Свободные путы?

Таинственная загадка...

Как совместить свободу воли человека с Божьим предопределением? Вопрос глубокий. Сложный. На протяжении веков христиане стремились примирить эти два, на первый взгляд, противоречащих утверждения: Бог наделил человека свободной волей, и одновременно, Он же, предопределяет всё, что происходит в мире. Но как можно быть свободным в выборе, если Вседержитель уже всё предусмотрел и определил? Не превращает ли предопределение человеческую свободу в иллюзию? Или наоборот — не ограничивает ли свобода человека Божий суверенитет?

Из общения с верующими пришёл к выводу, что именно вопрос предопределения волнует сердца многих и является для них одной из самых острых проблем в их духовной жизни. Они то и дело спрашивают: если Бог всё уже знает и предопределил — зачем молиться? Зачем бороться?  Зачем выбирать?

Но давайте спросим иначе: может ли Всемогущий Бог, Творец Неба и Земли, быть ограничен нашим выбором? И в то же время: может ли Он дать нам Любовь, не предоставив свободу? Эти вопросы касаются не только теории — они напрямую влияют на то, как мы понимаем спасение, ответственность, грех и милость Cпасителя. Попытаемся ответить на эту загадку, опираясь на  тексты Священного Писания и логические размышления.

Не под кнутом...

Согласно Библии, Бог всеведущ, всемогущ, вездесущ и вне времени. Он «изначала возвещает конец» (Ис. 46:10), и «всё содействует ко благу» тем, кто Его любит (Рим. 8:28). Бог знает не только то, что будет, но и всё, что могло бы быть, в любой возможной ситуации. Предопределение в Писании — не просто знание наперёд, но и наимудрейший замысел, и воля Бога, направляющего ход истории, включая и наше с вами, уважаемые читатели, спасение от вечной погибели.

Да, Бог — Автор истории, но не диктатор. Он, как гениальный композитор, который написал великую симфонию, в которой каждая нота и каждый знак важны. Он, образно говоря, дал каждому из нас инструмент, и предложил сыграть свою партию. Сыграть не насильно, не под кнутом и не взаперти, как тот бедный Моцарт,  а с любовью и на радость всем. Примеры предопределения в Писании следующие: Иисус был «предназначен прежде создания мира» (1 Пет. 1:20). Все дни жизни человека «записаны» в книге Бога (Пс. 138:16). Бог избрал нас «прежде создания мира» (Еф. 1:4).
А что же с нашей свободой? Под свободой воли обычно понимается способность человека делать моральный выбор без внешнего принуждения. Христианская антропология выделяет натуральную свободу (естественная способность желать и выбирать) и моральную (способность выбирать добро по воле Божией, что, по Писанию, повреждено грехом — Рим. 3:10-12). После грехопадения, инфицированный дьяволом, человек сохраняет способность выбирать (естественная свобода), но его желания искажены и, как грешник, он обречён на Суд и вечное отторжение от Бога.
К с частью, милостивый Владыка Вселенной и всех Миров, каждому даёт шанс ко спасению, то есть, Он инициирует спасение, но не лишает человека своего личного ответа. Выбора, то есть. Понятно, что только если воля Божья и наша сосуществуют в полном согласии, гармонируют, то надежда наша на вечную жизнь в Доме Отца Небесного не напрасна. 

Свободные актёры

Неужели наша жизнь — это заранее написанный сценарий, где мы лишь актёры без права импровизации? Или же Бог, будучи всеведущим, оставил нам пространство для выбора?
Я часто встречаю на улице одного очень больного пожилого мужчину, который не верит в Бога. Сегодня спросил у него могу ли я за него помолиться. Еле откашлявшись, он ответил: «Мне всё равно»… Он уверен, что со смертью с ним всё закончено. Недаром Израильский пророк Осия сказал о своём народе: "Мой народ истреблен из-за недостатка знания. Как вы отвергли знание, так и Я отвергну вас…" (4:6).

На первый взгляд, предопределение исключает свободу: если Бог всё предопределил, выбор предрешён. Но это противоречие часто является следствием несовершенного человеческого мышления. Оно, как известно, ограниченно временем и пониманием сложных причинно-следственных связей. Поэтому важно понять, что Бог находится вне времени. Для Него нет "до" и "после", как для нас. Его Знание и Воля - не насильственны, но запредельны для нас и во многом непостижимы.
Но ясно одно: Всевышний  предопределил нас не к разрушению, а к уподоблению Сыну Своему — Христу Иисусу. Божий замысел - не путы, а приглашение к жизни в полноте. Бог не навязывает, а зовёт. Его  цель не подавить нашу с вами, уважаемые читатели, волю, а освятить её.

