Легенды народа полей. Предисловие. О народе полей

        Карта земель народа полей

Сначала я считаю важным и нужным описать тот народ, чьи легенды здесь приведены. Народ полей - довольно многочисленное племя. Их местоположение разделило их на две группы, сильно различающиеся по образу жизни, но имеющие общие легенды, веру и язык.
Первая группа - люди колоса, или корн-туур. Волосы их цвета созревшей пшеницы, а глаза - словно луг с сочной травой, немного раскосые. Летом мужчины носят легкую рубаху, а женщины - сарафан. Зимой же им приходится одевать теплую одежду - шубы, рукавицы да шапки. Главное отличие корн-туур от нилаа-туур - браслет из сплетенных высушенных трав на правой руке. Ростом они среднего - чуть меньше 180 сантиметров. Они дружелюбны, трудолюбивы и умны. Занимаются в основном земледелием да разведением скотины всякой. Живут они на побережье Туур-Зем, или Репохолоро. Главный город их - Корн-Кринн, или Мередумо. Вурдалаков они боятся, с опаской поглядывают на Залив Тьмы, или на их языке Руук-Зол.
Вторая группа - люди Реки, или нилаа-туур. Их волосы русые, а глаза - голубые, словно сама река отдала им свой цвет, а небо - глубину. Рост их такой же, как и у их южных собратьев. Летом они носят более плотную рубах и также сарафаны, а вот зимой мужчины облачаются в доспехи и уходят воевать, а женщины - надевают теплые шубы, меховые шапки и рукавицы. Перед походом мужчины размазывают у себя на лице глину как боевые узоры, а женщины, в знак памяти о муже, надевают ожерелье из речных камешков, которые собрали их мужья летом, и не снимают до прихода своих супругов. Если же охотники не возвращаются, жены носят ожерелья до самой смерти. Они храбры, трудолюбивы и сильно любят свою кормилицу - реку Нилаа, или Стопорирера на языке жителей Велолорсо, их дальних родственников. Летом они занимаются рыболовством и кораблестроением, а зимой - уходят на север для охоты на вурдалаков. Из этого похода возвращаются немногие. Раньше они жили в местах севернее Нилаа, где были луга, поля и леса. Но потом пришли вурдалаки и уничтожили их. Теперь там лишь пустошь. Главного города у них нет, ибо в любой момент может нагрянуть нечисть и уничтожить всю деревню.

Теперь поговорим о их календаре. Новый год у них начинается с марта, и их месяцы называются так:
1) Руук-финн - месяц воды (март)
2) Трак-финн - месяц посева (апрель)
3) Шарн-финн - месяц солнца (май)
4) Сурн-финн - месяц детёнышей (июнь)
5) Велм-финн - месяц змей (июль)
6) Малл-финн - месяц рыбы (август)
7) Хинн-финн - месяц дерева (сентябрь)
8) Морн-финн - месяц воина (октябрь)
9) Грол-финн - месяц борьбы (ноябрь)
10) Дорл-финн - месяц Ночи (декабрь)
11) Мирк-финн - месяц страха (январь)
12) Зорр-финн - месяц бега (февраль)
Руук-финн, Трак-финн и Шарн-финн составляют руук-вел - век воды (весну)
Сурн-финн, Вели-финн и Маал-финн составляют шарн-вел - век солнца (лето)
Хинн-финн, Морн-финн и Грол-финн составляют хинн-вел - век дерева (осень)
Дорл-финн, Мирк-финн и Зорр-финн составляют дорл-вел - век Ночи (зиму)

Теперь о праздниках.
Праздники Нилаа-туур:
1) Руук-шуур - слушание воды
В начале руук-вел, когда сошел лед, люди выходят к воде и начинают празднование начала нового года и возвращение охотников. Во время него жены, чьи мужья вернулись, выбрасываю ожерелья в реку в знак благодарности ей за жизнь супруга. Также разводятся огромные костры, в которые воины сбрасывают свое оружие в знак окончания охоты. Также нилаа-туур начинают петь песни, посвящённые реке, руук-вел и птицам. Празднование длится от рассвета до рассвета следующего дня.
2) Мирк-охаа - защита от страха
Прямо перед уходом мужчин в поход, проводится обряд, заключающийся в защите дома от нечисти: делается баар-охаа, огненная защита: жгутся пучки сухой травы у порога, вокруг дома насыпают соль и поджигают ее, читают заклинание:
"Миру зорр, силк охаа"
Затем охотники уходят на север.
3) Баар-дорл - ночь огня.
В самую длинную ночь в году женщины и молодёжь выходят на берег реки, жнит большие костры в знак того, что тьма еще не сломила их. Юноши, кому на следующий год надо будет идти в поход вместе со своим отцом, прыгает через огонь в знак своей храбрости.
Традиции нилаа-туур:
1) Мирк-грол - Борьба с Тьмой
В начале Велм-финн женатые мужчины выходят на берег реки и набирают камушков для ожерелья своей супруги. Перед Мирк-охаа они отдают готовые украшения своим женам. После этого праздника все юноши и мужчины старше 17 лет уходят в поход на север, в котором проведут весь дорл-вел. Во время него участники должны убивать всех попавшихся вурдалаков и уничтожать нечисть.
Праздники корн-туур:
1) Трак-ваар - обряд пашни
Перед началом посева глава семьи отправляется пешим на север, к реке Нилаа, чтобы бросить горсть семян как подношение богине для хорошего урожая. Затем путешественник набирает воды из реки и орошает ей свои поля.
2) Карн-малг - хлебные дары.
В конце хинн-вел глава семьи берет самые крупные колосья с собой и пешим отправляется на берег реки Нилаа, где на особом каменном жертвеннике он растирает зерна с этих колосьев в подношение Але, богине-матери.

На этом предисловие заканчиваю. Перейдём к легендам народа полей.