Про Валю и Васю

— Люли-люли-люли,
 Прилетели гули,
 Стали гули ворковать —
 Валя хочет засыпать…

— Валя! Хватит уже петь, я спать хочу! Выключай давай свет!

Валя послушно выключила свою лампу и придвинулась поближе к мужу.

— Вась, а Вась, а что такое «люли»? - Раздался валин голос в темноте.

— Не «что», а «кто»!

— Ну и кто?

— Восточные цыгане в Туркмении, Таджикистане и других местах. Спи давай, Валюш, ночь уже, завтра на работу.

— Так, значит, к таджикским цыганам прилетели «гули». Зачем? Об этом автор песни нам ничего не сообщает. Мол догадайся сам. Интересно, надо с этим разобраться.

— Валя! Хорош уже, то песни поешь, то разбор текста устраиваешь. Два часа ночи, между прочим, — возмутился Вася.

— Я уснуть не могу вот и усыпляю себя этой песенкой.

Вася зарылся с головой под подушку.

— Вася, а «гули» — это кто? Вася! Ты меня слышишь? — Не унималась Валя.

— Что? Уже пора вставать? - Вася вскочил с постели.

— Нет, еще ночь, ложись. Кто такие «гули» спрашиваю?

— Ну ты даешь, Валь, другого времени не нашла? Гуль — это существо из арабских мифов, оборотень, короче говоря. С ослиными копытами.

— Ого! Интересно как. К таджикским цыганам прилетели парнокопытные оборотни. Хорошее дело, ага, попробуй усни после такой информации. А я то думаю почему я уснуть не могу? Пою, пою, убаюкиваю себя, и всё зря.

— Меньше кофе надо пить на ночь тогда и спать будешь лучше, — раздался голос из под подушки.

— Вася, всё не так просто, — возмутилась Валя, — вечно ты всё упрощаешь. Ага, эти гули еще и детей крадут, пьют кровь, воруют, грабят. Те еще ребята.

Вася застонал и натянул на голову одеяло.

— Вася, а «ворковать» — это что значит? Типа кудахтать что ли? — Прошептала она ему на ухо.

— Нет! Ворковать — это нежно разговаривать между собой и любезничать. Всё! Если не замолчишь — уйду спать на диван! — Окончательно рассердился Вася.

— И откуда ты все знаешь, — подлизывалась Валя. — Хорошо, хорошо! Спи, спи! 

— Итак, что же у нас получается? — Не унималась Валя. — Давайте рассуждать, что нам хотел сказать автор? К цыганам прилетели оборотни и стали с ними нежно разговаривать и любезничать. Интересное у них мероприятие намечалось. Усыпить, наверное, хотели доверчивых цыган и выпить их кровь. Что же еще? Потом обворовать их и смыться. Какой коварный замысел! Именно об этом нам повествует автор в форме песни-былины. Закодирована, так сказать, важная информация и передается в виде устного народного творчества. Прямо фэнтези какое-то. Вот теперь мне стало всё понятно о чем в этой детской песне поется. А я как раз сюжет ищу для рассказа, а тут такой сюжетище подвернулся! Решено! Только бы до утра не забыть всё это, как обычно. Теперь и спать можно. Спокойной ночи, дорогой!

— Угу, спи уже, графоман ты мой!

— Сплю, сплю… Вася, а кто такой графоман? — Валя нежно поскреблась ноготком у Васи между лопаток.

— Валя! Я сейчас тебя укушу!

— Васичка, я люблю когда ты меня кусаешь… — промурлыкала Валя и прижалась к мужу.

— Ну и зачем ты тут затеяла про эти «люли, люли - прилетели гули»? Не могла просто сказать, что ты хочешь чтобы я тебя укусил?

— Вася, дык просто неинтересно, так каждый, вернее, каждая может. А вот ты попробуй зайти через семантический смысл в парадигме контекста народной песни, как вида поэтического искусства, являющейся поэтическим жанром, я бы даже сказала, - «первичным жанром», узнаваемым по напеву и тексту, устойчивых в своей вариабельности…

Вася таки укусил Валю…
А потом ещё раз.

Люли-люли-люли
Прилетели гули
Стали гули ворковать
Стала Валя засыпать…