Ресурсы русского прорыва

Мобилизационная политика или модернизация?
Мобилизационная модернизация.
Возрождение России требует неординарных ходов,
в том числе и антиномичных.
Высшая истина всегда антиномична.
Дневник самосознания. 2002 г.

Для решения глобальных проблем от народа требуется сверхусилие, на которое русские люди способны в экстремальной ситуации и при наличии сверхидеала. В обыденной жизни русские, как правило, расслабляются (иначе не выдержали бы тысячелетнего напряжения в борьбе за историческое выживание). Русский человек не способен на сверхмобилизацию ради материальных благ, но совершает чудеса героизма при защите Родины и священных для него ценностей либо при выполнении великой исторической миссии. Для русских людей важно, чтобы жизнь была пронизана высшим смыслом, который не сводится к индивидуальной корысти, а выражает духовные идеалы и ценности локальных общностей (малая Родина) и всего народа (большая Родина). Только русский писатель может так говорить о высшем смысле жизни: «Тем-то и сильна великая нравственная мысль, тем-то и единит она людей в крепчайший союз, что измеряется она не немедленной пользой, а стремит их в будущее, к целям вековечным, к радости абсолютной. Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной? А нравственные идеи только одни: все основаны на идее личного абсолютного самосовершенствования впереди, в идеале, ибо оно несёт в себе всё, все стремления, все жажды, а, стало быть, из него же исходят и все ваши гражданские идеалы. Попробуйте-ка соединить людей в гражданское общество с одной только целью “спасти животишки”? ничего не получите, кроме нравственной формулы: “Каждый за себя, а Бог за всех”» (Ф.М. Достоевский).
При достижении высокой цели русские люди проявляют сопричастность общему делу, открытость, доверительность и взаимоподдержку, задушевность и взаимопонимание в личном общении. В соборном единении во имя высоких идеалов проявляются лучшие черты русского характера.
Русский народ духовно мобилизуется в пограничной ситуации, несущей угрозу существованию («пока гром не грянет, русский мужик не перекрестится»). Когда при Смуте в Кремле засели поляки, – начали складываться русские ополчения. Пока немецкая армия в годы Великой Отечественной войны не дошла до Москвы, народ не был способен к полноценному сопротивлению. Но наличие смертельной опасности и осознание её – необходимые, но не достаточные условия для национального пробуждения. Для общенационального единения необходим волевой импульс верховной власти, способной выразить высшие национальные интересы, возвысившись над распрями в обществе и расколами между обществом и властью. «Русский долго запрягает, но быстро едет»: когда была осознана смертельная опасность и когда власть призвала народ к борьбе за спасение Отечества («братья и сестры…») – народ одержал великую победу.
Так очередной раз был явлена формула русской победы: смертельная угроза; осознание угрозы элитой и обществом; формирование национального идеала; призыв верховной власти к нации; сверхмобилизация общества; победа! Благодаря этому русский народ выдерживал все исторические испытания и выходил из них окрепшим. Великий народ сохраняется в истории, выполняя свою историческую миссию, отвечая на исторические вызовы.
Смертельная угроза российской цивилизации налицо. Если армии для победы необходим боевой дух, то народ нуждается в пробуждении национального духа, – того, что придаёт людям волю к жизни, к борьбе за самосохранение и созидание. Это обязывает верховную власть сформулировать идеалы национального спасения и побудить общество к духовной мобилизации. Духовные идеалы могут стать мощнейшей преобразующей силой. Особенно у русского народа, обладающего аскетическим характером, способным к самоограничению, ориентированным на высшие ценности больше, чем на материальные и прагматические. Мобилизующий призыв верховной власти должен быть адресован прежде всего русскому народу-государствообразователю, ибо жизненные интересы русского и всех народов России совпадают. Русский народ является мобилизующей общностью, возрождение которой является необходимым и достаточным условием российского возрождения. Пока власть робко приближается к этой эпохальной задаче.
Президент Путин вместе с обществом прошёл личный путь религиозного и национального самосознания, в том числе и по русскому вопросу. Но до сих пор он обозначает эту тему чрезмерно дозировано. Его обращения в ситуации смертельной опасности для России мобилизуют нацию, но без прямого обращения к русскому государствообразующему народу, без опоры на русское национальное возрождение наша победа крайне отдаляется и чревата большими жертвами. В том числе из-за не искореняемой русофобии в правящем и культурном слое. 

На формирование характера русского народа повлияли три основных фактора: языческая природа восточнославянских племен (этнический генотип); воспитание народа Православием (духовный архетип); уникально суровые условия выживания. которые требовали культивирования определённых качеств (исторический архетип). Генезис русского народа определялся не этнической, а религиозной, культурной доминантой, поэтому русские объединили множество племен и народов.
Русский народ формировался на основе общности религии, государства и культуры (языка). Православие было духовной основой всех сфер жизни, на основе Православия сложились государственность и культура. Формула графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» отражает духовную конституцию русского национально государственного организма, обозначает основные сферы национальной самоидентификации: 1) как народ осознаёт свою связь с Богом, – религиозность, или дух народа; 2) как народ понимает своё земное обустройство, свою цивилизацию и государственность, – земное тело народа; 3) в чём народ видит своё родство, как народ осознаёт себя, понимает свою миссию в жизни и в истории, что выражается в разнообразных формах национальной культуры, – это душа народа. Триединую сферу национального самосознания можно именовать как «Вера. Патриотизм. Нация».
Сегодня расчленённый русский народ объединяет только единство его веры – Русская Православная Церковь. На основе единства Православия можно восстанавливать общее культурное, цивилизационное поле и единое государство. Именно поэтому сейчас наши враги стремятся разрушить Русскую Церковь за пределами России.

