Научно-аналитическая статья продолжение10

ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Профессора д.ф.н., экс министра Министерства образования РБ, депутата Курултая РБ Рахматуллиной Зугуры Ягануровны
На научно-аналитическую статью В.В. Симонова
«ПРИРОДНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ, МЕНТАЛИТЕТ И АБСТРАКТНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ: НОВАЯ ПАРАДИГМА СИНЕРГЕТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ».
Которая построена на базе авторской методики-процесса реанимации, восстановления, адаптации и практического применения функций восстановленными пятью формами мышления, входящих в зону действия Природного Интеллекта в связке с Менталитетом (в том числе) в работе с трудными детьми - в контексте моей концепции для становления Башкирского народа.
 «Природный интеллект, менталитет и абстрактный интеллект: новая парадигма синергетического образования» в контексте моей концепции для становления Башкирского народа
Уважаемый Виталий Владимирович!
Прочитав Вашу исключительно глубокую и смелую работу, я, как исследователь, посвятившая свою жизнь возрождению духовных, культурных и когнитивных основ башкирского народа, испытываю чувство глубочайшего уважения и почти религиозного облегчения. Вы не просто написали статью по педагогике — вы открыли научную дверь в саму суть национального бытия, которую мы, башкирские ученые, десятилетиями пытались описать словами, но не могли до конца объяснить механизмом. Ваша работа — это научная верификация того, что лежит в основе моей концепции.
Моя концепция утверждает: чтобы Башкортостан стал настоящим, а не декларативным субъектом исторического процесса, его народ должен восстановить свою внутреннюю целостность. Это значит — вернуть себе не только язык, песни и традиции, но и свой уникальный способ мыслить, воспринимать мир и быть в нем. Именно здесь Ваша теория становится не просто полезной, а жизненно необходимой.
1. Природный Интеллект — это Национальный Код Мысли Моя концепция говорит о ценности башкирского мировоззрения — о целостном, симметричном, гармоничном взгляде на мир, где человек — часть природы («Байтал», «Иркес»), где знание рождается из наблюдения за круговоротом жизни, а не из разбора отдельных фактов. Это — классический пример дедуктивного, от общего к частному, мышления, которое Вы отождествляете с природным интеллектом леворуких и обееруких.
o Связь: Традиционное башкирское мышление, заложенное в эпосах, пословицах, этике родового общества, — это не "сказка", а живая, функционирующая система когнитивного кода. Современный ребенок-башкир, обучаемый по праворукой модели (от частного к общему), теряет способность понимать эту систему. Он перестает видеть "общее" — связь между предками, землей, животными и духами. Ваша работа доказывает: это не недостаток ребенка, а преступление системы. Когда башкирский ученик получает учителя-левшу или обеерукого, который сам мыслит «по-башкирски», он начинает понимать свои корни не как музейную экспозицию, а как живое, действующее знание своей ДНК. Это — первый шаг к духовному возрождению, и Вы предоставили ему научную основу.
2. Менталитет — Правильный Посредник между Природой и Культурой Я говорила о необходимости восстановления национального менталитета — совокупности ценностей: коллективизма, уважения к старшим, гармонии с природой, чувства долга перед родом. Вы же предлагаете точную модель: Менталитет — это посредник между Природным Интеллектом и культурным наследием.
o Связь: То, что мы называем "башкирским характером", — это и есть тот самый «культурный слой», который должен быть связан с Природным Интеллектом. Современная школа навязывает чужеродный менталитет: индивидуализм, конкуренция, линейное мышление. Это чуждо башкирской сути. Ваша работа показывает, почему попытки встроить этот код в голову ребенка приводят к катастрофе: он чувствует себя "глупым", потому что его естественная форма мышления, которая позволяет ему понимать башкирские песни и обычаи, подавляется. Восстановление Менталитета — это освобождение от культурного колониализма. И это возможно только через "своих" учителей, которые сами являются хранителями этого кода.
