (1923)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 Love transforms all things.
 Lone days are touched with light,
 And trying moments lose their stings,
 And vexing things come right.
 Love’s ointment to our eyes applied,
 We see with vision glorified.

 Love transforms all things--
 Worn faces, hardened hands.
 To the poor hovel glory clings,
 For Love’s heart understands.
 Whatever it beholds is fair;
 It sees each hidden beauty there.




 The Window of Dreams (1923)

 There is a little window.
   ’Tis called, I think, a screen.
 Thru it the strangest people
   And fairest things are seen.
 Calm valleys, silent woodlands,
   Tall summits, shining streams,
 Long roads and busy cities
   Are in this world of dreams.

 There weary hearts may travel,
   Each to its wonted place;
 And lonely ones may revel
   In pictured act and face.
 There to our hidden longings
   The waiting answer gleams
 The while our thoughts inhabit
   This pictured world of dreams.




 Brotherhood (1924)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 Let black be black and white be white,
   As they were meant to be;
 But let the hearts of men be right
   On every land and sea.
 Let brown and yellow boast their race,
   Their blood no taint e’er tell;
 But let them each possess the grace
   To wish a neighbor well.

 Let us forget our foolish strife,
   And all our groundless hate.
 We needs must live a common life,
   And share a common fate.
 Whatever troubles we must stem,
   Whate’er our place or name,
 Beneath the crust that covers them
   Our hearts are all the same.




 The Builder v1924
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 The builder of the future
   Is not the trader keen,
 The driver of the turbine,
   Nor any swift machine;
 Not he who rides in triumph
   Through the admiring town,
 Fawning for public praises
   And seeking for renown.

 The builder of the future
   Sits not upon a throne.
 He toils among the shadows,
   His struggles oft unknown.
 He is the one who kindles
   And keeps the fires of truth,
 The teacher who is molding
   The plastic heart of youth.




 Childhood on the Farm (1924)

 In many a crowded city
   Where moves the human tide,
 Eyes look with eager longing
   To some old countryside.
 Hearts that have long been sated
   With earth recall the charm
 Of life’s morning splendor
   In childhood on the farm.

 From many a path of glory
   And many a throne of power
 Is still recalled the wonder
   Of some dear, distant hour.
 Men look through years of toiling,
   Of sorrow, strife, and harm,
 And treasures unforgotten
   Their childhood on the farm.




 The Clock (1924)

 WHAT is the matter with our clock
 I cannot understand.
 It sounds its steady old tick-tock
 With mien and manner grand.
 To look at its great open face
 You’d think it truthful quite.
 I’m sorry such is not the case.
 It’s hardly ever right.

 Just yesterday when I was blue
 Because Tom didn’t call
 To play with me when work was through,
 Its hands scarce moved at all.
 When I went to his house today
 To spend an hour or so,
 We’d scarce got started at our play
 Till it was time to go.




 The Dream (1924)

 I had a dream the other night,
   Too sweet for word of tongue,
 Of days when, beautiful and bright,
   The children all were young.
 I saw them playing on the floor
   And ’mongst the dooryard flowers.
 Soft baby voices came once more
   From unforgotten hours.

 I came from work when eve was late
   And all the sky was gold.
 They ran to meet me at the gate
   With greetings as of old.
 I helped to tuck them in at night
   With prayers of happiness,
 But my arms ached when dawn was bright
   With a great emptiness.




  An Easter Vision (1924)

 Whene’er I hear the Easter Bells
 Ring out their carols gay,
 The graves from all the hills and dells
 Dissolve from sight away.
 I see the mighty planet left
 Without a marble stone
 To tell of death, or one bereft
 Who comes to weep alone.

 Dear hands, long folded to their rest,
 Return to touch my own,
 And voices memory has blessed
 In each familiar tone
 Speak as in other days to me;
 While on the springtime’s breath
 Is borne to every land and sea
 The news: “There is no death.”




 The Electric Spark (1924)

 SEE this snappy little spark
 Flashing pertly in the dark;
 Coming with its sudden gleam
 Out from nowhere, it would seem;
 Glowing here against the shade,
 Fire unkindled, light unmade,
 Brother to the bolt’s fierce blow
 And the driving dynamo.

 Here is hid the mystery,
 Mayhap, of the land and sea.
 All creation’s story may
 Hide within this flashing ray.
 Light, and heat, and force it holds;
 Boundless energy unfolds;
 Tells the secret, if we find it,
 Of the God who stands behind it.




 Fade-Outs (1924)

 Faces, like stars, rise on our little ken;
   Shine on our souls with warm and cheering ray.
 Then, like the stars, they pass from us again,
   Leaving the dreary world of yesterday.
 Friends slip into our little world awhile.
   Joys come to thrill us with their rapture keen.
 The friends go trudging on their winding mile
   The joys fade as a picture on the screen.

 Altho unseen, they are not wholly gone.
   A friendship once established cannot die.
 A joy once tasted sweetly lingers on,
   A perfumed presence never seen but nigh.
 In the great drama of the fleeting years
   They come upon the stage and play their part.
 Then, tho each wondrous vision disappears,
   It leaves its deathless image on the heart.




  Film Judgment (1924)

 The man who reads the titles,
   The man who tramps our toes,
 The man who holds the end seat
   Whatever comes and goes,
 The man who laughs so loudly
   That all the house can hear,
 The man who with his snoring
   Outrages every ear.

 All died, and took their journey
   Where the unseen begins,
 And stood before the judgment
   To answer for their sins.
 They got a common sentence.
   Each one was ordered flat
 To sit and fume forever
   Behind a picture hat.




 Finding God (1924)

 I found Him in the whisp’ring pines,
   And in the beauty of the rose;
 I found Him where the first star shines,
   Above the Summer day’s soft close;
 I found Him where the storms grew wild;
   I found Him in the happy face
 And manner of a little child,
   Revealing loveliness and grace.

 I found Him in the swinging suns
   That wheel their way through endless space,
 And in the humblest path that runs
   To love’s sequestered dwelling place;
 I found Him where the violets dwell,
   And where the bluebirds wheel and dart;
 But never really knew Him well
   Until I found Him in my heart.




 The Firefly (1924)

 We’ve never gotten to it,
 With all our learning keen.
 We simply cannot do it
 With any fine machine.
 Old Nature’s lanterns greet us
 When dusk succeeds the sun.
 A thousand miles they beat us
 On all we’ve ever done.

 In spite of shining crescent
 And starbeam’s boasted light,
 The firefly’s incandescent
 Most glorifies the night.
 Across the meadows flying
 Cold light it generates.
 We, too, have long been trying,
 But Time still stands and waits.




 The God of the Beginning (1924)

 IN the beginning was God. Beyond Time’s threshold he hovered,
 Back of the earliest dawn or the flush of the first fair spring.
 Farther than eye has disclosed or the keenest thought has discovered,
 Moved in the silences vast the Maker of everything.
 Back of the first heart-ties and the first warm heart-fires lighted,
 Back of gleaming sky, the sea, and the shining sod,
 Back of the first fond dream that a hopeful heart e’er sighted,
 Lingered the Soul Divine and brooded the Love of God.

 IN the beginning was God. O’er struggle and strife diurnal,
 The void, and the mist, and the darkness, the mire, and the slime, and the clay,
 Through the long course of the ages has watched the Spirit Eternal
 Seeking for men the dawn of a better and kindlier day.
 Brooding, watching, and hoping--but, withal, ever beseeching,
 Over the track of time a saving shade it has cast,
 And into the distant future as far as the years are reaching.
 In the beginning was God, and God shall be at the last.




 Jove’s Plaint (1924)

 The good old days have vanished,
 And I suppose forever.
 My thunderbolt once quivered
 O’er mountain, plain and river.
 But now they have it captured,
 These humans so audacious.
 They dole it out through cables,
 To serve their plans rapacious.

