Короткие мысли о длинном 105
Если выдать дочь Дональда Фредовича за Владимира Владимировича, позволит ли это установить мир во всем мире?
Жена хана, при большом желании, могла запретить своему мужу брать новую жену или наложницу, но никогда бы не поступила столь опрометчиво. Жена хана знала: если откажет, хан согласится, но будет зол, потому как не получил желаемое, а это противоречит воле Вечного Неба и сулит несчастье всему улусу. Если же встретит новую жену радушно или же окажет милости новой наложнице, то хан будет доволен и еще больше будет ценить прежнюю жену за мудрость и обходительность. А мир и согласие в семье хана – это мир и согласие во всем племени. Поэтому жена хана никогда бы не осмелилась прогневить Вечное Небо.
Монгольская мудрость гласит:
Война, словно камень, что катится с горы, - никто не в силах остановить его. Просто не стой на пути и жди, когда он докатится до подножья. Великая Степь остановит даже самый большой камень.
Есть люди, которые настолько желают погрузить во тьму своих врагов, что погружаются во тьму сами, увлекая за собой всех, до кого могут дотянуться.
Из двоих дерущихся ни один не виноват. Подстрекатель конфликта, как и причина конфликта, всегда вне поля конфликта. Так что участие в драке – это своеобразное алиби, презумпция невиновности. Искать зачинщиков всегда нужно за пределами «магического круга», вне поля боя.
Стыд – это рвотный рефлекс совести, естественная защитная реакция.
Вот такой логический парадокс о бессмысленности любых поисков. Так запутал, что теперь не могу распутать без посторонней помощи:
Незачем искать то, что тебе не принадлежит. А если ты ищешь то, что тебе принадлежит, значит, ты это имел и потерял, ведь ищут то, что было твоим, но потеряно. А если ты это потерял, значит, ты уже когда-то это нашел. Приступая к поискам, ты спросишь себя: «А я это потерял, чтобы искать? И я это находил, чтобы потерять?».
В каждых семейных отношениях наступает такой период, когда женский супружеский долг превращается в мужской. Другими словами, валюта интима из женских рук («дам – не дам») перемещается в мужские («хочу – не хочу»). Происходит это не сразу, постепенно, через адаптивные годы взаимных «долженствований».
Ветхий Завет обязывал отвечать злом на зло. Новый Завет учил отвечать на зло добром. Новейший Завет цифровой эпохи показал, что наименее энергозатратная и при этом наиболее эффективная реакция – отвечать игнором и на зло, и на добро.
Свидетельство о публикации №225100602053