Предопределение отнюдь не означает, что Бог заставляет человека грешить или веровать. Каждый вправе поступать на своё усмотрение. Но, как говорит Библия, после смерти — Суд.

Для человека история разворачивается как фильм, который мы смотрим кадр за кадром, а Бог видит всю ленту сразу! Но это вовсе не означает, что актёры не играют свои роли свободно.  Правда, многие персоны злоупотребляют свободой и, вполне закономерно, оказываются в тюрьмах и лагерях, где ещё трудней найти Бога. Знаю это из собственного опыта.

Свобода дана человекам не для устроения анархии и удовлетворения своих эгоистических устремлений и потребностей, а для возможности познать Творца своего, полюбить Его и  ближних. И даже - врагов...

Настоящая  любовь просто  невозможна без свободы. Поэтому Бог никого не заставляет верить. Не программирует сердца. Да, Он стучится, к нам, но не вламывается! «Се, стою у двери и стучу...»  (Откр. 3:20). Иисус обращается здесь к прихожанам Лаодикийской церкви. Он даёт им знать, что ждёт, когда они (и люди в целом), наконец-то откроют свое сердце и впустят Его (точнее, Его Духа) ради их же блага. Вывод: наша с вами свобода — это не некая персональная автономия, а возможность ответить на Божий призыв. Как ребёнок свободен любить родителя, так и мы свободны любить Бога — или отвергнуть Его, как некогда мой биологический отец, которого я всю жизнь искал, отверг меня, автора этих строк.

Различные подходы

Подходы к предопределению и свободе у различных конфессий в те или иные времена разные были. Французский теолог Кальвин, к примеру, считал, что Бог  заранее определил одних людей к спасению и блаженству в потустороннем мире, других — к погибели… А вот арминиане — последователи богословского учения Якоба Арминия, нидерландского богослова XVI-XVII веков, утверждали, что человек обладает полной свободой воли в вопросе спасения. Они начисто отвергали идею о том, что Бог предопределил судьбу одних людей к спасению, других же - к осуждению независимо от их выбора. 

Есть и некая середина между этими двумя направлениями. Это, так называемые, молинисты, сторонники бывшего испанского священника Луиса де Молина. Они пытаются примирить Божью суверенность и свободу воли человека, утверждая, что Бог знает все возможные выборы смертного и потому предопределяет как бы условия, в которых наши свободные решения ведут к Его замыслу. Они считают, что Бог, зная все наперёд, выбирает лучшую из версий,  сохраняя при этом свободу воли и выбора человека.

Так или иначе, но Бог-Отец призывает нас к тому, чтобы мы искали и находили истину. Каждый волен вести свой поиск. И делать свои выводы. Главное при этом опираться на тексты Священного Писания, а не на мнения отдельных знатоков,  философские трактаты атеистов и, тем паче, сектантские учения,
Не парадокс, и не противоречие

Не парадокс, и не противоречие

Приведём несколько примеров Библейского баланса свободы и ответственности человека за своё посмертное будущее.

Иуда Искариот: его предательство было предсказано. Он сам в своей беде виновен и сам навлёк на себя проклятие. Ведь именно он передал Сына Божьего римским войнам и властям Израиля, получив за это 30 сребреников. Испытывая угрызения совести, Иуда пытался вернуть деньги, но был отвергнут священниками.  А когда осознал своё грех, вместо того, чтобы покаяться, совершил  самоубийство… Печально, конечно, на факт.
Фараон египетский: Бог «ожесточил его сердце», но фараон также и сам ожесточал себя. Отпускать евреев-рабов или нет, зависело от его личного решения. Выбора. Отпустил бы угнетённых им евреев с миром, не наказал бы Бог его и поданных его. «Ожесточил» в данном случае, означает, что Господь позволил фараону остаться в его собственном упорстве. Позволил, чтобы проявить Свою силу и возвеличить Свою славу перед египтянами и всем миром. Это не значит, что Бог принудил фараона ко злу. Бог перестал предоставлять ему благодать, которая могла бы смягчить его сердце. Господь  дал полную свободу его, фараона, собственному нечестию и упрямству. 

Апостол Пётр:  несмотря на свои предыдущие заверения в верности и попытку защитить Учителя, в момент опасности Пётр трижды отрекся от Христа, что и было Им предсказано. Этот эпизод считается проявлением малодушия и предательства, хотя после осознания своего поступка Пётр горько раскаялся.  И был прощён.
Как видим, Библия одновременно утверждает: Бог суверенно управляет историей; человек ответственен за свои решения. В этом нет ни противоречия, ни тайны, ни головоломки, ни, тем более, парадокса. Что посеяли, то и пожнём.

