Мы живем задним числом. Комментарии к Толстому

«Мы живем задним числом».
Философский комментарий к фрагменту Льва Толстого

Запись от 25 апреля 1906 года. Лев Толстой пишет:

«Мы живем задним числом. Это значит то, что все, что нам кажется, что должно совершиться (и все, что нам кажется, что уже совершилось), все это не было, не будет, а есть. Мы только переживаем то, что есть, как видим свет звезды, только теперь доходящий до нас. Наше проявление во времени и сознание жизни дано нам затем (если рассуждать, как обыкновенно, о Боге), чтобы мы могли пользоваться благом. Весь мир (Бог) есть, и все существа в Нем сознают жизнь, радуются жизни, благодаря иллюзии времени».



Комментарий от 2 ноября 2026 года:

Только сейчас обратил внимание на фразу об иллюзии времени. Если учесть, что темнота – это не дошедший до нас свет далеких звезд, о которых мы не знаем еще ничего, потому что время не пришло. Когда свет достигнет нас, нас не будет. Но когда свет достигнет нас, еще неизвестно, что это за свет будет. Может быть, небо будет как расплавленный свод и свет далеких звезд затмит свет нашей звезды – Солнца. И тогда начнется настоящий космический Апокалипсис. То есть то, чего нет и чего мы ждем – это начало, но и одновременно конец нашей жизни, возможно, конец Вселенной. Начало и конец – даже в языке это однокоренные слова. Они очень близки по сути и отличаются только выбранной нами случайной позицией, оборотом головы. Поэтому пока еще не началось, мы живем – и это действительно очень малый промежуток времени по сравнению с несколькими миллионами лет, пока не начнется. Так что то, чего у нас очень мало – времени – даёт нам понять, что время, наше время, уже есть благо. Время относительно, время ещё не пришло, но мы живем, получается, авансом, задним числом.


Комментарий от 2 ноября 2026 года:

Свет звёзд, доходящий до нас, идёт несколько миллионов лет. Поэтому не все звёзды дошли до нас, и Толстой, и мы видим одни и те же звёзды, и не видим тех, которые до нас не дошли. Мы, в нашем времени, и Толстой, сто с лишком лет назад видим тьму, темноту, видим одинаковую ночь. Это свет не дошедших до нас звёзд. Ночью мы все видим границу времени, изнанку света. После смерти Толстого ночное небо не стало ни светлее, ни темнее, хотя по нему пронеслось пламя двух мировых войн. Хотя бы в этом мы равны и даже единовременны, одномоментны. Мы все живы, не в теле живы, а в сознании того, что смотрим на границу времени, которая за сто лет не изменилась. Мы все живём задним числом и задним числом мы все живы.



Комментарий от 20.07.2026 года:

Мы живём задним числом. И понимаем задним числом. Так когда мы живём и когда понимаем? Это вечная разобщённость между делом и мыслью. Бывает так: мысль впереди, а дело сзади, потом. В таком случае дело может измениться в реализации, а то и вовсе не дойти до финального этапа. Тогда мысль превратится в мечту, идею, сон. А бывает так, что дело впереди, а мысль, сознание приходит потом. Тогда мы занимаемся осмыслением того, что произошло по наитию или случайно. А вот так чтобы одновременно и мысль была, и дело - такое бывает крайне редко, если и вовсе не бывает. Поэтому одно из двух: либо мы поздно догоняет, либо поступаем всегда спонтанно. И в том и другом случае невозможно определить истину.



Комментарий от 29 сентября  - 6 октября 2025 года:

Мы живём задним числом. То есть сознание, понимание и опыт к нам приходит задним числом. приходит со временем, Сознание и опыт у римлян одно: "учитель глупых", у Пушкина «опыт, сын ошибок трудных» (а может, глупых, Александр Сергеевич?), у Ивана Дмитриева: мудрость, которая прикупается летами,- с легкой руки поэта XVIII века, прославившегося тем, что он попросту был в эпоху становления русской поэзии. Но русский народ сказал точнее: русак задом умен. То есть назад думает, запоздало думает, сначала сделает, а потом думает, крепок задним умом.

Это в сознании нашем существуют пророки и предсказатели, мудрецы и . А на самом деле  - люди, пальцем тыкающие в небо, говорящие наобум, наугад, делающие невпопад, живущие на авось.

Сознание невозможно попросту снять, убрать, вынести за скобки, забыть, залить вином, даже мысленно снять. Но как преодолеть дурную бесконечность сознания, которое боготворит условное и временное, которое возводит в «благо» и «бога» собственную искривленность, – это вопрос остается открытым.