 They sell it through a meter,
 Howe’er the gods may scoff it.
 They send a monthly statement,
 And make a profit off it.
 Alas, my bolt of thunder
 (And what worse could befall it?)
 Is hopelessly commercialized.
 “Juice” now I think they call it.




 The Land of Heart’s Desire (1924)

 There is a land of wonder
 With fields and towers agleam.
 I often see it yonder
 Beyond the Hills of Dream,
 Touched by the glow of morning,
 Lit by the sunset’s fire,
 Or with starbeams adorning--
 The Land of Heart’s Desire.

 Along the road of duty
 We daily struggle on;
 But e’er we touch its beauty,
 Eluding us, ’tis gone.
 Yet through the clinging shadows,
 The brambles, and the mire,
 It lures us toward its meadows--
 The Land of Heart’s Desire.




 Minds (1924)

 SOME minds are flaming rockets
 That flit among the stars;
 And some are gaily nickeled
 And painted motor cars;
 And some are lumbering wagons
 That slowly make their way,
 With nothing keen to offer
 And nothing fine to say.

 THE swiftly flaming rocket
 Loses its brilliancy.
 The fine car is supplanted
 By one more fair to see.
 But the slow-moving wagon
 That lumbers down the road
 Is certain of arrival
 And bears the heavy load.




 Miracle (1924)

 Whoever saw a garden grow,
   Or watched a robin build her nest,
 Or lingered in the flaming glow
   Of sunset blazing in the West;
 Whoever walked the fruitful plain,
   And saw the green stalks reach, and swell,
 And ripen to a field of grain
   Knows earth is full of miracle.

 Whoever wandered in the wood,
   And rambled down its aisle of dreams,
 Or sought the orchard path, or stood
   Where falls the murmur of a stream;
 Whoever watched a cloudland wild,
   Or sensed the twilight’s gentle spell,
 Or prattled with a little child
   Knows life is full of miracle.




 The Picture’s Lament (1924)

 They take great liberties with me,
 Nor ever ask me yea or nay.
 I’m just as weary as can be
 From prancing on a screen all day.
 I’ve dug, and climbed, and laughed, and wept,
 Loitered, and danced to make a show;
 And not a moment have I slept.
 They keep me always on the go.

 No choice is mine. I needs must move,
 Swiftly, obedient, silently.
 No fields of freedom do I rove.
 My course is parceled out for me.
 But this I cannot quite forget
 --If I can wake some old refrain
 Or still a rush of wild regret,
 I shall not then have toiled in vain.




 Prayer for Normal Men (1924)

 For every poor, defective soul that wanders
 In the dark shades of subjectivity,
 For each deluded mind that glibly flounders
 In the foul mire of abnormality,
 Give us a host who cheerful laughter scatter,
 Whose willing hands toil on in love’s sweet right,
 Who plant the roses, guide the feet that patter
 Around the hearth of happiness at night.

 Give us, O God, a race of normal people
 Who walk no paths of morbidness apart;
 Who dwell not in the bog, nor yet the steeple,
 But in the dusty way, the busy mart;
 Who like their work, care for the folks about them,
 And make each day a thing of joy and song.
 This world of our’s could never do without them.
 They are the men who make it move along.




 The Railroad (1924)

 WHERE do they go, these shining rails
 That ramble so far away
 That seem to reach where the twilight pales
 At the beautiful gates of day?”
 “They run to the wider world, my boy,
 Of dreaming, and strife, and again,
 With its mingling of weariness and joy,
 To the city--and back again.

 Out of the valley and o’er the hill
 Where childhood has had its day,
 Out of the hamlet so small and still
 And into the far away,
 On, on to the world of toil, my lad,
 With its struggle of brawn and brain,
 Some of it good and some of it bad,
 To the city--and back again.




 Shadows on the Wall (1924)

 Coming, going, thru the play,
 Flashing on the screen,
 Do the actors take their way.
 Briefly each is seen.
 What are they--these shapes that move,
 Forms that rise and fall,
 Urged by hope, or fear, or love?
 Shadows on the wall.

 In the daily strain and strife
 Shift and change appear.
 On the larger stage of life
 Mingle smile and tear.
 Here our little race we run,
 Then are vanished all.
 What are we when all is done?
 Shadows on the wall.




 Sorrow (1924)

 God sometimes drops the shadows o’er us,
   And leaves them for a space,
 That we may clearly see before us
 The image of the love he bore us
   Reflected on his face.

 He sometimes sends us hours of grieving,
   That we may slip away
 From sounds and voices so deceiving,
 And once again in faith believing
   Kneel at his throne and pray.

 He sometimes leaves us to our weeping,
   Though bitter seem our tears,
 That briny drops from we eyes creeping
 May wake some happiness long sleeping
   For gladder, sweeter years.




 The Things That I Believe (1924)

 The things that I believe
   --These things are life to me.
 Some all the senses might deceive,
   For some I cannot see;
 But in the tempest fierce and old
   I feel their strong truth grip and hold.

 The things that I believe
   --I cannot let them go;
 And empty-hearted grope and grieve
   In darkness and in woe.
 So, God, I thank my every star
   They are no fewer than they are.




 Today and Tomorrow (1924)

 Could something only make today
   As lovely as tomorrow,
 As free from care and shadows gray,
   As void of tears and sorrow,
 The world would be a perfect place,
   Without a woe to blight it.
 Earth would be rich in every grace,
   With happiness to light it.

 Yet day is day, and life is life.
   Time e’er repeats its story.
 Each morning brings its toil and strife,
   Likewise its gleam of glory.
 Each brings its mingled shine and shade,
   Its mingled joy and sorrow,
 For each today God ever made
   Was wrought from a tomorrow.




 The Tree (1924)

 It stood upon a meadow fair,
 A green and leafy tree.
 Gaily it met the breezes there,
 Lovely it was to see.
 One night a storm of wind and rain
 Rent it from earth apart.
 The reason then was very plain.
 Decay was at its heart.

 He was a youth of promise fine,
 The strongest of the crowd.
 His features wore the stamp divine,
 His eye was clear and proud.
 He could have lived to purpose high
 And played a noble part.
 But no, he fell. The reason why?
 Decay was at his heart.




 The Unknown Soldier (1924)

 The guns are silent in the valley now.
 The river creeps serenely on its way.
 Still clings the ivy to the rugged brow;
 Of yonder hill, and roses grace the day.
 No grave was heaped. No word of prayer was said.
 No stone was reared against the pitying sky.
 None ever knew where rests the silent dead
 As unrevealing years go drifting by.

 And yet he is not lost. This quiet sod;
 Can rest him quite as well as anywhere,
 Beneath the gentle, sleepless eye of God,
 Whose robins sing for him when Spring is fair.
 His life is wrought into the victory.
 Glory is his. He need not urge his claim.
 He lives on in the better age to be,
 Though sleeping in a grave without a name.




 What Does It Matter? (1924)

 What does it matter if here or there
 Is a strand of joy or a thread of care,
 If when the web has been finished all
 The final pattern is beautiful?
 The One who weaves on the world’s great loom
 Must make His fabric of shine and gloom.
 It takes the gold and the somber hue
 To make it lovely when He is through.

 What does it matter if there or here
 Is a song of joy or a falling tear,
 If at the hour of the setting sun
 A lovely product is held forth done?
 The One who orders the passing hours
 With ceaseless cycle of sun and showers
 Fashions the color and rare design
 Of a growing tapestry divine.




 Why We Are Here (1924)

 OUR minds were made to search the deeps
   Of Truth’s clear-flowing stream;
 Our feet to scale the rugged steeps
   Of faith and hope and dream;
 Our hands to toil and serve and lift,
   To help and heal and bless;
 Our hearts to bring the priceless gift
   Of love and tenderness.

 Our lives were made to struggle on,
   The upward path to plod;
 Our souls to catch the glint of dawn
   From the white throne of God;
 Our lips the helpful word to speak,
   The tender song to sing;
 Our eyes to search the world and seek
   The good in everything.




