Вечный Отец и возвращение души

   Бог — это не идея и не отражение природы. Он не равен самой Вселенной и не сводится к самым высоким творениям человеческого духа. Вечный Отец — это живое, трансцендентное начало, которое превосходит всё мыслимое. Для разума Он остаётся тайной, но для сердца открывается как Любящий Отец, дарующий покой тем, кто жаждет вечности. Его присутствие в человеке подобно дыханию ветра: его нельзя увидеть, но оно ощущается в каждом движении души. Это дыхание проявляется в трёх стремлениях: в способности познавать Бога, в искреннем поиске Его и в желании быть подобным Ему. В этих знаках душа узнаёт, что в ней горит частица вечного огня.
   Тогда открывается великая тайна: небесное может коснуться земного. Облака, свободно парящие в лазурных высотах, живут без забот и печали. Но любовь способна заставить их покинуть родное небо и опуститься в тяжёлый мир смертных. Как лёгкое облако несёт дождь на жаждущую землю, так и душа может покинуть дом света, чтобы одарить человека теплом и силой.
   Это и есть жертвенность любви: отказаться от небесных просторов, от радужного покоя, от тепла Отца ради того, чтобы разделить земную судьбу. Принять удары, падения, даже предательство, но сохранить верность. И тогда единственной защитой остаётся святая любовь Отца — подобно небу, которое всегда укрывает землю, даже когда она покрыта бурями. Душа помнит этот разговор: Отец предупреждал её — «Не иди к людям, они украдут твой покой». Но она отвечала, как весенний ручей, стремящийся к равнине: «Позволь мне хотя бы раз прикоснуться к любимому, оставить на нём печать моего поцелуя, как талисман. Пусть он почувствует, что не одинок». И Отец позволил. С тех пор душа, как птица, блуждала между небом и землёй. Век за веком она училась, вбирая опыт, подобно морю, собирающему реки. Она мечтала быть подобием Отца, и однажды поняла: мы — избранные, любимые дети. Ведь сама природа Бога — Любовь, и потому каждая душа бесконечно ценна для Него. Но земля встречала не только светом, но и болью. Душа знала предательство, ощущала разочарование, плакала горькими слезами, из которых рождались потоки — как некогда дождь из её скорби наполнил реки. Она спрашивала: зачем жертва? зачем разлука? зачем раны? И находила ответ: всё это — часть пути, без которого не возможна полнота возвращения.
   Возвращение — не бегство, а завершение пути. Душа возвращается к лазурным небесам, подобно облаку, вновь поднимающемуся в высь после дождя. Там её встречает Отец: Его руки, как горные вершины, надёжны; Его любовь, как бескрайнее море, вечно хранит от бед. Там раскрывается Родина духа, где радость цветёт, как бесконечные поля, где любовь и покой неразлучны. И тогда душа благодарит: за землю и её испытания, за небо и его свет, за боль и за радость, за то, что её шаги — скользкие и тяжёлые на земле — всё же привели домой, к Отцу. Она благодарит за то, что среди миллиардов была услышана.
   В этом — великая тайна: человек может быть малым, как песчинка, и хрупким, как капля росы, но для Бога он бесконечно дорог. И, подобно облаку, которое возвращается на небо, душа в конце пути находит своё истинное место — в объятиях Отца, где её вновь окружает свет и вечная любовь.