дневники июль 2010

2.07.10. Воспоминание явлений Богородицы в Гарабандале. 30 июня видел о. Фернандо, он, наверное, уже уехал во Францию, где пробудет до 29 июля. Аня сегодня утром улетела в Нью-Йорк. Отправил в «Вокруг света» статью о Микеле Савонароле.
3.07.10. Аня в Нью-Йорке. Был у Юли в Крылатском. Вчера провел занятие с сестрой Анси. Позвонил Тане Бородай. Может быть, увижу ее на следующей неделе. Завтра собираюсь пойти на тридентскую мессу.
4.07.10. Был с Майклом на тридентской мессе. Служил о. Августин.
+++
Два сюжета: гипокрас и Жанна д’Арк (http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1227/). Папа Лев XIII и настойка из листьев коки.
7.07.10. Вчера был у Тани Бородай. У нее оказывается был день рождения. Кроме меня – Маша Солопова и Александр Арнольдович Столяров.
10.07.10. Вчера видел Александра Огородникова. Также группу швейцарцев и переводчицу Ирину (из потомков русских эмигрантов). Сидели в кафе на Мясницкой улице (напротив Милютинского переулка).
+++
Читал «Сатрап» Евсеева, наткнулся на Хасдая [ибн Шапрута], которого я помню по житию Иоанна из Горце. Страшное это было время (Х век, Испания), христиан заставляли обрезываться. И мученичество св. Пелайо. Вот вам арабская цивилизация. «Жена упоена кровью святых».
12.07.10. В субботу (10.07.10) проводил маму в Ригу. Вчера звонила, сообщила, что доехала благополучно. Вчера виделся с Александром Огородниковым, Ириной, швейцарцами. Были в Третьяковской галерее.
13.07.10. Проводив маму, зашел на Алексеевское кладбище (могила Ларисы Петропавловской).
17.07.10. Почему-то вспомнил 1 июня 1983 года. Я успешно сдал кандидатский экзамен по английскому языку, поехал в ВГБИЛ и вдруг почувствовал, что мне ничего не хочется читать, ничего не интересно. Отчего это? Наваждение? Но это как раз знак, что я перестал быть потребителем и начал превращаться в производителя. Но субъективно это очень тяжелое чувство – как будто оторвали от груди. Связано ли это с женитьбой? Человек как бы на распутье: думает, куда ему идти. Потом снова были периоды подъема, в том числе творческого, и педагогические успехи.
Вспомнил также 21 августа 1978 года. Тогда в кинотеатре «Колизей» в Ленинграде впервые пронзила мысль: неужели никогда? И сейчас так хорошо понимаешь, что это условие sine qua non. На это просто нет лишних сил и энергии. И это притягивает людей. Для педагогики это – гарантия успеха.
+++
Евсеев был сбит машиной 10 февраля 1990 года, а умер 15 февраля, не приходя в сознание. Встреча с Лыкошиным должна была состояться 12 февраля в понедельник.
18.07.10. Курс лекций для катехизаторов («История атеизма»). Надо начать с того, что Сократа и Анаксагора обвиняли в непочтительности к богам и даже в атеизме. Хотя это было неправильно. Потом сказать о Протагоре (агностицизм). О Пармениде – пантеизм. О Платоне («Законы», кн. 10). И об Аристотеле («Метафизика» 1071 b, «Никомахова этика» 1177 b).
19.07.10. Вчера читал Анатолия Пинского. 
20.07.10. Вчера был на Алексеевском кладбище, поливал цветы на могиле Ларисы Петропавловской. Мама в Риге, Лена в Англии. Каковы главные идеи лекции «О Троице»? 1) Насколько может философ углубляться в богословскую тематику (постановка проблемы); 2) Должен ли художник (Рафаэль) быть богословом, когда рисует картину на богословский сюжет (Диспута)? 3) Мой конкретный конфликт с о. Яном (я с ним не спорил, но получается, что я ему активно не нравился, может быть, раздражал его). В чем причина этого конфликта? Скольких еще людей я раздражал? 4) Что испытывает неверующий, присутствующий на мессе (и более конкретно, неверующий философ)? 5) Библия и метафизика; 6) Лекция о. Андрея Кураева в конце января 1997 года в Колледже католической теологии. Надо разобраться, в чем тут ошибка. Но никто не хочет разбираться. Сказал, пошел дальше. Странно, сможем ли мы добраться до истины таким путем. Конечно, мысль любопытная: «persona». Но если Боэций дал четкое определение, можем ли мы говорить о «persona» в прежнем смысле, т.е. как об актерской маске? Как вообще эволюционируют слова? 7) Лев Толстой искал объяснение догмату Троицы. Это видно из его сочинения «Так что же нам делать?»: «Верующим в троичность бога нельзя доказать того, что этого нет, но можно показать им, что утверждение их есть утверждение не знания, а веры, что если они утверждают, что богов три, то я с таким же правом могу утверждать, что их семнадцать с половиной».  Нужно ли давать Толстому разъяснения? Ф. Шид и Фома Аквинский.
21.07.10. Праздник Казанской Богоматери. И день рождения моей жены («Ты тоже не сахар» - о. Фернандо обо мне).
