Когда мы учимся видеть глазами другого

Недавно у меня был первый урок по animal chaplaincy с Рев. Сарой Боуэн. Всё началось с простой, на первый взгляд, задачи: представить новое, неизвестное существо и подумать, как мы могли бы наладить с ним контакт. Но за этой фантазией я увидел гораздо больше: это упражнение оказалось притчей о том, как мы встречаем «иное» в нашей жизни — будь то животное, человек или сама тайна мироздания.

Иван Павлов показал, что обучение строится на ассоциациях. Доверие возникает там, где есть безопасность и добро. Если существо связывает наше присутствие с чем-то приятным, оно идёт навстречу. Этот урок применим и к людям, и к животным: мягкость и последовательность рождают связь, а не давление.

Талмуд учит: «Кто милует творения, того милует Небо» (Шаббат 151b). Это не только нравственная заповедь, но и закон духовной экологии: милосердие, проявленное к более слабым, возвращается к нам свыше. Рабби Йегуда ха-Наси, страдавший до тех пор, пока не пожалел даже мышат, напоминает: наша судьба связана с тем, как мы относимся к самым маленьким.

Каббалистическая традиция добавляет ещё глубину. В Зоhаре сказано, что каждый уровень творения несёт в себе искру Божественного света — от ангелов до животных. Мир устроен как ткань из сфирот, и каждая душа, человеческая или животная, участвует в великом потоке жизни.

Идея Якоба фон Икскюля об Umwelt удивительно перекликается с этим: каждый вид воспринимает мир по-своему, и каждая точка зрения полна. Для человека трава зелёная, для пчелы — ультрафиолетовая мозаика. Подобно этому, в Каббале говорится, что Творец скрывается в «мириадах одежд» (малбушим), и каждое творение видит лишь свою грань света.

Чтобы увидеть мир глазами другого, нужно не только знание, но и воображение сердца. Это не просто фантазия, а духовная практика, сродни молитве: попытка выйти за пределы своего эго и приблизиться к точке зрения другого существа.

Эта мысль напомнила мне историю о Нарциссе и ручье. Когда Нарцисс погиб, дриады заметили, что вода в ручье стала солёной от слёз. Они спросили ручей, плачет ли он по Нарциссу, ведь именно он видел его красоту вблизи. Но ручей ответил: «Я плачу не потому, что он был прекрасен. Я плачу потому, что, склоняясь над моими водами, в его глазах отражалась моя красота». Эта притча учит: встреча с другим открывает нам не только его мир, но и наше собственное отражение.

На уроке мы были не только слушателями. Мы собрались в одно сообщество из разных стран и штатов, с разным опытом и культурой. Каждый принёс своё habitat и свою историю. Мы учились слушать друг друга бережно, уважать различие голосов и понимать, что и человеческое многообразие — это тоже часть замысла Творца.

Так я понял, что animal chaplaincy — это не просто курс или профессия. Это мост. Мост между наукой и верой. Мост между человеком и животным. Мост между Талмудом и современными открытиями. Мост между каббалистическим светом и повседневной заботой.

Когда мы учимся видеть глазами другого — будь то кошка, пчела, попугай или человек — мы открываем искры Божественного в мире и становимся ближе к Богу.