Встреча с Живым Богом и обретение истинного имени

ВСТРЕЧА С ЖИВЫМ БОГОМ И ОБРЕТЕНИЕ СВОЕГО ИСТИННОГО ИМЕНИ.
Подробный конспект проповеди.
(TCCI Инкаунтер, сентябрь 2025)
https://youtu.be/-6Gl7hDIvEo


1.0 Введение: Призыв к подлинной встрече

Цель нашего собрания сегодня — это не просто формальное участие в религиозном ритуале. Мы здесь для глубокого, личного переживания Божьей любви и принятия в Его семью. Холодная «религия» часто подменяет живые отношения набором правил, но мы собрались ради чего-то несравненно более великого, чем просто «сгладить грешки» или попросить прощения. Наша цель — подлинная встреча с живым Богом, который есть Любовь, встреча, которая способна изменить саму суть нашего существования.
* Атмосфера семьи: Выдохните и расслабьтесь. Вы дома. Это безопасное место, где каждый принят не как прихожанин, а как возлюбленный сын или дочь в великой Божьей семье.
* Миссия служения: Наша команда посвятила свои жизни одной миссии — помогать сыновьям и дочерям Бога встречаться с Иисусом Христом. Мы делаем это не из долга, а из глубокой любви к нашему Небесному Отцу.
* Главный вопрос: В центре всего, что будет происходить, лежит один фундаментальный вопрос, который каждый должен задать себе: «Почему ты на самом деле здесь?»
Этот вопрос заставляет нас заглянуть глубже поверхностных причин и столкнуться с основной проблемой, которая и приводит человека на поиски Бога.

2.0 Фундаментальная проблема человека: Потерянное «имя»

В Божьем замысле каждое существо, созданное на земле, имеет своё «имя». Теологически, «имя» — это не просто слово, а божественная идентичность, включающая в себя функцию, предназначение и все необходимые ресурсы, дарованные Творцом. Величайшая трагедия человечества и корень всех его страданий заключается в том, что человек — единственное творение, которое выпало из своей идентичности и потеряло своё истинное «имя».

Творение (Животные, птицы, рыбы)
Сохранили свою функцию и «имя».
Выпал из своей идентичности, потерял «имя».
Не ищут себя, действуют по замыслу.
Человек
Обречен всю жизнь искать, кто он.
Ресурсы для жизни встроены в их среду.
Вынужден выживать вне своей среды, ища покой в суррогатах.

Последствия этой потери катастрофичны. Человек, лишённый своего божественного «имени», обречён на мучительное выживание и подсознательный поиск гармонии и покоя. Внутреннюю пустоту он пытается заполнить суррогатами: алкоголем, зависимостями, гордостью, деньгами, сексом и другими вещами. Однако этот поиск обречён на провал, потому что гармония невозможна в отрыве от Бога.
Эта трагическая зависимость от Творца заложена в самом способе сотворения человека, который кардинально отличается от сотворения остального мира.

3.0 Уникальность сотворения человека: Зависимость от Божьего дыхания

Понимание стратегической разницы в сотворении мира и человека является ключом к осознанию нашей абсолютной нужды в Боге. В отличие от остального творения, человек был создан в двух уникальных этапах, что и определяет его тотальную зависимость от Божьего присутствия.
1. Мгновенное творение: Весь остальной мир — земля, океаны, животные, растения — был создан сразу живым и, что важно, «со вложенным возрастом». Бог не создавал яйцо, а сразу курицу. Он сотворил не младенца Адама, а сразу взрослого мужчину лет тридцати. Земля, которой был один день от сотворения, уже обладала характеристиками, которым, по человеческим меркам, миллиарды лет.
2. Двухэтапное творение человека: Адам был создан совершенно иначе. Сначала Бог сотворил его тело, но оно было мёртвым — не двигалось, не дышало, не говорило. И только после этого, как говорит Писание, Бог «вдохнул» в него дыхание жизни, и Адам стал «душою живой».
Теологическое следствие этого факта колоссально: человек был сотворён не просто по слову, а дыханием Бога, и он не способен по-настояшему жить без этого «дыхания» — без Его постоянного присутствия. Жизнь вне Божьей славы, как у рыбы на суше, — это не жизнь, а мучительное выживание, наполненное страданиями.
Эта абсолютная зависимость от Божьего присутствия объясняет, почему в мир вошла смерть. После греха человек был изгнан из Эдема, и ему был закрыт доступ к Дереву Жизни — самому источнику божественного поддержания жизни. Это изгнание сделало физическую и духовную смерть неизбежной.

