6. 10. 6 Кто поддерживает равновесие?

                Кто же поддерживает равновесие?

«592. Если бы Господь не управлял как небесами, так и адом, то никакого бы не было равновесия, а без него не стало бы небес и ада, потому что всё в мире, как в природном, так и в духовном, содержится равновесием: всякий человек с рассудком может постичь, что это такое; если положить весу только с одной стороны, ничего не положить с другой, разве не погибнет та и другая? То же самое было бы и в духовном мире, если б благо не воздействовало против зла и не сдерживало постоянно его восстаний. Если б это не делалось единственно Божественным началом, то погибли бы небеса и ад, а с ними и весь род человеческий. … «Если б это не делалось единственно Божественным началом», потому что собь каждого ангела и духа есть не что иное, как зло …, вследствие чего никогда ни один дух и ни один ангел не могут противиться злу, постоянно дышащему из ада, ибо по соби своей они все клонятся к нему. Из этого ясно, что если б Господь не управлял один как небесами, так и адом, то никто бы не мог спастись. Кроме того, все ады действуют как одна сила, ибо все роды зла в аду совокупны, как все рода блага на небесах, а противиться всем адам, которые безчисленны и действуют вместе против небес и против всех там живущих, возможно одному только Божественному началу, единственно от Господа исходящему».


                Имеем закон диалектики: единство и борьба противоположностей.


«593. Равновесие между небесами и адом уменьшается и увеличивается, смотря по числу пришельцев небес и ада, а их ежедневно прибывают туда многие тысячи; ни один ангел не может ни ведать, ни постигать уменьшения или увеличения равновесия, ни сдерживать или равнять чаши весов. Один Господь может это сделать, потому что Божественное, от Господа исходящее начало, вездесуще и везде видит, где что-нибудь колеблется; ангел видит только то, что, что делается в его обществе».

                Опять имеем волнообразный процесс.

Из книги «О небесах, о мире духов и об аде» Э. Свёденборга (стр.  330).