Однообразные прыжки гостя...

     Как именно думают наши, местные, телевизионщики? Как устроено их, телевизионщиков, мышление? Многие ли из простых наших, местных, людей это понимают?

     Из тех наших, которые всё ещё, правда, - уже иногда, "смотрят телевизор", надоело то, что, руководствуясь неизвестно чем, наши телевизионщики продолжают  приглашать в студии одного заокеанского гостя. Тот уже давно здесь живёт, у него жена, - наша, местная. А у него от жизни с ней и рядом с нами мышление никак не поменялось.

     Он как был, так и остался защитником, точнее, - "адвокатом дьявола", - страны, в которой придумали шить из джинсовой ткани штаны, которые этот, всё ещё приглашаемый в наши телестудии, человек сочетает с пиджаками, как легкомысленными, так и вполне серьёзными.

      Ношение джинсов под пиджками - это один из "прыжков" гостя,  набор которых, прыжков, уже стал надоедать ещё смотря'щим телевизор. Из-за своего однообразия. Но для Кульмана Моба, так зовут все ещё приглашаемого в наши телестудии, ношение джинсов - это символ его заокеанской родины.

     Его, Кульмана Моба, прыжки в студиях надоели многим нашим людям однообразием, то есть предсказуемостью. Те, которые следят за историей  его телевизионных  словесно-умственных прыжков, уже научились предсказывать то, что Кульман Моб выкинет в следующую минуту. Какой именно словесно-умственный прыжок исполнит.

     Зная о том, что многим нашим телезрителям надоело, как "горькая редька", однообразие студийно-телевизионных и словесно-умственнных  прыжков Кульмана Моба, местные  телевизионщики продолжают приглашать его в прямой эфир. Почему? Ответить на этот вопрос можно, только достаточно долго и с ощутимой плодотворностью "поковырявшись" в мышлении наших, то есть местных, телевизионщиков.

      Телевизор изобрёл  наш человек, Зворыкин, но само телевидение в достаточно ясном виде появилось у них, на Западе, прежде всего, на заокеанском Западе. То есть именно там, откуда в нашу действительность впрыгнул  иностранный журналист и "политобза"  Кульман Моб.

      Получается, что сколько бы наши, местные, телевизионщики ни говорили о неповторимости местной души, какими бы большими патриотами нашей Родины ни были, а мышление у них устроено очень похоже на устройство мышления западных журналистов и политобз, одним из которых является Кульман Моб.

     Совсем недавно Кульман Моб заявил в одной телевизионной студии то, что дальневосточный и коммунистический, по совместительству, "дракон",  был не очень прав, когда ничего не сказал о вкладе его, Кульмана Моба, заокеанской родины, в разгром милитаристской Японии в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Очень предсказуемый словесно-умственный прыжок Кульмана Моба! Потому что больше некуда Мобу прыгать, как только в область или защиты, или оправдания своей, теряющей статус единственного мирового полицейского, заокеанской родины.

      И, скорее всего, наши телевизионщики и после этого предсказуемого и хилого словесно-умственного прыжка Кульмана Моба, не перестанут его приглашать в свои студии, на свой прямой эфир.

     Почему не перестанут приглашать в телевизионный эфир Кульмана Моба? Может быть, потому что как ни стараются  в разных странах придумать новые варианты организации мышления телевизионщиков, как их было два варианта, так и осталось два.

     Что за два варианта мышления всегда были и так и остались используемыми всеми телевизионщиками мира сейчас, в двадцатые годы двадцать первого века?

      Сами наши, местные, телевизионщики говорят, что таких, как Кульман Моб, они приглашают в свои телестудии для предъявления  разнообразия мнений.

     Предъявление якобы  "разнообразия" мнений соответствует первому варианту организации мышления телевизионщиков: движению этого мышления вширь.

     Те мнения, которые затрагивает расширяющееся мышление наших, местных, телевизионщиков и блогеров, должны быть новыми.

     Нет телевизонщикам никакого смысла расширять своё мышление, если оно, расширяясь, будет наталкивать их не столько на новые, сколько на прежние, старые, мнения, такие, например,  как словесно-умственные прыжки Кульмана Моба.

    Второй вариант организации мышления любых, не только наших, местных, телевизионщиков - это идти вглубь рассматриваемых тем.

     И зачем наша Родина так много тратит на подготовку и организацию деятельности местных аналитиков, политологов, экспертов, если для глубокого рассмотрения какой-то темы нашим телевизионщикам приходится приглашать в свои студии таких иностранных журналистов и "политобз", как однообразный, в своих словесно-умственных прыжках, Кульман Моб?

     Кульман Моб продолжает жить и словесно-умственно прыгать вопреки значению своей фамилии: он должен быть мобильным, а он является неподвижным в своём словесно-умственном внутреннем мире!

     Думается, что таких людей, как Кульман Моб, могут перестать приглашать в местные телестудии и даже в Сеть к блогерам, если наши телевизионщики и блогеры поймут, что с такими, как Кульман Моб, "каши разнообразия мнений не сварить", и что гораздо лучше "широкого" разнообразия мнений является движение мышления местного телевидения не вширь, а вглубь рассматриваемых тем.

      P.S. Используемое в данном тексте слово "политобзы" обозначает политических обозревателей, людей, делающих политические обзоры.  Автору данной записи итогов размышлений персонажа о двух вариантах организации мышления наших, местных, блогеров и телевизионщиков, персонаж сказал, что наговорил фельетон. Сам же автор понял, что здесь представлены многочисленные именно мастера фельетонов, и, так как автор постеснялся данным своим текстом вступить в соревнование с маститыми местными фельетонистами, он, автор, решил разместить данный текст в разделе не фельетонов, а только рассказов.