Забытый таинственный город

Между IX и XV веками Ангкор был столицей триумфальной кхмерской империи. На пике своего могущества он был домом для, примерно,  1 миллиона человек. Для сравнения, население Лондона в то время составляло 50 000 человек.  Кхмерская империя правила Камбоджей (и большей частью соседних Лаоса, Вьетнама, Таиланда и Бирмы) примерно с 9-го по 15-й век. В период своего расцвета она контролировала почти всю Юго-Восточную Азию, обладала невероятным богатством и властью и руководила расцветом науки, культуры, искусства и архитектуры, которые могли соперничать с любой точкой Земли того времени.
Ангкор-Ват в Камбодже – одно из самых известных мест в мире.

Но что это такое, кто его построил и когда?

Что ж, первое, что стоит сказать, это то, что Ангкор-Ват стоит в самом сердце колоссального заброшенного города...

Ангкор — это название исторического (и разрушенного) города на северо-западе Камбоджи.

Это была столица Кхмерской империи с 9 по 13 века нашей эры, и в те годы она превратилась  в одну из крупнейших городских центров мира.

Но Ангкор был заброшен в 1431 году.

Сам Ангкор-Ват был построен в XII веке, примерно за тридцать лет, при короле Сурьявармане II.

Сурьяварман воссоединил Кхмерскую империю и расширил ее границы — Ангкор-Ват должен был стать одновременно главным храмом империи и местом его последнего упокоения.

Первоначально он был построен как индуистский храм и посвящен Вишну, поэтому его планировка и искусство были основаны на принципах индуистского дизайна.

Но вскоре Ангкор-Ват был преобразован в буддийскую святыню под властью Джаявармана VII , который взошел на трон через 30 лет после Сурьявармана II.

Планировка Ангкор-Вата представляет собой представление вселенной: пять его главных башен символизируют пять вершин горы Меру.

Меру — священная гора в центре вселенной — с разными акцентами в каждой религии — согласно индуизму, буддизму и джайнизму.

Между тем огромный ров, окружающий храм, представляет собой океан на краю света, а последовательные ряды концентрических галерей, а также многочисленные вспомогательные павильоны и внутренние дворы устроены в соответствии со схожими мифологическими идеями.

Ориентация Ангкор-Вата также была откалибрована в соответствии со временем года, так что солнце поднимается над центральной башней храма в день весеннего равноденствия.

Это архитектурный ландшафт, а не отдельное здание, что создает подходящее ощущение величия и священности.

Ко всему этому комплексу ведет длинная приподнятая дамба, которая проходит через ров и ведет прямо к центральному ограждению.

Масштабы Ангкор-Вата — по некоторым показателям крупнейшего религиозного сооружения в мире — трудно постичь.

Архитектура Ангкора находилась под сильным влиянием Индии, особенно южной Индии.

Рассмотрим гопурам, форму монументальной входной башни, распространенную в дравидийской архитектуре.

В Ангкор-Вате вдоль внешней стены их несколько.

Это касается и общего дизайна.

Столично-перемычковая система с кокошниками, здания, поднятые на цокольах, конструктивные и декоративные схемы колонн, карнизов и капителей — все это, по-видимому, унаследовано от индийской храмовой архитектуры.

Хотя, при этом, кхмерская архитектура достаточно отделилась, чтобы сделать ее отдельным архитектурным подстилем.

Обратите внимание на сужающиеся ярусные башни, а также бесконечные карнизы и вершины, обернутые вокруг них — они в основном состоят из прямых линий, а не кривых.

Между тем, галереи и хозяйственные постройки имеют общую длину в сотни метров, каждая со своими обширными колоннадами, а некоторые из них с поразительными окнами с балюстрадами.

Затем, среди башен центрального комплекса и вокруг них расположены здания, известные как «библиотеки», поднятые на высоких постаментах, хотя их первоначальное назначение остается неясным.

А ступени, ведущие к центральным башням, самому сердцу этой священной и императорской святыни, невероятно круты.