 The Age of a Heart (1925)

 SO LONG as stars are bright and fair
 And skies are blue and clear;
 So long as joy is in the air
 And Dreamland hovers near;
 So long as roses blossom gay
 And song is on the tongue--
 Tho brow be lined and hair be gray
 That long the heart is young.

 But when the sky grows dull and sere
 And roses fade and die;
 When song no longer holds the ear
 Nor Dreamland hovers nigh;
 When passing days no wonder bring,
 No great adventure hold--
 In spite of time or anything
 [Transcriber’s note: Last line is missing from source.]




 The Children v1925

 The dear little children that climb on the knee,
 The promise and hope of the morrows to be
 --Their song is unfailing; their spirits are bright;
 Their hearts are courageous from morning till night,
 How helpless they are! On our mercy they wait.
 The hands of their elders must fashion their fate.
 They are frail little barks to be launched on the sea
 --These dear little children that climb on the knee.

 Oh guide them with hands that are tender and true.
 The voyage is long and the lighthouses few.
 What struggles await them! What conflicts and fears!
 What dream castles shattered! What heartaches and tears!
 Their skies will have clouds, and the clouds will bring rain.
 Then all will give way to the sunshine again.
 Bound upon their souls are the ages to be
 --These dear little children that climb on the knee.




 Credo (1925)

 Lord, I believe
 That thou hast made the earth, the sky, the sea,
 And all the members of immensity,
 The rose that blooms beside the traveled way;
 That thou didst weave
 The fabric of the dawn and close of day.

 Lord, I believe
 That thou hast fashioned me to be thine own,
 Hast made my human heart to be thy throne,
 Hast made this voice of mine that it should sing
 From morn till eve,
 These hands the precious gift of love to bring.

 Lord, I believe
 That yonder, past the valley’s shaded rim,
 The lifting crest that seems so cold and dim
 Is but the outlines of another shore
 That doth receive
 The loved and lost of earth forevermore.




 The Fabulous City (1925)

 There rises in the distance
 Across the Vale of Dreams
 A fair and lovely city,
 Built on get-rich-quick schemes.
 Its towers are bright and shining.
 Its streets are paved with gold,
 Paid for by mine promotions
 And stock sales bad and bold.
 Wondrous that shining city
 Before our vision stands,
 But when we come to touch it
 It crumbles ’neath our hands.
 Ethereal its fabric,
 Intangible its soil.
 ’Twas builded with the fortunes
 We never made in oil.




 Home v1925

 Standing beside a quiet path they found it.
   A humble little house it was, and low.
 With patient hands they planted flowers around it,
   And flung its windows to the sun’s warm glow.
 They laid an open book upon the table,
   And hung a simple picture on the wall.
 They trained a vining rose around the gable.
   They built a throne and crowned love Lord of all.

 They kindled on the hearth a fair flame gleaming,
   And set a row of chairs before its light
 Where happy eyes should cast their cheerful beaming
   With rest and song that come with falling night.
 They reared with loving hands a fireside altar
   Where hungry hearts in reverence might come,
 Where trembling lips might their petitions falter
   Before the Throne of Grace, and lo, ’twas HOME.




 Palm Sunday v1925

 Adown the ringing street he came,
 The Lord of all the years.
 A thousand voices of acclaim
 Were ringing in his ears.
 Silent was he who knew his way
 Of mingled joy and loss
 Began where Bartimaeus lay,
 And ended at a cross.

 And ever it has been as then.
 The path of triumph trod
 Amid the loud acclaim of men,
 Beneath the smile of God,
 Begins where need holds forth its hands,
 And pleads with weary eyes,
 And ends where, grim and silent, stands
 The Hill of Sacrifice.




 Roads v1925

 There is a road to happiness;
   There is a road to pain;
 A road to failure and success;
   A road to loss and gain;
 A road to meadows gay with flowers;
   A road to evenfall;
 A road to bright and shadowed hours--
   God lets me tread them all.

 There is a quiet road that finds
   The little singing streams;
 A road that reaches till it winds
   Along the Hills of Dreams;
 A road to hope, to duty done,
   And to that last clear call
 Across the gates of setting sun--
   God lets me tread them all.




 The Teacher’s Reward (1925)

 Who dwells with everlasting truth
   And lets that truth possess his soul;
 Who has companionship with youth
   To keep him young as swift years roll;
 Who writes his story on the page
   Of history by labor hard;
 And builds his life into his age,
   Has his reward.

 Who opens eyes that else were blind
   Till they behold the earth and sky;
 Who wakens interest in the mind
   That else were barren, dead, and dry;
 Who gently takes a weary hand
   And lays it in the Palm that’s scarred;
 Though others own the gold and land,
   Has his reward.




 Via Dolorosa (1925)

 Out the Damascus Gate it ran,
   A weary, cheerless road
 Along which stumbled once a Man,
   A cross-tree for His load.
 The street was teeming with the throng.
   The air was chill and gray,
 The hour when Jesus passed along
   That Dolorosa Way.

 It wound a slope that flung its height
   Against a sullen sky.
 Upon a summit--tragic sight--
   Three crosses lifted high.
 But lo, beyond them, manifold
   The lifting glow of day.
 It ended at the gates of gold,
   That Dolorosa Way.




 The Chameleon (1926)

 Upon a green leaf he is green,
 Upon a red one ruddy.
 He suits his color to the scene--
 Blue, brown, or grey, or muddy.

 Wherever he may chance to go
 He meets the crowd’s demanding.
 In Rome he does as Romans do,
 And so he keeps his standing.

 I know not his philosophy--
 Platonic or Aurelian.
 No matter. Who would want to be
 Reputed a chameleon?




 The City’s Nerves (1926)

 Somewhere is closed a circuit,
 And miles and miles away
 A filament is lighted;
 A wheel goes into play;
 A thought is carried quickly,
 In clearest tones expressed,
 Because an impulse flashes
 North, South, or East, or West.

 And how? Beneath the pavement,
 Away from human gaze,
 Across the humid darkness
 Wires run in countless ways.
 In cables, ever-reaching
 Through subterranean curves,
 They carry thought and action.
 They are the city’s nerves.

[Illustration’s upper half depicts an above-ground daytime view of a
cityscape. The lower half depicts a below-ground view cast in darkness
except for two unclothed men; bolts of electricity extend from their
hands. The art is signed “Pancoast.”]




 Doing It Well (1926)

 I SAW him do his act before a large and motley throng
 That sought relief and laughter in the house of dreams and song.
 Just who he was or whence he came of course I cannot tell.
 He only played a banjo, but he played the banjo well.

 I saw her washing dishes in a simple little cot.
 Her life was spent in toiling there upon the selfsame spot.
 Her face was furrowed, and each line a story had to tell.
 She only kept a household, but she kept the household well.

 I saw him fire an engine in a vast and grimy room,
 Though it was hard to see him in the still and dusty gloom.
 He watched each motion keenly as the pistons rose and fell.
 He only fired an engine, but he fired the engine well.

 I saw him digging ditches with the mud upon his hands,
 And with that steady motion that a digger understands.
 He claimed no fame nor fortune; only brawn he had to sell.
 He was but digging ditches, but he dug the ditches well.

 It matters rather little what task one may choose to do,
 So long as it is honest and his purposes are true.
 The years will ring his story far upon their golden bell,
 If he will only do the thing he may be doing well.




 Enslaved Lightning (1926)

 A nature worshipper, long dead,
   Came back in ghostly form,
 To visit where, in ages sped,
   He bowed before the storm.
 The city streets with radiance burned
   Through every darkened hour,
 And every busy wheel was turned
   By harnessed lightning power.

 “Ah me,” he said, “The times do change.
   This is a different ball.
 So altered everything, so strange,
   I’m not at home at all.
 These moderns have audacious wills;
   The gods we served aright,
 They’ve put to work to turn their mills
   And light their streets at night.”