Комментарий от 17 октября 2025:

Толстой молодец. Долго не мог понять главной мысли: если что-то кажется, что было или будет, оно уже есть. Или ещё проще: то что было и то что будет, уже есть. И здесь заложен главный смысл его послания. Но как его объяснить? И почему все это называется "задним числом", будто это канцелярская подделка. А вот именно так: мне уже 52 года, а когда я родился? И когда я уйду? В какую сторону я должен показать рукой: там прошлое, а там будущее. А ни в какую. Точно так и со временем. Есть линейное восприятие времени, а есть круговое. И есть одновременное восприятие времени - в этом самом толстовском "есть" заключены все три известных нам времени, известных нам в жизни. В вне жизни? А там нам ничего неизвестно. Поэтому мы и взаимно дополняем то, что нам известно, и переносим на то, что нам неизвестно. Я сказал: "уйду", а мог бы сказать и похлеще, сдохну или буду сожжён. Но ведь меня-то это не будет интересовать потом. Моя кончина интересует меня сейчас. Поэтому в сознании, как и во времени, существуют ситуации, когда мы вынуждены отмечать время задним числом: это я сейчас сказал: я родился и проставил дату задним числом. Когда-нибудь придет другой срок - умирать, и уже ставлю дату задним числом. Память это тоже категория времени и сознания. Вот она, относительность времени в пределах одного мгновения: деление на прошлое, настоящее и будущее условно и соответствует фразеологизму задним числом. Мы живём задним числом - значит мы живём во времени, но не знаем ее загадку. Воспринимаем жизнь как одно целое, разделенное во времени и в сознании, хотя на самом деле это условное деление, препятствующее тому, чтобы увидеть себя, всю свою жизнь от начала до конца как в одном фрагменте, в одном листе, в одном абзаце, в одной строке. А если такое и происходит, то не всегда мы понимаем это, не всегда способны отразить это в мысли или слове.


Комментарий от 06.10.2025:

Мы живём задним числом. Что это значит? Что событие и наше понимание во времени не совпадают друг с другом. Предчувствие теории относительности от русского гуманиста и гуманитария. Сознание катастрофически всегда отстаёт от события, а философ Владимир Бибихин сказал бы, от бытия. В западной школе мысли поставили на сознание и мысль утвердили как априори существующую, перед событием. Это даёт право говорить о цели и при этом подменять, как сделал Аристотель, цель причиной. В русская школа мысли исторически образовалась позднее, и это наложило отпечаток на стиль, историцизм во всем, во всей науке. И поэтому операции мысли, описываемые фразеологизмами "задним числом", или "задним умом" очень популярны и живучи до сих пор: правильная мысля всегда приходит опосля. Русский мыслитель увидел трещину, зазор там, где ее не хочет замечать западная мысль.


Комментарий от 01 октября 2025:

Но как можно верить в то, чего нет, что нам предоставляется сознанием, измятым и теряющимся в глубине детства. Сознание-то мое, это оболочка моего "я", эго. А раз так, то Бог Толстого проистекает из самости, а не из другости.

В другом месте Толстой сетует на то, что в разговоре с посетителем не сдержался, забыл о главном, о Боге, о том, что следовало смирять себя. Это запоздалое понимание и позднее раскаяние Толстой называет задним или лестничным умом. И таким образом он поступает согласно своему же вероучению: Бог Толстого проистекает из самости, а в другом человеке Толстой Христа и не заметил, и рассердился на него, полагая, что человек недопонимает чего-то. Это не мы живём задним числом, а он, Толстой и его непомерно раздутая самость.


Комментарий от 29.09.2025:

Бернард Стиглер – один из интеллектуалов и философов нашего времени, успевший порассуждать в эпоху искусственного интеллекта (родился в 1952, умер в 2020 году), начинал свой философский путь в тюрьме. По взглядам – ярко выраженный левак и анархист, по жизни – пройдоха, бездельник и грабитель банков. Оказавшись в тюрьме, он стал заниматься философией. Но не от слова философствовать в камере, а от покаяния – от того, чтобы преодолеть свой предыдущий путь. Правда, его учителями в тюремных занятиях были Деррида и Хайдеггер – то, что предоставляла современность восьмидесятых годов. Его первая книга – диссертация, ставшая началом многотомного исследования "Техника и время", - впустившая его в 1994 году в мир науки, философии и нормальности, была посвящена пути преодолению собственных ошибок. В качестве главных образов для своего философствования он взял Эпиметея и Прометея, того, кто постоянно ошибался, и того, кто исправлял ошибки брата. Но как оказывается, не все так однозначно. Их разобщенность привела к тому, что Эпиметей натворил ошибки, а его брат стал их исправлять и создал новые. Первородный грех был забыт, а потом о нем вспомнили и жили с ним задним числом.


Комментарий от 29 сентября 2025 года:

Мы живем задним числом. Бог умер, а мы живем в его доме, думая, что хозяин вот-вот придет, а то и вовсе наблюдает за нами из потайной комнаты, во всяком случае смотрит глазами своего портрета (читай: иконы). Ведь если что-то есть, значит его нет. А если нам что-то кажется, значит оно есть. А сознание, данное нам, обманчиво, а если оно обманывает, это и есть благо. Не так ли?