дневники октябрь 2010

4.10.10. В субботу был в Физтехе. Между семинаром и лекцией было окно, и я зашел в общежитие к П. Алейникову и Н. Данильченко. Оказывается, Янина Батищева слушала лекции у Георгия Теодоривича Гурии, а у меня учился его сын Костя. Алейников и его друзья обещали помочь Янине.
Какой-то прогресс с монографией В.Л. о папах И наши статьи о шоколаде, пиве, кофе, шербете и т.п. Все это уже мне пригодилось (как и история университетов). Теперь, чем ни занимайся, всё пригодится. У меня теперь вся история человечества как на ладони. А до этого я не представлял себе масштаб... Нужен был внешний стимул, чтобы погрузиться во всё это. Но всё-таки это не было главным для меня. Это сообщало дополнительные штрихи, но главное было в другом. В чем же?
Мог ли бы я сейчас рассказывать о папах? Некоторые вещи меня поразили: целибат во времена Иннокентия I.
+++
Что было 18 октября 2005 года? А кстати, сегодня ровно 5 лет после той информационной атаки (4 октября 2005 года). 18 октября мы в микроавтобусе отправились со Шмитовского проезда в Шереметьево. А Маша Печерская ехала своим ходом. Я с ней перезванивался по мобильному телефону. А потом сидели с ней рядом в самолете. Остановились в гостинице неподалеку от станции метро «Фурио-Камилло». Утром 19 октября вызвали такси и поехали на площадь Св. Петра. Я долго молился, многих вспоминал. Почему-то главное: Констанций II (деталь, которую упоминает Аверинцев в «Поэтике...»: не дрогнул ни один мускул). Так и Папа Бенедикт XVI. Я ловил взгляд Кондрусевича, но он ничего не выражал. Юдин тоже молчал. Так и не знаю, дошла ли до них волна, поднятая ФОРКом? Юдин жил в гостинице с кардиналами. Туда к нему приходил Задворный. Они встречались с важными людьми. Но оказалось всё впустую. Где Кондрусевич, где Юдин? «Всё призраки пустые...». Кончилась экскурсия в садах Ватикана, и я пошел на почту отправлять письма сестры Анн-Вероники M.C.
6.10.10. Праздник св. Бруно. Исповедовался у о. Фернандо. В целом он подтвердил правильность решения, принятого в марте 1997 года. Благословил педагогическую и литературную деятельность.
8.10.10. Обсуждали букву «С». Узнал, что Свечина похоронена на Монмартре рядом со своим мужем. Отправил Диме Баюку статью о пиве. Есть благословение о. Фернандо на лекции для анонимных алкоголиков.
9.10.10. Для 5 курса – Гоббс, Руссо («простой человек»). Следующая лекция – эпоха Просвещения. Был в общежитии (комната 168). Обратно в Москву возвращался с Димой Князевым. Вчера: занятие русским языком с сестрой Анси. Надо продолжить тему «простого человека»: что может объединить людей в едином порыве? Речь Алеши Карамазова у камня: «Будем, во-первых и прежде всего, добры, потом честны, а потом – не будем никогда забывать друг о друге».
13.10.10. День памяти заключительного Фатимского явления. Был у нотариуса по поводу прописки сестры Марии-Бернарды. Занялся историей меда в Междуречье. Завтра обсуждаем букву «С». Читаю Достоевского (его показания по делу Петрашевского). 17 октября будет лекция у катехизаторов. Звонила Аня Р. В субботу (16 октября) лекция для 5 курса об эпохе Просвещения.
19.10.10. Сегодня был с Джеймсом Макадамсом в Общественной Палате РФ, потом в РГГУ. Вчера обедали с ним в ресторане «У мельницы». Следующая лекция для катехизаторов – о Макиавелли.
22.10.10. Был у сестер Матери Терезы. В «Телеграфе» - статья о пиве  (http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/1263/). Наметил план лекций для катехизаторов: ноябрь – Макиавелли, декабрь – Монтень, январь – Бейль, февраль – Вольтер, март – Гёте. С мамой читали Аверинцева (о Бахтине). В среду общался с Аней Р.
23.10.10. Был в Физтехе. Семинар для аспирантов: Дмитрий Озол, Оксана Ковалева. Потом зашел в общежитие (168 комната). Потом лекция для 5 курса: Саша Криволапова, Маша Сюсина, Владимир Бревнов.
26.10.10. Праздник Иверской иконы Божьей Матери. Впервые с лета выдался спокойный день. Можно поработать. Макиавелли: Make evil – игра слов (у Марлоу).
28.10.10. Готовлюсь к лекции о Макиавелли. Это оказалось не так просто, но у меня уже есть опыт подготовки. Особенно поможет Исайя Берлин («Оригинальность Макиавелли»). В связи с историей античной гастрономии набрел на Максима Тирского: Философ-платоник II века нашей эры Максим Тирский в сочинении «Правильно ли поступал Платон, изгоняя Гомера из своего государства?» пишет, что Митек «так готовил пищу…, что она становилась гораздо вкуснее, чем в своем природном состоянии. Поэтому имя Митека было так же славно в кулинарном искусстве, как имя Фидия – в искусстве ваяния».
29.10.10. Сегодня было последнее занятие русским языком с сестрой Анси.