Сомнительный подвиг

В наше время жена, которая отправляется за супругом, чтобы жить с ним и детьми в заведомо неблагоприятных условиях, выглядит героиней, как жена преступника-декабриста.

Сегодня женщина лучше разведётся с преступником и найдёт себе другого.

Во времена же царя Николая I разводы были практически невозможны, потому что браки осуществляла церковь, освящала их на небесах, а "разводная жена" считалась грешницей и больше не могла выйти замуж.

То ли дело сегодня: свобода! эмансипация! В церковь не ходим, в браки не верим.

А в то время женщина была существом совершенно бесправным, презираемым, да и опасным, источающим из себя грех, подобно своей прародительнице Еве. Помните, как у Льва Толстого в "Отце Сергии":

"Она взяла его руку и прижала к своей груди...
- Марья. Ты дьявол."

Не устоял гордый монах Сергий перед "белокурой, чрезвычайно белой, бледной, полной, чрезвычайно короткой (?! Так в тексте 20-томного собрания сочинений Л. Толстого и везде в интернет-изданиях; наверно "кроткой") девушкой, с испуганным детским лицом и очень развитыми женскими формами.Переспал с ней бывший князь Степан Касатский, не решившись повторно воспользоваться топором, чтобы отрубить себе следующий палец, и на рассвете сбежал из кельи - от самого себя.

Что же оставалось жёнам декабристов, кроме как поехать за ними?