Второе рождение

                Второе рождение


Посвящается всем светлым возлюбленным душам
великого братства дитятей Творца,
и - непосредственно светлой душе Лидии Авсеевой,
находящейся во чистом служении со-провозвестничества
великих скрижалей высшего эсхатологического смысла человеческого бытия.
 

                ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА
                КНИГА ДЛЯ ВСЕХ И НИ ДЛЯ КОГО

Перевод В.В.Рынкевича
под редакцией И.В.Розовой
               
                О ВЫСШЕМ ЧЕЛОВЕКЕ


12.

“Вы – созидающие, высшие люди!
Кому предстоит родить, тот болен; но кто родил, тот нечист.
Спросите у женщин: рожают не потому, что это доставляет удовольствие.
Боль заставляет кудахтать поэтов и кур.”

Священный символизм провозвестничества просветлённой души:
Посвящённая душа предупреждает восходящие ко дитятству Господнему души:
Процесс становления выявляет сокрытые «тени», зачастую напоминающие «адские огни преисподни», и, преодолев «огонь», необходимо омыться «водами», и, в завершение, полностью отбросить отождествление с «собственничеством», растворив «медные трубы» духовной самогордыни «достигателя и обладателя», во чистом сознании духочеловеческого бытия.
Всё и вся во сознании пробуждённого, как и само сознание, — принадлежит Творцу,  и «второе рождение» знаменует онтологический триумф богочеловечности святодетской души...

“В вас много нечистого, созидающие.
Итак, вам предстоит материнство.
Новорожденное дитя: о, как много новой грязи приходит с ним в мир!
Посторонитесь! Тот, кто родил, должен омыть душу свою!

Священный символизм провозвестничества просветлённой души:
Истинно пробуждённая душа человеческая «иерархически» целостна, но тотально перфектной быть не может, ибо способность отражать все спектры, глубины и объёмы трансцендентного сознания может только абсолютный Субъект; живоприсутственное просветлённое сознание «омывает новорождённую душу» и житие посвящённого во великое таинство любящего света обретает литургическое священнодейство, ибо во просветлённой душе творит, действует и лицезрит сам Источник...
«Омывший» душу свою дитятя, во предначертанном служении в меру дарованных способностей и сил, «омывает» людские души священным провозвестием величественного таинства богобытийственного бытия...