Божественная Аратта

Божественная Аратта: Народ Храма и Вечности

В поисках идеального общества историческая наука привыкла обращаться к античным полисам или библейским пророческим общинам. Но существует гипотеза, переворачивающая привычную оптику: колыбелью священной демократии, где не сложилось классовое общество, а правили жрецы-ученые, была не долина Междуречья, а горная страна. Шумерская «Божественная Аратта», воспетая как родина богов и законов Эздии, — это не метафора и не миф. Это топографическая и этническая реальность, имя которой — Гlалгlай 1аре, Ингушетия.

Первое, что требует переосмысления, — это природа власти. В Аратте не было царей в классическом понимании. Там правили «ученые священнослужители, жрецы-судьи». Такую модель мы называем теократией, но это неточно. Это была софиократия — власть знания. Ингуши, сохранившие институт жрецов и судей (двенадцать судей, управлявших страной), оказались единственным бессословным народом Кавказа. В мире, где земля принадлежала феодалам, монархам или храмовым корпорациям, ингушский род владел башней и склепом как символом свободы. Не как крепостью для нападения, а как «вертикалью неба», соединяющей род с Всевышним. В сословном мире позволить себе не иметь сословий могла только та элита, чей авторитет признавался сакральным.

Ключевой аргумент в пользу этой идентичности лежит в плоскости лингвистической археологии. Шумерская Аратта (или Эриду) и ингушский термин «1аре» дают не просто фонетическое созвучие, а смысловое тождество. Ингушское «Гlалгlай» этимологически восходит к божественному эпитету «Г1а» (Айя, Эа, Энки). Это означает, что самоназвание народа является теофорным именем, а этноним — синонимом слова «божественный» или «главный». Народ носит имя Бога, которому он служит. И когда немецкие ученые XVIII века, а вслед за ними и Дж. Николс, проводят прямую связь между ингушским языком и языком халдеев (семитов-прародителей Авраама), они подтверждают неслучайность библейского сюжета. Авраам вышел не из пустоты; он вышел из храмовой цивилизации Коэнов (жрецов), корни которой вели на Кавказ, в страну, где жреческий род был не привилегией, а генетическим кодом народа.

Еще один пласт доказательств — сакральная география. Термин «Шинаар» (библейский Сеннаар) расшифровывается с ингушского (аккадского) как «Два Ворота». Шумер, таким образом, был не центром цивилизации, а ее «вторым престолом», торговыми воротами метрополии. Тысячи топонимов с корнем «Нар», «Наар», «Нарын», «Шинаар» по всей Евразии — это не случайные совпадения. Это карта торговых путей, контролируемых нартской (ингушской) глобальной цивилизацией. Страна Кур, упоминаемая шумерами как страшная прародина в горах, — это ингушское «Курше» (Закавказье), а эпитет «Куркъо» связывает нартский эпос с образом Прометея. Это говорит о том, что мифология не врала: боги действительно жили в горах. Народ, построивший храмы на вершинах, не спускался в долины завоевателем, но спускался туда миссионером и законодателем.

Наконец, самый тонкий, но самый сильный аргумент — это коллективная память соседей. Кавказская поговорка: «Днем можешь находиться с любым народом, но ночью надо находиться с ингушом», — в данном контексте читается не как этнографический курьез, а как социальный и этический завет. Ночь — время беззащитности, время правды и духов. Доверить ночь можно только тому, кто чтит божественный закон Эздии выше племенного интереса. Это память о народе-жреце, народе-хранителе.

Таким образом, Божественная Аратта не исчезла. Она не была поглощена океаном, как Атлантида, и не растворилась в песках Месопотамии. Она сохранилась там, где «верхние главные» (маги) продолжают чтить Эзди-законы. Ингуши — это не один из народов, переживших Аратту. Они и есть сама Аратта, ушедшая в горы, чтобы остаться вечностью. В мире, где демократия выродилась в охлократию, а знание — в информацию, опыт этого народа напоминает: истинное равенство возможно только тогда, когда власть принадлежит не классу, не собственности, а мудрости, укорененной в Небе.











