Как мыслит человек?

         КАК МЫСЛИТ ЧЕЛОВЕК, ПРОИЗОШЕДШИЙ ИЗ ОБЕЗЬЯНЫ.
    В восьмидесятых годах прошлого столетия один мой знакомый поехал летом отдохнуть на Псковщину, и там с ним случилось удивительное жуткое приключение.
Дом отдыха в безбожные времена был … в монастыре. Посреди монастыря … сидел огромный Пушкин, выполненный из белого материала, поэтично раскинувший руки.
     И вот наш отдыхающий решил как-то прогуляться по монастырю ночью. Он вышел и … обмер. Вокруг белого Пушкина двигались какие-то черные существа с хвостами. Они облепили его, что-то лопотали, шумели, прыгали.
     Держись, читатель!
     Что же это было!? Оказалось, что на Псковщину по директиве сверху привезли  обезьян шимпанзе. Это была одна из последних отчаянных попыток доказать, что обезьяна – должна превратиться в человека.
     Но как ни пытались воздействовать на шимпанзе – ничего не говорило, что они станут человеками. Они стремились залезть на деревья или на Пушкина, и там шуметь и лопать бананы.
     Ничего не вышло. Обезьян раскидали по зоопаркам.
     Потом начался бум с дельфинами, еще одна фикс-идея материалистов: «У них мозг – больше мозга человека. Да ведь это наши братья по разуму! Ура!» Но дельфинам вставили электроды в мозг, оказалось, что, когда у них работает одно полушарие мозга – другое полушарие спит, а потом наоборот. Никакие это не братья по разуму.
     Эти  последние неудачные попытки в безбожном двадцатом веке увериться, что человек получился из животных – означали, что человечество вот-вот  начнет разбираться в человеке и в животных правильно. Поймет, наконец-то, что человек чем-то принципиально важным отличается от животных. Еще один шаг – и ученое человечество вплотную подошло бы к тому, как человек (Хомо сэпиенс, человек разумный) мыслит.
     Но с развитием электрической техники начался расцвет нейронщиков. «Мы, регистрируя нейроны мозга, – ясно покажем всем, как мыслит нейронами человек, произошедший от обезьяны. Мы, мы, мы…   Но все оказалось не так. Ничего толкового о мышлении человека они так и не сказали. В конце периода нейронщиков говорилось примерно следующее: «Человек мыслит – как и все животные, как улитка, как кролик, как  корова с их импульсами в нейронах. Но как именно он мыслит, имея в мозге около семидесяти миллиардов нейронов,  – ничего толком сказать не можем».
     [Увы-увы!  Это целое поколение наших учителей в нейрофизиологии, в том числе и тот доктор наук, который поехал отдыхать на Псковщину. Удивительно, что когда мне приходилось присутствовать на их докладах о мышлении и об импульсах, бегущих в нейронных сетях, состоящих из отростков нейронов, – у меня сразу появлялась мысль: «Провода не могут мыслить».]
     В безбожном двадцатом столетии какие-то невидимые черные существа с хвостами очень озабоченно скакали, прыгали, носились, хохотали и все перемешали в проблеме «Как мыслит человек, произошедший от обезьяны».
     Давай, читатель, по-новому посмотрим на все это:
     - у рыб мозг есть,
     - у дельфинов мозг есть,
     - у копытных животных мозг есть,
     - у обезьян мозг есть,
     - у хищных зверей мозг есть.
     И ведь никто из этих животных, имея головной мозг, – не мыслит, не рассуждает.
     У этих животных в мозге огромное множество нейронов, нейронные сети, прекрасные паттерны нейронной активности, есть пейсмекеры. И они, имея всё это, – не мыслят.
     Как же тогда мыслит мозгом человек – если животные, имеющие подобный мозг с нейронами, совсем не мыслят?!
     Получается, что человек мыслит не мозгом, не нейронными сетями, не импульсами в них. Что же совершенно особое есть в человеке?  – Разум, который отличает его от всех животных. Где же он?  Он не «продукт мозга», как бездумно и лихо учили материалисты-эволюционисты в безбожные времена. У человека уникальная бессмертная душа. В ней-то и надо искать разум!
     После дельфинов неожиданно обнаружили, что в могилах древних людей лежат засохшие цветы. Сенсация! У обезьян такого в принципе не бывает.
     У животных, как оказалось:
     - нет разума, мысли и слова;
     - они не понимают смысл слов (слышимых или написанных);
     - они не могут говорить, читать и писать;
     - думать и размышлять;
     - ощущать высокое и изящное;
     - видеть и оценивать красоту;
     - стремиться к добродетели;
     - творить.
     Поэтому нет у животных ни искусства (стихов, музыки, картин), ни познания (учения и наук), ни молитвы к Богу.
     - никакому животному не свойственно прямостояние и прямохождение;
     - животные не видят линии горизонта, не обращают взор к небу.
