Вирус демократии

     Совершенно неожиданно обнаружил в себе положительную реакцию на слово «демократия». Вспомнил, что еще в школе нам растолковывали, что когда «kratos», то есть власть у «demosа», сиречь народа, то все хорошо. Так мол и должно быть. И я, ощущающий себя частью демоса, чувствовал радость, предполагая, что у меня тоже есть, а точнее будет, когда стану взрослым, часть «kratosа». Нам рассказывали про народное вече в Новгороде, и было радостно ощущать, что мы не только в области балета впереди планеты всей. Было приятно осознавать, что наши предки аж в одиннадцатом веке «изобрели» демократию, которая просуществовала целых шесть веков. Не американцы или европейцы были родоначальниками народной власти, а мы, русичи.
Это я к тому, что в данном случае мне не удастся спихнуть «вину» на европейский или «американский» союз. Сами первые придумали. Другое дело, что в этой самой народной демократии, как позже выяснилось, тоже не все гладко было. Богатые покупали голоса бедных и умело «проводили в жизнь» свои решения. Впрочем, с тех пор не так уж много изменилось. Там где демократия, там интриги, склоки, подковерные игры, а у народа нет никакой власти. Как сказал в одном видеоролике ныне покойный Жириновский, власть всегда была у бандитов и разбойников, и никогда - у народа.
Слова Владимира Вольфовича не ставлю в кавычки, поскольку точную фразу не помню, поскольку не в ней суть. Да и правда тоже тут не вся. При Советской власти «kratos» не была у бандитов. Она вполне законно принадлежала Коммунистической Партии Советского Союза, которая, в свою очередь, была партией рабочего класса и крестьянства. И немного - интеллигенции.
В те времена мы хоть и не открещивались от демократии, однако до «настоящей» европейской демократии нам было далеко. И было приятно осознавать, что мы к ней не сильно и стремились. Большинство народа, я имею в виду. Себя я отношу к тому самому большинству, которое не слушало под подушкой «Голос Америки» или «Голос свободы». Вполне хватало своих СМИ, в которых рассказывали об открытии новых заводов и электростанций, а не об авариях и «узниках совести», томившихся в «тоталитарном» государстве.
Это длинное вступление у меня появилось, чтобы кратенько рассказать об одной Интернет-встрече, происшедшей недавно. И так по-порядку. Я люблю рыбалку на хариуса. Порыбачил во многих местах, а в Коми республике не довелось. А хочется так, что хоть сейчас бы сорвался в путь. Но сорваться в Коми, это не на соседний рыболовный «платник» съездить. В ту сторону дорога не близкая, а главное - не совсем дорога. Точнее сказать, часть пути - совсем не дорога. Даже не моем «везде»-ходе в том краю не везде проехать можно. Смотрел видео-сюжет, как машина от Комсомольска на Печоре в сторону Усть-Унье шла по «пояс» в грязи. Вот я и решил поискать людей, знающих те края. Одному в тайгу соваться опасно. Привлекло одно сообщение в Контакте, в котором автор Вика Мегалис рассказывала, что в тех краях живет ее мама, которая готова принять на постой «хороших людей». Я тут же ухватился за предложение. Думаю, вот сейчас получу подробную инструкцию, как до поселка на реке Унья добраться из центральной части страны. Впрочем, как ехать из центральной части я и сам знаю. А вот как последние двести-триста километров проехать, вопрос.  Написал, обратился за советом. А потом решил, дай-ка я гляну, кто такая эта самая Вика Мегалис, позиционирующая себя писателем и путешественником, «образование высшее, в отношениях» и так далее. И по мере вникания в тему узнаю, что «отношения» у Вики не стандартные - она, видите ли, девушек любит, а не юношей. А потому-де вынуждена уехать из страны. Тут, говорит, у нее нет будущего, потому что у нее в мечтах не просто жить с женщиной, но еще и «взять ребенка на воспитание».
Сам я продолжил ее мысль таким образом: и вырастить из нее такого же урода, как сама. Переезд ее мамы в деревню, в которой живет пять или семь человек, сразу обрел для меня новую окраску. Вика пишет, что ее мама после смерти своей матери уверовала в Бога и стала писать иконы. Но сдается мне, что не только смерть матери была причиной ухода в отшельники матери Вики. Стыд, думаю, тут сыграл не последнюю роль. Как бы ни пытались привить нам свою мораль европейские уродцы, не приживается она у нас. Не только детей на воспитание (интересно, чем они их учат) у нас не получают извращенцы, но и самим им жить у нас не слишком комфортно. У нас ведь не может быть парадов извращенцев. Как сидели они по своим норам, так и будут сидеть. 