22.07.10. Читал Аксенова «Таинственная страсть». В понедельник и в среду поливал цветы на могиле Ларисы Петропавловской. Завтра занятие с сестрой Анси.
+++
Немного воспоминаний. В Тбилиси (ноябрь 1968). Какой-то участник войны и Сопротивления рассказывал о Франции. И было ощущение праздника. Люди действительно были более оптимистичны. В Дагомысе (лето 1968). Был парк, вечером поднимались на какую-то гору, видели ужа. С мамой читали «African Tales».
23.07.10. Из воспоминаний. 1971 год. Сохранилась фотография: я на Рижском взморье с Эллой. Тогда же по телевидению показывали английский многосерийный фильм «Сага о Форсайтах». Наверное, тогда же я прочел рассказ Честертона «Сапфировый крест». Позднее, уже в 1976, познакомился там же, в Иманте, с Леной Пастернак. А она уже познакомила меня с Саввой Варяжцевым (он любил Вознесенского).
24.07.10. В 1973 читал книгу Гарольда Роббинса «Never Love a Stranger». Привез ее Армен Хачатурян из США. В тот же год читал Мережковского «Чехов и Горький». И слушал по «Немецкой волне» «Архипелаг ГУЛАГ».
25.07.10. Был на мессе у сестер Матери Терезы.
+++
В августе 1974 писал из Джубги письма Ире о «Записках из подполья», «Черном монахе»... Читал книгу Леонида Гроссмана «Достоевский» (в серии ЖЗЛ). По возвращении в Москву снимался с комсомольского учета в райкоме ВЛКСМ (возле станции метро «Семеновская»). На 1 курсе слушал лекции Германа Николаевича Медведева по математическому анализу. 29 сентября 1974 года на выставке художников-авангардистов в Измайловском парке видел Евгения Евтушенко.
12 декабря 1979 года мы были с Норой Николаевной в храме Ризоположения на Донской улице. На обратном пути обсуждали слова из тропаря св. ап. Андрея Первозванного («и верховного сущий брат»).
Может быть, в 1978 мы с Ирой слушаем Окуджаву (пластинку). Ей нравились слова «не убирайте ладони со лба». И еще она сказала, что физики что-нибудь напортят (предвидела Чернобыль?).
26.07.10. 1973 год. Четкое воспоминание. Я иду к репетитору по литературе (он жил на Большой Коммунистической улице) и, выходя из метро «Таганская», вижу рекламу спектакля «Под кожей статуи Свободы». Ощущение гадливости.
По поводу романа Роббинса «Never Love a Stranger»: как это человек столько всего делал нехорошего, и с него как с гуся вода (потом читал у Бибихина, что Алексей Федорович Лосев удивлялся, как японские женщины сначала зарабатывают на жизнь проституцией, а потом спокойно выходят замуж). У Толстого в «Воскресении» не так.
Март 1975 года. Харон, Кемарская. Магнитофонная запись «Ракового корпуса» (сцена в зоопарке). До этого не читал и не слышал из этого романа ни строчки. Только знал, что он существует.
27.07.10. Из воспоминаний: где-то в начале сентября 1975 года был на выставке Чюрлениса в Третьяковской галерее. 27 сентября 1975 был в синагоге на празднике Симхат Тора. Там видел Борю Бермана, сокурсника Иры. А за несколько дней до этого обедал с Ирой в кафе около станции метро «Парк Культуры» (сейчас там ресторан «Крымский»). Мне показалось, что ей со мной уже неинтересно.
28.07.10. Когда впервые услышал об Аксенове? Еще в школе от Иры (ей дядя, филолог, сказал: есть только два талантливых «молодых» писателя: Шукшин и Аксенов).
29.07.10. Мой троюродный брат Юра Нестеров приезжал в Москву зимой 1975-76 гг., и мы ходили с ним в ресторан «Прага» и в Театр Сатиры. С Женей катался на коньках в парке Сокольники. Толя Никулин – один раз был у него в гостях в Зоологическом переулке. На крыше дома была какая-то антенна в виде шара. Играли в преферанс, пили. Был Гриша Съестнов и еще кто-то. Потом я пошел пешком на Белорусский вокзал провожать Катю в Минск.
30.07.10. Жара как будто уменьшилась. Вчера поливал цветы на могиле Ларисы Петропавловской. Дождь собирался, но так и не пошел. Думаю о курсе лекций «История атеизма». Тажуризина, как я с ней познакомился, и кабинет атеизма (на философском факультете МГУ).
Стройотряд. Лето 1975 года. Жил с Никулиным, Забарой и Студеникиным. Теперь Студеникин - профессор физфака МГУ, в качестве общественной работы читает лекции для священников, рассказывает им о физике. Таня Федорова – окно в другой мир (где мужчины служат в армии). Незадолго до выпуска мы перекинулись с ней парой слов. Она к пятому курсу родила сына.
По какой траектории могла пойти жизнь? Все равно – магнит для опилок (событий, решений) – это лагеря, страдания. Но страдания не всегда делают людей добрее. Некоторых они озлобляют. Надо молиться, но не ужасаться (Христос специально предупреждал об этом).