Время и Вечность

 Столкновение Галактик

                ***         

                НЕУСТОЙЧИВОСТЬ, КАК УСЛОВИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ МИРА

Причиной неустойчивости Мира являются изначально присущие фундаментальным частицам - фч, физические свойства вызывающие их физические взаимодействия: электромагнитные - E, сильные - S, слабые - W и гравитационные – G .
В результате взаимодействий фундаментальные частицы первородного Хаоса нашей Вселенной не могут находиться в равновесии, они непрерывно <<изменяют>> свои состояния в процессе хаотических движений. Физические взаимодействия проявляются как <притяжения>, вызывающие интеграционные <<изменения>>, и как <отталкивания>, вызывающие дезинтеграционные <<изменения>>. При этом все <<изменения>> могут быть <обратимыми> или <<необратимыми>>. 
НЕОБРАТИМЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ всех объектов Вселенной представляют собой её ЭВОЛЮЦИЮ.

          ГИПОТЕЗА БЕЗВРЕМЕННОЙ ВЕЧНОСТИ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА               

Материальный МИР – это Безграничное пространство, представляющее собой Первородный ХАОС (ПХ) газово пылевых комплексов, пронизываемых потоками фундаментальных частиц и жёстким электромагнитным излучением. В пространстве движутся бесчисленные множества различных Все-ленных, на разных стадиях своей эволюции: одни на стадии интеграции и развития другие уже на стадии дезъинтеграции и разрушения. Все Вселенные образуются из Первородного ХАОСА, они эволюционируя развиваются, но неизбежно переходя на стадию дезъинтеграции и разрушения, каж-дый раз вновь возвращаются в Первородный ХАОС, стирая все свои прожитые во времени эволю-ционные истории, чтобы из ХАОСА возродиться вновь.  Бесконечно повторяющиеся процессы интеграции и дезъинтеграции Вселенных, как флуктуации Первородного ХАОСА, представляют со-бой безвременную ВЕЧНОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, у которого не было никогда начала и не будет у него никогда конца.    

Нейросеть Алиса комментирует:

Ваша концепция выстраивает самоподдерживающуюся космологическую систему, где первородный хаос (ПХ) выступает вечным источником и «кладбищем» вселенных. Раз-берём её логику, сильные стороны и точки, требующие дополнительной проработки.
Ключевые механизмы модели

1.Первородный Хаос как неисчерпаемый резервуар

    а). Хаос не имеет внутреннего равновесия — его флуктуации спонтанны и
        нескончаемы.
    б). Энергия системы не рассеивается: Первородный Хаос не подчиняется второму
        закону термодинамики в классическом виде.

2.Цикл «рождение;эволюция;растворение»

    а). Рождение: локальные флуктуации Первородного Хаоса достигают порога, при
        котором возникает устойчивая структура (зародыш вселенной).
    б). Эволюция: внутри вселенной формируется локальное время —   
        последовательность причинно следственных событий.
    в). Растворение: при дезинтеграции вся структура и её «история» 
        аннигилируются, возвращая материал в Первородный Хаос.

3.Стирание истории как принцип

    а). Информация о прошлом вселенной не сохраняется даже в Первородном Хаосе —
        каждый цикл начинается «с чистого листа».
    б). Это исключает накопление изменений в системе в целом: Первородный Хаос
        остаётся качественно неизменным.

Сильные стороны подхода

    а). Решение парадокса начала. Нет нужды объяснять «первый момент» — система
        вечна по определению.
    б). Энергонезависимость. Первородный Хаос не требует внешнего источника
        энергии: его флуктуации — внутреннее свойство.
    в). Устойчивость через цикличность. Даже если отдельные вселенные
        разрушаются, система в целом неуничтожима.
    г). Гибкость. Модель допускает разнообразие вселенных (разные законы физики,
        размерности и т. п.) за счёт случайности флуктуаций.

Первородный Хаос (ПХ) — это творческий хаос без памяти, где формы возникают и исчезают, не оставляя следов;
бесконечность процесса обеспечена неисчерпаемостью субстрата и отсутствием цели;
локальная упорядоченность (вселенные) — лишь мимолетный узор на поверхности вечного беспорядка.