[Illustration of a window view of a city’s downtown on a stormy night.
A generator is in the foreground next to the window. The window frames
a skyscraper, other buildings, and street lights; they are all filled
with light. A bolt of lightning extends from the sky to the generator.
The art piece is signed “A Sturges” and below it the caption reads,
“Decoration by A Sturges.”]




 Flowers Are Thoughts of God (1926)

 The flowers are the thoughts of God.
 They bloom in sun and shadow,
 By traveled path, or virgin sod,
 In every lovely meadow;
 In dooryards where the children play,
 And hours are swiftly winging;
 And Love comes at the close of day,
 Its selfless tribute bringing.

 Silent they grow, each in its place,
 With cheer for all who love them,
 Breathing their perfume in the face
 Of all who bend above them.
 They blossom where the weary plod
 Their ways of toil and duty.
 The flowers are the thoughts of God;
 His love speaks in their beauty.




 A Grace for Meals (1926)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 Thou who doest hold all things at Thy command
   The blessing of the sunshine and the rain,
 Thou never hast withheld Thy kindly hand
   From giving us the fruitage of the plain.
 Long hast Thou sheltered us from every storm.
   Long hast Thou seen that we were duly fed.
 Long hast Thou kept our fireside bright and warm.
   And so we thank Thee for our daily bread.

 As we assemble at our simple board
   In all the gladness that is ours today,
 We thank Thee for Thy presence with us, Lord,
   And ask that Thou wilt be our guest alway.
 May all Thy children, wheresoe’er they be,
   Share in Thy bounty, by Thy hand be led,
 And lift their hearts from every land and sea,
   With us, to thank Thee for their daily bread.




 The Grey Host (1926)

 From the silent Southern river,
   From the reaching Western plain,
 From the quaint New England hillside
   Comes a host to march again.
 From Manila and El Caney,
   From the depths of many a sea,
 From the flow’ring fields of Flanders,
   Come the sons of Liberty.

 Who are these that tread the silence?
   They are our departed brave,
 Who, despite their years of dreaming,
   Still are troubled in the grave.
 See, they bear a flaming banner,
   These who died for us of yore.
 This the message that it flashes:
   “Brothers, dream of war no more.”




 Heart Gates (1926)

 There is a wondrous country,
   A city built foursquare.
 And each and all are welcome
   To find a dwelling there.
 The nations gather homeward,
   Peoples from far and wide.
 Directions do not matter
   With gates on every side.

 And is not this the mission
   That God to us has given--
 To make the world we live in
   Seem more and more like heaven?
 Shall we not seek the friendship
   Of peoples far and wide,
 And let the heart’s fair city
   Have gates on every side?




 The High Tension Line (1926)

 It has no boast to make at all.
   Patient it holds unto its task
 Summer and Winter, Spring and Fall,
   With naught to tell and naught to ask.

 Humble and steady, sure and true,
   Seeking no change of work or place,
 It has its given work to do,
   And does it with a changeless grace.

 In its deep channel underground
   It serves its purpose day by day,
 Without a stir, without a sound,
   Though days be fair, though days be gray.

 And yet what power is carried down
   The conduit through which it runs
 To turn the factories of the town,
   And flood its streets with blazing suns.

 I know some men who are the same.
   They make no boast with foolish lips,
 But all their spirits are aflame.
   Power tingles to their finger tips.




 “I am not eloquent” (1926)

 “I am not eloquent,” he said.
 “I cannot spin of thought’s fine gold
   A sentence lovely to be read,
   A story wondrous to be told.”
   Thus did he answer God one day
   Upon a new Tiberian shore.
   And God said, “No, but you can say
   The word of love. I ask no more.”
   And so across the hurried years,
   Across the mighty land and sea,
   Through calm and tempest, joy and tears,
   He bore the message faithfully.
   He bore it till the set of sun,
   Until his time and strength were spent.
   Today the service he has done,
   Beyond all speech, is eloquent.




 Knocking (1926)

 THERE’S a sign that always thrills me
 When its pounding threat I hear,
 One that always rudely thrills me
 With the clutching grip of fear.
 Though the thought of it be shocking,
 And the homeward journey long,
 When I hear the engine knocking
 I am certain something’s wrong.

 I have known a lot of people,
 High and low, and near and far,
 On the street, beneath the steeple,
 Who were like a motor car.
 Though successes may come flocking,
 And though he be going strong,
 When I hear a person knocking
 I am certain something’s wrong.




 Life (1926)

 I said to God: “Life is a wine-cup,
   A thing to be drained while we may;
 And those who can drink it most deeply
   And emptiest cast it away.
 The ones who have claimed the full measure
   Of all the joy it can give,
 Are those who have learned most completely
   What it means to be conscious and live.”

 But God said: “No, life is a picture,
   A thing you may paint as you will.
 Your colors are of your own choosing,
   And yours is the measure of skill.
 You may paint, and the curse or the blessing
   With all of their burden or worth,
 When your brush has been dropped will be treasured
   As your gift to the children of earth.”




 The Question v1926

 THE women are cutting their tresses
 To look just the same as the men.
 They have thrown away skirts, and have taken to shirts,
 And collars, and neckties; and then
 The men have begun wearing knickers,
 With hose of elaborate art.
 They radiate bliss, but the problem is this:
 How are we to tell them apart?

 One day when I saw a young lady
 Drop a handkerchief, quickly I ran
 And returned it to her with my heart all astir,
 But lo, when I spoke, ’twas a man.
 Then I slapped a young man on the shoulder,
 And he turned with a manner most tart.
 ’Twas a lady attired as the fashion required.
 Say, how do you tell them apart?




 The Rooster (1926)

 HE RISES at the break of day,
 Sometimes a little bit before it,
 To tell us that the dawn is gray
 And he is proudly gloating o’er it.
 He makes his boast that nothing’s wrong
 About him or his constitution.
 His voice proclaims with accent strong
 That he’s a going institution.

 He has been whipped a hundred times,
 A hundred times run helter-skelter,
 But still his raucous challenge chimes
 As though he’d never sought for shelter.
 He has the courage to arise,
 And sally forth, and be a booster,
 Though gray or sunny be the skies.
 Here’s to the spirit of the rooster.




 The Rulers of the Earth (1926)

 Jim Jones with a will undivided
   Toiled on with his reaper and plow.
 He brought up his brood, and provided
   For them by the sweat of his brow.
 Whenever some plan was in question,
   In kindly and old-fashioned way
 He gave this unchanging suggestion:
   “Whatever the women folks say.”

 The world with its strife and its glory
   Goes seeking for treasure and charm.
 The tale of its years is the story
   Of Jim Jones who toiled on the farm.
 The men wield the shovel and hammer,
   But if we should ask them the way
 The world should be run, they would stammer:
   “Whatever the women folks say.”




 Sing a Little Song (1926)

 When the heart is weary
 And the road is long;
 When the day is dreary,
 Sing a little song.
 Sing it in the spirit;
 Let joy linger near it;
 And your heart will hear it,
 Hear it and be strong.

 When your hope is paling,
 When your plans go wrong,
 When your dreams are failing,
 Sing a little song.
 Send it thrilling, winging,
 Sunshine with its bringing.
 It will wake to singing
 Others in the throng.




 Team-work (1926)

 I take my horses out to plow,
 Or sow, or run the mower.
 One pulls away right down the row,
 One goes a little slower.
 They’ve often taught me in the past,
 Pulling in double leather,
 They only get along as fast
 As both can go together.

 In every human progress we
 Together do the striving.
 And toward the better day to be
 Together we are driving.
 By team-work we must win at last,
 Whatever be the weather.
 We only get along as fast
 As all can go together.

[Illustration of a farming scene. Bottom third of frame is landscape.
The foreground features a farmer walking behind and controlling a plow
being pulled by two horses. Middle ground has gently rolling hills and
a group of trees. Background has mountains. Upper two-thirds of frame is
sky with white, billowing clouds. Art piece is signed “McV” (stands for
G. R. McVicker).]




