дневники сентябрь 2010

1.09.10. Вчера был на Алексеевском кладбище. Капланы уехали 30 августа. «Social entertainer» - думаю об этом определении, которое дал Оскару Уайльду Ричард Олдингтон. Лена уехала в Болгарию с Наташей Зверевой.
3.09.10. Мысли об энциклопедии (католической). Первые события, связанные с ней, датируются 1996 годом. Началось всё с перевода Антония Падуанского.
+++
Зимой (в феврале) 1996 года Лариса Петропавловская вернулась в Колледж. Она уже была студенткой Московского государственного лингвистического университета. А Игорь Мамсуров помогал мне переводить Антония Падуанского.
4.09.10. Прочел лекцию в Физтехе для 5 курса, потом поехал навестить Аню Р. в Сокольники.
8.09.10. Сегодня встречался с о. Фернандо. Вчера был в Сокольниках, видел Аню Р.
10.09.10. Получил письмо от сестры Роз де Мари. Вспоминаю о событиях 2001 года. 13 мая 2001 года – основание францисканской кустодии. Оксана тогда еще преподавала в школе. В тот день видел Веронику Боде. И мельком – Ларису Петропавловскую (в последний раз). Спустя неделю поехал в Минск. В мае или июне виделся с Таней Халдеевой после долгого перерыва. Лена и Аня (дочь) ездили с Жанной Гийом на теплоходе по маршруту Москва – Санкт-Петербург. Читал Солоневича («Россия в концлагере») и Асю Дурову. 8 ноября у о. Григория Цероха в гостях архиепископ Кондрусевич, пили с ним кофе, потом я поехал на встречу с Катей В. (встретились у входа в ВГБИЛ). 4 декабря познакомился с Беном ван Оортмерсеном. В ту осень приобрел привычку добавлять немного водки в томатный сок во время обеда (ел, в основном, макароны). Потом на исповеди о. Леонид отсоветовал, предложил вместо водки пить боржоми.
11.09.10. Был у Ани Р. Прочел лекцию для 5 курса. После лекции подошел Сергей Владимиров. Поговорили. Из воспоминаний: с Катей В. в январе-феврале 2002 – разговоры о Бродском.
12.09.10. Еще несколько воспоминаний из 2002 года. Презентация I тома «Католической энциклопедии». Кардинал Брандмюллер (тогда еще просто священник). Александр Васильевич Антонов. Басовская. Афанасьев на Коста-Рике. О. Стефано Каприо. Бибихин (единственный раз в жизни видел его). Костя Сарапаев.
13.09.10. Четыре года назад познакомился с Айнур. Вот мир ислама. После презентации помню только поездку в Рим. Уже в аэропорту Шереметьево узнал от Юдина, что о. Стефано Каприо не пустили в Россию. Ехали из аэропорта Фьюмичино на микроавтобусе. Разместились в Серафикуме (неподалеку от станции метро «Лаурентина»). Кстати, я уже был там в 1995 году с Сережей (сыном) во время паломничества, организованного доном Бернардо. В этот раз я разместился в одной комнате с Игорем Барановым. Вечером поехали на экскурсию в базилику Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. С нами был Юрий Николаевич Афанасьев. Епископ, встречавший нас в базилике, показал нам кожаный диван, на котором сидел Папа Иоанн XXIII. В базилике, когда рассматривал малахитовый алтарь (малахит подарил русский царь Николай I), промелькнула мысль: вписались бы сюда старообрядцы? После экскурсии пошли в кафе. Это было где-то рядом. Я купил телефонную карточку и узнал, что Жан-Мари Ле Пен вышел во второй тур президентских выборов.
На второй день появился архиепископ Кондрусевич. И мы пошли к Папе.
+++
Вчера слушал проповедь о. Игоря Ковалевского. Тема: притча о блудном сыне. Жил «неспасительно» (asotos). 
