Почему вселенная и сознание не поддаются прогнозу

Почему вселенная и сознание не поддаются тотальному прогнозу

Идея о том, что, обладая полным знанием начального состояния системы и неограниченными вычислительными ресурсами, можно предсказать всю её будущую эволюцию, является краеугольным камнем лапласовского детерминизма[1]. Если экстраполировать этот принцип на всю Вселенную, возникает соблазнительная, но ошибочная гипотеза: зная точную волновую функцию[2] Вселенной в момент Большого Взрыва и имея «бесконечную вычислительную мощность», мы могли бы раскрутить всю цепь причинно-следственных связей вплоть до того, что происходит в данный момент. Однако эта, казалось бы, безупречная логика наталкивается на фундаментальные барьеры, лежащие как в области современной физики, так и в самой природе сознания. Парадоксальным образом, для того чтобы такое абсолютное знание стало *личностно* полным, нам пришлось бы познать собственное бессознательное.

С формальной точки зрения, гипотетический сверхразум, запустив симуляцию на основе начальных условий, действительно просчитал бы расположение галактик, рождение звезд, формирование планет и появление жизни. Он увидел бы всю объективную, материальную историю космоса как гигантский, но предопределенный фильм. Однако современная физика вносит в этот идеализированный сценарий серьезные коррективы. Квантовая механика, описывающая мир на фундаментальном уровне, по своей сути индетерминистична[3]. Такие явления, как квантовая суперпозиция и коллапс волновой функции, вносят элемент принципиальной непредсказуемости. Даже зная волновую функцию всей Вселенной, мы не можем однозначно предсказать результат отдельного квантового события — мы можем говорить лишь о вероятностях. Каждый акт измерения, каждое случайное квантовое событие на ранних этапах развития Вселенной могло породить новые ветви реальности в рамках интерпретации многомирия[4] или просто внести элемент случайности, который лавинообразно влиял на ход истории.

Но даже если отбросить квантовые неопределенности, мы сталкиваемся с проблемой другого порядка — проблемой наблюдателя. Предположим, наш сверхразум вычислил всю цепочку событий, включая момент написания этого текста. Он «знает» все мои мысли, слова и действия. Однако это знание остается внешним, объективным, подобно данным в архиве. Оно не является *моим* знанием, не прожито мной изнутри. Здесь мы подходим к ключевому утверждению: чтобы это знание стало по-настоящему полным, чтобы я *понял*, почему я пишу именно эти слова, мне необходимо знать не только внешнюю цепь причин, но и внутренние, скрытые от меня самого механизмы моей психики.

Именно здесь возникает необходимость познания бессознательного[5]. Мотивы моих поступков, источники моих мыслей, иррациональные страхи и внезапные озарения — всё это в значительной степени порождается процессами, недоступными прямому осознаванию. Детские травмы, вытесненные желания, архетипические образы — всё это формирует сложнейшую сеть причинности внутри моего собственного «я». Без понимания этой внутренней вселенной любое внешнее, пусть и бесконечно детализированное, знание о моей жизни будет неполным. Оно будет подобно описанию сюжета сложного романа без понимания психологии его героев. Сверхразум мог бы сказать: «Нейронная сеть в вашем мозге, подверженная влиянию таких-то генетических и средовых факторов, выдала этот текст». Но только я, проникнув в собственное бессознательное, могу понять: «Я пишу это, потому что в глубине души стремлюсь к порядку и смыслу, пытаясь преодолеть экзистенциальную тревогу, корни которой уходят в мое давнее забытое переживание».

Таким образом, гипотеза о всеведении через начальные условия разбивается о два неприступных бастиона: *принципиальную непредсказуемость квантового мира* и *непрозрачность собственного сознания для самого себя*. Первое делает невозможным точный расчет объективной реальности, а второе — субъективного опыта. Получить ответ на вопрос «почему это происходит со мной?» невозможно, просто смоделировав Вселенную от Большого Взрыва. Для этого требуется совершить путешествие внутрь себя, в темные воды бессознательного, где скрываются истинные пружины нашей личности и судьбы. Абсолютное знание оказывается не просто вычислительной задачей, но величайшим актом самопознания.

Список литературы

[1]: *Лапласовский детерминизм* — философская концепция, сформулированная Пьером-Симоном Лапласом. Он предполагал, что если бы существовал разум, способный узнать положение и импульс всех частиц во Вселенной в данный момент, то для него «ничто не было бы неверным, и будущее, как и прошлое, предстало бы перед его взором». Laplace, P.-S. (1814). *A Philosophical Essay on Probabilities*.

[2]: *Волновая функция* — центральное понятие в квантовой механике, математическая функция, которая полностью описывает квантовую систему. Согласно стандартной Копенгагенской интерпретации, она позволяет рассчитать вероятность обнаружения системы в том или ином состоянии. Griffiths, D. J. (2005). *Introduction to Quantum Mechanics*.

[3]: *Квантовая неопределенность* — фундаментальный принцип, утверждающий, что невозможно одновременно с абсолютной точностью измерить определенные пары физических величин (например, координату и импульс). Этот принцип, наряду с вероятностной интерпретацией волновой функции, лежит в основе индетерминизма квантовой теории. Heisenberg, W. (1927). Uber den anschaulichen Inhalt der quantentheoretischen Kinematik und Mechanik*.

[4]: *Интерпретация многомирия (Многомировая интерпретация)* — предложена Хью Эвереттом III в 1957 году. Согласно ей, все возможные исходы квантовых событий реализуются в разных «ветвях» Вселенной, что является способом объяснения вероятностной природы квантовой механики без коллапса волновой функции. Everett, H. (1957). *"Relative State" Formulation of Quantum Mechanics*.

[5]: *Бессознательное* — концепция в психологии, введенная Зигмундом Фрейдом, обозначающая часть психики, содержащую мысли, воспоминания и желания, которые не доступны непосредственному осознанию, но оказывают мощное влияние на поведение и переживания человека. Freud, S. (1915). *The Unconscious*.

Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды, Посол, Доктор Виктор Агеев-Полторжицкий