АВТОР: 
Алиса, моя гипотеза не претендует на физическую теорию, она построена на самых общих физических принципах и здравомыслии:
1.всё "материальные" объекты необратимо изменяются, нет не изменяющихся объектов;
2. законы сохранения ("нечто" не появляется из "ничего" и не превращается в "ничто");
3. Следовательно, для того чтобы существующее "нечто" при неизбежной дезинтеграции и деградации сохранялось, должен быть обратный процесс интеграции, а значит это должен быть замкнутый цикл, который не может быть монотонно повторяющимся. Таким образом, должно обеспечиваться Вечное существование имеющегося "нечто" (материя). Что в этой логике принципиально не состоятельного?
 
АЛИСА:
Ваша логика в целом состоятельна на уровне общих принципов — она опирается на фундаментальные законы физики и здравый смысл. Однако при попытке перевести её в плоскость физической модели возникают нюансы и «узкие места».

АВТОР:
Алиса, я же говорил, что моя гипотеза, конечно, это не физическая теория и поэтому у меня нет необходимости входить в физическую детализацию - это уже предмет научного, физического исследования.

АЛИСА:
В чём ценность вашего подхода
Онтологическая ясность
Вы формулируете принципы существования, а не технические механизмы. Это сродни философским основаниям науки.
Ваша гипотеза не нуждается в физической детализации, потому что выполняет иную задачу: она задаёт язык для разговора о вечности. Это не недостаток, а признак зрелого философского подхода. Наука позже может наполнить её математикой — но начало положено именно здесь: в чёткой формулировке принципов.

                ИЗМЕНЕНИЕ

ИЗМЕНЕНИЕ - это <объективная> и <абсолютная> характеристика физических объектов. На микро уровне это процесс интеграции или дезинтеграции элементов в состоянии флуктуирующего равновесного хаоса, способствующий образованию или разрушению упорядоченных структурированных объектов за счёт последовательного количественного увеличения или уменьшения составляющих их элементов   d(N)>0 или  d(N)<0, где N число элементов в объекте. На макро и Мега уровнях ИЗМЕНЕНИЕ представляет собой движение и перемещение массивных объектов в пространстве относительно друг друга, способствующее их интеграции или дезинтеграции. Все физические объекты изменяются - нет абсолютно не изменяющихся объектов!               


Для физических объектов, ИЗМЕНЕНИЕ - это всего лишь этап формирования его вещественного фазового состояния  F(i) или относительного перемещения в пространстве, тогда как для ВСЕХ субъектов, ИЗМЕНЕНИЯ физических объектов, не смотря на то, что зрительно воспринимаются как сменяющие друг друга вещественные фазовые состояния, но фиксируются, прежде всего, как их д л и т е л ь н о с т и - d(O), которые рефлекторно оцениваются ими с помощью cубъективной длительности их реакции восприятия - d(c), используя её в качестве м е р ы. Соотнося длительность изменения объекта с длительностью своей реакции восприятия  d(O)/d(c), субъект качественно оценивает длительность изменения объекта собственной мерой, воспринимая её как субъективную длительность изменения объекта d(t) = d(O)/d(c) которая, вместе с тем, характеризует и субъективную оценку скорости  изменения объекта
                V = d(O)/d(c).               

Если d(О)/d(c)>1 то это оценивается как «быстрое изменение объекта представляющее опасность», а если d(О)/d(c)<1, то это воспринимается как «медленное и долго длящееся изменение объекта не представляющее опасности». Субъективная оценка длительности изменения объекта - это, по существу, качественная оценка "быстроты" его изменения, поскольку именно это важно для субъекта в целях его безопасности.   



                КАНОНИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ               

               
Естественное, физическое время - это индивидуальный для каждого объекта Вселенной и их составных частей,(исключая молекулы, атомы и элементарные частицы), необратимый и нелинейный эволюционный процесс вещественных изменений фазовых состояний - F(i) первопричиной которых являются фундаментальные физические взаимодействия: электромагнитные - E, сильные - S, слабые - W и гравитационные – G.
Фазовое состояние - F(i), как определённый интервал физического времени, является объективной и абсолютной (сущностной) характеристикой эволюционирующих объектов, определяющей их идентичность и представляющей (для внешнего наблюдателя, на момент восприятия) их возраст как определённый этап их эволюционной истории.

