Священный венец смехоблаженности

               
                Священный венец смехоблаженности


Посвящается всем светлым возлюбленным душам
великого братства дитятей Творца,
и - непосредственно светлой душе Лидии Авсеевой,
находящейся во чистом служении со-провозвестничества
великих скрижалей высшего эсхатологического смысла человеческого бытия.


               
                ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА
                КНИГА ДЛЯ ВСЕХ И НИ ДЛЯ КОГО

Перевод В.В.Рынкевича
под редакцией И.В.Розовой
               
               
                О ВЫСШЕМ ЧЕЛОВЕКЕ
18.

“Этот венец смеющегося, венец из роз, сам возложил я на себя и сам освятил смех свой. Больше никого не нашел я достаточно сильным для этого.”

Священный символизм провозвестничества просветлённой души:
Духотворённый «смех» пробуждённого, явленный ли или молчный,- признак трансцендентного над мирской феноменологическо-куазальной суетностью сознания, имеющего самосознавание во священном Истоке бытия...
Духоположенный «смех» исходит не из «мира сего», но дарует сему миру священную «улыбку» осознанности, а пробудившаяся душа находит внутри себя святочтимый источник блаженномудрого «смеха».
Просветлённая душа обретает священный «цветущий венец» благословенности, и блаженная красота премудрости Господней обращается чарующими «ароматами» литургического таинства освящённого существования бого-человечности...

“Заратустра – танцор, Заратустра – легок, он взмахивает крыльями и готов к полету, он зовет за собой всех птиц, проворный и блаженно легкий.
Заратустра пророк, Заратустра, вещающий истины смехом своим, терпеливый, терпимый, влюбленный в прыжки и авантюры, сам я возложил на себя этот венец!”

Священный символизм провозвестничества просветлённой души:
Пробуждённый человек причастен ко божественному служению во многосферной моногомерности душесуществования  - на незримом тонком плане душебытийственности - отражая потоки благодати Истока, а во мироявленной зримости — исполняя священный «смехоблаженный танец парения» над физическими декорациями миробытия, творя мистический «авантюризм» священнопомазания любящим светом «имеющих слышащие уши, лицезрящие глаза и обоняющие носы «птиц»»...
Просветлённая душа со-празднует великую мистерию духо-бого-человеческого душесознания...