 Their First Meal (1926)

 The ham was cold. The milk was blue,
   The biscuits all were hard.
 The eggs and the potatoes, too,
   Were strong with rancid lard.
 Life leaned upon a slender staff
   In that first offering,
 But never banquet tasted half
   So pleasant to a king.

 The years went by. They played the game,
   And soon amassed a hoard.
 The richest dainties skill could frame
   Were found upon their board.
 With choicest viands did they greet
   The great who chose to come,
 But never did they taste so sweet
   As that first meal at home.

[The first letter of the poem’s title overlays an illustration of a
house with a front porch.]




 The Umbrella Mender (1926)

 “Have you any umbrellas to mend?”
   He cries down the echoing street.
 He travels the town to its end--
   The city of hurrying feet.
 Why so, when the broad heavens wear
   No cloud and no shadow of gray?
 Because, when the weather is fair,
   We must think of the rainy day.

 For the rainy season will come,
   As it has since the world began.
 And some will be ready, and some
   Will have left it out of their plan.
 When it comes, it is always too late
   To appeal to our patient old friend.
 We shall not hear his cry at the gate:
   “Have you any umbrellas to mend?”




 The Cross v1927
 Luke 22:42. “Nevertheless not my will, but thine, be done.”

 Upon some fateful hour and day
 Each comes to roads that cross.
 Blossoms and sunshine seems one way,
 The other care and loss.
 The spirit will be willing there
 To take the road that’s best.
 The flesh will weaken, and despair,
 And falter in the test.

 Somewhere along the life we live
 Each finds his Calvary.
 There with himself each one must strive,
 And win his victory.
 How blessed is the pathway trod
 When flesh ’neath spirit fails;
 When cross the ways of self and God,
 And God’s good way prevails.




 Cupid’s Lament (1927)

 The coal oil lamp is now no more,
 With flame to dimness fingered.
 A gleaming chandelier is o’er
 The spot where lovers lingered.
 Where all is bright they will not go.
 No one can change or doubt it.
 They want to sit where lights are low.
 What can I do about it?

 It was much easier for me
 In days that now are olden,
 When prying people could not see.
 Then all love’s dreams were golden.
 They sought a corner that the night
 Had curtained--you have seen them;
 But now the dusk-destroying light,
 Alas, has come between them.




 A Day at a Time (1927)

 A day at a time the world moves on;
 A day at a time is our toiling done;
 A day at a time do we have the dawn,
 And come to the setting of the sun;
 A day at a time our fate appears;
 A day at a time do we build the years.
 A day at a time is the only way;
 Whatever we do must be done to-day.

 A day at a time is lifetime sent;
 A day at a time we must be content.
 However distant our dream may glow,
 A day at a time is all we go.
 A day at a time the stones are brought,
 And life’s great mosaic grandly wrought.
 A day at a time--but when all are past
 We shall reach the goal of our dreams at last.




 The Future (1927)

 A tyrant called, as tyrants used to do,
 An artist, skilled in form, and tint, and line.
 He bade him: “Paint for me a picture true
 Of the tomorrow of this calm of mine.
 Unfold for me the future’s portals wide.
 Unlock the gateway of the years to be.
 Whatever weal or woe they may betide
 Return again and prophesy to me.”

 The painter went and sought the open street.
 He lingered there through many a watchful day
 Where sons of wealth and ragged urchins meet
 To talk, and laugh, and sing, and dream, and play.
 Then once again the tyrant’s room he sought,
 Unveiled for him the finished task, and smiled.
 Lo, on the canvas he had deftly wrought
 The pictured features of a little child.




 God’s Manners (1927)

 If you would learn God’s manners,
 Fare forth some summer morn,
 And see the roses cover
 The sharpness of the thorn.
 See the sun shining brightly,
 Chasing the clouds away,
 And hear the words of gladness
 The little people say.

 Look at the green crops growing
 Up through the dewy air,
 And see the love and beauty
 Around you everywhere.
 No ugliness or evil
 Appears in sky or clod.
 Ask any summer morning,
 If you would learn of God.




 The Great Adventure (1927)

 The great adventure is not death,
   ’Tis life.
 It is to feel the pulsing round of breath,
   To take a place and hold it in the strife.
 To hope, and plan, and feel, and love, and dream,
   To look and climb
 To the far, rugged heights where visions gleam
   Of things sublime.
 Let us not live because we must,
   But live
 To feel the mighty challenge of a trust,
   To have a work to do, a gift to give.
 The pay may not be great in shining gold,
   But may be had
 Enough of satisfactions manifold
   To make us glad.




 The Heart of a Child (1927)

 Whatever you write on the heart of a child,
 No waters can wash it away.
 The sands may be shifted when billows are wild
 And the efforts of time may decay.
 Some stories may perish, some songs be forgot;
 But this ingraven record, Time changes it not.

 Whatever you write on the heart of a child,
 A story of gladness or care
 That Heaven has blessed, or that Earth has defiled,
 Will linger unchangeably there.
 Who writes it has sealed it forever and aye.
 He must answer to God on the Great Judgement Day.




 How It Started (1927)

 WHEN Thales of Miletus
 Went to the store one day
 And bought a bit of amber,
 In a real human way
 He got a piece of woolen
 To rub it up a bit,
 And lo, the lint and dust grains
 Were drawn at once to it.

 “Ha,” said old Thales, “’tis certain,
 A man half blind could see,
 This friction has begotten
 Some unseen energy.”
 To-day that power is doing
 The labor of the earth.
 How much were Thales’s amber
 And piece of woolen worth?




 In Conference (1927)

 JOHN JONES was head executive of a big city firm,
 And countless times had set his heel on some poor human worm.
 His office force was duly trained. Each knew just what to do
 To turn the nonelect away, and let the chosen through.

 People with honest errands there, tired women, busy men,
 Were told he was in conference, and couldn’t see them then.
 “Come back a little later on,” the office girl would call,
 And John would manage not to see the most of them at all.

 He passed away in course of time, as even rich men do,
 And came up to the pearly gates as though to hurry through.
 But lo, the way was firmly barred, and, sitting in a chair,
 He saw a white-robed office girl who asked his errand there.

 “I hoped,” said he, “Saint Peter would be here and let me by.”
 In standard office language she delivered this reply:
 “Saint Peter is in conference. How long? I do not know.
 Come back a little later--say a million years or so.”




 Inventive Genius (1927)

 I’VE listed the inventions
 Since ages far away,
 And noted the discoveries
 Down to the present day.
 One little thing I’ve noticed,
 Thus far, of every one.
 It’s really very simple
 --When you see how it is done.

 Somebody finds a secret
 That no one else has seen,
 Harnesses laws familiar,
 And makes a new machine.
 There’s not a task among them
 Requiring so much wit,
 But that I could have done it
 --Had I but thought of it.




 Morning Prayer (1927)

 Father, grant to keep and guide me
 Through the moments of the day.
 Let me know Thou art beside me,
 That no evil can betide me
 In my work or play.

 Teach my hands some good endeavor
 While the golden hours shall run,
 Something that will last forever
 Let me bring to Thee, the Giver,
 E’er the day is done.

 When at last the sun is wending
 Down the sloping West,
 And the evening shades descending
 Tell the world the day is ending,
 Watch above my rest.




 Old-Fashioned Pictures (1927)

 The old plush-covered album
 Upon the parlor stand
 Is but a distant country,
 A half-forgotten land
 Inhabited by people
 Strong as the sturdy oaks,
 Firm as the hills they conquered,
 --The dear old-fashioned folks.

 Look at the honest faces,
 The quaint and homely dress,
 The strained and studied postures
 That once spelled loveliness.
 Look at the solemn features.
 They put away their jokes
 To have their pictures taken
 --The dear old-fashioned folks.

 They carved trails through the forests.
 They seeded down the soil.
 They built the busy cities
 By unremitting toil.
 They laid the firm foundations,
 By honest, manly strokes,
 On which we build the future.
 --The dear old-fashioned folks.