4.0 Путь к восстановлению: Встреча с Отцом и обретение имени

Эта часть проповеди — кульминация и ответ на фундаментальную проблему человека. Встреча с Богом — это не просто разовое событие, а процесс возвращения домой, в котором мы заново обретаем свою истинную сущность. Это момент, когда выживание прекращается и начинается подлинная жизнь. Центральным библейским примером этого преображения является история Иакова.
1. Внутренние муки Иакова: Он был богатейшим и «благословеннейшим» человеком своего времени, обманом получившим первородство. Но при всем своем внешнем успехе он мучился, потому что не знал, кто он на самом деле. Его душа не имела покоя.
2. Борьба с Богом: В момент отчаяния он встречается с Богом и борется с Ним. Бог задает ему ключевой вопрос: «Как имя тебе?». Он задал его не потому, что не знал ответа, а для того, чтобы заставить Иакова осознать и признать свою ложную сущность.
3. Исповедание и преображение: Иаков честно отвечает: «Иаков», что в переводе означает «лжец, обманщик, манипулятор». Услышав это исповедание, Бог выносит Свой вердикт: «Отныне твое имя будет не Иаков, а Израиль».
4. Значение нового имени: «Израиль» — это не просто новое прозвище. Это новая функция, новая идентичность, которая включает в себя всё: божественные ресурсы, защиту, охрану, благословение и предназначение от Самого Бога до конца его жизни.
История Иакова — это наша история. Сколько людей сегодня, покаявшихся, крещённых в воде и Святым Духом, продолжают мучиться и выживать? Они имеют все внешние атрибуты верующего, но живут в том же внутреннем смятении, что и Иаков. Причина та же: у них были религиозные обряды, но не было личной встречи с Отцом, на которой Он открыл бы им их истинное имя. Личная встреча с Богом, честное признание своей потерянности и получение нового «имени» от Отца — это единственный путь прекратить выживание и начать жить полноценной, обеспеченной Богом жизнью.
К сожалению, многие, не зная этого пути, пытаются построить себе «имя» самостоятельно, опираясь на ложные и иллюзорные опоры.

5.0 Иллюзия внешнего и истинное богатство

В мире существует распространённое заблуждение, что идентичность, ценность и значимость можно обрести через внешние атрибуты. Погоня за деньгами, статусом, брендами и дорогими вещами является не признаком силы, а симптомом глубочайшей внутренней нищеты. Человек, не знающий своего «имени» от Бога, отчаянно пытается «обклеить» себя внешними ярлыками, чтобы доказать свою значимость себе и другим.

Миллиардер
Одет просто (футболка, джинсы за $19.99).
Разодет в бренды («Гуччи», часы «Омега»).
Уверен в себе, ничего никому не доказывает.

Спикер (в прошлом)
Пытается создать образ через дорогие вещи.
Внутренне богат и самодостаточен.
Внутренне нищий, ищущий признания извне.


Истинное значение слова «богатый», происходящего из старославянского языка, — это «наполненный Богом». Главный вывод прост: тот, кто знает своё имя, данное Богом, внутренне самодостаточен. Ему не нужны внешние «наклейки» и доказательства своей ценности, потому что его ценность — в Самом Творце.
Но какова цена, которую необходимо заплатить, чтобы обрести это истинное, внутреннее богатство и покой?