Божественная Аратта


Кто являются потомки шумерской божественной Ара’ты( греч.Атлантиды, инд’Бхараттой, этрус’ Артана), с священной демократией с элементами гармоничного коммунизма, где правили ученные священнослужители, жрецы-судьи, хранители знаний, которые не допустили создание классового общества ???

Данная история нашла отражение в Писание как эпоха судей, которая связывается с предками евреев, конкретнее родом Авраама, род Коэнов.

Другого кандидата следует  искать на Кавказе, где жили предки Авраама;
Единственный в мире бессословный народ(создавший  кавказские храмы) !! которым управляли 12 судей, это ингуши, где только  Всевышний, либо ученные храмовики могли создать подобные свободные рода  с патриархально-пророческими  названиями от семьи Ноаха. Башни, склепы это символы ингушского свободного рода имеющего свою землю, что особенно выделяеет во времена когда земля, башенные комплексы, склепы могли иметь не рода не народы, а только цари, феодалы,  религиозная элита. Подобное стало возможным в сословном мире, так как ингуши были признанной храмовой элитой, народом кавказской прарелигии.

Немецкие ученные в 18 веке, считали что Авраам родом из ингушей халха-кистов, по сем. халдеи-семиты.
Дж. Николс : «Кавказский язык - это ингушский язык».!! а значит духовная материальная культура и доисторическая цивилизация..
Ингушская этимология Аратта; АРА’тэ - Г1алг1ай 1АРЕ.
термин «Г1аллг1ай 1аре»,  ( ингушская страна), который  включал горы и равнину.  термин «Г1алг1ай мохк» -  отечество,  это священные горы и ущелья Кавказа - храмовый центр…где жили маги, буквально «верхние главные»..


Аратту считали божественной страной не просто потому, что она была в горах, не потому что там была теократия, она была и в других странах, а именно потому, что там шумеры считали  живут  боги, а народ следовал их божественным Эздии-  законам. И не только Айя-Энки с супругой, там пребывала и богиня Инанна.  Айя/ Эа,/ Г1а - это ингушский этнарх, божество у грузин, армян, семитов. Ингушское самоназвание Г1алГ1а( Хал’Ха) это сложное слово из двух божественных эпитетов, с буквальным смыслом Главный, божественный  Г1а.  Эздии- законы и пророк Эздра, который пытался воссоздать древние законы.

В послепотопные времена, когда часть шумеров уйдет из Араты(Эриду) в Месопотамию и заново создаст там царство в месте "второго престола", которое позже будет упоминаться в Библейских текстах как  -"страна Шинаар",  они, тем не менее, не прервут своих связей с Аратой. 
Термин Ши’ Наар на ингушском (акад)языке «Два’Ворота»,  стратегические нартские ворота на торговых путях,  указывает,  что Шумер входил в зону торговых путей для  кавказской(ингушской) цивилизации. Тысячи топонимов(ворота: Нар, Наар, Нарын, ШиНаар.), по всему свету воссоздают древние торговые пути Араты(Атлантиды.).

Галга, Ар, Ан, Кур это божественные эпитеты ингушей и шумеров. Инг’Храм связанный с ингуш’ самоназванием Г1ал-ерда, был в Эриду ГЛ-РД.
В шумерских легендах прародина шумеров Кур,; в угрозах верховного шумерского бога Энлиля, обращенных к анунакам, упоминается некая страна - Арали. И страна эта, по описаниям шумеров, находилась  - в «страшном  Куре».  Ингушское название  Курше:  «Закавказье», прародина. Кур - вершина горы. Кур - символические рога с черепом в храмах ингушей и Чатал-куюк.
Куркъо - эпитет Прометея?-  оба имени зафиксированы в ингушских топонимах, но учитывая, что шумеры называли прародиной своих далёких предков горную страну "Кур", возможно Куркъо более древнее название одного и того же Героя.... Ингушское самоназвание Галга - мудрость, в шумерском языке, и в древнееврейской традиции. К тому что упомянутые эпитеты указывают все на Ингушетию. Более того термин  «Галга» раскрывает «загадочный» галльско/ колха/ халдский пояс из тысяч топонимов от Европы до Иерусалима.
Древние нарты оставили реальные  следы на Кавказе  и по всему миру, особенно названиями стратегических ворот торговых путей, тысячами топонимов(ворота: Нар, Наар, Нарын, ШиНаар.),  что говорит  о ингушской нартской цивилизации  контролирующей торговые пути, охраняющие стратегические ворота..
КАК ЗАКЛЮЧЕНИЕ;
Память о ингушском храмовом народе сохраняется среди современных кавказцев  - «Днем можешь находится с любым народом, но ночью  надо находится с ингушом».