     Возьмем, к примеру, хрюшку. Голова огромная, очень большой мозг с двумя полушариями, нейронов – миллионы, есть пейсмекеры, реверберация возбуждения, интегративная деятельность мозга и т.п. И она с таким мозгом – слов не говорит, мыслей не имеет и не рассуждает. Только хрюкает.
     У некоторых же обезьян (капуцины, коаты) мозг занимает одну шестнадцатую от полного веса тела, тогда как у человека он занимает всего одну сорок шестую от полного веса тела. И что, эти обезьяны умнее человека? мыслят лучше его?! Ничего подобного. Эти обезьяны, как и все другие обезьяны, как и все животные – не мыслят вообще. У зверей нет разума, нет словесно-понятийного мышления и нет свободной воли.
     Прощальный плачевный разговор нейрофизиолога-нейронщика с подопытной хрюшкой в наши дни: «Хрюшка, хрюшка! Вон сколько у тебя миллионов нейронов с одиночной и пачечной импульсной активностью, какие нейронные сети – красота! Ты должна мыслить не хуже человека, не валяй дурака! «Скажи: Я мыслю – следовательно, я существую»!  -Хрю-хрю-хрю в ответ. Мысль ведь – продукт работы нейронов головного мозга. У тебя их полно! Давай мысли!   -Хрю-хрю-хрю.»
     Посмотрим еще на словечки у людей о мозге и о мышлении в период «Как мыслит мозгом человек, произошедший от обезьяны»:  - надо вправить ему мозги; - быстрей шевели извилинами; - обмозгуй; - напряги мозги и т.п.
     Самые расплывчатые и никудышные представления о мышлении посредством мозга. Мозг – что-то  типа автомата с газировочной водой: нажал на кнопку – полились из него чувства, нажал на другую – начал продуцировать мышление. В безбожный материалистический период была четкая идеологическая установка, что мозг – определяет сознание, что высокие чувства, воля и мышление – это продукты работы мозга. Но при этом не было никакого конкретного представления о том как мыслит человек мозгом, его нейронами.
     Нейрональный уровень – это уже самый конец очень печального периода в науке «Как мыслит человек, произошедший от обезьяны».
     Хрюшка и все другие животные – лишены разума!  Нет его у них. Хотя у них и большой мозг с множеством нейронов.
     Что же из этого должны понять ученые, занимавшиеся проблемой  «Как мыслит человек, произошедший от обезьяны».
     Что в этой их установке – что-то не то!
     Что не то? Человек – не произошел от обезьяны. Он чем-то принципиально важным отличается от всех животных. Именно здесь надо искать мышление человека, а не в нейронах.
     Что же завело в глухой-преглухой тупик исследователей вопроса «Как мыслит человек» в безбожном двадцатом веке? Кто виноват?! Кто подложил подлую свинью в решение этого важнейшего вопроса?! – Дарвин с его лжеучением!
     Его подложная безбожная грамота о Божием мире – все в науке приклонила до земли. В том числе в вопросе о том, как возник на земле и как мыслит человек. Ученые в те времена превратились из вольных птиц как бы в кротов и хрюшек с пятачком вниз. Есть повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте!
     Бездарное, безбожное, еретическое учение Дарвина! Оно завело в разные тупики процесс познания и многих умных специалистов перед всеми посадило в лужу. Злое учение Дарвина!
     Человечество веками знало о том, что у человека есть мозг, и  знало, что мозг работает не сам по себе, а в союзе с душой. В душе человека – ум, в уме – слово и мысль.
     Если бы не учение святых отцов Церкви – уже не удалось бы поднять накренивший  почти до воды корабль познания, управляемый рационалистами, материалистами, а потом лихими безбожниками и хитрыми эвбиологами.
     Благодаря Священному Писанию, благодаря особой Божией помощи и сведениям святых отцов Церкви о душе и духе человека – удается восставить на воде корабль познания и начать изучать этот важнейший вопрос абсолютно по-другому: «Как мыслит человек, созданный Господом Богом по образу и по подобию Божию» (Быт.1, 26-27).

          КТО СКАЗАЛ, ЧТО МЫСЛИТ МОЗГ, ЧТО МЫСЛЯТ НЕЙРОНЫ?
     Эта идея постепенно оформилась во времена безбожия в двадцатом веке.
     Безбожники-материалисты отменили душу у бессловесных животных, отменили и запретили душу и дух  у человека.
     Вместо души введено было понятие «психика».
     Психическое – это продукт деятельности мозга.
     Мозг продуцирует психику.
     Мозг продуцирует мысль.
     «Мысль – продукт высокоорганизованной материи, мозга» (Энгельс).  Однако,  никаких научных доказательств в подтверждение этого не было представлено. «Материя определяет сознание». Только так!
     Ну а что именно в мозге: клетки глии, мозговая жидкость, сосуды? Нет.
     Нейроны продуцируют мысль!
     В безбожном двадцатом веке это было признано без всяких доказательств (!) за несомненный факт.