6.0 Цена преображения: Завет и полное посвящение

Обретение своего истинного «имени» — это не игра с Богом. Это серьезный и необратимый шаг, который происходит через заключение завета — акта полного и тотального посвящения своей жизни Ему. Это не просто молитва покаяния, а передача Ему прав на всю свою «территорию».
* Необходимость посвящения: Бог уважает нашу волю. Он не может легально действовать на территории, которая Ему не принадлежит. «Нам очень сильно иногда хочется покосить у соседа ярд... но мы не можем это сделать нелегально, никак. Почему? Потому что территория не наша. Вот так и Бог. Он не работает, хотя он сильно хочет помочь тебе. Он легально не может. Территория тобой не посвящена ему». Чтобы Бог мог защищать, обеспечивать и работать в нашей жизни, мы должны добровольно и полностью отдать Ему себя.
* Пример богатого юноши: Эта история иллюстрирует цену полного посвящения. Юноша соблюдал все заповеди, но когда Иисус предложил ему стать совершенным, «скинув всё», он не смог заплатить эту цену и ушел.
* Личное свидетельство: Устав от пустой религиозности, спикер бросил вызов Богу. Он повесил в своей комнате календарь и дал Богу две недели, чтобы Тот явил Себя так, как во времена апостолов. За три дня до конца срока на него сошёл Дух, и он не мог прекратить молиться на языках. В последний день Бог повелел ему идти к своему другу-наркоману Серёже. Когда он пришёл и сказал другу, что его жизнь сегодня изменится, у того от удивления выпал из рук «косяк». Испугавшись, друг предложил поехать к спикеру домой. Как только Серёжа переступил порог, он упал на лицо, из него вышли бесы, и он мгновенно получил освобождение от зависимостей и крещение Святым Духом. После этого сверхъестественная слава накрыла всех неверующих друзей спикера. Это доказывает, что радикальный шаг к Богу провоцирует радикальное действие от Бога.
Отсюда вытекает прямой и бескомпромиссный вопрос к каждому из нас: «Готов ли ты сделать радикальный шаг для Него, чтобы Он сделал нечто радикальное для тебя?»
Этот обмен смещает фокус с того, что мы должны отдать, на то, Кем мы становимся в результате этого посвящения.

7.0 Заключение: От потребителя к источнику счастья

Главная мысль всей проповеди кристально ясна: мы здесь не для того, чтобы получить что-то от Бога, а для того, чтобы получить Его Самого. Эта встреча меняет нашу фундаментальную жизненную позицию.
* Человек без Бога (Потребитель): Ищет счастье извне — от людей, вещей, обстоятельств. Он постоянно обвиняет других (жену, мужа, пастора, правительство) в своем несчастье. Его жизнь — это отчаянная попытка «заглушить, закупить, завалить» внутреннюю пустоту. Он не покупает новую машину, он покупает чувство, которое называется «BMW M3». Но когда чувство проходит, BMW становится таким же, как Toyota Corolla, и он снова отправляется на поиски чего-то подороже, чтобы получить новую дозу эмоций.
* Сын Бога (Источник): Получает счастье изнутри, от присутствия Бога в нем. Он больше не нуждается во внешних стимуляторах. Он сам становится источником обогащения, радости и благословения для окружающих. Его величайшая радость — не принимать, а отдавать.
Поэтому финальный призыв к вам — подойдите к предстоящим дням с максимальным духовным голодом и жаждой. Откройте свое сердце и не позволяйте ничему встать между вами и Богом. Задайте Ему главный вопрос своей жизни: «Папа, скажи мне, кто я?»
Когда мы полностью отдаем Ему свою жизнь, Он совершает чудо: минуя все внешние источники, Он дарует нам счастье, покой и гармонию напрямую. Он совершает «шорткат» прямо в сердце того, что каждый человек ищет всю свою жизнь.