Духовная слепота

Имена отражают истинную идентичность. Один жил как личность, другой — как Тень счастья.

Богатый человек живет в роскоши, одевается в порфиру и виссон, и каждый день пиршествует роскошно.

У ворот его лежит Лазарь, покрытый струпьями, жаждущий полакомиться крошками, падающими со стола богача.

Даже собаки зализывают его раны.


Оба умирают. Лазаря ангелы несут на лоно Авраамово. Богач оказывается в аду, где мучается.

Он поднимает взгляд и видит вдали Авраама, а рядом с ним Лазаря.

Первые слова богача: «Отче Аврааме! умилосердись надо мной и пошли Лазаря, чтобы омочил перст свой в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем».

Даже в аду он обращается с Лазарем как со своим слугой.

Ответ Авраама раскрывает все.

«Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь».

Этот момент часто путают. Грех богача заключался не в жадности или гордыне.

Это была невидимость.

Сделав другого человека невидимым. Лазарь каждый день был у его ворот, а он просто не видел в нём человека.

Скрытые символы:

Пурпур символизирует царскую власть и богатство, виссон – чистоту, а пир – удовлетворение. У богатого человека было всё, что мир называет богатством.

Однако он жил в духовной слепоте.

Лазарь (что означает «Бог помогает») олицетворяет всех, кого общество делает невидимыми — бездомных, больных, забытых.

Собаки, зализывающие его раны, проявляют больше сострадания, чем когда-либо проявлял богач.

У каждого из нас на пороге стоит Лазарь.

Коллега, которого мы игнорируем, бездомный, через которого мы переступаем, член семьи, которого мы не замечаем. Настоящая бедность — это не отсутствие денег, а неспособность видеть других и их проблемы.

Последняя мольба богача: «Пошли Лазаря в дом отца моего, чтобы он предупредил пятерых моих братьев».

Авраам отказывается: «У них есть Моисей и пророки. Если их не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят».

Ад — это не наказание для богатых за их богатство. Это наказание людей, которые безразличны к   бедственному состоянию  окружающих их людей .

Настоящее богатство — видеть в каждом человеке личность.