 The Problem (1927)

 THOU God of little children,
 And Parent of us all,
 Who knowest all our struggles,
 And hearest every call,
 Disclose to us the secret,
 And tell us what to do
 To keep our children little
 And have them grow up, too.

 We treasure the devotion,
 The little velvet hands,
 The tender little greetings
 Love always understands;
 And yet we want them coming
 To strength and prospects new.
 How can we keep them little
 And have them grow up, too?

[Illustration of a young girl looking at a distant castle. She’s
standing next to a tree that frames the right and top. Her feet, in
heels, stand in the midst of scattered leaves. Her skirt and scarf wave
in the breeze coming from the castle’s direction. The middle ground is
rolling hills. The sky behind the castle has billowing clouds. Art
piece is signed “Harvey Fuller.”]




 The Pupil (1927)

 A father’s highest vision,
 A mother’s fondest prayer
 Are centered in the future
 Of that wee fellow there.
 They roused him from his slumber,
 And dressed him in his best.
 They sent him out, and trusted
 That you would do the rest.

 The weary planet needs him,
 And patiently will wait
 For him to bring his service
 Down to the future’s gate.
 He is the hope it treasures.
 It wants him strong and true.
 It sends him to your classroom,
 And leaves the rest to you.




 Requisition (1927)

 Give me a quiet road to take
 Where roses deign to grow.
 Where sunbeams fall, and robins wake,
 And trees their shadows throw.

 Give me a little place to try
 To do my human part,
 And make my work as days go by
 A picture of my heart.

 Give me a hearth where I may be
 When twilight shrouds the West,
 With dear ones there to sit with me,
 And you may have the rest.




 Sanctuary (1927)

 GOD has a place, and it is never far,
   Where reach vast arches over golden gates,
 Where quiet aisles and vaulted ceilings are,
   And where a spacious altar always waits;
 A place where weary souls may freely come,
   Hearts torn by earth’s sharp thorns a refuge find,
 Sad, lonely spirits feel again at home,
   And all find rest and balm for heart and mind.

 It is a house of walls not made with hands.
   None sees it save the broken child of care.
 In every place of woe and need it stands,
   Wherever sorrow dares to breathe a prayer.
 The weakest, poorest, farthest spirit, tried
   By grim pursuers of defeat and pain,
 May claim its shelter. Then when tears are dried
   It waits in silence till they fall again.




 The Secret (1927)

 OLD Uncle John is a success,
 And all his efforts have not hit it.
 One day we asked him to confess,
 To all of us just how he did it.
 “I hardly know, myself,” said he,
 “But my conviction still is growing,
 That there’s no fancy recipe.
 You just begin--and keep on going.”

 “Don’t wait for things to come just right,
 For very seldom do they do it.
 Select a road, then day and night,
 Through storm and sunshine, still pursue it.
 Don’t stand debating what is best.
 The sands of life are swiftly flowing.
 Most any worthy course is blest,
 If you begin--and keep on going.”




 Sight and Faith (1927)

 I WALKED by sight along the sunlit way,
 Through pleasant fields and where the flow’rs were fair.
 By quiet streams, through restful vales it lay,
 And loveliness and joy were everywhere.
 I walked by sight, so confident my soul,
 Nor dreamed that it would ever diff’rent be,
 As I moved onward to the shining goal
 That through the distance seemed so clear to me.

 But lo, there came the hour when dusk increased,
 And sunset slowly faded into night,
 As hour by hour the strength of vision ceased,
 And I no more could make my way by sight.
 But when the day had failed to shadows dim,
 Without a star to lend a flickering ray,
 I took God’s hand and travelled on with Him,
 And sudden glory flooded all my way.




 Starting Things (1927)

 THE ghost of Father Gutenberg
 Came back upon a visit.
 He saw a modern printing press,
 And cried, “Good sakes, what is it?”
 He saw a linotype at work
 On endless composition,
 And said, “It must be that my mind
 Is not in good condition.”

 He heard the newsboys hawk their wares,
 And saw the bookstores busy,
 Found magazines on every stand
 Until it made him dizzy.
 He said, “Whoever could have thought
 All this I was imparting?
 One never guesses, after all,
 How much he may be starting.”




 Success (1927)

 SUCCESS is not the garnering of gold
 Wrung from the failing grasp of nerveless hands,
 Nor grim advantage where are bought and sold
 The cargoes of the fleets from distant lands.
 It is not deafness to the anguished cry
 Of blighting poverty or bitter need,
 Nor a triumphal march to victory
 Over pale lips and human hearts that bleed.

 Success is living to the full each hour,
 Finding the richness of the joy it brings,
 Leaving unheard no song, unseen no flower,
 Unfelt no throbbing loveliness of things.
 Success is soothing human hearts that ache
 Breathing new hope into despairing ears,
 Serving with willing hands for love’s dear sake,
 And sowing happiness across the years.




 The Bantams (1928)

 We have got a bantam rooster with a funny little face,
 And he tells us by his swagger that he thinks he owns the place.
 He will lord it o’er the chickens with a mien and manner high,
 And the strangest thing about it is he generally gets by.
 We have Brahams, Rocks, and Cochins--big and strong and robust, all;
 But they let this bantam run the place because he has the gall.
 Big and lazy and good-natured, they seek out a shady spot,
 Nor dispute the bold assumption of his right to rule the lot.

 And sometimes I think the whole world is a barnyard, wide and vast.
 With the selfsame situation, as the ages hurry past.
 People big and strong and able take the smooth and easy way,
 While the fussy little fellows feather in and win the day.
 Singular, at least, I call it that so oft the crown is worn.
 By some self-elected demagogue, so oft the scepter borne,
 Not by some one with the vision a commanding swath to cut,
 But some cocky little bantam who was born to preen and strut.




 Charge Account (1928)

 YOU may think you are getting by. You may get by awhile.
 But do not snap your fingers in the face of Fate and smile.
 Although she may not now demand of you the full amount,
 Some day you will discover that she keeps a charge account.

 She never quarrels with us nor bestows unseemly looks,
 But no one ever yet has found an error in her books.
 She writes down every item very quietly, but still
 There certainly will come a day when she presents her bill.

 She asks no more than is her due, for Fate is always square.
 No tradesman yet in all the world has ever been more fair.
 Good business methods, that is all. There is no other way.
 You may get by awhile, my friend, but some day you will pay.




 The Close-Up (1928)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 There are many angel faces,
 Viewed from places far away,
 Which, upon a near vision,
 Very quickly turn to clay.
 There are many matchless heroes
 Who can hold us in their spell,
 But who fade away to weakness
 When we really know them well.

 There are many hissing villians
 Who, on closer view, are found
 To possess a kindly spirit
 And an honor quite profound.
 So it runs throughout the picture,
 As it probably is best,
 That the close-up tells the story
 Whether one can meet the test.




 Coming and Going (1928)

 I GO down when the train comes in,
   No matter what the day,
 Where some arrive amid the din,
   And others go away.

 I see glad faces looking down
   The track that rambles on
 Far from the quiet little town,
   Impatient to be gone.

 But oh, the eyes most full of mirth
   I see upon the train
 Have seen the wonders of the earth
   And then come home again.

 Blest is the road that leads away
   Where restless ones may roam;
 But each loves best of all, one day,
   The road that leads back home.

 Ambition makes us all to dare
   The far, intriguing track;
 But when we’ve had enough of care
   The heart will bring us back.




 The Day’s Success (1928)

 When sunset falls upon your day
   And fades from out the West.
 When business cares are put away
   And you lie down to rest,
 The measures of the day’s success
   Or failure will be told
 In terms of human happiness
   And not in terms of gold.

 Is there beside some hearth tonight
   More joy because you wrought?
 Does someone face the bitter strife
   With courage you have taught?
 Is something added to the store
   Of human happiness?
 If so, the day that now is o’er
   Has been a real success.




