Вызовы времени как соблазн

Раньше говорили: "дух времени", и наблюдали его, чтобы понять, куда он клонит, и чтобы себя сохранить, чтобы "уготовиться и не смутиться", чтобы противостоять. Так часто писали русские старцы, святые иерархи Православия. Теперь говорят: "вызовы времени", чтобы не отстать от них, чтобы соответствовать. К примеру, в воспитании детей и взрослых в православной среде. И мир врывается в распахнутые ему ворота  квестами и фестами и охватывает людей своим ледянящим мертвым духом обмана,  игры, соблазна и псевдо ценностей. Отвечая вызовам времени, наши нынешние духовные "штурманы" уничтожают соль Православия и духовно окрадывают души, закрывая для них истинный путь к вечным ценностям Православия, которые одни только и способны помогать людям, оздоровлять и укреплять их, приводя к истинной близости с Богом, тем и спасая их для вечности. Чтобы люди (и дети) понимали их, не нужны никакие подпорки из западных духоубийственных практик. У Бога в Его вере Православной есть все необходимое на все времена. И все "методики", родные духовным целям, им полностью соответствующие. Как о том и пишет отец Серафим (Роуз):
"Православие не меняется изо дня в день, из века в век. Глядя на католичество или протестантство, замечаешь, как устаревают или «выходят из моды» некоторые их духовные писания. Кое-какие возвращаются, кое-какие забываются. Неоспорима их связь с миром сим, призыв к человеку конкретной эпохи, а точнее, к «духу времени». С православными святоотеческими писаниями дело иное.
Стоит нам принять полностью православные взгляды – основы христианства, заповеданные самим Христом и святыми апостолами, – как всё воспринимается, будто написано сегодня. Читаешь св. Макария Великого, жившего в пустынях египетских в IV веке, и слышишь: он говорит для тебя и сейчас. Да, он жил в других условиях, но обращается прямо к тебе, говорит языком, понятным через века. У него те же устремления, то же мышление, те же искушения и грехопадения, что и у людей сегодняшних. Таковы и прочие святые Отцы, прошлых лет и нынешние, например, св. прав. Иоанн Кронштадтский.
Все святые говорят с нами на одном и том же языке – языке духовной жизни, который должны научиться понимать и мы".