Еврейский Новый год...

 Еврейский Новый год-Рорш-а-Шана-приходится на конец сентября ,близко к осеннему равноденствию...Новый год-переход из прошлого в будущее-праздник немного мистический. Считается, что в этот момент пелена, скрывающая от нас прошедшее и грядущее, ненадолго рассеивается... Поэтому в Новый год любят гадать-не все могут удержаться от соблазна заглянуть в будущее...   
 Я же предлагаю воспользовавшись моментом, увидеть прошлое, посмотреть на жизнь наших  предков...
 Вид осенних Карпат, в центре-долина, укрытая клубящимся туманом... Что скрыто под этим причудливым, таинственным, похожим на облака покрывалом?.
 Спускаемся  по горному склону, мимо окутанных осенним туманом деревьев, ступая по желтым опавшим листьям, устилающим землю, и попадаем...в еврейское местечко 19-го века, затерянное в этой долине, между владениями русского царя, и австрийского императора... Вряд-ли большинство жителей местечка, например, те, что стоят и беседуют на улице-(мы их хорошо видим, так как за открытыми воротам местечка туман исчезает)-могли-бы с уверенностью сказать, какому из этих двух монархов они подчиняются и платят налоги...Может быть ,обоим сразу? Или каждому по очереди?...Да и языки их, жители местечка знают лишь настолько,что-бы кое-как объясниться с русскими гусарами, или австрийскими гвардейцами, время от времени доставляющими беспокойство внезапными наездами...Впрочем, с австрийскими гвардейцами им объясняться легче: ведь все в местечке говорят на идиш-настоящем еврейском языке ,похожем на немецкий, а по-немецки говорят австрийцы!. Причина такого сходства языков заключается в том, что, как объяснял мне мой покойный дед,:"Это евреи научили немцев говорить!"... Наверное, так думают и жители нашего местечка, или штейтла, как называлось еврейское местечко на идиш ,и как мы его будем называть в дальнейшем!...
 Мы можем спокойно наблюдать, оставаясь незамеченными- жители штейтла нас не видят!.
 Но нам нельзя задерживаться здесь надолго, поэтому посмотрим, чем занимаются наши новые знакомые вечерами, когда работа окончена, домашние дела сделаны, и наступает время отдыха ,когда в соседнем украинском селе пахарь в своей хате пьет горилку, закусывая перченым салом ,а в русской деревне крестьянин глушит в избе водку, или самогон...
 Наши-же евреи усаживаются за Библию и Талмуд!. Зачитанный до дыр Талмуд-единственный на всё местечко, хранится у самого сведущего в Писании, самого уважаемого  жителя штейтла-у него и собираются евреи, читают Талмуд, обсуждают прочитанное, иногда спорят... Пусть  не удивляет, что выглядят они, на наш взгляд, стариками.  В то время жили меньше ,чем сейчас, старились раньше и быстрее, а в царской России и Австрийской империи продолжительность жизни была самой короткой в тогдашней Европе!... Жили в среднем неполные 50 лет, около 50-ти лет, чуть меньше 50-ти,так что, по меркам того времени...
 Но  лучше посмотрим ещё раз, как наши новые знакомые обсуждают прочитанное в Талмуде... Изучают они и иврит-древнееврейский язык, на котором тогда евреи не говорили-только молились... Если-бы какой-нибудь заезжий немец, русский, или поляк спросил:"Зачем вам язык, на котором вы не говорите?"-то самый ученый из наших новых знакомых ,выступил-бы вперед, и, с достоинством поглаживая седую бороду,ответил-бы:"Мы слышали, что у вас, во Львове, Вене, Кракове, Санкт-Петербурге,в университетах изучают латынь-язык на котором давно никто не говорит, и на котором не говорили ваши предки!.Зачем вам латынь? А мы изучаем язык наших предков, на котором они оставили нам Писание, и законы нашей жизни!"...
 Но мы не можем дольше задерживаться в прошлом! Да и того штейтла, который мы посетили, давно нет...Он был уничтожен во время Катастрофы 1940-х годов, последние его обитатели покоятся в расстрельном рву, а их имущество и сами дома местечка растащили на свои нужды крестьяне из окрестных сел...
 Единственное, что напоминает о былых обитателях этого места в долине-старинные надгробия на заброшенном еврейском кладбище...
 По каменным ступеням между могилами мы поднимаемся из клубящегося тумана, скрывающего долину, к свету дня!.. Ряды  надгробий смотрят нам вслед, словно вопрошая:"Вы, посетившие нас ,что уносите с собой? Будете ли вы также осваивать наследие предков, как это делали мы? Мы тоже уставали ,у нас тоже было много дел, были семьи и дети, требовавшие внимания, и жилось нам тяжелее, чем живется вам, но мы находили  время, и силы на занятия Библией и Талмудом, и не только обсуждали прочитанное, но и применяли его в жизни, даже тогда, когда это грозило нам неприятностями!... Сможете ли вы поступать так-же?"...
 Что мы ответим им, когда в следующий раз посетим местечко? Или  не захотим снова его посещать???...