{Здесь 63 строки}
Авторам-участникам сайтов «Стихи.ру» и «Проза.ру»,
которые, будучи убеждены в том, что они внемлют
ЛОГОСУ-в-ДУХЕ (возможно, именуемому ими как-то
иначе), в действительности внемлют некоторой,
искажающей их внутреннюю реальность, Сущности,
находящейся между их внутренней реальностью
и ЛОГОСОМ-в-ДУХЕ (именуемым ими по-своему)
«Если хочешь познать Меня в Моём Божестве,
познай Меня в Моём страждущем человечестве».
С. Н. Трубецкой «Учение о Логосе в его развитии»
§ 1
О|н уверен в том, что знает
о|н всю Истину о ЖИЗНИ.
Зная ж Истину о ЖИЗНИ,
знает о|н, ка́к жить всем людям
надлежит и днесь, и присно:
жить по Истине о ЖИЗНИ,
кою [Истину] о|н – Знает.
Ведь у-в-е-р-е-н о|н в сём Знанье,
и уверен так, что мнит о|н
всё иное знанье – ложью.
И не хочет знать о|н, что о|н
знает то́ лишь, что́ о|н знает;
что его “Всезнанье” есть лишь
капля – капля в ОКЕАНЕ
Б е с п р е д е л ь н о м и Б е з д о н н о м –
в О К Е А Н Е Т а й н и Т а и н с т в…
О|н – ничуть не сомневаясь –
часть ничтожную мнит Целым.
Обуян и одержим о|н
“прозорливостью” своею:
“Д у х о м ЖИЗНИ” вдохновляем,
о|н в с ё видит… о|н в с ё слышит…
И – о ЖИЗНИ Правду пишет…
Пишет Правду. Только Правду.
Разве ж может быть иначе?!
Нет!! О|н Истины Носитель –
Чистой Истины: о|н ЖИЗНЬЮ
избран – Быть ЕЁ Устами…
[[[§ 1,5 (в качестве N.B.)
Пазл сложился. Круг замкнулся.
Всё бесспорно. Всё логично.
В мыс|лях – ясность. В сер|дце – бодрость.
В ду|хе – крепость. В во|ле – твёрдость.
Только… Только нет ЛЮБВИ там (§ 1).
Нет ЛЮБВИ СВЯТОЙ, что СМЫСЛОМ
наполняет Жизнь и жизни.
В чём сей СМЫСЛ? В одном лишь – в Жертве.
В Вечной Жертве – в с е м с о б о ю:
б о г о з д а н н ы м ч е л о в е к о м…]]]
§ 2
О|н на это – (§ 1) – мне ответит:
«Ну а сам ты не таков же? –
я ж читал твои “прозренья”…
Сей же текст – (§ 1) – с тебя ж и списан.
Сей твой текст – (§ 1) – автопортрет твой.
Начертал его ты классно!
С чем тебя и поздравляю [;-)].
Сам отсель им и любуйся!!»
Так и есть всё. Прямо в точку.
Ну конечно, там – (§ 1) – мой О п ы т.
Горький-горький… Но – сверхнужный!!!
Нет Е г о – и… внемлешь Кривде.
Зная Э т о, знаешь… НЕТ.
Но тем самым знаешь – ДА.
2025
А ну-ка, глянь - не о тебе ль тут речь?
© Copyright: Владимир Астраков, 2025
Свидетельство о публикации №225092000881
Свидетельство о публикации №225092000881
Рецензии
Здравствуйте, Владимир!
Чувствую Вашу иронию и понимаю, что Ваши слова относятся не только к авторам Прозы.ру и Стихи.ру.
И возникает вопрос, а не большинство ли нас находится в этом междумирье "между их внутренней реальностью
и ЛОГОСОМ-в-ДУХЕ"?
Ведь как разнится иногда то, что мы о себе думаем и знаем от того, что думают и знают о нас другие.
И как хочется обойти стороной опыт "Горький-горький… Но – сверхнужный!!!"
Спасибо, Вам, Володя, что пригласили поглядеть на себя и подумать
Всего Вам самого доброго, с теплом и уважением,
Лана Вальтер 21.09.2025 13:38 • Заявить о нарушении
Чувствую Вашу иронию и понимаю, что Ваши слова относятся не только к авторам Прозы.ру и Стихи.ру.
И возникает вопрос, а не большинство ли нас находится в этом междумирье "между их внутренней реальностью
и ЛОГОСОМ-в-ДУХЕ"?
Ведь как разнится иногда то, что мы о себе думаем и знаем от того, что думают и знают о нас другие.
И как хочется обойти стороной опыт "Горький-горький… Но – сверхнужный!!!"
Спасибо, Вам, Володя, что пригласили поглядеть на себя и подумать
Всего Вам самого доброго, с теплом и уважением,
Лана Вальтер 21.09.2025 13:38 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Светлана!
Ну а как же без иронии-то?! – иронии необходимой и достаточной.
Ту тему, которую я взялся малость осветить, без иронии по-настоящему не осветишь.
Только надо, чтобы ирония эта была продиктована не злостью на людей и на их
соответственное творчество, а, совсем напротив, надо, чтобы ирония эта была
продиктована любовью, жалостью и состраданием к людям и к их соответственному
творчеству. Если будешь злиться, то истинного толку от произведения, продиктованного
злостью (даже если это произведение и сработано мастерски), будет весьма и весьма мало,
а скорее всего – истинного толку от этого произведения вообще не будет. А вот если на уме
и на сердце наличествует благая цель, а ирония здесь является лишь подсобным средством,
то на истинный толк и можно и нужно так или иначе рассчитывать.
