Валлерстайн. Исторический капитализм

Валлерстайн И. Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация. М., 2024.

Под одной обложкой объединены два произведения Валлерстайна, две лекции: "Исторический капитализм" и "Капиталистическая цивилизация". И огромное предисловие от А.Фурсова. В отзывах в интернете справедливо отмечается большой текст предисловия по соотношению к остальному тексту (90 страниц из 232). Фурсов слишком много написал о творчестве Валлерстайна в целом, а надо было сосредоточиться больше на самой тематике книги. Тем не менее, не являясь поклонником Фурсова (очень сильно его не поклонник), предисловие мне понравилось своей содержательностью. Текст перевел сын Андрея Фурсова Константин.
Надо сказать, не все я понял в тексте. Второй раз читаю, и все равно, не все понимаю. Например, чем отличаются полностью пролетизированные домохозяйства от полупролетизированных, из-за чего возникают какие-то важные следствия и делаются соответствующие Валлерстайном выводы (пардон-с, туповат). Показалось, многое заведеомо спорно, дискуссионно.
В целом, интересные размышления.
Некоторые цитаты.

1. "...исторический капитализм фактически создал так называемые исторические уровни заработной платы, которые стали весьма сильно различаться в разных зонах мир-системы.

2. "...армия выступала как механизм, с помощью которого производители одного государства могли справляться с проблемами, создаваемыми конкурентами из других государств, за которыми стояли их вооруженные силы".

3. "Открытое использование сил государственной машины для контроля над трудящимися внутри страны - дорогостоящий и дестабилизирующий метод, чаще это знак еёслабости, а не силы. По-настоящему сильные государственные машины способны контролировать рабочую силу в своих странах с помощью более тонких и скрытых механизмов".

4. "Согласно его идеологии капитализма, деятельность частных предпринимателей свободна от вмешательства государственной машины. Однако на практике такого нигде и никогда не было".

5. "...конфликт между накопителями капитала и наиболее угнетенными сегментами рабочей силы чаще всего принимал форму лингвистическо-расово-культурной борьбы..."