Как потоп переписал судьбу луганска

В сердце Донбасса, где река Лугань, извилистая и непредсказуемая, веками формировала ландшафт и судьбы людей, разворачивается история, полная драмы и единства. Эта река носит имя культурного героя древности Луга из Приазовья, чье имя Луг/Люд носят тысячи мест от Урала до Атлантики и стало обозначением его потомков — людей\ лугарей. Еще недавно слово «люди» в Европе звучало одинаково. Луг принес в Западную Азию/Европу ремесла и искусства, а лугари считаются творцами современной цивилизации. Они не мифические, а коренной славянский народ, крещеный первоапостолами еще в I веке. О славянах I века свидетельствовал Андрей Первозванный в своем апокрифе после проповеди в Скифии, включая Луганщину, свидетельствуя о Христе коренным Ванам, принявшим Слово и ставших Словенами.



Эта река неоднократно напоминала о своей силе через цикличные наводнения. Эти бедствия, повторяющиеся с почти астрономической регулярностью, не только даровали жизнь лугам степи, но и разрушали, перестраивая человеческие судьбы. Один из таких катаклизмов в начале XIX века предотвратил разобщение двух миров — пограничного поселения Каменного Брода и промышленного Луганского завода, — сплавив их в общую историю города Луганска и общину, где люди нашли оплот в церкви Петра и Павла. Здесь, по воле Провидения, Бог не дал разделить единый русский народ — не мытьём, так катаньем.

История Каменного Брода/Луганска начинается не в XVIII веке, а в 1654 году с Переяславской рады, когда Великороссы слились с Малороссией, т.е. сердцевиной/родиной, образовав единый русский народ. В 18 веке Каменный Брод возник условно, т.к. статус древнейшая маетность казаков свидетельствует о возникновении в XV-XVI веках. Согласно Феодосию Макревскому в его труде "Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия" (1859), "Каменный Брод есть древнейшая казачья маетность". Таким образом, Брод — колыбель коренного русского народа — казаков-пограничников, стражей Родины, чьи корни уходят в глубокую древность славянского Донбасса. Сюда вернулись сербы, покинувшие Лугань в IV веке н.э. (ставшие лужичанами — вендскими славянами, или сорбами), и прикомандированные великороссы — ветвь на древнерусском стволе с могучим корнем, — сливаясь воедино в едином народе.

Славяносербия, как военный округ для сербских колонистов, была образована по указу императрицы Елизаветы Петровны от 29 мая 1753 года. Эта дата, как признанное письменное свидетельство и определяет дату основания Камброда до поры – пока не доказано, что Каменный Брод существовал уже в 1654 году и ранее, когда в четвёртом универсале Богдан Хмельницкий в лице казаков Брода нашёл единомышленников в отделении от Речи Посполитой и воссоединении с Россией.

Собственно, в 1753 году сербские полки под командованием Шевича и Прерадовича получили земли между Бахмутом и Луганью для защиты от татарских набегов. И Каменный Брод стал столицей этого края — Старым Славяносербском. Рядом, после 1795 года, возник Луганский литейный завод — оплот промышленной мощи России, где отливали пушки и орудия для империи. Два мира: один — пограничный и вольный, другой — фабричный и дисциплинированный — существовали бок о бок, но с разными до поры судьбами, уязвимыми перед «десницей Бога» – природой и её Луганью.

Цикличные наводнения реки, повторяющиеся примерно каждые 10–30 лет, стали испытанием для региона. В XVII–XVIII веках они были частью "дикого поля", смывая степные поселения, не имевшие корней и напоминая о легендах лугарей, где зорепады кометы предвещали "возвращение Золотого века" — или, напротив, бедствия для разобщённых и разрозненных.