Цивилизация Арате - Г1алг1ай 1аре

http://proza.ru/2025/01/13/1047?ysclid=mgd50689ya751805061



Часть 2

Богоборцы мстят Богоносцам ?


Память о ингушском храмовом народе сохраняется среди современных кавказцев  ———  «ДНЕМ МОЖЕЩЬ НАХОДИТСЯ С ЛЮБЫМ НАРОДОМ, НО НОЧЬЮ НАДО НАХОДИТСЯ С ИНГУШОМ».

Предков ингушей назвали Кавка’с ,  из-за кавказских храмов ! «Ингуши с храмами» -  означает, передовое общество, гигантский отрыв от соседей. С ингушскими  храмами связаны башни, склепы.
Наличие ХРАМА, есть доказательство величия и цивилизации.  Храмы воспитывали людей Закона- «Эздии Г1алг1а» это буквально «Ингуш Закона»!

Без храмов, где создалось понятие Бога, нет великого народа ; «Без Бога нация – толпа,
           Объединённая пороком,
           Или слепа, или глупа,
           Ил, что ещё страшней,- жестока.
           И пусть на трон взойдёт любой,
           Глаголющий высоким слогом,
           Толпа останется толпой,
           Пока не обратится к Богу!»

               Иеромонах Роман (Матюшин)

Смысл цитаты:
Эта цитата говорит о том, что без веры в Бога нация становится либо безответственной и порочной, либо слепой, тупой и жестокой. Вера в Бога способна объединить людей и направить их на путь добра и милосердия. КАК ДОКАЗАТЕЛЬСТВО;  НАКАНУНЕ 21 века в Осетии и Чечне где не было своих  храмов, понятия бога, прошли кровавые этнические чистки, захват чужих территории, стали возможны подКовровые игры против вековых соседей. ХУЖЕ ВСЕГО НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ ОСЕТИН И ДАЖЕ ЧЕЧЕНЦЕВ НЕ ПРИЗНАЮТ, НЕ ОСУЖДАЮТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ. Видимо считают что выполняли традиционное занятие предков -агентов, полунаибов «Саадула, Кундухов и К’».

НЕВОЗМОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ, ЧТО ИНГУШИ  ЗАПЯТНАЛИ СЕБЯ ПОДОБНЫМ ПОЗОРОМ !

Единственный в мире бессословный народ(создавший  кавказские храмы) !! которым управляли 12 судей, это ингуши, где только Всевышний, или  ученные храмовики могли создать подобные свободные рода  с патриархально-пророческими  названиями от семьи Ноаха. Башни, склепы это символы ингушского свободного рода имеющего свою землю, что особенно выделяеет во времена когда земля, башенные комплексы, склепы могли иметь не рода не народы, а только цари, феодалы, религиозная элита. Подобное стало возможным в сословном мире, так как ингуши были признанной храмовой элитой, народом кавказской прарелигии.


Для сравнения, справки ;  Армяне, осетины, чеченцы,  сословные народы, не могли быть народом Ноаха, осетины не могли иметь храмовые эпитеты (Алан, Ас, Ан)так как не сохранили, не создали кавказские храмы,  не были признанной религиозной элитой среди кавказцев, как бессословный ингушский народ.
Как пример  памяти языка ; «Къалкъа» - на карачаевском, тюркском  языке -  вознесенные руки( при молитве)». В том числе изображение с ингушского храма, поднятые руки к небу образуя трезубец… …имелись ввиду кавкасионе - ghalgha (калка, къалкъа, колха) - жрецы, (также  другие названия;  ингуш - Ан’гуш’та, народ Ан, со смыслом близкие к небу, ассы - центр храмов в горах, подтверждает данную версию).

Богоносцы и Богоборцы из эпохи судей http://proza.ru/2025/09/19/1482