Еще раз о якобы речи выдающегося раввина Шнеерсона

Фактически это можно признать рецензией на статью одного графомана, М.Белозерова, считающего себя писателем!
Как говорил мой мудрый отец, глупость это тоже дар божий. Но не нужно им злоупотреблять!

Эта, якобы речь Шнеерсона, была придумана в Вологде, почему - то считающим себя славянином, Поповым.
Неизвестны, увы, сочинители этой глупости.
Но, судя по всему, они были!
А заказал это, пардон, «сочинение» сам этот Попов В.Ф., не совсем здоровый душевно, позиционировавший себя бывшим начальником штаба советской танковой дивизии в местечке Баньска Быстрица (Чехословакия).
То бишь, бывший советский оккупант Чехословакии.

Сразу вспоминается ввод советских войск в Чехословакию 21 августа 1968, якобы для защиты социализма, в котором, несомненно, этот Попов принимал участие.
Разумеется, ненавидя чехов!
Что ж, в мире все закономерно.

Правда, чехи не остались в дураках, и после смерти СССР изгнали этих защитничков, вместе с их памятниками, оставив как напоминание о прошедшем только один – танк на постаменте, окрашенный розовой краской.
Замечательна и дата - 21 августа. Спустя 23 года в 1991 году в этот день со смертью СССР закончился т.н. социализм, защитой которого увлеченно занималась упомянутая персона!
Весьма символичная дата, не находите?
Впору включить ее в ежегодный мартиролог, как обозначение символа свободы!

Содержание этих заметок, приписываемых М.Шнеерсону, являющихся как бы речью, произнесенной в 1994 году, правда не сказано в связи с чем, в какой день года и где это было первоначально опубликовано, как это сообщает интернет, в газете со странным названием «Славянин», Вологда, N - 4(32), за 2001 год.
Обратите внимание на год.
Черт те когда напечатано, а всплыло в 2025 г. Что ж знамо, ведь оно не тонет!

Так о чем же эти заметки, приписываемые Шнеерсону?
Собственно, ничего нового.
Просто большей частью констатация того, что любой трезво мыслящий и грамотный человек мог увидеть в политикуме России на переломе столетий.
Впрочем, для этих заметок, с учетом обстоятельств их появления и антисемитского содержания, вполне подходит название «Протоколы сионских мудрецов. Часть 2.»

Текст заметок поцитатно и в целом, моментально и как всегда, некритично, был подхвачен антисемитским сообществом.
Фактически приписываемые Шнеерсону слова повторяют, придуманную о себе, мантру о величии русского народа.
Цитата, якобы слова Шнеерсона, посмейтесь:
"Славянство, а среди них русские, — самый непокорный народ в мире. Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке. Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить".

Но, как уже неопровержимо доказано, русские к славянам не имеют ни малейшего отношения.
Это угро - финны.
А доказало это исследование генетики русского народа в 2000 - 2005 гг. по заданию и на деньги РАН.

Мог ли духовный лидер иудеев пользоваться этой самооценкой диванных малограмотных патриотов– еще тот вопрос!
Но очевидно, нет.
Скорее, для характеристики русских он привел бы иную цитату.
Скажем из произведения глыбы русской словесности Л.Н.Толстого «Хаджи - Мурат» гл.17:
"...Садо, у которого останавливался Хаджи-Мурат, уходил с семьей в горы, когда русские подходили к аулу.
Вернувшись в свой аул, Садо нашел свою саклю разрушенной: крыша была провалена, и дверь и столбы галерейки сожжены, и внутренность обгажена.
Сын же его, тот красивый, с блестящими глазами мальчик, который восторженно смотрел на Хаджи-Мурата, был привезен мертвым к мечети на покрытой буркой лошади.
Он был проткнут штыком в спину.

Благообразная женщина, служившая, во время его посещения, Хаджи-Мурату, теперь, в разорванной на груди рубахе, открывавшей ее старые, обвисшие груди, с распущенными волосами, стояла над сыном и царапала себе в кровь лицо и не переставая выла.
Садо с киркой и лопатой ушел с родными копать могилу сыну.

Старик дед сидел у стены разваленной сакли и, строгая палочку, тупо смотрел перед собой. Он только что вернулся со своего пчельника.
Бывшие там два стожка сена были сожжены, были поломаны и обожжены посаженные стариком и выхоженные абрикосовые и вишневые деревья и, главное, сожжены все ульи с пчелами.
Вой женщин слышался во всех домах и на площадях, куда были привезены еще два тела. Малые дети ревели вместе с матерями. Ревела и голодная скотина, которой нечего было дать. Взрослые дети не играли, а испуганными глазами смотрели на старших.
Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее.

Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение.
О ненависти к русским никто и не говорил.
Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти.
Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения..."
Конец цитаты.

Автору.
Прежде чем писать глупость, изучи вопрос.
Мог ли духовный руководитель великого иудейского народа, за 5 месяцев до смерти, прикованный к постели, думать о некоем народе, имеющим к его соплеменникам только одно отношение - антисемитизм.

«В антисемитизме есть одна хорошая вещь:
он позволяет выявить плохих людей.
Правый или левый, черный или белый, чудаковатый или простой — в тот момент, когда человек начинает вещать о плохих евреях, понимаешь, что твой поезд только что врезался в мешок с дерьмом».
британский писатель Эндрю Клейвен

Еще раз убеждаешься, прочтя эту гнусность, что чем меньше знает человек, тем более он уверен в своей правоте. Или по - другому, дурак не знает, что он дурак, потому что он дурак. Это другая формулировка того же  эффекта Даннинга - Крюгера!

11.07.2025