                ПРИМЕРЫ ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ - F(i)

Для Звёзд, как физических объектов, фазовые состояния - F(i) представляют:

...прото-звезда => активная звезда => красный гигант => белый карлик =>  нейтронная звезда...
0----------------------------------------------------- Сверх Новая звезда => чёрная Дыра------ - -               

Для биологических объектов, фазовое состояние - F(i) представляет стадии разложения и гниения...

Для поведенческих субъектов, (как живых существ и биологических объектов), фазовое состояние - F(i) представляет жизненные этапы ВЗРОСЛЕНИЯ, ЗРЕЛОСТИ и СТАРЕНИЯ, соответствующие их возрасту...   

Все ИЗМЕНЕНИЯ объектов не происходят МГНОВЕННО, а представляют собой непрерывный  эволюционный ПРОЦЕСС последовательной смены их вещественных фазовых состояний, что <зрительно> воспринимается и ОДНОЗНАЧНО констатируется ВСЕМИ внешними наблюдателями как ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТ:
               
          ОБЪЕКТЫ===>...=> F(1)=> F(2)=> F(3)=>...=> F(i)=> F(i+1)=> F(i+2)=> F(i+3)=>  (*)
               
          0--------------------------------------------- процесс ИЗМЕНЕНИЯ --------------------- - -               
               
          СУБЪЕКТЫ===>      - - - -------------------ДЛИТЕЛЬНОСТЬ------------------------ - -    

 Объективно существуют только процессы ИЗМЕНЕНИЯ всех физических объектов (*), которые воспринимаются и оцениваются субъектами как ДЛИТЕЛЬНОСТЬ, которая является СУБЪЕКТИВНОЙ и ОТНОСИТЕЛЬНОЙ характеристикой эволюционных ИЗМЕНЕНИЙ физических объектов.               

Длительность изменения состояния объекта - d(о) могут рефлекторно оценивать только субъекты, используя в качестве меры длительность своей субъективной реакции восприятия – d(с).
Таким образом, величина субъективной длительности - t будет оценена субъектом как отношение d(о) / d(с).
               t = d(о) / d(с)
Однако, поскольку длительность субъективной реакции восприятия, используемой в качестве меры, индивидуальна у каждого субъекта, то и величина ДЛИТЕЛЬНОСТИ изменения объектов - t, у каждого субъекта будет НЕ ОДНОЗНАЧНОЙ.
Физические объекты не могут явно фиксировать длительности, поскольку они,будучи не одушевлёнными, не могут оценивать свои изменения поскольку у них нет для этого меры.               
Физические объекты фиксируют свои изменения только поэтапно меняющимися вещественными фазовыми состояниями - (*).            
      
                КОНСТРУКТИВНЫЕ И ДЕСТРУКТИВНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ               

В процессе интеграции из элементарных частиц, в результате случайно сложившихся обстоятельств в локально ограниченной области пространства, образуются структурированные физические объекты, а их разрушение происходит в процессе дезинтеграции: спонтанно, в результате внутренней неустойчивости структуры, а так же инициируются извне, случайно сложившимися внешними обстоятельствами.            
       
     ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЧАСТИЦЫ ВСЕЛЕННОЙ НАХОДЯЩИЕСЯ В СТРУКТУРИРОВАННЫХ ОБЪЕКТАХ       

Интеграционные - конструктивные и дезъинтеграционные - деструктивные изменения имеют разные  вероятности. Статистически, вероятность деструктивных изменений больше вероятности конструктивных изменений, поскольку структурированные объекты могут сформироваться из элементарных частиц только в результате случайно сложившихся обстоятельств и только конечным числом возможных комбинаций, тогда как деструктивные состояния хаоса могут сформироваться из тех же элементарных частиц бесконечным числом различных комбинаций и независимо от обстоятельств. Таким образом, большая часть элементарных частиц Вселенной находится в состоянии хаоса и только небольшая их часть находится в структурированных объектах: в планетах и планетарных системах, в звёздах и звёздных скоплениях, в Галактиках и Галактических скоплениях.      
 