14.09.10. Итак, второй день. Вечером презентация в Григорианском университете. Там встретил Дашу Дроздову, Антонио Лавергетту, о. Эдварда Фарруджу. Афанасьев рассказывал о своей книге(какие-то исторические экскурсы во времена великого князя Ивана III и его похода на Новгород). Третий день. Идем с Игорем Барановым на «Радио Ватикана». После передачи встречаюсь там с Дашей, и вместе идем пешком до Piazza di Spagna. Там недалеко церковь Сант-Андреа-делле-Фратте. Возле церкви – телефоны-автоматы. Звоню Miles Jesu. Трубку берет Мэри Пэт Кросс. Потом обедаем с Дашей. Она рассказывает о Тине Воскановой и об о. Викторе Барцевиче. Я потом услышу о нем подробнее в Твери. А сейчас что с ним? Вспоминаю, как он служил у сестер Матери Терезы. Четвертый день. Поехали в Ассизи. Афанасьев с нами. Я читал в поезде «Остров Сахалин» Чехова. Токарева боялась опоздать к Брандмюллеру. У мощей св. Франциска вспоминал Иру Хачатурову. Пятый день. Санта-Севера. Море. Замок. Францисканский монастырь (почему-то среди братии много поляков). Я попросил, чтобы меня отвезли в Чивитавеккью, в церковь, где находится чудотворная статуя Богородицы (La Madonna di Civitavecchia). О. Григорий: «Чудо – это когда злой становится добрым». В Санта-Севере вспоминал Ларису Петропавловскую, принял решение побывать (когда вернусь в Москву) на ее могиле. Шестой день. Утром у Miles Jesu (они заехали за мной в Серафикум). Исповедь у о. Альфонсо. Договорились об Испании и о встрече в Санкт-Петербурге. И действительно жизнь моя изменилась. Вечером пошел искать прелатуру Opus Dei. Сначала нашел (не без труда) Universita di Santa Croce (это в двух шагах от Пьяцца Навона). Там студенты дали мне адрес прелатуры: viale Bruno Buozzi, 75. Шел пешком мимо Пьяцца дель Пополо, станции метро «Фламинио» и т.д. Восьмой день. Утром выехали в Милан на скоростном поезде (с нами из приглашенных был только Шабуров). Девятый день. Из Сериате Шабуров отправился в Фрибур (это уже Швейцария). 
15.09.10. Вопросы по Фрэнсису Бэкону. 1) Какой университет закончил Ф. Бэкон? (Кембридж, Тринити Колледж). 2) В каких произведениях Ф. Бэкона критикуются идолы? (в «Новом Органоне» и в «О достоинстве и приумножении наук»).
Названия некоторых произведений (или частей произведений) Ф. Бэкона: «Aphorismi de interpretatione naturae et regno hominis»; «Sylva sylvarum, or, A Natural History in Ten Centuries».
+++
Про 2002 год я уже много писал. Что было в 2003 году, после Англии? Между Англией и Австрией? Был Казахстан. Здесь надо провести тщательное исследование.
16.09.10. Может быть, идти тем же путем: искать каких-то официальных сообщений об о. Гобби. Патрик проповедовал «Perpetual Adoration Chapels». Какую-то роль часовня непрерывного поклонения, организованная Патриком в Москве, безусловно, сыграла. С ней у меня связано несколько замечательных воспоминаний. Саша Немтина, Диана Нам, Аня Королева... Это было своеобразное продолжение Колледжа. Ее закрыли в 2005 году.
+++
Итак, Вена. Неужели ничего не сохранилось об этой конференции («Weg nach Rom»)? Нашел одно упоминание. А об Авиле («Camino a Roma»)? Тоже есть. В Вене был епископ Атаназий Шнайдер.
Авилу, Лондон, Вену – разбить на эпизоды.
Октябрь 2002: мне передают через проводника на Ленинградском вокзале билеты в Мадрид, я читаю в зале ожидания Герцена «Былое и думы».
6 ноября 2002: я провожу ночь в аэропорту Шереметьево, 7 ноября – пересадка в Париже. Читаю Хемингуэя «По ком звонит колокол?»
7 днем – я в Мадриде. В аэропорту меня встречает о. Павел Вота: «You are the last minute man». Я засыпаю в автобусе на пути в Авилу.
7 вечером. Гуляем с Андреем Саврасовым по Авиле, я пытаюсь купить карточку, чтобы позвонить по телефону. Нигде нет карточек. Позвонил из гостиницы.
8 утром. Гуляем с Андреем Саврасовым по Авиле. Заходим в какое-то кафе. Андрей рассказывает о Шилове.
8 вечером. Открытие конференции.
9 вечером? Знакомство с Майклом из Австралии (он интересовался Дугиным).
17.09.10. Алейников рассматривает «Пятый элемент эпохи гуманизма» не как отступничество, а как экскурс. В сущности, все равно вращаемся около тех же фамилий (Савонарола). А пища и питье дают новый взгляд, необычный.
+++
В субботу – Ф. Бэкон. Idola tribus, specus, fori, theatri. Specus – это «пещера» Платона.
Продолжаю про Англию:
1. Здания коллегий и церквей Кембриджского университета. Там, кстати, учился Ф. Бэкон.
2. Поезд на Ливерпуль. Первая станция после Кембриджа – Или (Ely). Из окна поезда увидел собор. 