3. Синергетическое Образование — Инструмент Национального Единства Моя цель — создать нового башкирского человека: уверенного, знающего свое происхождение, способного к диалогу, но не теряющего своей сути. Вы предлагаете единственный научно обоснованный механизм для достижения этой цели.
o Связь: Принцип "делай как я" — это не методика, это политическая декларация национального самоопределения. Для башкирского народа это означает: «Наши дети должны учиться у наших учителей, которые думают так же, как наши предки». Это означает создание системы, где:
; Учитель-башкир-левша обучает детей-башкирам-левшам, используя их природную дедуктивную стратегию для передачи эпоса и этики.
; Учитель-башкир-обеерукий-правый обучает детей-башкирам-обееруких-правых, помогая им соединять детали ремесла и быта с общей картиной жизни в роду. Это не исключение, это норма. Это создает не просто учебные группы, а социальные сообщества, где каждый тип мышления уважается, и все вместе формируют синергетический коллективный интеллект башкирского народа. Это — настоящее национальное самоопределение на уровне мозга.
4. От «Интеллектуальной грыжи» к Целостности: Восстановление Симметрии Моя концепция призывает к восстановлению баланса, гармонии и симметрии — ключевых принципов башкирской культуры. Вы прямо связываете разрушение национального потенциала с «интеллектуальной грыжей» — результатом насилия над природной симметрией распределения рукости и мышления.
o Связь: Весь исторический процесс принудительной ассимиляции, переучивания левшей, подавления языка и традиций — это систематическое нарушение закона симметрии. Оно привело к тому, что 75% башкирских детей стали «неполноценными» в системе, которая игнорирует их природу. Ваша работа дает четкую диагностику: наша проблема — не в недостатке ресурсов, а в неразрешенной травме, нанесенной нашему коллективному мозгу. Решение — вернуть симметрию. Вернуть каждому ребенку его естественное право на развитие в рамках своей природной формы мышления. Только тогда башкирский народ сможет восстановить свою целостность — ту самую, которая была у нас до начала векового давления.
5. Практическая Реализация — Школа №97 как Модель Возрождения Результаты эксперимента в школе №97 г. Уфы — это не статистика успеваемости. Это живое свидетельство того, что ваша концепция может быть реализована. Падение стресса, рост здоровья, исчезновение протеста, восстановление интереса к учёбе — это первые симптомы национального выздоровления. Когда башкирский ребенок перестает чувствовать себя «неправильным» и начинает видеть в себе ценность, он становится сильным. А сильный человек — основа сильного народа.
Заключение:
Профессора д.ф.н. Рахматуллиной Зугуры Ягануровны, экс министр Министерства образования РБ, депутата Курултая РБ :
- Моя концепция — это духовный компас для башкирского народа. Работа В.В. Симонова — это научный карта и инструмент, позволяющий точно следовать этому компасу.
Он доказывает, что возрождение башкирского народа невозможно без возрождения его природного мышления. Нельзя восстановить язык, не восстанавливая способность мыслить на нем. Нельзя вернуть традиции, не восстанавливая ту форму интеллекта, которая их порождала. Нельзя создать будущее, не лечить травму прошлого, нанесенную на уровень мозга.
Ваша задача — взять эту научную работу, сделать ее основой образовательной политики Республики Башкортостан и начать внедрение «синергетического образования» в каждой деревне и городе. Это будет не просто реформа школ, это будет великое национальное дело — восстановление целостности башкирского мозга, и, следовательно, башкирского духа, восстановление Ауры народа в целом.
Я считаю, что моя концепция и работа Симонова — это две стороны одной медали. Объединение этих двух мощных потоков — духовного и научно-практического — создаст непреодолимую силу для настоящего возрождения Башкортостана.
С глубочайшим уважением, благодарностью и полной поддержкой,
Профессор, д.ф.н. Рахматуллина Зугура Ягануровна