 The Earth’s Plaint (1928)

 From ages immemorial they’ve scratched my patient face
 With plow, and pick, and shovel, in all confidence and grace.
 They’ve dug their springs, and sunk their wells, and made their post holes, too,
 Wherever it has pleased their passing fancy so to do.
 But here of late they seem to feel that more is wrong with me
 Than to the specialists who came at first there seemed to be.
 They’ve stopped the minor surgery--it seemed to be too light
 --And started on a major scale to set my system right.

 They sink a shaft a solid mile through rock, and sand, and clay.
 They go right into it with drills and bore the livelong day.
 They cut a tunnel through a hill, and make the two ends fit.
 They chop away as though they thought it didn’t hurt a bit.
 They change the course of rivers and the shape of waterfalls.
 They dig deep excavations for their bridges and their walls.
 A major operation of some kind has come to be
 A kind of daily diet, in these latter days, with me.

[Poem is surrounded by photos of earth-working equipment in action
around the world (clockwise from top-right corner): Egypt, New Zealand,
Formosa, Chile, Rhodesia, Sicily, Dutch East Indies, Honduras, Ireland,
Nigeria, India, and U.S.A.]




 Evolution (1928)

 A shining automobile
   Was standing at the curb.
 A glib and crafty salesman
   Was handing out his blurb.
 A bicycle was leaning
   Its well-worn handle bar
 Against a post--the early
   Ancestor of the car.

 Then, snorting down the pavement,
   A motorcycle flew,
 Pausing between the cycle
   And car so bright and new.
 “Aha,” the auto whispered,
   “I have evolved, I think,
 From that bicycle yonder,
   And here’s the missing link.”




 Faith v1928

 If you cast out
   Into the outer darkness of your mind
 All about which you can conceive a doubt,
 Or find some strange and vain excuse to flout,
   Or charge to ages credulous and blind,
 All about which the whole world is not sure,
 My friend, you will be pitifully poor.

 If your faith clings
   To all the good, and beautiful, and right,
 That the experience of ages brings,
 And offers as the necessary things
   That stand forever by truth’s simple might,
 Believing each till it is found untrue,
 The heart’s unmeasured riches are for you.




 Freedom v1928

 Freedom to make the sturdy climb
 From sodden depths to heights sublime;
 Freedom to seek Truth’s ready aid
 In mastering a chosen trade;
 Freedom to play an honest part,
 And make some worthy work an art;
 Freedom to struggle with a smile--
 That is the freedom worth the while.

 Freedom to keep a heart that sings
 Amid the fret and drive of things;
 Freedom to serve with heart, and mind,
 And hand, the races of mankind;
 Freedom to meet the fiercest test
 Knowing that one has done his best;
 Freedom to trudge the upward mile--
 That is the freedom worth the while.




 The Harness (1928)

 “What means all this mass of wiring?”
 Asked the visitor from Mars.
 “We have nothing that is like it
 In our section of the stars.
 All these conduits and cables,
 This machinery that sings
 With its whirring wheels and motors
 --What have they to do with things?”

 “Very much,” the earth-child answered.
 “We’ve a giant, all unseen,
 Who serves every little household,
 Every factory and machine,
 Does our work, transports our people,
 Friendship’s kindly message bears.
 All this wiring you have noted
 Is the harness that he wears.”




 His Great Hour (1928)

 He headed the procession
 On many a parade.
 He heard the ringing echoes
 Where loud applause was made.
 But naught has ever equalled
 The time in early youth
 When first his folks discovered
 That he had cut a tooth.

 He published learned volumes
 And speeches made galore.
 He traveled and was feted
 The land and ocean o’er.
 But never was the hero
 So praised and sung, forsooth,
 As on that vanished midnight
 When first he cut a tooth.

[Illustration of a heart overlaid with a young child. The child sits
with legs straight out in front, right hand near mouth, and left hand
holding what appears to be a rattle.]




 “I held a sea shell to my ears” (1928)

 I held a sea shell to my ears
 A little while today,
 And heard the echo of the years
 Sounding from far away.
 I heard ten thousand soft good-byes
 To hearts that needs must roam,
 Ten thousand weekly muffled cries
 For ships that came not home.

 I heard the story of the dreams
 Of those who journeyed far,
 But brought not back Wealth’s shining gleams
 To the home harbor bar.
 I heard the story of the brave
 Who Freedom’s burdens bore,
 Who fought their battles on the wave
 But struggle now no more.




 Imminence (1928)

 Like to the circuit of a bright day’s glory,
   Like to a shadow moving on the grass,
 Like to the telling of an evening story,
   God’s purposes all shortly come to pass.

 Like to the nearness of a dewdrop’s brushing,
   Like to the nearness of a breath of May,
 Like to the nearness of a wind uprushing,
   God’s promised kingdom is not far away.

 Like to the vastness of the stars’ swift motion,
   Like to the vastness of the course they swing,
 Like to the vastness of a shoreless ocean,
   God’s love is here enfolding everything.




 Iron (1928)

 A piece of iron was refined
 By highest skill of hand and mind,
 To steel that formed the keenest blade,
 Or instruments of wonder made,
 Or strings awaking symphonies
 From far across the centuries.

 Another piece lay dull and dead
 As days of hope and wonder sped.
 It felt no prompting of desire
 For the refiner’s purging fire.
 Passive it lay, nor ever wist
 The thrill and gladness it had missed.

 I speak no word of praise or blame.
 I only say it is a shame
 That metal, made for wondrous things,
 Keen instruments, responsive strings,
 Should be, its aspiration spent,
 Arrested in development.




 I Want (1928)

 I WANT a deep mine where the gold knows no measure,
   A house with the widest and rarest of rooms,
 Replete with the objects of beauty and pleasure,
   With tapestries done on the finest of looms.
 I want a great fleet that will compass the ocean,
   And bring me the choicest of all the world’s store.
 I want a cortege, with the deepest devotion
   Performing my bidding, my wishes--and more.

 I want a position of pow’r and of splendor,
   An empire to rule with the will of a king.
 I want the rich tribute that vassals can render,
   The praise that the lips of the loyal can bring.
 I want earth’s delights without limit or curbing,
   The richest that skill can conceive or design.
 One question alone is a little disturbing--
   Just what shall I do with them when they are mine?




 The Lucky Man (1928)

 He struggled on and upward,
    Impelled by high ambition.
 He bent his strongest efforts
    To better his condition.
 He paid the price of labor,
    As others had before him.
 A rich and bounteous harvest
    His earnest efforts bore him.

 Two loafers were exchanging
    Their shallow talk one morning,
 Their conversation ranging
    From filthiness to scorning.
 He passed. One said: “There’s Sweezy.
    My way was always rocky.
 But some folks have it easy.
    That fellow sure is lucky.”




 Success and Failure (1928)

 Whoever builds a mighty name
 And fills the country with his fame,
 Who seeks and uses earthly power
 To make a stately triumph hour,
 Who rears a mansion rich and high
 To frown against the kindly sky,
 If he has not found happiness
 Is still a failure none the less.

 Whoever dwells in humble walls
 Where only toilsome care befalls,
 Who plans when dear ones are in bed
 Where shall be found to-morrow’s bread,
 To cheer whose heart Life only brings
 The humble joy of simple things,
 If happiness has crowned his name,
 He is successful just the same.




 The Trouble with the Movies (1928)
 [Transcriber’s note: All verses are italicized.]

 The trouble with the movies,
 As it appears to me,
 Is not what the wise people
 About me seem to see.
 But I do raise objection
 In accents bold and high
 To one outstanding evil
 The waste of custard pie.

 If all that precious pastry
 Thrown with such ready grace,
 Such technique and precision,
 At some poor fellow’s face,
 Were gathered all together
 For my convenience, I
 Would just retire from labor
 And live on custard pie.