Впрочем, лесбиянство - это не единственная причина отъезда на чужбину. Еще Мегалис нашу операцию СВО не поддерживает, а потому, чтобы не быть наказанной, а еще потому что она «любит кока-колу и путешествия», подалась наша, а точнее - на наша Вика в бега. Страну нашу она, по ее словам, объехала, и вот решила сменить географию. Аж до Буйнос Айреса добралась.
Казалось бы, уехала и уехала. Но нет, уехавшим надо обязательно обкакать нашу страну. И чем изощреннее, тем лучше. Подозреваю, таким образом они статус беженца получают, а может и вид на жительство. Вспоминаю историю, как один наш согражданин, чтобы остаться в Англии, признался в Англии, что он гомосексуалист, потому-де не может вернуться в Россию. Но его тем не менее выслали. Вот и думается мне, что наши (не наши) выдумывают про свою ориентацию, чтобы получить вид на жительство и какую-никакую помощь. И изощряются они кто во что горазд.
Вика Мегалис поведала историю о том, как она поднималась на какую-то гору в Буйнос Айресе, потом при входе  в низкий дверной проем стукнулась головой. Ну, коль стукнулась, ясен перец, матюгнулась. Нынче это не возбраняется. Она даже написала, как конкретно выругалась.   И что бы вы думали? Ее мат «не пропал даром». Он не разбудил Герцена, как когда-то наши декабристы разбудили его, но был услышан. И вознагражден. Кем бы вы думали? Сроду не догадаетесь. «Будьте здоровы» ей сказал эмигрант первой волны, в десятилетнем возрасте вывезенный из России, которому теперь девяноста с лишним лет.  И чаем напоил ее, и накормил бесплатно за русское происхождение. Россию он, конечно, ненавидит, а вот русских любит. Судя по всему, особенно тех, кто не согласен с нашей властью.  Кстати, с русским происхождением, сдается мне, не все так просто. Как с происхождением самой Вики, так и с происхождением фамилии.
Поискал я на просторах Интернета, что означает фамилия Мегалис. И выяснил, что  ничего не означает. Совсем ничего. Так и написано - ничего. При этом поясняется, что встречается чаще всего в США. Вот ведь интересно. Родину не любит, фамилия невесть откуда. Сама никто и звать ее никак. Но Россию ругает. И называет себя писателем и путешественником. Во жизнь пошла. Умеешь слова складывать в предложения, писатель. Не хочешь работать, путешественник. А если еще и русофоб, то бесплатно чашку супу нальют. Если же посильнее обгадишь страну, вырастившую тебя и давшую образование, то может  еще и тридцать сребренников получишь.
Кто-то уже высказывал «В контакте» свою гадливость Вике Мегалис и упрекал ее за то, что она свою Родину, которая вырастила и выучила ее, позорит. На что Вика ответила, что сама себя выучила. И вырастила. Хорошо хоть родилась не сама, а «при помощи» матери. А так да, все сама. Сама создала вуз, сама преподавала, сама обучалась. Сама школу построила, в которую ходила. Нет, дорогая Вика. Все это было сделано не тобой. А «сама» ты даже ребенка родить не хочешь (или не можешь?), готового тебе подавай.
Любая ненависть или гнев к другому человеку, замеченная в себе, меня сильно огорчает. Переживаю, что не могу найти сострадание к другому, что нет во мне жалости к некоторым убогим и сирым. Совершенно нет во мне толерантности. Не привили ее мне ни МГУ, ни ПСТГУ. Казалось бы должен научиться любить человека, несмотря на его недостатки и отклонения. А я забываю про дипломы, вспоминаю про демократию и понимаю, что не демократ я «ни разу». И, сдается мне, большая часть наших людей не демократы и не толерантны ко всем подряд. Такие вот  мы. И мне не стыдно, что при виде гомика или лесбиянки я испытываю брезгливость.
Впрочем, если человек является таковым и осознает, что это мерзость перед Богом, кается в грехе, а не выходит со спущенными штанами на люди, готов молиться за него и посочувствовать чужой беде. Но если человек кичится своим отклонением и хочет за это чашку супу или вид на жительство получить, нет моего сочувствия к убогому. Отец Иоанн Охлобыстин так вообще предлагает их на костре сжигать. Сжигать, это конечно, слишком, а вот уголовное наказание за пропаганду лесбиянства и гомосексуализма очень вовремя появилось. Кстати, ЛГБТ для меня звучит как «облегчить нос посредством платка» вместо высморкаться. А хочется не облегчить нос, а именно высморкаться, когда вижу или слышу таких извращенцев. Почему бы не называть их просто извращенцами? Вовсе не обязательно знать, кто и как из них извращается.
3 сентября 2024 г.