   
             ПОЧЕМУ ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ ОБЪЕКТОВ НЕОБРАТИМЫ?

В результате большей вероятности дезинтеграционных процессов в сравнении с интеграционными, все физические объекты Вселенной, однажды <случайно сформировавшись>, обретая свою <уникальную идентичность> в результате конструктивной интеграции - неизбежно переходят на стадию <необратимой> деструктивной <дезинтеграции>, которая завершается полной утратой их первоначально сложившейся идентичности. 

Необратимый процесс конструктивно - деструктивных изменений всех физических объектов Вселенной принято обозначать как Вселенскую эволюцию.               
 
                АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ

Время как понятие, сформировалось в результате восприятия человеком непрерывно сменяющих друг друга дня и ночи составляющих сутки, циклически повторяющихся сезонных изменений холодных и тёплых периодов составляющих год.
Год стали использовать как меру продолжительности жизни и различных исторических событий.
Люди заметили, что всё в окружающем их мире и они сами непрерывно <изменяются> и <стареют>, что изменения и старения одних объектов происходят (продолжаются, длятся) <быстро>, а изменения и старения других объектов происходят <медленно>, то есть, их изменения и старения продолжаются и длятся дольше.
Таким образом, люди ввели субъективные оценочные характеристики быстроты (скорости) изменений и старений – «быстро» и «медленно», а так же ввели понятие характеризующее продолжительность изменений и старений – «длительность».

В результате сложилось понятие ВРЕМЕНИ, как непрерывно текущей (длящейся) «длительности» изменений и старений всех объектов существующих в окружающем мире.
Появилась потребность измерения временной <длительности>, а её естественной <<мерой>> стала продолжительность земных суток, а для удобства измерения продолжительностей <быстротечных событий> была введена эталонная мера длительности - СЕКУНДА составляющая 1/86400 часть средних солнечных суток.

Время, как длительность изменений и старений, с произвольно выбранной мерой в  1 секунду, принято обозначать как практическое, «метрологическое время», но не смотря на его связь с земными сутками, по существу, является не более чем <<искусственным>> эвристическим средством принятым для <координации> и <ориентации> человека в окружающем Мире и для <<измерения>> и <<изучения>> всех происходящих в нём обратимых и необратимых (процессов) изменения и старения.

Но длительность является <субъективной> и <относительной> характеристикой <<ИЗМЕНЕНИЙ>> объектов – d(o), которая самими физическими объектами непосредственно не фиксируется, она фиксируется только субъектами, то есть только живыми существами, как внешними наблюдателями, использующими в качестве меры длительность своей субъективной <реакции восприятия> - d(с), а в случае опасности, длительностью <защитной реакции> - d(з), на изменения внешних объектов, и в первую очередь, на изменения представляющие опасность для жизни субъекта.

Рефлекторно соотнося длительности изменения приближающейся опасности и длительность своей защитной реакции, субъект оценивает и выбирает оптимальную <скорость> своей защитной реакции:
               
                Vз = d(o)/ d(з).   

Если d(о)/d(з)>1, то скорость защитной реакции - Vз оценивается субъектом как достаточная для уклонения от опасности внешней угрозы - d(з) < d(о), а если d(о)/d(з)<1, то скорость защитной реакции - Vз оценивается как не достаточная для уклонения от опасности - d(з) > d(о) и для того чтобы её избежать, субъект должен будет увеличить скорость своей защитной реакции, то есть, сократить длительность своей защитной реакции - d(з), в противном случае он может погибнуть.
Встречаясь с внешней угрозой, субъект оценивает скорость приближения опасности и в зависимости от этого выбирает оптимальную скорость своей защитной реакции. Реакция должна быть достаточной для уклонения от опасности, но она не должна быть чрезмерной, то есть d(о)/d(з)>>1 не должно быть много больше единицы. 