Сохранит ли себя в истории русский народ, быть или не быть России, решается на фоне глобальных катастроф, к которым ведёт доминирующая в мире западная техногенная цивилизация. Заведя человечество в тупик, западноевропейская, а ныне – атлантическая цивилизация лишается внутренних ресурсов. Известный американский социолог русского происхождения Питирим Сорокин ставит тот же диагноз с другой стороны: «Творческие силы западной культуры увядают».
В начале третьего тысячелетия у России есть шанс вернуться к собственным истокам. «Если России суждено без помех следовать законам, свойственным её природе, и дать им внешнее выражение для окружающего мира, то после долгой, беспримерной дороги блужданий она однажды вернётся к своим начальным душевным истокам. Только тогда добьётся она своих высших свершений… Последнее слово русской культуры будет как раз новым словом о человеческой свободе» (В. Шубарт). Раскрепощение и возрождение национального духа – памяти, сознания и воли народа – мобилизуют его исторический динамизм. Обновлённое опаляющим опытом, сознание народа способно обнаружить неисчислимые ресурсы России, открывающие уникальные исторические возможности. История не линейна, поэтому при смене цивилизационных форм, как правило, происходит инверсия исторических возможностей и преимуществ: то, что оценивалось как слабость и отсталость, в новых условиях может оказаться источником силы, переделывающей мир, когда последние становятся первыми.

Современная ситуация:
- впереди эпоха героического порыва, сверхнапряжнного труда,
- либо историческое небытие.
Дневник самосознания. 05.2000 г.
Верховной власти, правящим и культурным слоям, обществу необходимо мобилизовать основные ресурсы возрождения нации. У России уникальное геополитическое положение, всё более востребованное человечеством. Россия – единственное место на земле, где органично соединены и переплавлены ценности Запада и Востока. Деструктивные тенденции глобализации разрушают многие опоры человеческой культуры и цивилизации, которые наиболее сохранены в России. Россия спасительна для человечества, ибо объективно является удерживающим началом (для) гибельных для человечества западных веяний. В России находятся основные биосферные ресурсы, временно не имеющие рыночного эквивалента в искажённой системе ценностей потребительской цивилизации. Стремление человечества к выживанию ведёт к изменению мировоззренческих приоритетов. Необходимо ускорить объективный процесс переоценки цивилизационных ценностей, чтобы «выстроить международно-правовые и экономические механизмы, вознаграждающие россиян за сохранение важнейших элементов мировой экосистемы» (А.Л. Андреев).
В наше время сходятся уникальный опыт и мощный потенциал тысячелетней русской, российской и советской цивилизаций, неповторимые культурные, научные и государственные традиции, великий опыт страдания, долготерпения и вместе с тем невиданных свершений, к которым мы готовы и сегодня. Не восстанавливать советскую или дореволюционную Россию, а строить преображённую Россию на основе её сущности, с учётом достижений её истории, трагической судьбы, небесного призвания и земного предназначения.
Русская духовность – духовный потенциал страны, доминанта созидательного общества. Человек русской цивилизации ориентирован больше на духовные и нравственные идеалы, нежели на ценности господствующей потребительской цивилизации. Это человек сильных чувств, которые не способно нивелировать сверхупорядоченное существование современного технологического общества. В грядущем режиме самоспасения человечества эти свойства окажутся востребованными: или род людской прекратит своё существование, или он породит аскетическую цивилизацию духа.
Универсальное русское мировоззрение, а также независимость от инерции ограниченного рационалистического, технологического, алгоритмизированного подхода к жизни предоставляют возможности для русского духовного прорыва, раскрывающего новые, спасительные формы жизни человечества. Великие народы вносили вклад в мировую цивилизацию в одной, либо в нескольких сферах: религиозной, культурной, общественной, политической, хозяйственной. Русский народ добивался высочайших достижений во многих сферах.

Таким образом, в нынешнем столетии России предписана решающая роль: проявляя исконную всечеловечность и вдохновляясь сверхидеалом, спасая себя, русский народ способен преобразить человечество. Нам многое придётся начинать заново. Это тяжело, но и даёт новый шанс. Мы свободны от балласта сложившихся предрассудков, инерции гибельных технологий, потребительской похоти, уничтожающей ресурсы человечества, – гибельного груза индустриальных и постиндустриальных держав. Наша выдающаяся история наделила нас уникальным духовным опытом, который обязывает к трагическому оптимизму: видеть и трагичность мировой ситуации, и основания для упования. Историческая миссия русского народа в том, чтобы совершить творческое сверхусилие для созидания новой формы цивилизации – соборного, солидарного человечества.