     -Солнце восходит на востоке.
     -Волга впадает в Каспийское море.
     -Человек произошел от обезьяны.
     -Человек мыслит мозгом, нейроны мозга продуцируют мысль.
     Но эволюционная фикс-идея в конце двадцатого века с треском развалилась.
     Человек – не произошел от обезьяны.
     А души у животных – что, нет?  У человека – нет души и в ней сокровенного бессмертного духа?
     Что же?  Материя мыслит? материя любит? нейроны с их отростками продуцируют высокие человеческие чувства, совесть, свободную волю и мысли у человека? – Эта белиберда остается?!  Или лавочку с «продуктами мозга» пора, наконец, закрывать?!
     Как мы вылезли из безбожного лжеучения об эволюции – так нам надо из «человека без души» скорее вылезать!
     «Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет,
не познали путей Его, презрели закон Его, не имели веры к обрядовым постановлениям Его, не совершали дел Его. И, потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3 Ездры 7,23-25).

         КАК МЫСЛИТ ЧЕЛОВЕК, СОЗДАННЫЙ  ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ:
     В начале третьего тысячелетия благодаря Православию совершилось великое для всего человечества открытие: «Человек – образ и подобие Божие».
     -А ты об этом ничего не знаешь? Какая жалость! Ты учишь своих детей, что они произошли от обезьяны? Что материя любит, что материя мыслит и рассуждает? Учишь, что невидимого Бога и невидимой души нет, поскольку их нельзя увидеть. И тут же, размахивая руками, начинаешь рассуждать о невидимых миллионах лет эволюции. Не смеши людей!
     Нельзя от жизни отставать! Безбожный двадцатый век кончился. На дворе – третье тысячелетие по Рождестве Христовом!
     Благодаря сведениям Священного Писания и знаниям святых отцов Церкви ученое человечество по-другому начинает рассуждать о том, как мыслит человек.
     У всех животных и у человека есть душа.
     Но у человека душа особая – в ней сокровенный бессмертный дух. Благодаря духу у  человека ум, слово и мысль. Здесь образ Божий в человеке!
     Мыслит разумная душа человека, действуя в едином союзе с головным мозгом, управляя им. Так что нейронщики могут не волноваться, их исследования не пропадут. Только надо понять, что душа – не сжатый воздух в теле, мозге и нервах.
     Душа – особая сущность.
     Православие имеет драгоценные знания о душе человека:
     «Душа наша есть прекраснейшее и преимущественно пред всеми творениями любимейшее Богом творение, запечатленное тайною благодати и премудрости Его» (Преподобный Ефрем Сирин).
     «Умная сущность, бессмертная душа, есть красота досточестная более всех созданий, образ и подобие Божие» (Преподобный Макарий Великий).
     «Из всего виденного и мысленного только человек создан двояким. У него есть тело из четырех стихий, чувство и дыхание,  – и душа мысленная, невещественная, не телесная, соединенная неизреченно и неизследованно, срастворенная неслиянно и сочетанная несмесно с тем, что есть в теле» (Преподобный Симеон Новый Богослов).
     «Душа есть естество разумное и духовное, быстродвижное, непрестанно находящееся в деятельности» (Святитель Иоанн Златоуст).
     «Душа не есть бесчувственное вещество, но есть существо чувствующее и разумное» (Преподобный Симеон Новый Богослов).
     «Душа соединена со всем телом, и объемлет его, как огонь железо» (Преподобный Иоанн Дамаскин).
     «Душа есть нечто единое, имеющее много сил» (Святитель Григорий Палама).
     «Душа воспринимает или чувствует то, что чувственно – чрез посредство органов чувств; и возникает представление. А то, что постигается только мыслью – чрез посредство ума; и возникает мышление» (Преподобный Иоанн Дамаскин).
     «Ум и чувство противоположное одно другому имеют естественное действо, по крайнему несходству и разности предметов их. Ум предметами своими имеет мысленные и бестелесные сущности (понятия, заключенные в словах.-С.К.), которые восприемлет бестелесно; а чувство –чувственные и телесные естества, которые восприемлет чувственно» (Преподобный Максим Исповедник).
     О животных будет сказано особо. У них есть соображение на основе чувственных представлений. А мышления на основе словесных понятий, воспринимаемых умом, у них нет.
     Вот малая толика из богомудрого учения святых отцов Церкви, основанного на Священном Писании и Священном Предании. Святые отцы говорят и о том, как разные силы души человека (способность воображения и чувства; мыслительная способность; способность помнить) соотносятся с головным мозгом, как человек познает истину и как благо и многое другое.
     Современному человеку есть что познавать!
     Одного головного мозга недостаточно для всего того, что мы видим в человеке.
     Очень сложный материальный мозг работает в союзе с единой простой нематериальной душой.
     Вот и познавай: «Как мыслит человек, который сотворен Самим Господом Богом по образу и по подобию Божию»!