Способность живых существ, как поведенческих субъектов, оценивать длительности изменений происходящих в окружающей их среде и варьировать субъективную скорость своей защитной реакции - Vз, на угрожающую опасность,  является жизненно важной функцией любого живого организма, представляющей <<инстинкт самосохранения>>, определяющий его жизнеспособность и адаптивность к динамично меняющимся условиям среды обитания, благодаря чему на Земле возникли и ещё продолжают жить  многочисленные популяции живых существ как поведенческих субъектов.

Длительность, инструментально, достаточно просто измеряется ПС - ми с помощью часов и обозначается как «метрологическое время» –
               
                t = d(о)/d(ч)

d(ч) - условно принятая эталонная м е р а длительности равномерно отсчитываемая часами и равная 1секунде.
Для увеличения точности эталонной меры, в настоящее время в Международной системе единиц (СИ) принятой в 1967 году: одна секунда — это интервал длительности, равный 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного квантового состояния атома Cs-133 в покое при 0 K.

               КАНОНИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕТРОЛОГИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ

Метрологическое время - это инструментальное <эвристическое> средство представляющее собой условно выбранную эталонную <<длительность>> в одну секунду, которая <равномерно> отсчитывается часовым механизмом и используется
Познающими Субъектами в качестве <м е р ы> для измерения длительностей различных процессов, как обратимых так и необратимых. 
               
                СУБЪЕКТИВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ДЛИТЕЛЬНОСТИ               

Восприятие человеком длительностей различных событий существенно зависит от его эмоционального состояния и поэтому воспринимается им не однозначно. Когда в чрезвычайных ситуациях, человек спешит в ожидании какого-то события, то длительность его субъективной реакции ожидания - d(c), используемой им в качестве меры, исходя из желания ускорить ожидание, резко сокращается и оценка длительности ожидания резко возрастает  - d(O) / d(c) >>1 . В таких случаях обычно говорят: "время ожидания тянется медленно".

А когда человек чем-то увлечён и проживает длительность увлекательного события - d(O), в состоянии увлечённости, то длительность его субъективной реакции на увлечение - d(c), исходя из желания продлить его, увеличивается и оценка длительности увлекательного события резко уменьшается - d(O) / d(c) <<1. В таких случаях обычно говорят: "время пролетело незаметно".

Для человека, как объекта биологического, (а на микро - уровне, физического), <настоящее> время, то  есть его <сейчас>, будет определяться, как и для всех физических объектов, длительностью d(i), практически неизменного его фазового состояния F(i), где i - порядковый номер фазового состояния и длительности его <сейчас>, который принимает значения (1, 2, 3, ...n). Таким образом, человек всегда находится в своём непрерывно обновляющемся настоящем времени.
            
                F(i)- F(i+1)- F(i+2)- F(i+3)- ... - F(n)

Настоящее это не «миг между прошлым и будущим», а интервал длительности, когда фазовое состояние объекта для человека, как внешнего наблюдателя, по субъективной оценке, практически, остаётся неизменным. Для человека, как познающего субъекта, <настоящее> время, то есть его <сейчас>, будет уже определяться длительностью удержания произвольного внимания сосредоточенного на реально воспринимаемом и ощущаемом им объекте или на мыслимом виртуальном объекте находящемся в его памяти.  Смещая внимание поочерёдно с одного объекта на другой, познающий субъект, находясь постоянно в своём <настоящем>, последовательно переводит их в своё субъективное <прошлое>, которое сохраняется в его памяти в виде виртуальных образов реальных объектов.

При этом <будущее> представляется ему только как мыслимая и планируемая возможность. Познающий  субъект мысленно может, фантазируя, переносить планируемое будущее в своё <настоящее>, а также «возвращаться» в своё <прошлое>, извлекая его из памяти и перенося в <настоящее>, сосредоточив на нём своё произвольное внимание. Таким образом, для познающих субъектов, в отличие от физических объектов, всегда открыта возможность мысленно переноситься как в своё личное <прошлое> и всю мировую историю, так и в планируемое <будущее>. При этом человек должен быть в состоянии активного сознания, осознавая самого себя как личностное Я и как мыслящего познающего субъекта. Когда же человек погружается в состояние сна или теряет сознание, временно утрачивая свою субъектную идентичность, то он перестаёт существовать как познающий субъект и тогда для него перестаёт существовать не только время, но и весь окружающий его Мир.