Три беседы о виджнянаваде

Суть «Трёх бесед о метатеории сознания» (1971, Труды по знаковым системам, т. V) Мамардашвили и Пятигорского.

Контекст

Авторы ставят задачу: сделать возможным перевод философии йогачары (виджнянавады) на язык современной мысли.

Речь идёт не о пересказе индийской доктрины, а о том, как можно пережить и воспроизвести её как метод мышления.

Основные линии беседы

Сознание как единственная реальность

Для виджнянавады внешний мир — не независимая субстанция, а поток сознания, конструирующий феномены.

Мир — это не «вещи», а совокупность актов сознания, которые мы ошибочно принимаем за «объективное».

Три природы (свабхава)

Парикальпита (воображаемая природа) — мир, как он видится в заблуждении.

Паратанра (зависимая природа) — мир как сеть причинно-следственных связей.

Паранишпанна (совершенная природа) — видение мира как пустоты, где различие «субъект–объект» снимается.

Мамардашвили и Пятигорский переводят эти категории в язык философии XX века, сопоставляя с феноменологией и аналитикой сознания.

Метатеория сознания

Они вводят понятие «метатеории» как способа смотреть на сам процесс мышления, не только на его содержание.

Виджнянавада для них — пример мыслительной техники, которая позволяет сознанию увидеть себя самого.

Сознание и язык

Семиотический аспект: знаки не только выражают сознание, но и образуют его структуру.

В буддийской логике (йогачара) знак понимается как нечто, что всегда отсылает к акту сознания, а не к внешней «вещи».

Практический вывод

Философия здесь не абстракция, а метод внутренней работы.

Идея близка к тому, что Лотман называл «вторичными моделирующими системами» — культура сама моделирует реальность через сознание.

Значение текста

Это был первый системный перевод идей йогачары на язык советской философии и семиотики.

Влияние работы чувствуется в том, как позже говорили о «метаязыке сознания», о соотношении «текста» и «сознания».

Для Мамардашвили и Пятигорского индийская философия была не экзотикой, а способом поставить радикальные вопросы о природе мысли.