Конечно, это выбор по религиозным соображениям, а не из-за удобства, чтобы подчеркнуть символизм горы Меру и проблемы настоящей преданности.

Весь комплекс был наполнен тысячами рельефов и скульптур, изображающих сцены из индуистской мифологии и региональной истории — искусство огромного и непостижимо сложного масштаба.

Многие из них были заменены более сознательно буддийскими образами после преобразования храма.

Это краткое описание Ангкор-Вата.

Замечательное место, но, несмотря на свое великолепие, не уникальное.

Посмотрите, весь Ангкор — старая имперская столица кхмеров — наполнен множеством подобных храмов и святынь.

Как и Баконг, первый крупный индуистский храм, построенный из камня в Камбодже, и четкая модель, основанная на Меру, для более поздних и более крупных храмов, таких как Ангкор-Ват.

Или Чао Сай Тевода, индуистский храм, построенный во времена правления Сурьявармана II, но в значительной степени реконструированный в последние десятилетия (слева), и Преа Палилай, небольшая буддийская святыня, также построенная в 12 веке (справа).

И Лолей, построенный в 9 веке и являвшийся одним из первых каменных храмов в этом районе.

Тот факт, что Ангкор был заброшен, привел к его разрушенному состоянию, но с 9 по 13 века в этом городе постоянно велось интенсивное   строительство.

Тем не менее, это разрушение (большая часть которого была недавно отремонтирована) является  частью тайны и интриги Ангкора, усиливая величие и  священность архитектуры.

Как в Та Проме, где корни колоссальных деревьев вьются вокруг осыпающейся каменной кладки.

Джаяварман VII, превративший Ангкор-Ват в буддийскую святыню, также основал новую соседнюю столицу под названием Ангкор-Том.

Здесь он построил свой собственный сказочный храм, способный соперничать с храмом Сурьявармана, под названием Байон.

Обратите внимание на большие лица, вырезанные на его башнях.

Входные ворота Байона — это нечто, опять же с гигантскими лицами — их в этом храме более двухсот.

Но этот список, по сути, бесконечен; Общий объем религиозной архитектуры Ангкора огромен.

Неудивительно, что весь город, а не только сам Ангкор-Ват, самая известная его часть, с 1992 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В целом Ангкор — это архитектурная и историческая сокровищница, почти не похожая ни на что другое на Земле. Ангкор-Ват — лишь часть гораздо большего целого.

Место бесконечного наслаждения, усеянное десятками таких храмов, как Пхимеанакас X века.

Поэтому вполне логично, что Ангкор-Ват изображен на флаге Камбоджи — это эквивалент Парфенона для Греции, пирамид для Египта, Великой стены для Китая, Колизея для Италии.

Это одно из величайших мест в мире, одно из величайших архитектурных достижений человечества.

Ученые много лет бьются над вопросом разрушения этого города. И  именно его  гидрологическая виртуозность могла стать причиной гибели Ангкора, проливая новый свет на первопричину упадка этого великолепного города.

Археологи долго размышляли о том, почему кхмерская столица пришла в упадок. Одна из теорий заключается в том, что город был разграблен сиамским вторжением в 1431 году, что побудило королей и их людей массово бежать в район около современного Пномпеня.

Но существует мало свидетельств, которые указывали бы на массовую миграцию.

Другие утверждают, что переход от индуизма к более спокойному буддизму после правления Джаявармана VII лишил ангкорскую цивилизацию ее воинственной, монументальной жизненной силы.

Однако,  это  игнорирует насильственные экспансии других буддийских правителей в других частях мира в то время.
Теперь  археологии  считают, что экологические факторы сыграли значительную роль. Изучая осадочные отложения, археологии нашли  свидетельства катастрофического наводнения. При расширении Ангкора строители уничтожили все леса в водоразделе, и археологии обнаружили сбои в системе водоснабжения, показав, что различные части сети просто вышли из строя. Поскольку вся феодальная иерархия зависела от успешного управления водными ресурсами, разрыва в цепи водоснабжения могло быть достаточно, чтобы вызвать постепенный упадок.