Не по заслугам

Почему важно понимать сущность предопределения? Чтобы не обесценивать и не обессмысливать молитву, покаяние и миссию Господа нашего Иисуса Христа. (Дескать, если всё уже определено, то чего тут напрягаться…). Чтобы не впасть в фальшивую уверенность или наоборот: в безысходное отчаяние. Чтобы правильно понимать и осознать что такое есть милость и благодать Божья.

Да, мы спасаемся не только по делам нашим добрым, но и по желанию благого Отца Небесного. Он не лишает нас участия в своём грандиозном плане обновления всего и благословения венца своего Творения — человека.

Предопределение в Писании также относится к вечной воле Бога спасти Свой народ во Христе, но рассматривает Божье постановление с точки зрения его цели или предназначения. Эта цель заключается в том, чтобы ввести Своих избранных  в вечное общение с Самим Собой. Предопределение также относится ко всему, что Бог определяет сделать для достижения этой цели. 

Итак, предопределение — это Божья инициатива. Благодать действует первой. То есть, Бог делает первый шаг в деле спасения человечества. Он призывает. А мы - отвечаем. Мы веруем. Мы подчиняемся. Мы входим в Его план через веру, любовь и покаяние. Для верующего предопределение — не причина для сомнений или даже страха, а источник утешения: я спасён не по своим заслугам, а по милости Господа Бога; ничто не может отлучить меня от Его любви (Рим. 8:38–39); моя жизнь — в сильных Божьих руках. 
Мы знаем, что сегодня день спасения  (2 Кор. 6:2), сегодня голос Божий звучит в сердцах людей. И наша задача — откликнуться! Довериться. Последовать, пока не стало поздно.

На двух рельсах

Совместить свободу воли человека с Божьим предопределением как мы убедились, непросто. Это не математическая формула, а богословская тайна, в которой Бог одновременно абсолютно суверенен, и человек подлинно свободен.
Свобода человека и предопределение Бога — как два рельса, по которым движется поезд спасения. Мы не можем отменить одно  ради другого. Только вместе они ведут нас в Царство Божье.

В Послании к Римлянам апостол Павел пишет: "Ибо кого Он предузнал, тех и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил".   Этот отрывок говорит о предопределении верующих к вечной славе. И всё это - согласно плану Бога, который включает предузнание, избрание, призвание и оправдание. 

И да, свобода человека не отменяет Божьего предузнания, а скорее существует в его рамках. Предопределение, как и  предузнание выражают Божью любовь, а не строгую необходимость. Слово «предузнание» происходит от греческого «прогноз» и означает, в данном случае, вечное знание Бога о людях и событиях. Знание, которое предшествует возникновению событий и включает не только всеобъемлющие знание о грядущем, но и понимание Божьей цели спасения человечества через Иисуса Христа.

Всеведение Всевышнего можно назвать Промыслом Божьим или предвидением/провидением. Это всеобъемлющее знание и осуществление Божественного плана, который, согласно христианскому учению, направлен на избавление человечества от греха и зла через искупительную жертву Иисуса Христа.   
 
Великая истина

Как и многие великие истины веры -- Богочеловечность Христа, воскресение, вечная жизнь — предопределение есть истина, требующая, повторюсь, смирения, веры и доверия. Если мы этими бесценными качествами обладаем, то всё остальное необходимое и обещанное нам трижды Святым Богом ЯХВЕ, приложится. Он, Всемогущий и Вездесущий, всё усмотрит. И мы, Его дети, непременно проведём своё действительно и воистину светлое будущее в прекрасном, чудесном  Граде Бога Живого — в Небесном Иерусалиме. В этом можем не сомневаться.

Главное - не бойтесь Божьего плана — он добр! Используйте дарованную вам свободу для славы Божьей — это и есть проявление истинной свободы. Доверяйте даже тогда, когда не совсем всё понятно и однозначно, потому что любящий Своё творение Отче проведёт и вас через тьму  к свету.
Ещё раз: предопределение — это не приговор, а обещание. Свобода — это не угроза, а путь к любви. И если вы сегодня чувствуете, что стоите на распутье, знайте: Бог уже там, ожидая вашего ответа. Он предузнал вас, предопределил и всё ещё даёт вам свободу сказать: «Да, Господи».

Петер Браун