3. Гёртон колледж в окрестностях Кембриджа. Там училась Анна Ивановна Абрикосова.
4. Православный приход в Кембридже. О. Рафаил сказал, что надо преподавать историю философии с православной точки зрения. Кое-что уже сделано в этом направлении.
5. Бромптонская оратория в Лондоне. Фотография священника Далгернса.
6. Успенский собор в Лондоне. Служил митрополит Антоний Блум.
7. Собор Святого Павла. Мемориальные доски в честь погибших британских воинов.
+++
У Платона. Три разновидности нечестия.
1. Non credant deos esse.
2. Esse eos credant, sed nihil curare homines.
3. Facile permoveri posse sacrificiis et precibus.
Sunt qui dicant omnia fieri et facta et futura ese vel natura, vel arte, vel propter fortunam.

19.09.10. Программа с Ю.И. Семеновым была 12 июля 2007 года. В следующей лекции расскажу о диалоге Цицерона «О природе богов». Диагор из Мелоса (Мелосский): насчет погибших и спасенных при кораблекрушениях. Скептицизм. Его упоминает Аристофан в «Облаках», путая его с Сократом («Сократ, безбожник с Мелоса»). Но речь не о нем, а об эпикурейцах. И потом – к «Октавию». Странно, что я не успеваю обсудить аргументы по существу. До аргументов дело не доходит. Зато я ответил на аргументы Эли Колесниковой, слушавшей мою лекцию о Сократе 22 октября 2006 года. Да, тогда я был не готов к атаке, а сейчас подготовился и ответил. Сопоставление (противопоставление) Поппер-Лосев – это стержень лекции. Почитал введение Лосева к «Законам» - он тоже, вроде бы, поругивает Платона, но тон... Видно, что Лосев любит Платона. И Лосев не мог не видеть какие-то черты идеального общества Платона реализованными в сталинской утопии (работа по ночам – один из ярких примеров). Правильно я сделал, что обратил на это внимание. Конечно, никто не прочтет такой лекции (по разным причинам). Надо успеть.
21.09.10. Вчера видел о. Стефано Каприо (у Юли). Были также Алексей (муж Яны), Сергей Борисович и Ирина Павловна.
+++
Получил приглашение на презентацию книги о. Иоанна Свиридова (вечером позвонил Петя Сахаров).
+++
Насчет отключения холодной воды сестрам Матери Терезы – это ведь глубоко символично. Могут и мне «кислород перекрыть». Но я должен как-то успеть хоть что-то сделать.
22.09.10. Для философского минимума: «Hier stehe ich – ich kann nicht anders» (приписывается Лютеру).
23.09.10. Поездка в Казахстан в 2003 году. Месса была в честь св. Андрея Кима, т.е. 20 сентября мы с Игорем уже были в Астане. Это была суббота. Значит, мы вылетели в пятницу вечером, т.е. 19 сентября. До аэропорта Домодедово нас вез Дима Марсов. В Астане нас встречал о. Эдуардо Канетта.
+++
Поездка в Вену в ноябре 2003 года. С Андреем Саврасовым пришли в посольство Австрии за визами. Я летел с Леной (женой). В Вене мы с ней посетили нунциатуру (там нас принял архиепископ Георг Цур, тогда нунций в Австрии, а до этого – представитель Св. Престола в России). Из гостиницы я позвонил Наталье Петровне Аверинцевой. Она сказала, что ее внука зовут Фома (сын Маши). Он в то время был еще маленьким. Еще мы с Леной посетили офис Human Life International, где работала Сильвия Хименес (с ней я познакомился в Авиле в ноябре 2002 года).
+++
Поездка в Минск в декабре 2003 года. Снова с Леной. Познакомились с Андреем Николаевичем Павленко. Посетили Дом мiласэрнасцi. На конференции «Религиозный диалог и примирение через искусство» прочел доклад: «Примирение и непримиримость в жизни и творчестве Осипа Мандельштама». В гостинице читал Чишека «With God in Russia».
24.09.10. Занимался русским языком с сестрой Анси.
26.09.10. Вчера был на презентации книги о. Иоанна Свиридова в Музее Цветаевой. Была Аня Р. Христиане-либералы процветают. Ганс Кюнг прислал поздравления. Из событий 2003 года я пропустил: Минск, март 2003 и Минск, май 2003.
27.09.10. Для катехизаторов: Диагор Мелосский и речь Гая Веллея из цицероновского диалога «О природе богов». Плутарх «О суеверии»: атеизм и суеверие как две крайности.
30.09.10. Настоятельница монастыря сестер Матери Терезы предложила мне прочесть цикл лекций для анонимных алкоголиков.