А что касается того, что «не большинство ли нас находится в междумирье»,
то тут можно смело сказать, что в «междумирье» находится не просто большинство,
нет, в «междумирье» так или иначе находятся все земные люди, без исключения.
Тут просто не надо слишком обольщаться по поводу непременного наличия каких-то
совершенно особенных людей, якобы абсолютно не подверженных воздействию «междумирья»,
и не надо, естественно, слишком обольщаться, в этом же плане, по поводу самого себя.
В конце концов давайте вспомним, что в Евангелии описана личная встреча Христа-Богочеловека
и дьявола-сатаны. И уж если «междумирье» могло иметь доступ к Богочеловеку,
то что говорить об обыкновенных земных человеках? Разумеется, «междумирье» способно
иметь к нам тот или иной доступ, и «оно» его имеет. Имеет. К каждому из нас.
Но одно дело – не знать об этом доступе, или отвергать его как не существующий,
или самонадеянно пренебрегать им, и совсем другое дело – отдавать себе необходимый и достаточный отчёт в реальном наличии этого доступа. В первых случаях – ты полностью
безоружен, а вот во втором – ты уже так или иначе вооружён, а стало быть можешь
с этим доступом более или менее эффективно бороться теми или иными способами-средствами.
А обойти то, что так хочется обойти… Нет, обойти это не удастся.
Обойти «это» попросту невозможно. Потому что нам, людям, предначертано
с «этим» бороться – до скончания нашей земной жизни.
А коли всё обстоит именно так, то мы должны изыскивать
эффективные средства борьбы с этой напастью.
И вот тут уж каждый выбирает по себе. Но этот выбор – это уже иная история,
иная песня. Этот выбор есть Великая Наука. И развивать принципы этой Науки
я, конечно же, в данной моей реплике не буду. Тут я, точно, не авторитет.
На этом я, пожалуй, и окончу мой Вам ответ, прелюбезнейшая Светлана!
Я от всего сердца благодарю Вас, Светлана, за то,
что Вы отнеслись со вниманием к этому моему произведению
и решились написать на него отклик. Отличный отклик. Правда.
С огромным уважением
и глубокой признательностью,
Владимир Астраков 21.09.2025 21:16 Заявить о нарушении
Ну а как же без иронии-то?! – иронии необходимой и достаточной.
Ту тему, которую я взялся малость осветить, без иронии по-настоящему не осветишь.
Только надо, чтобы ирония эта была продиктована не злостью на людей и на их
соответственное творчество, а, совсем напротив, надо, чтобы ирония эта была
продиктована любовью, жалостью и состраданием к людям и к их соответственному
творчеству. Если будешь злиться, то истинного толку от произведения, продиктованного
злостью (даже если это произведение и сработано мастерски), будет весьма и весьма мало,
а скорее всего – истинного толку от этого произведения вообще не будет. А вот если на уме
и на сердце наличествует благая цель, а ирония здесь является лишь подсобным средством,
то на истинный толк и можно и нужно так или иначе рассчитывать.
А что касается того, что «не большинство ли нас находится в междумирье»,
то тут можно смело сказать, что в «междумирье» находится не просто большинство,
нет, в «междумирье» так или иначе находятся все земные люди, без исключения.
Тут просто не надо слишком обольщаться по поводу непременного наличия каких-то
совершенно особенных людей, якобы абсолютно не подверженных воздействию «междумирья»,
и не надо, естественно, слишком обольщаться, в этом же плане, по поводу самого себя.
В конце концов давайте вспомним, что в Евангелии описана личная встреча Христа-Богочеловека
и дьявола-сатаны. И уж если «междумирье» могло иметь доступ к Богочеловеку,
то что говорить об обыкновенных земных человеках? Разумеется, «междумирье» способно
иметь к нам тот или иной доступ, и «оно» его имеет. Имеет. К каждому из нас.
Но одно дело – не знать об этом доступе, или отвергать его как не существующий,
или самонадеянно пренебрегать им, и совсем другое дело – отдавать себе необходимый и достаточный отчёт в реальном наличии этого доступа. В первых случаях – ты полностью
безоружен, а вот во втором – ты уже так или иначе вооружён, а стало быть можешь
с этим доступом более или менее эффективно бороться теми или иными способами-средствами.
А обойти то, что так хочется обойти… Нет, обойти это не удастся.
Обойти «это» попросту невозможно. Потому что нам, людям, предначертано
с «этим» бороться – до скончания нашей земной жизни.
А коли всё обстоит именно так, то мы должны изыскивать
эффективные средства борьбы с этой напастью.
И вот тут уж каждый выбирает по себе. Но этот выбор – это уже иная история,
иная песня. Этот выбор есть Великая Наука. И развивать принципы этой Науки
я, конечно же, в данной моей реплике не буду. Тут я, точно, не авторитет.
На этом я, пожалуй, и окончу мой Вам ответ, прелюбезнейшая Светлана!
Я от всего сердца благодарю Вас, Светлана, за то,
что Вы отнеслись со вниманием к этому моему произведению
и решились написать на него отклик. Отличный отклик. Правда.
С огромным уважением
и глубокой признательностью,
Владимир Астраков 21.09.2025 21:16 Заявить о нарушении
Доброе утро, Владимир!
Спасибо Вам за ответ. Он таков, что является отличным дополнением к Вашему произведению. И, конечно, согласна с тем, что Вы написали
С благодарностью и признательностью,
Лана Вальтер 22.09.2025 06:19 Заявить о нарушении
Спасибо Вам за ответ. Он таков, что является отличным дополнением к Вашему произведению. И, конечно, согласна с тем, что Вы написали
С благодарностью и признательностью,
Лана Вальтер 22.09.2025 06:19 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.