В XIX веке разливы усилились: 1809 год стал поворотным. Весенний паводок, вызванный таянием снегов и ливнями, вышел из берегов 21–23 марта, затопив низины у Каменного Брода. Дома ушли под воду, мосты разрушились и какие бы то ни было планы строительства нового уездного центра — Славяносербска — на правом берегу Лугани сорвались. Селевой поток, сошедший с верховий, засыпал территорию завода слоем грунта до 3 метров, что позже обнаружилось во время земляных работ в XX веке: "подвалы" цехов оказались изначальным уровнем, погребённым под слоем грунта.

Этот катаклизм не просто разрушил — он перестроил. План переноса завода и административного центра возник именно как следствие наводнения: генерал-губернатор Ришелье доложил императору Александру I о непригодности места, и 27 ноября 1817 года Комитет министров одобрил перенос уездного центра из Старого Славяносербска (Каменного Брода) в Подгорное-Донецк, переименованное в Славяносербск. Указ Александра I закрепил это, чтобы избежать будущих подтоплений. Новый Славяносербск получил герб 2 августа 1811 года (по Полному собранию законов Российской империи №24741): в верхнем золотом поле серебряный шишак — символ сербской воинской славы, напоминание о колонистах, а в углах — золотые кресты, символизирующие христианскую веру и защиту империи. Шишак — это шлем сербских гусаров, олицетворяющий мужество и исторические корни, а золотое поле — богатство новой земли.

Но наводнение 1809 года не позволило разобщить судьбы. Вместо переноса завода в Славяносербск, катаклизм "запечатал" его в низине, засыпав селем, но сохранив связь с Каменным Бродом. Над засыпанным помешениями, как на фундаменте надстроили новые цеха в конце XIX века и дома (« Дом художников» и т.д. ) на улице Даля (Английской), и поселение при заводе ожило, слившись с Бродом. Образовался Луганск и стал развиваться слиянием Луганского посёлка и Старого Славяносербска (Каменного Брода), также как в то же время в западных пределах славянского мира появился Будапешт от слияния Буды и Пешта, которым удалось объединиться, противостоя разделению славянского и венгерского народа Габсбургами. Коренной малороссийский народ защитников Родины и вернувшиеся («пришедшие без меча») великороссы и лужицкие сербы возродились как металл в "домне" с герба Луганска аки птица феникс. Возродились в общих семьях благодаря женщинам Сердца России, ставших для них Чашей Грааля.

К 1882 году Луганский поселок стал уездным центром, а в 1887 году, после закрытия старой литейной части, преобразовался в современный город Луганск. Наводнения продолжались циклично — 1856, 1875, 1897, 1903, 1913, 1917, 1931, 1948, 1969, 1985, 1997, 1998, 2003, 2006, 2013, 2021 годы, — повторяясь примерно каждые 10–15 лет весной или 30–33 года в "кометных" циклах, как напоминание о предании о Луге. Каждый раз потоп сплачивал людей: в 1917 году — на фоне революции, в 2013 — с жертвами и эвакуацией.

Именно этот цикл бедствий сплавил народ Каменного Брода — пограничников-казаков, стражей Родины, — с народом Завода — рабочими и инженерами — в единую судьбу Луганска. Разделение, запланированное после 1809 года, не произошло: вместо двух центров возник один город, где коренной русский народ — казаки — слился с вернувшимися на историческую родину сербами и великороссами, ставшими черенками на древнерусском корне Донбасса. Здесь, по воле Провидения, люди объединились вокруг церкви Петра и Павла. Эта церковь в 1795 не возникла, а по указу от 11 сентября 1795 года Екатеринославской епархии преобразилась: было освящено новое ее кирпичное здание вместо обветшавшего за 300 лет дубового здания. Эту дату единая объединённая Богом община и празднует как день города, т.е. как день православной общины. В XIX веке здесь молились о спасении от разливов, в XX — о мире. Сегодня Луганск — город, где река Лугань, несмотря на свою цикличную ярость, стала «ариадновой нитью», связывающей поколения: от сербских колонистов Славяносербии до современных жителей, помнящих, что в беде рождается единство. Подробнее - https://dzen.ru/a/aM8WsOc8QHbU53-i - С Богом