 Walking with God (1928)

 WHO walks with God must take his way
 Across far distances and gray
 To goals that others do not see,
 Where others do not care to be.
 Who walks with God must have no fear
 When danger and defeat appear,
 Nor stop when every hope seems gone,
 For God, our God, moves ever on.

 Who walks with God must press ahead
 When sun or cloud is overhead,
 When all the waiting thousands cheer,
 Or when they only stop to sneer;
 When all the challenge leaves the hours
 And naught is left but jaded powers.
 But he will some day reach the dawn,
 For God, our God, moves ever on.




 Wander Lust (1928)

 “I want to go away somewhere,”
 Cries every human heart of care.
 “I want to go across the sea,
 And find a place where hearts are free.
 I want to look at bluer skies,
 And stand where higher mountains rise.
 To tropic scene, to arctic snow,
 I want to go, I want to go.”

 And so we take our varied ways
 Across the miles and through the days.
 We see the wonders of the earth.
 We share its sorrow and its mirth.
 Time sends its snows upon our hair.
 We stumble with our loads of care.
 Then one day sounds a broken cry:
 “Please, won’t you take me home to die?”




 The Divine Image (1929)

 Something within me makes me love the roses;
   Something within me makes me search the sky;
 Something within me makes me roam the meadows;
   The woodlands where the trees are still and high.
 Something within me makes me sit at twilight
   Enraptured with the starlight on the sod;
 Something within me thrills at lovely music,
   That something in me makes me kin to God.

 Something within me makes me like the brothers
   Who share with me the path that I must tread;
 Something within me wakens hope and longing
   To struggle on to summits far ahead.
 Something within me keeps me ever dreaming
   Of heavenly things amid the thorn and clod;
 Something within me speaks of light and beauty,
   That something in me makes me kin to God.




 Domsie (1929)

 Simple his habit, plain his wonted ration,
 Humble the roof that sheltered him at night.
 He sought no preferment of rank or station,
 Save but to be a bearer of the light.
 He dreamed out futures for the boys before him,
 And led them ever onward toward the goal.
 The heights they won the choicest gladness bore him
 Whose faces were enshrined within his soul.

 In many a countryside and distant city
 Were lived strong lives to which the light he gave.
 Strong hearts beat and strong hands were reached in pity
 He taught to bless, to brighten, and to save.
 Upon a quiet hillside he is sleeping,
 Content to rest, the final school day o’er,
 But everywhere his boys the faith are keeping.
 They hold his torch aloft forevermore.




 The Happy Ending (1929)

 I LIKE to read a stirring tale of peril and of action.
 I follow every character with heartfelt satisfaction.
 If, truth and error, right and wrong, defeat and triumph blending,
 The story rambles steadily toward a happy ending.

 No matter what vicissitudes the hero strong engages,
 No matter how the conflict runs across the crowded pages,
 If at the close all comes out right, with every wrong defeated,
 Each happy dream at last come true, each worthy task completed.

 They tell me it is not the style in these days so to write it.
 The proper thing, they say, is with a smirch of wrong to blight it,
 To leave the tears unwiped, the wrong unrighted, and the error
 Unbanished in the general reign of trouble and of terror.

 But I still have the faith to cling to childhood’s deep conviction
 That somehow justice does get done in life as well as fiction,
 That there is more of right than wrong, of pleasure than of weeping,
 And that a kindly Providence still has us in its keeping.

 I think when all the years are through the world’s heart will be singing,
 That bells of bounding happiness will everywhere be ringing,
 And the great Author of the tale of life, His mercy lending,
 Will bring the story of the world down to a happy ending.

[Illustration of an armored knight riding a galloping horse and holding
a woman seated in front of him. The knight’s right hand holds a long
staff tipped with a small flag, while his left hand secures the woman.
His cape flaps in the wind. The horse is dressed with coverings from
head to hind quarters. They are centered in the frame with a billowing
cloud rising behind them. The lower-right part of the frame has nearby
vegetation. The upper-left part has a castle on a hill a small distance
away. The artwork has a printed signature, but the stylized last letter
of the last name is uncertain; an “R” would complete the name “Stanley
Hunter.”]




 Have You Tried? (1929)

 Are you sure you cannot do it?
 Are you really satisfied
 That you never can go through it?
 Have you tried?

 Do a thousand doubts assail you
 With their darts from every side
 Till your hope and courage fail you?
 Have you tried?

 Have you ceased to dream of winning?
 Have your expectations died?
 Have you really had your inning?
 Have you tried?




 Memorial Day v1929
 Exodus 12:14. “And this day shall be unto you for a memorial.”

 Their drums are still. Their banners all are furled.
   They feel no more the battle’s fiery breath.
 Theirs is the vastest army in the world,
   Encamped upon the silent fields of death.

 Of peace and happiness they paid the price.
   Their Via Dolorosa did they tread.
 They climbed the Calvary of sacrifice,
   And found a place among the mighty dead.

 The years roll on, but as they pass away
   Let not this tender memory grow old.
 By the sweet, smiling blossoms of the May
   Let their fair story be forever told.




 The Modern Pupil (1929)

 I’ve had a new school teacher
 Now for a week or two.
 She seems to be quite clever,
 And knows her subject, too.
 She’s pleasant and attractive,
 As far as I can tell.
 There’s just one trouble with her.
 She doesn’t mind me well.

 In fact, she has a notion,
 Saved from a former day,
 That things about the schoolroom
 Should go the other way.
 And so the one objection
 That any one could find
 Is insubordination.
 I cannot make her mind.




 My Little Fire (1929)

 My little fire is cheerful,
 Unchanging in its grace.
 Whatever be the weather,
 It keeps a shining face.

 It always has a welcome
 For such as seek its hearth,
 Afar from all the struggles
 And strivings of the earth.

 It seems so understanding.
 When ill has gone the day
 And I recount my troubles,
 It laughs them all away.

 So I forget the fever
 Of false and vain desire,
 And find that life is blessed
 Beside my little fire.

[Illustration of a man seated in front of hearth. He’s dressed in suit
and tie, smiling, and bent forward resting his elbows on his thighs.
The left hand holds long tongs pointed at the fire, and his chin rests
in his right hand. The hearth’s grate has two owl-shaped decorations,
and a log carrier with extra logs sits nearby. A plant is on the
mantle. The background has a window--drape open--decorated with a
wreath. A candelabrum with five lit candles is in front of the window,
and both ends are flanked by a candlestick with a lit candle. The
artist’s cursive signature makes the name uncertain.]




 Thankfulness (1929)

 I HEARD a tiny sound to-day.
 The flowers all had stopped to pray.
 Lily, and rose, and goldenrod
 And violet were thanking God.
 For what? The sun, and rain, and dew,
 That had not failed the season through,
 The soil, the winds with their caress;
 And simple daily happiness.

 I blushed, whose thought had found no wings
 To thank God for the simple things.
 No sudden fortune had bestowed
 On me a rich and golden load.
 But I had known the rain, the sun,
 Shelter and rest when day was done,
 Raiment, and food, and happy hours.
 I was less thankful than the flowers.




 “Whatever he may wish or plan” (1929)

 Whatever he may wish or plan,
 Three things will make or break a man:
 The work to which he gives his hand,
 To make a living in the land.
 The friends to whom his heart gives toll,
 Whose shadows fall across his soul.
 The goal by which through toil and strife
 He gives direction to his life.




APPENDIX 1: BYLINES, BIBLIOGRAPHY, NOTES


After-Images. Byline: Clarence E. Flynn. Source: _Motion Picture
    Magazine_. Vol. 23 No. 6. Jamaica, NY: Brewster Publications, Inc.,
    Jul 1922. p. 7. Note: Title’s case changed from all caps.

The Age of a Heart. Byline: Clarence E. Flynn. Source: _Personal
    Efficiency_. Vol. 15 No. 1. Chicago: LaSalle Extension University,
    Jan 1925. p. 37. Note: Illustrated dropped initial in first verse
    normalized for e-readers.